Suomentakaapas mulle..

Aloin lukea vertailevan uskontotieteen kirjaa (Eric J. Sharpe, Comparative Religion - a History, 1975, Duckworth)

Kirjan alussa on motto, joka kuuluu seuravasti:

We are dealing with a topic, complex and many-sided. It comprises the deliverance of the understanding as it harmonises our deepest intuitions. It comprises emotional responses to formulations of thought and to modes of behaviour. It comprises the direction of purposes and the modifications of behaviour. It cuts into every aspect of human existence. So far as conserns religious problems, simple solutions are bogus solutions. It is written, that he who runs, may reed. But it is not said, that he provides the writing. (Alfred North Whitehead)

Ymmärrän kyllä jutun sisällön.. mutta, tuo viimeistä edellinen lause, sitä en osaisi kunnolla kääntää, koska en osaa englantia kovin hyvin enkä tiedä mihin liittyy ilmaisu 'he who runs, may reed'..
7223
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 7

Vanhimmat

The American Heritage Dictionary ei tunne reed-sanaa verbinä. Minä en ainakaan osaa nähdä, että "reed" voisi tuossa olla muuta kuin verbi.

Äänestä
  • ..'reed'?..Tämän täytyy olla 'reAd'.. siis toisen e-kirjaimen paikalla pitäisi varmaan olla 'read'..

    Tuleekohan tähän nyt selvitystä..

    Äänestä

  • utelias ummikko kirjoitti:

    ..'reed'?..Tämän täytyy olla 'reAd'.. siis toisen e-kirjaimen paikalla pitäisi varmaan olla 'read'..

    Tuleekohan tähän nyt selvitystä..

    Paha sanoa.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Paha sanoa.

    Kääntämisyritystä (erittäin raakaa):

    Whiteheadiltä lainatun lauseen 'tulkintaa' eli merkityksen etsintää..

    'Käsittelemme monisävyistä ja monitahoista aihetta (uskontojen tutkiminen ja vertailu). Se sisältää tulkintoja (ymmärretyn sanallisia ilmauksia) sikäli kuin ne sopivat yhteen ihmisten syvimpien sisäisten näkemysten kanssa (niitten ihmisten joitten uskonnosta puhutaan, eli uskovien). Se ottaa mukaan ne emootiot, joita ajattelutavat ja käyttäytymistavat (uskontoon liittyvät emootiot jne) herättävät. Se käsittää siihen kuuluvat ohjeet päämäärään pääsemiseksi sekä käyttäytymistapojen muutokset. Se leikkautuu inhimillisen olemassaolon kaikkiin osa-alueisiin. Milloin käsiteltävänä ovat uskonnolliset ongelmat silloin yksinkertaiset ratkaisut ovat vääriä ratkaisuja.'..

    Tähän asti pääsen.. Sitten tulee vaikea kohta:

    'It is written'..: tämä voisi kääntyä sanoilla 'On sanottu' (tai miksei 'kirjoitettu')

    ...'that he who runs, may read':
    Tämän ymmärtäisin merkitsevän samaa kuin suomenkielellä lausahdus 'siinä näkijä missä tekijä'.

    Eli se joka 'harjoittaa uskontoa' on 'asiantuntija' ja hän 'osaa lukea'... Mutta..

    Sitten Whitehead argumentoi tätä sanontaa vastaan huomauttamalla: 'Mutta ei ole sanottua, että hän osaa 'kirjoittaa'..

    Kuvaannollinen ja tiivis filosofinen ilmaus ei suoraan käänny suomeksi. Minulle W:n huomautus voisi merkitä sitä, että uskonnon harjoittaminen ei takaa asiantuntijuutta.
    (hm.. Voisiko tässä olla kysymys siitä, että uskovainen on puolueellinen, koska hän on oman uskontonsa puolella, ei muitten. Miten olla objektiivinen, jos ei edes halua päästä uskonsa 'ulkopuolelle'?

    Toisin sanoen: Joku saattaa 'lukea' vaivattomasti 'uskontoa' eli hän tietää ja tuntee uskontonsa opinkappaleet, osaa sen erilaiset kirjoitetut ja kirjoittamattomat säännöt. Mutta sama henkilö ei silti osaa 'kirjoittaa' eli selittää ja ymmärtää sitä (hän on asiansa sisällä) ja näkemys on subjektiivinen.. Uskonnon ulkopuoliset eivät hyväksy uskonnollista selitystä!

    (Yhteisymmärrykseen ei todellakaan ole helppo päästä!)

    Toisin sanoen: Uskonnoista keskusteleminen ei ole ongelmatonta vaikka olisi kuinka perehtynyt uskontoonsa.

    On myös sanottu: Joka tuntee yhden uskonnon ei tunne yhtäkään (joku elämänsä ajan uskontoja tutkinut).

    Lisäksi on sanottu näinkin: Vihamielisen todistajan lausuntoa ei oteta lukuun, koska hän on puolueellinen. Vihaaja ei voi eikä halua olla puolueeton.

    Noam Chomsky on huomauttanut, että tekstien (vaikkapa uskonnon) sisällön (merkitysten)lukutaito ei ole lainkaa itsestään selvää, että on eri asia olla 'lukevinaan' kuin todella 'osata lukea'..

    Lisäksi uskovan tulisi voida hyväksyä se mitä 'ulkopuoliset' sanovat hänen uskonnostaan. Tämä edellyttäisi suurta kykyä empatiaan ja vaikka mitä.. hienotunteisuutta.. Edellistä voisi toki edellyttää myös uskovilta..


    Kääntäköön joku kunnolla tuon Whiteheadin kommentin, jota olen tässä puheenvuorossani raaviskellut.. Tai selittäköön jollakin muulla tavalla..jos kiinnostaa..

    Lopuksi:

    Jos on kiinnostunut uskonnoista on kiinnostunut ihmisestä, karvoineen ja hampaineen. Jos haluaa ymmärtää ihmistä, on ymmärrettävä jotakin uskonnoista. Jos ei ole kiinnostunut uskonnoista, jokin alue, jokin mikä koskettaa syvästi suurinta osaa maailman ihmisistä, jää pois. Jos on uskontoja tai uskonnollisuutta 'vastaan' on sitä kaikkea vastaan mikä suurelle osalle ihmisistä on elämän ja kuoleman kysymys....Tämmöistä tuli mieleen..

    Ei ole helppoa uskonnoista keskusteleminen.. Tämäkään ei ole mikään uutinen.

    ( verbi to breed tarkoittaa mm siittämistä'.. hm..onhan se kylläkin noin yleensä ajatellen aika konkreettista, jonkin tekemistä eli harjoittamista myös.. Mutta se kyllä viittaa enemmän eläimiin kuin ihmisiin. Jos sen taas ymmärtäisi kuvaannollisesti se voisi tarkoittaa 'syntymistä ja lisääntymistä' tai 'eläinten/kasvien jalostamista'... hm..Ei oikein taida sopia tähän yhteyteen. Ja siteeratussa kohdassa kyllä lukee 'read'.. Kiitos mielenkiinnosta kuitenkin..

    Äänestä

  • aika hankkia parempi sanakirja?
    Panna johonkin kaisla- tai ruokokatto.

    Äänestä

  • Jerry Falwell kirjoitti:

    aika hankkia parempi sanakirja?
    Panna johonkin kaisla- tai ruokokatto.

    Ei tule kovin usein tarve tuolle sanalle.

    Äänestä

Raamattu: "Kirjoita näky ja piirrä selvästi tauluihin, niin että sen voi juostessa lukea."

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Perässälaahustaja kirjoitti:

Aloin lukea vertailevan uskontotieteen kirjaa (Eric J. Sharpe, Comparative Religion - a History, 1975, Duckworth)

Kirjan alussa on motto, joka kuuluu seuravasti:

We are dealing with a topic, complex and many-sided. It comprises the deliverance of the understanding as it harmonises our deepest intuitions. It comprises emotional responses to formulations of thought and to modes of behaviour. It comprises the direction of purposes and the modifications of behaviour. It cuts into every aspect of human existence. So far as conserns religious problems, simple solutions are bogus solutions. It is written, that he who runs, may reed. But it is not said, that he provides the writing. (Alfred North Whitehead)

Ymmärrän kyllä jutun sisällön.. mutta, tuo viimeistä edellinen lause, sitä en osaisi kunnolla kääntää, koska en osaa englantia kovin hyvin enkä tiedä mihin liittyy ilmaisu 'he who runs, may reed'..

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu