kirkon oppi, oikeessa olemisen oppi jne.
piru nauraa, uskovat riitelevät, kadotus on suu ammollaan ja koko ajan porukkaa virtaa sinne!
Ei auta lapsikasteet, muutkaan kasteet.
Usko ja tunnusta uskosi srk:n ja ihmisten edessä ja nimen omaan uskosi Jeesukseen Kristukseen.
Se on ja sen mukaan sinut kerran tuomitaan!
HERÄÄ Suomen kansa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Vain Hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa on tulevaisuus ja toivo.
piru nauraa, uskovat riitelevät, kadotus on suu ammollaan ja koko ajan porukkaa virtaa sinne!
Ei auta lapsikasteet, muutkaan kasteet.
Usko ja tunnusta uskosi srk:n ja ihmisten edessä ja nimen omaan uskosi Jeesukseen Kristukseen.
Se on ja sen mukaan sinut kerran tuomitaan!
HERÄÄ Suomen kansa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Vain Hänessä, Jeesuksessa Kristuksessa on tulevaisuus ja toivo.
Vastaukset 10
Vanhimmat
"Usko ja tunnusta uskosi srk:n ja ihmisten edessä ja nimen omaan uskosi Jeesukseen Kristukseen. "
Uskontunnustus
Minä uskon Jumalaan,
Isään, Kaikkivaltiaaseen,
taivaan ja maan Luojaan,
ja Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,
meidän Herraamme,
joka sikisi Pyhästä Hengestä,
syntyi neitsyt Mariasta,
kärsi Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista,
astui ylös taivaisiin,
istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan,
oikealla puolella
ja on sieltä tuleva tuomitsemaan
eläviä ja kuolleita,
ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,
syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän.
Ef.4:5 Tunnustamme yhden kasteen syntiemme anteeksisaamiseksi.
kaste ei ole minun herrani , vaan Jeesus Kristus.
Kaste ei pelasta, vaan usko Jeesukseen ja sen tunnustaminen.
Roomalaiskirje 10 luku jakeet 9---10.
Henki ja vesi ja veri kuuluvat yhteen. Lihasta syntyy liha eli lapsi. Katoavasta siemenestä ei synny katoamatonta. Viattomuus ei pelastanut lapsia Nooankaan päivinä.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
ainoastaan:JEESUS KRISTUS, kaste tuli sitten uskovaisena, ja Raamatun mukaan upottamalla, siis kaste uskovaisena.Aivan kuten Raamattu opettaa.
Seuraa miten Jeesukseen uskovaiset ihmiset toimivat.
1.Joh.5
6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.
7 Sillä kolme on, jotka todistavat:
8 Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme pitävät yhtä.
"Mutta jolla ei ole Kristuksen henkeä, se ei ole Hänen omansa" (Room.8:9).
ja saan olla PELASTETTU.
KIITOS ISÄN, POJAN JA PYHÄN HENGEN,amen!
Lainaamasi raamatunkäännöskomitean uusin tulkinta on kovin virheellinen. Vanha käännös vastaa tältä osin tarkasti alkuteksitiä:
Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa,
kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista,
vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta
- Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta. (1Piet.3:21)
Ajatus ei todellakaan ole "kaste pelastaa", vaikka se olisi kirkolle niin sopiva. Pietari käyttää vesdenpaisumuskertomusta vertauskuvana, jossa "vesi pelastaa, kasteena". Siinä on oleellinen ero! Jos lähdemme purkamaan Pietarin ajatusta, tulee ensimmäiseksi vastaan kysymys, millä tavalla vesi pelasti tuossa esikuvallisessa kertomuksessa - sehän ensi näkemältä vain hävitti! Siis, miten vesi pelastaa?
Vesi nousi ja hukutti koko silloisen maailman - arkissa olijoita lukuun ottamatta. Kun kaikki entinen oli hävinnyt, vesi laski tuoden kaikki arkissa pelastuneet uuteen maailmaan. Samainen Pietari viittasi tähän samaan asiaan ensimmäisessä saarnassaan: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta." Ja jotta tästä nurjasta sukupolvesta pelastuu, on siitä tietenkin erottauduttava. "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi" Parannuksenteko on entisen hylkäämistä ja kurottautumista kohti Kristusta. Ja enemmän - Raamattu teroittaa tuon tuostakin, että on oltava Kristuksessa ("Kristuksessa" tai "Jeesuksessa" yht. 92 jakeessa) - siis sisällä. Ilman Häntä parannuksen teko jäisikin pelkäksi lihanjalostukseksi, vanhan Aatamin kasvojen kohotukseksi.
Kaste siis pelastaa entisestä ja se myös pelastaa tuoden uuteen. Mutta kaiken luvatun edellytyksenä on usko Herraan Jeesukseen. Vertauskuvaa seuraten kaste hukuttaa kaiken, mikä ei ole Jeesuksessa. "Kasteen sakramentti" on tällainen ihmisiä kadotukseen tuudittava tuhotulva!
Koska on selvää, että arkissa oleminen oli ratkaisevaa pelastumisessa, arkkikin selitetään kasteveden vertauskuvaksi. Sellaiseen selitykseen päätyneen on syytä arvioida käsityksiään toisenkin kerran uudelleen. Sakramentikoilla on tarve korvata Jumalan Poika, Herra Jeesus ihmisten toimituksilla. Ja jotta "kasteen sakramentti" jo itsessään pelastaisi, kaste selitetään arkikisi. Kumman sinä laittaisit etusijalle Herran Jeesuksen vai kirkollisen toimituksen?
Kasteen merkityksen vääristäminen (enkä tarkoita yksin imeväisten "kastamista") on johtanut laitoskirkkoihin, joihin kuuluu käytännössä jopa koko väestö. Puhutaan jopa "kristityistä maista", vaikka vain ani harvalla on Jeesuksen uskoa. Mitä nämä tekevät siinä sekoituksessa (hepreaksi baabel)? Raamattu antaa heille selkeän ohjeen: "Lähtekää siitä ulos, te minun kansani!"
Tällä palstalla näkee eri lahkojen kiistoja. Valtiokirkon jäsenet kehuvat omaa lahkoaan, ja nimittelevät Jumalan sanan mukaan toimivia "lahkoriivatuiksi". Vastaavasti muihin lahkoihin sitoutuneet kehua retostelevat omiaan usein varsin kyseenalaisin perustein. Ei Raamattu meitä sellaiseen opeta! Mistähän mahtaa tulla sellainen opetus? Seurakunta on Kristuksen ruumis, siis yksi ja jakamaton. Se on vielä hajallaan baabelissa, mutta Jumala on luvannut asettaa kaiken ennalleen, ennen Herran paluuta. Olisiko mahdollista, että Herran omat kulkisivat yhdessä samaa Tietä?
kyllä olla Pyhän Hengen kaste, sillä kansankirkko on epäuskoisa vesikastettuja ihmisiä täynnä...
Jeesus asetti vain yhden kasteen. Jumalan ei tarvitse uusia tekoaan. Yksi kaste riittää. Kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen "niin te saatte Pyhän Hengen lahjan, syntienne anteeksisaamiseksi, te ja teidän lapset, perhekunnittain.