Tiedote tuomiokapitulin päätöksen 21.6. johdosta (päivitetty 23.6.)
Tampereen hiippakunnan tuomiokapituli on istunnossaan 21.6.2006 päättänyt erottaa pastori, TT Markku Koiviston pappisviran toimittamisesta neljäksi kuukaudeksi papille sopimattoman käytöksen vuoksi. Kirkon tiedotuskeskus on julkaissut asiasta tiedotteen Kirkon kotisivuilla samana päivänä klo 12.31.
Kurinpitorangaistuksen johdosta lausumme seuraavaa. Tuomiokapitulin päätös on poikkeuksellinen ja sen perusteet kestämättömät. Lisäksi rangaistus on Koiviston julkisuudessa esittämään kritiikkiin nähden kohtuuton.
Koska tuomiokapitulin Koiviston asiassa tekemällä ratkaisulla on laajemminkin merkitystä sekä perustuslaillisen sananvapauden että viranomaisen toimivallan määrittelyn suhteen, päätöksestä tullaan tekemään valitus hallinto-oikeuteen.
Em. tiedotteessa on lisäksi muutamia väärinymmärrykselle alttiita, jopa virheellisiä ilmaisuja, jotka ilmeisesti johtuvat siitä, että tiedote laadittiin Koivistoa kuulematta ja saatettiin julkisuuteen kiireellisesti kapitulin kokouksen vielä jatkuessa.
Yksilön oikeusturvan tähden viranomaisen tulisi pidättyä julkisuushakuisesta tiedottamisesta, joka on omiaan vaarantamaan hyvään hallintoon kuuluvan objektiviteettiperiaatteen.
KT:n tiedotteesta saa ensinnäkin vaikutelman, että Koiviston opetus olisi aiemmin ollut äärikarismaattista ja että hän nyt irtisanoutuisi siitä. Koska tuomiokapituli ei mitenkään määritellyt, mitä se tarkoittaa ilmiöllä ”äärikarismaattisuus”, mikä sanana kuulostaa halventavalta, Koivisto ei halunnut itseään tai opetustaan merkittävän kyseisellä leimalla.
Koivisto ei myöskään ilmoittanut sanoutuvansa irti ”Jumalan kenraalit”- nimisestä, strategiseen rukoukseen omistautuneesta, eri puolilla maailmaa vaikuttavien hengellisten johtajien yhteydestä. Sen sijaan hän torjui perättöminä väitteet hänen hengellisistä siteistään joihinkin karismaattisiin julistajiin.
Toiseksi tiedotteessa sanotaan paikkansa pitämättömästi Nokia Missiossa ilmenneen johtajakulttia ja auktoriteettiasetelmaa, jossa johtaja korotetaan kritiikin yläpuolelle. Nokia Mission väen herätysliikejohtajaansa kohtaan tuntemaa arvostusta ja kunnioitusta ei kuitenkaan voi eikä pidä rinnastaa tuomiokapitulin kuvauksen mukaiseen johtajakulttiin.
Koivisto on jo pitkään pyrkinyt luomaan edellytyksiä tiimijohtamiselle, mistä osoituksena on Nokia Mission pastoritiimi, joka paitsi jakaa käytännön johtamisvastuuta Koiviston kanssa myös yhdessä rukoillen suunnittelee tulevaa.
Monien yhteiskunnassa yleisesti arvostettujen, perinteisten laitosten ja virastojen johtamiskulttuuriin liittyy huomattavasti enemmän autoritäärisen käskyvaltajohtamisen piirteitä kuin Nokia Missioon.
Kolmanneksi tiedotteessa annetaan ymmärtää, että Nokia Missiossa olisi rinnakkain kaksi kastekäytäntöä. Tosiasiassa Nokia Missiossa ei harjoiteta kumpaakaan kastekäytäntöä; kaksi eri näkemystä kasteesta sen sijaan on edustettuna sekä pastoritiimissä että laajemmin.
Lopuksi täsmennettäköön, että luterilaisella karismaattisuudella Koivisto ei tarkoita sitä, että olisi pitäydyttävä luterilaisen perinteen mukaisiin jumalanpalvelusmuotoihin ja toimintatapoihin tai hyväksyttävä yhteistyökumppaneiksi vain luterilaisia kristittyjä.
Kyseessä on pikemminkin usko siihen, että Jumalan armo paitsi vanhurskauttaa on myös voimallinen varustamaan kaikki uskovat Pyhän Hengen lahjoilla, jotta he voivat toimia Kristuksen todistajina, missä ikinä liikkuvatkin.
http://tampere.nokiamissio.fi/
Tampereen hiippakunnan tuomiokapituli on istunnossaan 21.6.2006 päättänyt erottaa pastori, TT Markku Koiviston pappisviran toimittamisesta neljäksi kuukaudeksi papille sopimattoman käytöksen vuoksi. Kirkon tiedotuskeskus on julkaissut asiasta tiedotteen Kirkon kotisivuilla samana päivänä klo 12.31.
Kurinpitorangaistuksen johdosta lausumme seuraavaa. Tuomiokapitulin päätös on poikkeuksellinen ja sen perusteet kestämättömät. Lisäksi rangaistus on Koiviston julkisuudessa esittämään kritiikkiin nähden kohtuuton.
Koska tuomiokapitulin Koiviston asiassa tekemällä ratkaisulla on laajemminkin merkitystä sekä perustuslaillisen sananvapauden että viranomaisen toimivallan määrittelyn suhteen, päätöksestä tullaan tekemään valitus hallinto-oikeuteen.
Em. tiedotteessa on lisäksi muutamia väärinymmärrykselle alttiita, jopa virheellisiä ilmaisuja, jotka ilmeisesti johtuvat siitä, että tiedote laadittiin Koivistoa kuulematta ja saatettiin julkisuuteen kiireellisesti kapitulin kokouksen vielä jatkuessa.
Yksilön oikeusturvan tähden viranomaisen tulisi pidättyä julkisuushakuisesta tiedottamisesta, joka on omiaan vaarantamaan hyvään hallintoon kuuluvan objektiviteettiperiaatteen.
KT:n tiedotteesta saa ensinnäkin vaikutelman, että Koiviston opetus olisi aiemmin ollut äärikarismaattista ja että hän nyt irtisanoutuisi siitä. Koska tuomiokapituli ei mitenkään määritellyt, mitä se tarkoittaa ilmiöllä ”äärikarismaattisuus”, mikä sanana kuulostaa halventavalta, Koivisto ei halunnut itseään tai opetustaan merkittävän kyseisellä leimalla.
Koivisto ei myöskään ilmoittanut sanoutuvansa irti ”Jumalan kenraalit”- nimisestä, strategiseen rukoukseen omistautuneesta, eri puolilla maailmaa vaikuttavien hengellisten johtajien yhteydestä. Sen sijaan hän torjui perättöminä väitteet hänen hengellisistä siteistään joihinkin karismaattisiin julistajiin.
Toiseksi tiedotteessa sanotaan paikkansa pitämättömästi Nokia Missiossa ilmenneen johtajakulttia ja auktoriteettiasetelmaa, jossa johtaja korotetaan kritiikin yläpuolelle. Nokia Mission väen herätysliikejohtajaansa kohtaan tuntemaa arvostusta ja kunnioitusta ei kuitenkaan voi eikä pidä rinnastaa tuomiokapitulin kuvauksen mukaiseen johtajakulttiin.
Koivisto on jo pitkään pyrkinyt luomaan edellytyksiä tiimijohtamiselle, mistä osoituksena on Nokia Mission pastoritiimi, joka paitsi jakaa käytännön johtamisvastuuta Koiviston kanssa myös yhdessä rukoillen suunnittelee tulevaa.
Monien yhteiskunnassa yleisesti arvostettujen, perinteisten laitosten ja virastojen johtamiskulttuuriin liittyy huomattavasti enemmän autoritäärisen käskyvaltajohtamisen piirteitä kuin Nokia Missioon.
Kolmanneksi tiedotteessa annetaan ymmärtää, että Nokia Missiossa olisi rinnakkain kaksi kastekäytäntöä. Tosiasiassa Nokia Missiossa ei harjoiteta kumpaakaan kastekäytäntöä; kaksi eri näkemystä kasteesta sen sijaan on edustettuna sekä pastoritiimissä että laajemmin.
Lopuksi täsmennettäköön, että luterilaisella karismaattisuudella Koivisto ei tarkoita sitä, että olisi pitäydyttävä luterilaisen perinteen mukaisiin jumalanpalvelusmuotoihin ja toimintatapoihin tai hyväksyttävä yhteistyökumppaneiksi vain luterilaisia kristittyjä.
Kyseessä on pikemminkin usko siihen, että Jumalan armo paitsi vanhurskauttaa on myös voimallinen varustamaan kaikki uskovat Pyhän Hengen lahjoilla, jotta he voivat toimia Kristuksen todistajina, missä ikinä liikkuvatkin.
http://tampere.nokiamissio.fi/
Vastaukset 10
Vanhimmat
...
Kiitos asiapitoisesta selvityksestä. Jumala siunatkoon Markku Koiviston ja hänen ryhmänsä työtä maamme ja väestömme tulevaisuuden siunaukseksi. Herra armahda meitä!
koivistolaiskarismaattiselta eksytykseltä, koska
se menee rutkasti yli kirjoitusten ja saa aikaan sensaatiohakuisuutta ja ihmeiden etsimistä...Jumalan armossa on aina uskovalle kyllin ja paranemisia tapahtuu hiljaisuudessa!
Jeesus varoitti: Kun sanotaan; katso hän on täällä...älkää menkö...älkää juosko perässä,,sillä vääriä kristuksia nousee ja he tekevät monia voimallisia tekoja,,,jotta valitutkin eksytettäisiin.
:::Opettele kärsimään ja kiitä kivuista Jumalaa,,,kysy Herran tahtoa, älä karismaattisia pakkomielteitä...ristin tie on salattu ja siunattu taivastie,,,kaita ja okainen, mutta haavoitettua Jeesusta on helppo seurata...tuoreet verijäljet näkyvät milloin heikolla milloin kivillä...ja Jeesuksen veri puhdistaa...karitsan veri varjelee susilta..
Koivisto kielsi hiljattain menemästä kammioon rukoilemaan, koska "eihän sellaista sudetkaan kuule" ja nauroi pirullisesti päälle.. ja tahtonsa on koko ajan laittaa kädet ihmisten päälle ja siirtää pahat henget heihin......Jeesus varjele meitä eksytyksiltä!
Koko totuus ja vain totuus. No,se melkein on viestistäsi löydettävissä. On se ainakin lähempänä totuutta kuin 2-3 edellistä kirjoittajaa. Heitähän tuntuu h-sienitauti kovasti vaivaavan. Kun pitää todellakin hihkua ohi ja yli sen mitä on kirjoitettu.
"Koivisto kielsi hiljattain menemästä kammioon rukoilemaan, koska "eihän sellaista sudetkaan kuule" ja nauroi pirullisesti päälle..
- - ja siirtää pahat henget heihin......"
Voitko, alkup.raimo todellakin vastata tästä kirjoituksestasi Jumalan edessä?
Miten määrittelet "pirullisen naurun"?
Sinuun on iskenyt vainoharhaisuus.
Tuo raamatunkohta jonka mainitsit vääristä Kristuksista ei liity Markkuun mitenkään! Jos Markku Koivisto väittäisi olevansa Jeesus Kristus, niin sitten se olisi siihen liityvä. Nyt Markku on Jumalan palvelija ja toimii niinkuin alkuseurakunnan kristityt toimivat.
Lisäksi ihmisten pitäisi muistaa nämä unohdetut Jeesuksen sanat:
"Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö,
ja mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa."
(Joh. 14:12-13, 1933/38 käännös)
Jeesus herätti kuolleista ihmisiä--> jokainen joka uskoo Jeesukseen Kristukseen voi tehdä samoin. Jeesukseen uskova ihminen, joka on saanut Pyhän Hengen, voi tehdä samoja tekoja kuin Jeesus teki ja vielä suurempiakin Jeesuksen omien sanojen mukaan! Pyhä Henki tekee ne teot ihmisten kautta = Jeesus itse tekee ne teot Pyhän Hengen kautta.
Miksi siis nämä ihmeet ja merkit ja karismaattiset ilmiöt olisivat suoralta kädeltä tuomittava? Toki pitää henkien erottelua harrastaa, mutta raamatullisesti. Hengen hedelmät ratkaisee!
Siunausta!
Make
Oletko aivan sokea eksytyksille Make? Koiviston ei tarvitse itse sanoa olevansa Jeesus Kristus, jotta häntä voitaisiin pitää vääränä kristuksena tai vääränä profeettana. Tämä olisi aivan liian läpinäkyvää. Matt. 7:15-23 sopii kuin nakutettu Koivistoon ja Nokian liikkeeseen, jotka ovat Jeesuksen nimessä tehneet laittomuuksia. Pahat hedelmät näkyvät selvästi, koska Nokian liike on aiheuttanut niin paljon hajaannusta ja riitaa uskovien piirissä; se on repinyt Nokian seurakuntaa hajalle ja aiheuttanut pahennusta muuallakin (huom. luterilainen kirkko). Koivisto korottaa itseään Jumalan kenraaliksi ja monet palvovat häntä jonakin varamessiaana (huom. johtajakultti). Koivistolaisuus on suomalaista torontolaisuutta tai pensacolalaisuutta, sillä Koivisto itse hyväksyy nämä amerikkalaiset karismaattiset ääriliikkeet (ns. 4. aallon karismaattisuus). Markku Koivisto on itse omien sanojensa mukaan käynyt 1990-luvulla hakemassa Torontosta siunausta näiltä vääriltä amerikkalaisilta julistajilta. Herra paratkoon jos joku ei huomaa eksytystä, joka Nokian liikkeen mukana on tullut Suomeen uskovien keskuuteen!
Make, emme sitäpaitsi elä enää apostolista aikaa, ja jokaisen pitäisi tietää oma aikansa (Luuk. 12:56). Joidenkin UT:n tai Apostolien tekojen kohtien soveltaminen suoraan meidän aikaamme on hengellistä ymmärtämättömyyttä. Apostolien teot on lähinnä historiallinen narratiivi ja apostolinen aika historiallinen siirtymävaihe seurakunnan historiassa, jolloin Jeesuksen sanoma piti todistaa oikeaksi ihmein, merkein ja tunnusteoin. Nyt meillä on jo valmiiksi saatu Jumalan Sana eli Raamattu. Jos oikeita Jumalan ihmeitä lopun ajalla tapahtuu, ne ovat pelkästään poikkeusta eikä mikään normi. Raamatullinen kevätsade koskee vain Israelin ennallistamista ns. Jaakobin ahdistuksen aikana ja 1000-vuotisen valtakunnan alussa (ks. Jooelin kirja ja Jaakobin kirje). Seurakunnan restauraatio-oppi on suurta eksytystä.
Jeesus elää ja toimii tänäänkin --> Ihmeet ja merkit ovat totta tänäänkin. Yksinkertaista. Ei ole mitään perusteita sanoa että armolahjat ja ihmeet olisivat tarkoitetut vain ensimmäisille apostoleille. Se on suurta eksytystä väittää näin. Pyhä Henki tekee ihmisestä Jumalan lapsen ja todistajan. Hän antaa voiman. Pyhä Henki toimii tänäänkin. Ihmiset eivät ole Hänelle nykyään vaan niin avoimia kuin ennen.
Ev.lut. seurakunta on korruptoitumassa sisältä käsin. Jonkun tutkimuksen mukaan suuri osa ev.lut. seurakunnan työntekijöistä ei usko siihen mitä Raamattu sanoo. Itse kyllä kuulun virallisesti ev.lut. seurakuntaan, mutta hengellisesti kuulun Jeesuksen Kristuksen seurakuntaan. Eli minä en välitä seurakuntarajoista. Tärkeintä minulle on se, että Raamatun evankeliumia, veristä Jeesuksen Kristuksen uhri evankeliumia saarnataan. Ei mitään nykyisen ev.lut. kirkon sosiaalipsykologisia höpötyksiä. Lähempänä totuutta ovat juuri vapaat suunnat ja karismaattiset luterilaiset seurakunnat.
Ja Jeesus on Herra ja Hän on voimallinen varjelemaan eksytyksiltä kun sitä Häneltä pyydämme!
Make
Sinä elät juuri eksytyksen alla. Etkö nyt näe, että Koiviston julistuksessa painopiste on ihmeissä ja merkeissä eikä Kristuksen verisessä evankeliumissa -- Pyhää Henkeä korotetaan Kristuksen sijaan? Ihmiset menevät Nokia Mission tilaisuuksiin pääasiassa kokemaan ihmeitä ja kaatuilemaan. Ja tuskin se Koiviston julistus niin paljon poikkeaa valtavirran luterilaisuudesta jos ajatellaan puheiden raittiutta ja raamatullisuutta -- sitäpaitsi pikemmin kuuntelen yhteiskunnan sosiaalipsykologisia analyyseja kuin Koiviston höpötyksiä. Koivisto on täynnä itseään, joka aina on kehumassa omia tekemisiään. Itse pitäydyn tunnustuksellisessa luterilaisuudessa ja pyrin välttämään kumpaakin ääripäätä eli alihengellistä liberaaliteologiaa ja ylihengellistä karismaattisuutta, jota Koiviston liike edustaa.
Make, kirjoituksestasi päätellen uskot että nykyäänkin on olemassa oikeita apostoleja. Tämä on minusta suoranaista kristinuskon ja Jumalan pilkkaa, ja tekee vääryyttä niille ensimmäisen vuosisadan apostoleille, joilla todellakin oli Jumalan antamat valtuudet tehdä ihmetekoja. Näillä nykyisillä "apostoleillako" olisi samanlaiset kyvyt ja valtuudet?! Herää jo ja näe, että saatana matkii apostolista aikaa ja antaa omille väärille profeetoilleen samankaltaisia rajoitettuja kykyjä. Saman mittakaavan ihmeitä ei enää tapahdu ja raportoidut kuolleista heräämisetkin ovat hyvin arveluttavia.
Ihmettelen, että joillekin ihmisille ei riitä enää pelkkä Jumalan Sana eli Raamattu, vaan pitää saada todisteeksi kuulla ihmeistä ja olla itsekin mukana tässä "Uusi Viini Juovuttaa" -liikkeessä. Luopumus leimaa kaikilta osin tätä viimeistä aikakautta, jonka Raamattukin ennusti tulevan. Valtavirran kristillisyys maailmalla (johon lasken siis karismaattisuuden) ennenkaikkea elää eksytyksessä. Sinua Make kehottaisin lukemaan vaikka Kristityn Foorumin nettisivuja koskien karismaattista eksytystä. Ks. myös www.arvioikaa.com
Vielä, Pyhä Henki kyllä edelleen tekee työtään uskovissa, mutta vähän toisella tavalla kuin apostolisena aikana, jolloin evankeliumin julistus oli kristittyjen päätehtävä. Nyt Henki kehottaa valvomaan ja olemaan hereillä ettemme eksyisi nykyisessä maailmanajassa, joka päättyy pian. Jumala on historian ja aikakausien Jumala.
ei oo meidän käsissä määrätä,miten pyhähenki saa toimia ja miten ei.pyhänhengen toiminta on rajatonta vielä tänäkin päivänä-se ei oo muutunut miksikään sitten aiokojen alusta niinkuin Jumulakin on aina ollut ja tulee olemaan.