(Pyhyydellä tarkoitan tässä tapauksessa ihmisissä hartautta ja arvostusta aiheuttavaa.)
Mikä tahansa pyhä kirja voi innostaa syvään pohdiskeluun ja herättää mielenkiintoisia ajatuksia. Ei ole väliä kannattaako kirjan oppia vai ei! Kirjan ei tarvitse edes olla perinteisessä mielessä "uskonnollinen", vaan kyseessähän voi olla vaikka Marxin Pääoma. Kyllä sekin on ollut hartaan kiinnostuksen kohteena...
Vaan mikä siinä on, että näitä kirjoja joista voi löytää eväitä ajatteluunsa aletaan käyttää jonkinlaisena jumalan sanana, jota ei saa vastustaa, ja joka on muka 100 % "totta"? Oma sisäinen valo tukahdutetaan ja suljetaan oman sisäisen tunnon ja oivalluksen ääni runttaamalla sen päälle SE AINOA Oikean Opin Kirja niin että se viimeinenkin vikinä vaikenee. Huh.
Jotta tällaiselta sokeaksi tulemiselta vältyttäisiin olisi varmaan hyvä lukea useita kirjoja, jolloin niiden väliset ristiriidat pitävät mielen virkeänä ja terveen epäilemisen kyvyn kunnossa.
Ei kirjoja ole tarkoitettu meille jumaliksi, vaan ajatuksen herättäjiksi. Jos taas haluaa väen vängällä ajatella yhden kirjan olevan "jumalan sanaa", niin entäs jos ne ovatkin sitä kaikki omalla tavallaan? Yksi ihminen kuin myös kirja näkee vain yhteen suuntaan, ei ikinä kaikkia tahoja tästä elämän monisyisestä kokoonpanosta.
Mikä tahansa pyhä kirja voi innostaa syvään pohdiskeluun ja herättää mielenkiintoisia ajatuksia. Ei ole väliä kannattaako kirjan oppia vai ei! Kirjan ei tarvitse edes olla perinteisessä mielessä "uskonnollinen", vaan kyseessähän voi olla vaikka Marxin Pääoma. Kyllä sekin on ollut hartaan kiinnostuksen kohteena...
Vaan mikä siinä on, että näitä kirjoja joista voi löytää eväitä ajatteluunsa aletaan käyttää jonkinlaisena jumalan sanana, jota ei saa vastustaa, ja joka on muka 100 % "totta"? Oma sisäinen valo tukahdutetaan ja suljetaan oman sisäisen tunnon ja oivalluksen ääni runttaamalla sen päälle SE AINOA Oikean Opin Kirja niin että se viimeinenkin vikinä vaikenee. Huh.
Jotta tällaiselta sokeaksi tulemiselta vältyttäisiin olisi varmaan hyvä lukea useita kirjoja, jolloin niiden väliset ristiriidat pitävät mielen virkeänä ja terveen epäilemisen kyvyn kunnossa.
Ei kirjoja ole tarkoitettu meille jumaliksi, vaan ajatuksen herättäjiksi. Jos taas haluaa väen vängällä ajatella yhden kirjan olevan "jumalan sanaa", niin entäs jos ne ovatkin sitä kaikki omalla tavallaan? Yksi ihminen kuin myös kirja näkee vain yhteen suuntaan, ei ikinä kaikkia tahoja tästä elämän monisyisestä kokoonpanosta.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Enemmän kuin virallisista pyhistä kirjoista olen löytänyt itselleni sielunravintoa aivan maallisista romaaneista. Monesti tuntuu että esimerkiksi Raamatun kertomuksia rasittaa niihin liittyvä raskas opillinen painolasti, joka estää mieltä vapaasti etsimästä vastausta olemisen tärkeisiin kysymyksiin.
että kotoinen kristillisyys on sikäli metsään mennyttä, että tässä tuputetaan niin kirkon kuin ulkopuolistenkin taholta kaavoja, läksyjä, muotoja ja oppeja joiden mukaan ihmisten pitäisi ajatella, elää ja toimia, mutta ei johdateta ihmistä todelliseen hengen vapauteen ja hengen yhteyteen Korkeimman kanssa jolloin hänellä olisi sisäinen käsitys oikeasta ja väärästä - hyvästä ja pahasta.
Mainittakoon, että niin budhalaisuudessa kuin Krishnamurtin filosofiassakin pyritään siihen, että ihmisille ei anneta valmiita ajatuksia vaan opetetaan ajattelemaan itse.
Jungin näkemyksiin lääpälläni olevana näen kaikkialla ihmistajunnan suunnattoman laajuuden... Ihmismielestä voi löytää kaikki uskonnolliset teesit mitä suinkin tullaan keksimään, ja jos alitajunta tuottaa uskonnot, miksi alitajunnasta kuitenkin lähtöisin oleva fiktiivinen tuotanto (romaanit) jäisi sen huonommaksi. Periaatteessa voi elää vaikkapa Sormusten herra -kirjan moraalikoodien mukaan!
Ei olekaan ihme että itämaiset opit kiehtovat syvällisemmin pohtivaa länsimaista mieltä, koska täällä ei ole mitään ympäristön aiheuttamaa painetta ja pakkoa uskoa. Vapaaehtoisuus on poikaa...
Sitä sitten en tiedä millainen buddhalaisella on olla buddhalainen kun hän elää buddhalaisten keskellä.
Krishnamurti muuten joutui torjumaan teosofien hänelle tyrkyttämän mallin, jossa hänestä olisi tehty Erittäin Palvottu Guru. Tietenkään todella oivaltava mieli ei ikinä suostu edes toisten mieliksi menemään siitä missä aitaa pidetään matalalla.
oka on totaalisesti jänyt huomaamatta kotoiselta kristillisyydeltä:
1 Joh 2 luku
27. Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.
Eli tässä korostetaan ihmisen sisäsyntyistä oivallusta oikeasta ja väärästä ilman ulkonaisia oppeja, läksyjä ja kaavoja.
että romaanit heijastavat samaa todellisuutta (vaikka alitajuista) kuin uskontojen pyhät kirjat. Jungiin törmäsin Findleyn Ikuisen hämärän vaeltajassa, joka käsittääkseni (lukemani mukaan) kertoo Jungin näkemyksistä suht'koht oikein. Valitettavasti en Jungia juuri muuten tunne.
Ikuisen hämärän vaeltajan tapahtumat lukija voi selittää (ainakin) mystiikalla tai mielisairaudella. Kirjailija ei anna yhtä varmaa vastausta. Juuri siksi vaikkapa ko. romaani antaa minun mielelleni enemmän purtavaa kuin Raamattu, joka ainakin luterilaisen selityksen mukaan julistaa vain yhtä ainoaa totuutta.
että romaanit heijastavat samaa todellisuutta (vaikka alitajuista) kuin uskontojen pyhät kirjat. Jungiin törmäsin Findleyn Ikuisen hämärän vaeltajassa, joka käsittääkseni (lukemani mukaan) kertoo Jungin näkemyksistä suht'koht oikein. Valitettavasti en Jungia juuri muuten tunne.
Ikuisen hämärän vaeltajan tapahtumat lukija voi selittää (ainakin) mystiikalla tai mielisairaudella. Kirjailija ei anna yhtä varmaa vastausta. Juuri siksi vaikkapa ko. romaani antaa minun mielelleni enemmän purtavaa kuin Raamattu, joka ainakin luterilaisen selityksen mukaan julistaa vain yhtä ainoaa totuutta.
Kiva että Raamatusta löytyy ihan suoraa tekstiä joka tukee minun ajatuksiani. Jos olet sisäistänyt Jeesuksen opetuksien tarkoituksen, niin omatunto ja oma järki ohjaa sinua ihan tarpeeksi tämän jälkeen. Ei tarvitse Raamattua lukea suurennuslasin kanssa.
Eli kun sinulla on itselläsi selkeä käsitys oikeasta ja väärästä - hyvästä ja pahasta - sinä tämän oikeustajusi avulla pystyt kussakin tilanteessa päättelemään miten sinun tulee asiaan suhtautua.
Elämään liittyy tuhansittain sellaisia yksityiskohtia, joihin ei yksilöityä ohjetta löydy enempää raamatusta kuin mistään muustakaan. Ei edes Maon punaisesta kirjasta. Joten ratkaisut on tehtävä omaa harkintakykyä käyttäen.
ja vielä kerran kyllä. :) Elämä on ihmeellistä, ihanan monivivahteista. Jos kaikki Jeesuksen opetukset olisi kirjoitettu kirjoihin...
'Rakkaudesta Yhteen Jumalaan' kaikki nivoutuu ja liittyy.
..onkin kiehtonut minua aina. Oppeja voi käyttää tukena rakentaessaan omaa maailmankuvaansa. Mutta myös kokemus ja avoimmuus erilaisille vaikutteille on erittäin rakentavaa ja kehittävää. Ja luo ymmärtämystä myös niille ajatuksille, jotka poikkeavat omasta ajatusmaailmasta ja arvoista.