Kolminaisuus Jeesuksen opetuksen valossa:
---------------------------
Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?" Jeesus vastasi: "Tärkein on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra. Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi ja koko voimallasi.' Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.' Näitä suurempaa käskyä ei ole."
Lainopettaja sanoi hänelle: "Oikein, opettaja! Totta puhuit, kun sanoit, että Herra on ainoa Jumala, ei ole muita kuin hän. Ja kun rakastaa häntä koko sydämestään, kaikella ymmärryksellään ja kaikella voimallaan ja rakastaa lähimmäistään niin kuin itseään, se on enemmän kuin polttouhrit ja kaikki muut uhrit." Jeesus näki, että hän vastasi viisaasti, ja sanoi hänelle: "Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta."
Kukaan ei enää rohjennut kysyä Jeesukselta mitään.
Mark.12:28-34
------------------
Oliko Jeesus Jumala?
Jos on, niin rukoileeko Jeesus itseään?
---------------------------------
He tulivat Getsemane-nimiseen paikkaan, ja Jeesus sanoi opetuslapsille: "Jääkää te tähän siksi aikaa kun minä rukoilen."
(Mark. 14:32)
Samoihin aikoihin Jeesus meni vuorelle rukoilemaan ja vietti siellä koko yön rukoillen Jumalaa.
(Luuk. 6:12)
---------------------------------
Kuka hylkäsi Jeesuksen, jos hän itse oli Jumala?
------------------------
"Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?"
(Matt. 27:46)
------------------------
---------------------------
Muuan lainopettaja oli seurannut heidän väittelyään ja huomannut, miten hyvän vastauksen Jeesus saddukeuksille antoi. Hän tuli nyt Jeesuksen luo ja kysyi: "Mikä käsky on kaikkein tärkein?" Jeesus vastasi: "Tärkein on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, on ainoa Herra. Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi ja koko voimallasi.' Toinen on tämä: 'Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.' Näitä suurempaa käskyä ei ole."
Lainopettaja sanoi hänelle: "Oikein, opettaja! Totta puhuit, kun sanoit, että Herra on ainoa Jumala, ei ole muita kuin hän. Ja kun rakastaa häntä koko sydämestään, kaikella ymmärryksellään ja kaikella voimallaan ja rakastaa lähimmäistään niin kuin itseään, se on enemmän kuin polttouhrit ja kaikki muut uhrit." Jeesus näki, että hän vastasi viisaasti, ja sanoi hänelle: "Sinä et ole kaukana Jumalan valtakunnasta."
Kukaan ei enää rohjennut kysyä Jeesukselta mitään.
Mark.12:28-34
------------------
Oliko Jeesus Jumala?
Jos on, niin rukoileeko Jeesus itseään?
---------------------------------
He tulivat Getsemane-nimiseen paikkaan, ja Jeesus sanoi opetuslapsille: "Jääkää te tähän siksi aikaa kun minä rukoilen."
(Mark. 14:32)
Samoihin aikoihin Jeesus meni vuorelle rukoilemaan ja vietti siellä koko yön rukoillen Jumalaa.
(Luuk. 6:12)
---------------------------------
Kuka hylkäsi Jeesuksen, jos hän itse oli Jumala?
------------------------
"Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?"
(Matt. 27:46)
------------------------
Vastaukset 6
Vanhimmat
Raamatusta löytyy moneen kertaan Jeesuksen todistus eri sanoin siitä, ettei Hän mitään itsestään voi, vaan kaikki ihmetyötkin tapahtuvat Jumalan ja henkimaailman avustuksella. Missään Hän ei väitä olevansa Jumala vaan aina Jumalan poika. Kolmiyhteisyyteen vedotaan niiden väärennösten perusteella, joita mm. Paavalin kirjeisiin on tehty mm. huudahdus (Jeesusta tarkoittaen) "Minun Herrani ja minun Jumalani." Näitä irrallisia väärennöksiä ja muutoksia lukuunottamatta ei löydetä mitään perustetta kolmiyhteydelle ja hulluuttahan se onkin, että kolme voisi olla yksi ja yksi olla kolme. Urantia- kirja panee tässä suhteessa vielä paremmaksi, kun se jakaa jumaluuden 7 osaan ja vielä Luojapojan siihen väliin. Kristuksia löytyykin sitten jo pilvin pimein. No se ei kuulu tähän, osoittaapahan vain, että sen yhden persoonan pukin sorkka on löydettävissä joka paikasta, yksin pyhimmästä kirjastakin. Ja voisiko muuten ollakaan, kun ihmiset ovat vallanhimossaan ja ahneudessaan muutelleet kirjoituksia omien tarkoitusperiensä mukaiseksi. Raamattua pitäisi lukea kokonaisuutena, eikä ottaa joitakin irrallisia ja usein vielä vääristeltyjä lauseita. Hyvällä tahdolla myös totuus löytyy.
Mikä se sinun mielestäsi on?
Sen tiedon perusteella, mitä minä olen elämäni aikana kerännyt, totuus on seuraavanlainen: On yksi Jumala, joka loi ainokaisen poikansa ja antoi tälle luomisvoiman, kuten Paavalikin sanoo: Kaikki on luotu Hänen kauttansa ja Häneen tarkoittaen sillä Jeesusta Kristusta. Jumala ei siis suoranaisesti luonut henkimaailmaa, mutta tietenkin meissä kaikissa on Hänen henkensä, koska muuta henkeä ei voi olla. Henkensä kautta Hän on joka hetki yhteydessä luomakuntaansa ja myös laatimiensa ikuisten lakien kanssa, jotka pätevät niin henkiseen kuin aineelliseenkin maailmaan. Jumalan luomat ovat siten henkeä ja vain henkeä, ei ainetta.
Aineellinen maailma luotiin vasta sen jälkeen, kun osa henkimaailmasta oli noussut kapinaan Lusiferin, Jumalan toisen pojan, johtamana. Kapina kukistettiin ja kapinan johtajat syöstiin pimeyteen (kuoleman valtakuntaan). Seuraajat joutuivat Taivasta alemmalle tasolle henkiseen paratiisiin, jossa he joutuivat uudestaan uskollisuuden koetukselle ja lankesivat jälleen, jolloin hekin (eli me) joutuivat (jouduimme) pimeyteen, so. kuoleman valtakuntaan Lusiferin alaisiksi. Aineellisen tason kautta ihmiskunta on tekemässä hidasta nousua takaisin henkitasoille elämä elämän jälkeen. Jeesuksen lunastustyö oli sitä, että pysymällä henkenä loppuun saakka uskollisena ja voittamalla puolustustaistelun Lusiferia vastaan Hän voitti kuoleman ja saattoi maallisen kuolemansa jälkeen astua alas Tuonelaan voittaen Taivaallisten sotajoukkojen avustuksella Lusiferin toisen kerran ja vapauttaen suuren joukon niitä henkiä, jotka eivät enää halunneet olla Lusiferin alamaisia.
Jokaisen vapaaehtoiseen valintaan perustuu, milloin tuhlaajapojan tavoin päättää nousta ja lähteä takaisin Isän kotiin. Ja jokaisesta kotiinpalaajasta Hän on sanova: Minun poikani oli kuollut, mutta nyt hän elää. Paavalikin puhuu tästä Kristuksen johtamasta henkisestä valtakunnasta, jossa Kristus on pää ja muut henkiolennot oksia, elämänpuuhun jälleen liitettyjä, ja että kaikki vuorollaan omasta halustaan tulevat liitetyksi elämänpuuhun. Vain itse kuolemaa (Lusiferia) sitoo se rajoitus, että hän voi palata vasta, kun kaikki muut ovat palanneet, mutta Paavali sanoo, että kaikki on alistettu Kristuksen vallan alle, viimeisenä kuolema itse. Jumala tietenkään ei ole alistettu, koska Hän on kaiken voiman ja vallan antaja.
Tämä pähkinän kuoressa. Johannes Greberin kirjasta löydät tyhjentävän selityksen: Yhteydessä henkimaailman kanssa, osat I ja II.
Kummia nuo hihhulit, kun eivät Raamattua usko.
Jos ajatellaan, että Jumala on yhtäaikaa sekä ajan ja paikan ulkopuolella, että joka ajassa ja paikassa, niin silloinhan hän voi yhtäaikaa olla siellä ajan ja paikan ulkopuolella, kuin yhdessä ajassa ja paikassa.
Puhumattakaan siitä, että Jeesus oli _myös_ tosi ihminen.
teoriota asioista joista eivät voi oikeasti mitään tietää.
Et kai kuitenkaan varsinaisesti usko tuohon?