Kaikkien aikojen yleismaalliseen seurakuntaan kuuluvat kaikki, jotka todella uskovat Kristukseen, mutta viimeisinä päivinä, laajalle levinneen luopumuksen aikana, on kutsuttu esiin jäännös, joka noudattaa Jumalan käskyjä ja uskoo Jeesukseen. Tämä jäännös ilmoittaa tuomion ajan koittaneen, julistaa pelastusta Kristuksessa ja kaiuttaa hänen toisen tulemuksensa lähestymistä. Tämän julistuksen vertauskuvina ovat Ilmestyskirjan 14.luvun kolme enkeliä; sen kanssa samanaikaisesti on taivaassa käynnissä tuomiotoimi, ja maan päällä julistus johtaa parannukseen ja uskonpuhdistukseen.
Seurakunnan ahdistuksen aika kesti 1260 vuotta (538-1798). Lohikäärme ei onnistunut aikomuksessaan hävittää Jumalan kansan. Niinpä Johannes kirjoittaa: Ilm.12:17. "Lohikäärmeen raivo yltyi, ja se lähti sotimaan naisen muita lapsia vastaan, niitä, jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle."
Jäännöksen tuntomerkkejä: Nämä ilmaantuvat 1260-vuotisen vainonajan jälkeen ja ovat kuuliaisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle.
1. Usko Jeesukseen - Jeesuksen usko
Jeesuksen usko tarkoittaa samanlaista uskoa kuin Jeesuksella oli. Raamatun arvovalta on heille kaikkein tärkein. Luottavat myös Vanhaan testamenttiin kuten Jeesus. He varoittavat tuomion ajasta ja valmistavat ihmiskuntaa kohtaamaan pian palaavaa Herraansa.
2. Jumalan käskyt
Aito usko Jeesukseen velvoittaa jäännöstä seuraamaan hänen esimerkkiään: I.Joh.2:6 "Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niin kuin hän vaelsi." Koska Jeesus noudatti Isänsä käskyjä, hekin noudattavat Jumalan käskyjä (Joh.15:10). Tekojen on oltava sopusoinnussa tunnustuksensa kanssa. Matt7:21 "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon."
3. Jeesuksen todistus
Jeesuksen todistus on Jeesuksen todistajissa oleva "profetoimisen Henki" Ilm.19:10. Jäännöstä opastaa Jeesuksen todistus, joka on annettu profetian lahjan välityksellä. Tällainen profeetallinen ohjaus tekee jäännöksestä profetian kansan, joka julistaa profeetallista sanomaa. Jäännökseen kuuluvat ymmärtävät profetiaa ja opettavat sitä.
Lopun aika alkoi paavin vallan kukistumisen ja Ranskan vallankumouksen aikoina. Kautta maailman kristityt ymmärsivät, että "lopun aika" oli alkanut (Dan.12:4). Kaikissa kirkkokunnissa oli uskovia, jotka odottivat Kristuksen tulevan aivan kohta ja jotka rukoilivat ja työskentelivät odottaen tuota tapahtumaa.
Monet liittyivät yhteen adventtitoivossa ja siitä syntyi vähitellen maailmanlaajuinen adventtiliike, joka keskittyi Jumalan sanaan ja adventtitoivoon.
Ensimmäisen enkelin sanoma.(Ilm.14:6,7).
Ensimmäinen enkeli kuvaa jäännöstä julistamassa ikuista evankeliumia maailmalle. Jäännös ei esitä erilaista evankeliumia vaan samaa jota muinaiset profeetat ja apostolit julistivat (Hepr.4:2). Se kutsuu kaikkia "pelkäämään" eli kunnioittamaan Jumalaa ja antamaan hänelle kunnian. Tähän kuuluu myös terveyden evankeliumi (1.Kor.6:19,20;10:31).
Se tosiasia että "hänen tuomionsa aika on tullut", lisää ajankohtaisuutta ja kiireellisyyttä parannukselle. Sana tuomio on käännetty sanasta "krisis" ja viittaa oikeudenkäyntiin, ei pelkästään tuomion julistamiseen. Se viittaa koko oikeuskäsittelyyn, johon sisältyy haastaminen oikeuden eteen, syytteen esittäminen, todistusaineiston tutkiminen, vapauttavan tai langettavan päätöksen julistaminen sekä tuomion täytäntöönpano - ikuinen elämä tai ikuinen kuolema. (ks.Matt.16:27;Room.6:23;Ilm22:12).
Tämä sanoma kutsuu kaikkia myös palvomaan Luojaa. Kutsu kumartaa Jumalaa on nähtävä vastakohtana kutsulle kumartaa petoa ja sen kuvaa (Ilm.13:3,8,15). Pian jokaisen on valittava kantansa ketä kumartaa. Käskyllään " kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet" tämä sanoma kiinnittää huomiota sapattikäskyyn. Se johtaa ihmisiä Luojan oikeaan palvontaan, johon kuuluu luomistyön muistomerkin kunnioittaminen - viikon seitsemäntenä päivänä vietettävän herran sapatin, jonka hän asetti luomisessa ja vahvisti kymmenessä käskyssä. Tämän Jumalan suuren luomistyön muistomerkin suurin osa hänen luoduistaan on laiminlyönyt. Ensimmäisen enkelin sanoman julistaminen muodostaa voimakkaimman esteen evoluutioteorian menestykselle.
Toisen enkelin sanoma. (Ilm.14:8)
Babylonin kaupunki on varhaisista ajoita ollut vertauskuva Jumalan uhmaamisesta. Lucifer oli sen näkymätön kuningas. Pietari tarkoitti Babylonilla Roomaa (1.Piet.5:13). Koska Rooman kirkko oli syyllistynyt luopumukseen ja vainoihin, useimmat protestantit viittasivat siihen hengellisenä Babylonina, Jumalan kansan vihollisena. Ilmestyskirjassa Babylonia kuvataankin paheellisena naisena, porttojen äitinä (Ilm.17:5). Babylonin viini jolla se on juovuttanut kaikki kansat kuvaavat sen harhaoppeja. Haureus kuvaa luopiokirkon ja valtiovallan liittoa. Seurakunnan tulee olla aviossa Herransa kanssa, etsiessään tukea valtiolta se hylkää aviomiehensä ja syyllistyy hengelliseen huoruuteen (vrt. Hes.16:15;jaak.4:4).
Tämä laiton suhde johtaa murhenäytelmään. Jeesuksen todistajat olivat kieltäytyneet hyväksymästä hänen epäraamatullisia oppejaan ja alistumasta hänen arvovaltaansa. Babylon kukistuu koska se torjuu ensimmäisen enkelin sanoman - uskonvanhurskauden evankeliumin. Babylonia odottaa täydellinen tuho. Siksi Jumalan kansaa kutsutaan lähtemään sieltä ulos (Ilm.18:4).
Kolmannen enkelin sanoma (Ilm.14:9-12).
"9. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
11. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
12. Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Peto, jota kuvataan Ilmestyskirjan 13.luvun alussa, on se kirkon ja valtion liitto, joka hallitsi kristikuntaa vuosisatojen ajan ja jota Paavali nimitti "laittomuudeksi ihmishahmossa" (2.Tess.2:2-4) ja Daniel "pieneksi sarveksi" (Dan-7:8,20-25; 8:9-12). Pedon kuva edustaa sellaista luopiouskonnon muotoa, joka kehittyy kun kirkot, jotka ovat menettäneet aidon uskonpuhdistuksen hengen, liittoutuvat valtiovallan kanssa pakottaakseen muita noudattamaan niiden opetuksia. Yhdistäessään kirkon ja valtion niistä tulee täydellinen pedon kuva - pedon, joka valtiovaltaa käyttävänä luopiokirkkona vainosi muita 1260 vuoden ajan. Tästä johtuu nimitys pedon kuva.
Muodostuu kaksi toisistaan poikkeavaa joukkoa. Toinen joukko kannattaa ihmisoppien turmelemaa evankeliumia ja kumartaa petoa ja sen kuvaa - saattaen siten päälleen mitä ankarimmat rangaistukset. Vastakohtana edelliselle, toinen joukko elää aidosta evankeliumista; sen jäsenet "noudattava Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen".
Lopullinen ratkaisu koskee oikeaa ja väärää jumalanpalvelusta, oikeaa ja väärää evankeliumia. Kun tämä kysymys on selvästi esitetty maailmalle, ne jotka torjuvat Jumalan luomistyön muistomerkin - Raamatun sapatin - ja valitsevat sunnuntain kunnioittamisen täysin tietoisina siitä, että se ei ole Jumalan asettaman pyhäpäivä, vastaanottavat "pedon merkin". Tämä merkki on kapinan merkki; peto väittää, että sen toimesta tapahtunut lepopäivän muutos osoittaa sillä olevan Jumalan lain yläpuolelle ulottuva arvovalta.
Jokaisen on valittava, ketä hän kumartaa. Jumala ei voi hyväksyä pedon kumartamista, sillä siinä asetetaan ihmiskäskyt Jumalan käskyjen edelle. Siinä etsitään vanhurskautta ihmistekojen perusteella eikä uskosta Jumalaan Luojana, Lunastajana ja Uudesti luojana. Jumalalla on lapsia kaikissa kirkoissa, mutta seurakunnan jäännöksen kautta hän julistaa sanomaa, jonka tarkoituksena on kutsua ihmisiä pois luopumuksesta ja valmistaa heitä Kristuksen takaisintulolle.
Seurakunnan ahdistuksen aika kesti 1260 vuotta (538-1798). Lohikäärme ei onnistunut aikomuksessaan hävittää Jumalan kansan. Niinpä Johannes kirjoittaa: Ilm.12:17. "Lohikäärmeen raivo yltyi, ja se lähti sotimaan naisen muita lapsia vastaan, niitä, jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle."
Jäännöksen tuntomerkkejä: Nämä ilmaantuvat 1260-vuotisen vainonajan jälkeen ja ovat kuuliaisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle.
1. Usko Jeesukseen - Jeesuksen usko
Jeesuksen usko tarkoittaa samanlaista uskoa kuin Jeesuksella oli. Raamatun arvovalta on heille kaikkein tärkein. Luottavat myös Vanhaan testamenttiin kuten Jeesus. He varoittavat tuomion ajasta ja valmistavat ihmiskuntaa kohtaamaan pian palaavaa Herraansa.
2. Jumalan käskyt
Aito usko Jeesukseen velvoittaa jäännöstä seuraamaan hänen esimerkkiään: I.Joh.2:6 "Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niin kuin hän vaelsi." Koska Jeesus noudatti Isänsä käskyjä, hekin noudattavat Jumalan käskyjä (Joh.15:10). Tekojen on oltava sopusoinnussa tunnustuksensa kanssa. Matt7:21 "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra', pääse taivasten valtakuntaan. Sinne pääsee se, joka tekee taivaallisen Isäni tahdon."
3. Jeesuksen todistus
Jeesuksen todistus on Jeesuksen todistajissa oleva "profetoimisen Henki" Ilm.19:10. Jäännöstä opastaa Jeesuksen todistus, joka on annettu profetian lahjan välityksellä. Tällainen profeetallinen ohjaus tekee jäännöksestä profetian kansan, joka julistaa profeetallista sanomaa. Jäännökseen kuuluvat ymmärtävät profetiaa ja opettavat sitä.
Lopun aika alkoi paavin vallan kukistumisen ja Ranskan vallankumouksen aikoina. Kautta maailman kristityt ymmärsivät, että "lopun aika" oli alkanut (Dan.12:4). Kaikissa kirkkokunnissa oli uskovia, jotka odottivat Kristuksen tulevan aivan kohta ja jotka rukoilivat ja työskentelivät odottaen tuota tapahtumaa.
Monet liittyivät yhteen adventtitoivossa ja siitä syntyi vähitellen maailmanlaajuinen adventtiliike, joka keskittyi Jumalan sanaan ja adventtitoivoon.
Ensimmäisen enkelin sanoma.(Ilm.14:6,7).
Ensimmäinen enkeli kuvaa jäännöstä julistamassa ikuista evankeliumia maailmalle. Jäännös ei esitä erilaista evankeliumia vaan samaa jota muinaiset profeetat ja apostolit julistivat (Hepr.4:2). Se kutsuu kaikkia "pelkäämään" eli kunnioittamaan Jumalaa ja antamaan hänelle kunnian. Tähän kuuluu myös terveyden evankeliumi (1.Kor.6:19,20;10:31).
Se tosiasia että "hänen tuomionsa aika on tullut", lisää ajankohtaisuutta ja kiireellisyyttä parannukselle. Sana tuomio on käännetty sanasta "krisis" ja viittaa oikeudenkäyntiin, ei pelkästään tuomion julistamiseen. Se viittaa koko oikeuskäsittelyyn, johon sisältyy haastaminen oikeuden eteen, syytteen esittäminen, todistusaineiston tutkiminen, vapauttavan tai langettavan päätöksen julistaminen sekä tuomion täytäntöönpano - ikuinen elämä tai ikuinen kuolema. (ks.Matt.16:27;Room.6:23;Ilm22:12).
Tämä sanoma kutsuu kaikkia myös palvomaan Luojaa. Kutsu kumartaa Jumalaa on nähtävä vastakohtana kutsulle kumartaa petoa ja sen kuvaa (Ilm.13:3,8,15). Pian jokaisen on valittava kantansa ketä kumartaa. Käskyllään " kumartakaa häntä, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja vetten lähteet" tämä sanoma kiinnittää huomiota sapattikäskyyn. Se johtaa ihmisiä Luojan oikeaan palvontaan, johon kuuluu luomistyön muistomerkin kunnioittaminen - viikon seitsemäntenä päivänä vietettävän herran sapatin, jonka hän asetti luomisessa ja vahvisti kymmenessä käskyssä. Tämän Jumalan suuren luomistyön muistomerkin suurin osa hänen luoduistaan on laiminlyönyt. Ensimmäisen enkelin sanoman julistaminen muodostaa voimakkaimman esteen evoluutioteorian menestykselle.
Toisen enkelin sanoma. (Ilm.14:8)
Babylonin kaupunki on varhaisista ajoita ollut vertauskuva Jumalan uhmaamisesta. Lucifer oli sen näkymätön kuningas. Pietari tarkoitti Babylonilla Roomaa (1.Piet.5:13). Koska Rooman kirkko oli syyllistynyt luopumukseen ja vainoihin, useimmat protestantit viittasivat siihen hengellisenä Babylonina, Jumalan kansan vihollisena. Ilmestyskirjassa Babylonia kuvataankin paheellisena naisena, porttojen äitinä (Ilm.17:5). Babylonin viini jolla se on juovuttanut kaikki kansat kuvaavat sen harhaoppeja. Haureus kuvaa luopiokirkon ja valtiovallan liittoa. Seurakunnan tulee olla aviossa Herransa kanssa, etsiessään tukea valtiolta se hylkää aviomiehensä ja syyllistyy hengelliseen huoruuteen (vrt. Hes.16:15;jaak.4:4).
Tämä laiton suhde johtaa murhenäytelmään. Jeesuksen todistajat olivat kieltäytyneet hyväksymästä hänen epäraamatullisia oppejaan ja alistumasta hänen arvovaltaansa. Babylon kukistuu koska se torjuu ensimmäisen enkelin sanoman - uskonvanhurskauden evankeliumin. Babylonia odottaa täydellinen tuho. Siksi Jumalan kansaa kutsutaan lähtemään sieltä ulos (Ilm.18:4).
Kolmannen enkelin sanoma (Ilm.14:9-12).
"9. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,
10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
11. Ja heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
12. Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Peto, jota kuvataan Ilmestyskirjan 13.luvun alussa, on se kirkon ja valtion liitto, joka hallitsi kristikuntaa vuosisatojen ajan ja jota Paavali nimitti "laittomuudeksi ihmishahmossa" (2.Tess.2:2-4) ja Daniel "pieneksi sarveksi" (Dan-7:8,20-25; 8:9-12). Pedon kuva edustaa sellaista luopiouskonnon muotoa, joka kehittyy kun kirkot, jotka ovat menettäneet aidon uskonpuhdistuksen hengen, liittoutuvat valtiovallan kanssa pakottaakseen muita noudattamaan niiden opetuksia. Yhdistäessään kirkon ja valtion niistä tulee täydellinen pedon kuva - pedon, joka valtiovaltaa käyttävänä luopiokirkkona vainosi muita 1260 vuoden ajan. Tästä johtuu nimitys pedon kuva.
Muodostuu kaksi toisistaan poikkeavaa joukkoa. Toinen joukko kannattaa ihmisoppien turmelemaa evankeliumia ja kumartaa petoa ja sen kuvaa - saattaen siten päälleen mitä ankarimmat rangaistukset. Vastakohtana edelliselle, toinen joukko elää aidosta evankeliumista; sen jäsenet "noudattava Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen".
Lopullinen ratkaisu koskee oikeaa ja väärää jumalanpalvelusta, oikeaa ja väärää evankeliumia. Kun tämä kysymys on selvästi esitetty maailmalle, ne jotka torjuvat Jumalan luomistyön muistomerkin - Raamatun sapatin - ja valitsevat sunnuntain kunnioittamisen täysin tietoisina siitä, että se ei ole Jumalan asettaman pyhäpäivä, vastaanottavat "pedon merkin". Tämä merkki on kapinan merkki; peto väittää, että sen toimesta tapahtunut lepopäivän muutos osoittaa sillä olevan Jumalan lain yläpuolelle ulottuva arvovalta.
Jokaisen on valittava, ketä hän kumartaa. Jumala ei voi hyväksyä pedon kumartamista, sillä siinä asetetaan ihmiskäskyt Jumalan käskyjen edelle. Siinä etsitään vanhurskautta ihmistekojen perusteella eikä uskosta Jumalaan Luojana, Lunastajana ja Uudesti luojana. Jumalalla on lapsia kaikissa kirkoissa, mutta seurakunnan jäännöksen kautta hän julistaa sanomaa, jonka tarkoituksena on kutsua ihmisiä pois luopumuksesta ja valmistaa heitä Kristuksen takaisintulolle.
Vastaukset 11
Vanhimmat
kopiotu viestistäsi-> Koska Jeesus noudatti Isänsä käskyjä, hekin noudattavat Jumalan käskyjä (Joh.15:10). Tekojen on oltava sopusoinnussa tunnustuksensa kanssa./"""""""""""""""""
Joh.15:10. Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Viestisi ajatus on täysin eri kuin UT.ssa on sanottu.
Tuossa käy ilmi, että Jeesus täytti Isän käskyt ja meidän tehtävämme on toinen. Meidän on noudattaminen niitä käskyjä, jotka vasta Jeesuksen kautta tulivat ilmoitetuiksi.
Roomalaiskirje:
3:21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Efesolaiskirje:
3:5 jota menneiden sukupolvien aikana ei ole ihmisten lapsille tiettäväksi tehty, niinkuin se nyt Hengessä on ilmoitettu hänen pyhille apostoleilleen ja profeetoille:
Kolossalaiskirje:
1:26 sen salaisuuden, joka on ollut kätkettynä ikuisista ajoista ja polvesta polveen, mutta joka nyt on ilmoitettu hänen pyhillensä,
1.Pietarin kirje:
1:20 hänen, joka tosin oli edeltätiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten,
Nämä lainaukset tekevät täyden pesäeron kertomaasi adventismin oppiin.Miksi sinulle on noin tärkeää puolustaa Raamatulle vierasta oppia, kun meillä on oikea aivan valmiina ilman mitään tarvetta "vääriin profeettoihin".
Näin monen todisteen voimin on osoitettu, että vanha Mooseksen kautta ilmoitettu oli vain kalpeaa vertauskuvallisuutta siitä, mikä tuli täydellisenä ilmoitettavaksi Jumalan Pojan itsensä kautta.
Eikä siitä jätetty mitään ilmoittamista amerikkalaiselle naiselle.
EGW:llä ei ole mitään asemaa Evankeliumin totuuden ilmoittamisessa.
Hän edustaa sitä eksytystä, joka kääntää ihmisen mielen harhailemaan pois totuudesta.
Totuuden vihollisille on luvattukin lähettää vääriä profeettoja.
2.Tessalonikalaiskirje:
2:11 Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
Jeesus Vapahtaja pysyi Taivaallisen isänsä
rakkaudessä hamaan ristin kuolemaan, eikä hän
koskaan antanut kellekään valtuuksia muuttaa
Jumalan omia valtuuksia. Kuitenkin nykyään me elämme ajassa, jossa todellisella Jumalan sanalla ei ole paljoakaan arvovaltaa, Tämä
Jumalan arvovalta on kärsinyt suuren vararikon?
Käskyt on ilmoitettu jo luomisessa ihmiselle. Siinailla ne LISÄKSI annettiin Jumalan seurakunnalle, Israelille. Jeesus täytti ainoana kymmenen käskyä, poisti juutalaisten asetukset ja teki lain suureksi ja ihanaksi. Se on kirjoitettu niiden sydämeen jotka Jeesusta seuraavat, kaikki kymmenen Jumalan käskysanaa=rakkauden kaksoiskäsky. Niiden mukaan tuomitaan JOKAINEN IHMINEN:
Saarn.12:
13 Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä.
14 Sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle, joka kohtaa kaikkea salassa olevaa, olkoon se hyvää tai pahaa.
Vai löydättekö tästäkin Jumalan sanasta jotain ristiriitaa, kuten Ellen Whiten profetioista? Onko se niin että jos ei oma lihallinen mieli ole tyytyväinen, silloin on etsittävä jokin itselle mieluisa ratkaisu ja lakaistava Jumalan sana maton alle?
sisältyy koko Jumalan laki."Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimäistäsi niinkuin itseäsi."Suurin kaikista käskyistähän on se että rakastamme Herraa meidän Jumalaamme kaikesta "mielestämme ja kaikesta sielustamme",eli aivan kokosydämisesti ja toinen tämän vertainen,lähimäistämme,niinkuin itseämme.Johannes sanoo kirjeissään (uusitestamentti)"Rakkaus Jumalaan on se että PIDÄMME HÄNEN KÄSKYNSÄ."Paavali sanoo(uusitestamentti)ei ympärileikkaus,eikä ympärileikkaamattomuus ole mitään,vaan JUMALAN KÄSKYJEN PITÄMINEN.Ilmestyskirja kertoo lopunajasta ja Jeesuksen tulemuksesta,että vielä silloinkin on niitä jotka pitävät Jumalan käskyt.Ilm.14:12."Tässä kysytään pyhiltä kärsivällisyyttä,niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."Jumalan käskyt ovat oikeat ja hyvät ja me tarvitsemme niitä loppuun asti ohjeena ja opetuksena.Jumalan koko laki on muuttumaton ja pyhä,"Herra on ihana käydä Sinun viitoittamaasi tietä."Aamen!
Totta puhut.
Miksi kaikenmaailman profettojen sanomia yritetään noudattaa ,mutta Raamatun sanaa ei?
Emmehän me tarvitse tuollaisia epäjumalia keskuuteemme.
Tuota naistakin julistetaan niinkuin apostolit julistivat todistaen Kristuksen aitoutta.
Huomaan että puhutte sitä mitä ette sanoin kehtaa tunnustaa.
Sitä nimittäin, että te uskotte täysin eri sanomaan ,kuin me uskovaiset muissa uskonsuunnissa.
Te itse todistatte sen kaikissa viesteissänne.
Miksi te tahdotte, että teidät kuitenkin pidettäisiin saman uskonnon tunnustajina?
Se on jäänyt epäselväksi.
Voisiko joku kertoa sen minulle niin, että tällainen tyhmempikin maalainen sen ymmärtäisi?
Ainakaan tuolta pohjalta kuin näistäkin viesteitä on käynyt ilmi, minulla ei ole minkäänlaista yhteistä keskusteltavaa adventistien kanssa.
Onko joillakin adventisteilla eri usko, sen tahtoisinkin saada selville?
opinkohtiin os. http://www.adventtikirkko.fi
Jeesus Kristus on Herramme ja Hänen armostaan Häntä kiitämme!
Tutustun mieluimmin tähän;
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Joh.3.html
Jumalana eikö Jeesus enää kelpaa. Jeesus Kristushan pitäisi olla meidän todellinen vapahtajamme, eikä tuo apujumala johon olet pannut toivosi.
Benedixtuksen arvovalta sanoo Jokainen sunnuntai
on merkkinä siitä, että minä olen Jumalan
maan päällinen edustaja. Kirjasta Catkismus of
Doctorine. Siunausta uskollisille Been
Miksi tämä on mielestäsi hyvä ehdotus?
Ole hyvä
Kirjoittanut: ja tutustu adv. kirkon 14.7.2006 klo 17.30
opinkohtiin os. http://www.adventtikirkko.fi
Jeesus Kristus on Herramme ja Hänen armostaan Häntä kiitämme!
Ei totuutta noin etsitä kirkkojen oppeja tutkimalla.
Miksi meidän muiden pitäisi tietää kirkkonne opista periaatteessa yhtään mitään?
Kyllä meille riittää ylivoimaisen hyvin opetella Raamattua ilman kirkkojen tunnustuksia.
Jos me etsimme teistä tietoja, me opimme tuntemaan teidät.
Me taas olemme täällä kaeskutelemassa kristinuskosta emmekä adventismista.
Me emme voi perustaa uskoamme teidän kirjoituksiinne.
Emme voi sanoa Ellenin kirjoituksista että "kirjoitettu on".
Emmekä myöskään teidän oppistanne voi noin sanoa.
Siksi täällä vihataan adventismia, kun se pyrkii koko ajan tyrkyttämään asioita, joissa ei ole tuota mainittua takuuta.
Häpeäisitte tomussa ja tuhkassa itsenne esittelyjä.
Törkeää ehdotellakaan adventtikirkon sivuja.