Hei
Vältän oloani täällä, mutta joskus on hyvä oikoa väärinymmmärryksiä.
Ellen G White varoitti vakavasti spiritismistä, ja ennusti spiritimin nousun.
("Patriarkat ja profeetat" sivu 670, "Suuri taistelu" sivut 544-545)
Hän ei todellakaan ollut muussa tekemisissä spiritismin kanssa, kuin varoitti siitä ankarasti ja ennusti sen nousun.
Lahkolaisuuden synti tarkoittaa seurakunnan sisäistä jakaantumista eri mielipiteiden taakse.
Tätä Paavali tarkoitti puhuessaan lahkolaisuuden synnistä.
Olemme kaikki "lahkoja" jos asiaa ymäretään siinä merkityksessä kuin pilkka kuuluu.
Kukaan ei seuraa alkuseurakuntaa, ja monissa kirkoissa on syntynyt hajaannusta ja jakaantumista.
Alla kirjoitukseni asiasta:
Siunausta ja hyvää kesää
Rakkaudessa
jari laurila
LAHKOT. MITÄ TARKOITTAA "LAHKOLAISUUS"?
Kristittyjä pidettiin lahkona, koska he poikkesivat juutalaisuudesta, ja vallalla olevasta sen ajan uskonnollisten johtajien opetuksesta. (Apt 24:5) Kristityjenkin keskuuteen kuitenkin syntyi lahkoja kuten "judaismi, gnostilaisuus ja nikolaiittain" oppi.
Apostoli Paavalia nimitettiin lahkolaiseksi. Hän puolustautui kertomalla että hän palvelee Jumalaa, ja uskoo mitä laissa ja profeetoissa on sanottu. (Apt 24:14-16) Elävän Jumalan seurakunta on tietysti totuuden pylväs ja perustus. (1 Tim 3:5, Ef 2:20) Totuutta noudattavana se kasvaa rakkaudessa kiinni Kristukseen joka on seurakunnan perusta. (Ef 4:15-16, 1:22, 4:15, 1 Kor 3:11) Seurakunta on "yksi ruumis" Kristuksessa ja (1 Kor 10:17, Gal 3:28) kristilliseen seurakuntaan kuuluvat eivät ole erilaisten opintuulten heiteltävänä, vaan yhdessä uskossa. (Ef 4:13-16)
Kuitenkin kristillisen seurakunnan sisälläkin saattoi ilmetä lahkolaisuuden syntiä, kun seurakuntalaiset jakaantuivat eri mielipiteiden taakse, vaikkakin kyseessä olisivat olleet arvostetutkin eri mielipiteiden esittäjät ja puhujat. (1 Kor 1:11-13) Paavali sanoi tällaisen olevan osoitus lihallisesta mielestä ja kypsymättömyydestä. (3:1-3)Lahkolaisuuden synnissä on siis kysymys seurakunnan sisäisistä mieliä jakavista riidoista. Joissakin seurakunnissa on nykyisin tapahtunut jakaantumista, seurakunta on saattanut jakaantua kahtia, tai useampiin eri protestiliikkeisiin, joita joskus myös herätysliikkeiksi kutsutaan. Kuitenkin näissä liikkeissä on usein varsin hyviä pyrkimyksiä, ja ne ovat tahtoneet palvella innokkaampaa hengellistä toimintaa, ja puhtaampaa Raamatun opetustakin usein.
Protestanttisia kirkkoja kutsutaan usein lahkoiksi. Mikään seurakunta ei kuitenkaan suoraan seuraa alkuseurakuntaa. Alkuseurakunnasta jäi vain rippeet jäljelle kun se lankesi pois totuudesta tekemällä sovitteluja maallisen vallan kanssa. (2 Tess 2:3-4) Alkuseurakunnan jäännöksen historiaa tunnemme huonosti, eikä yksikään seurakunta voi väittää olevansa suoraan alkuseurakunnan seuraaja. Jumalan sana kuitenkin säilyi pienten pienten ryhmien keskuudessa (mm. valdolaiset) keskiajan kristittyjen vainoista huolimatta joita katolinen maailma harjoitti. Näin ajatellen olisimme kaikki lahkojen jäseniä? Uskonpuhdistuksen myötä syntyivät protestanttiset kirkot. Jumala on siunannut näitä seurakuntia, koska ne tahtoivat pois keskiajan katolisesta pimeydestä puhtaampaan Raamatun oppiin. Uskonpuhdistajia oli monia, ja heidän ympärilleen syntyi aina uusi kristillinen yhdyskunta, kun he löysivät Raamatusta uutta valoa. Sekä Luterilainen kirkko että Adventtikirkko mm. ovat näitä uskonpuhdistusliikkeitä alunperin. Adventtikirkon rooli ja merkitys uskonpuhdistajana säilyy aikamme loppuun asti. (Ilm 14:12, 12:17, 19:10)
Poikkeaminen oikean seurakunnan opista on "lihan teko" jossa ihmisen oma tahto vetää halunsa mukaiseen oppiin. (Gal 5:19-20, Room 8:4-8) Lihan tahto ei alistu Jumalan lakiin. (7) (Luuk 16:17, Matt 5:17-18, Jaak 2:10-12, 1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3)
Kristityllä tänään on turvanaan Raamatun kirjoitettu sana, sekä Jumalan Pyhä Henki. (Apt 9:31, 2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16, Hebr 8:10, 1 Kor 12) Oikea kristillisyys rakastaa, ja on kiinnostunut mitä kirjoitettu on. (Matt 4:10, Luuk 4:8, Room 1:17, Ilm 1:3) Oikea kristillisyys ei pyri määräämään omantunnon asioita, vaan kysyy vapaaehtoisuutta kuten Jumalakin pyytää ihmisen vapaaehtoista rakkautta itseään kohtaan. Niinpä oikea kristittykin rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäisiään kuten itseään. (Matt 22:36-40) Kysymys oikeasta opista ei ole kirkkojen välinen kamppailu, vaan Henkien taistelu sieluista. (1 Piet 5:8) Kristitty taistelee Raamatun Jeesuksen uskonnon puolesta rakkauden keinoin pyrkien voittamaan sieluja elämän Herralle pelastukseen totuudessa.
Jumalan kansa onkin tänään (v.2005) vielä jakaantunut eri kristillisiin piireihin yksilöinä. Näiden yksilöiden tuntomerkkinä on että he ovat vilpittömiä sille valolle minkä ovat saaneet. (Luuk 12:47-48)
Jumala kuitenkin kutsuu kansaansa pois totuudesta luopuneista uskonnollisista yhdyskunnista sinne missä ilmenevät lopun ajan seurakunnan tuntomerkit. Ilm 14:12, opettaa ketkä lopun aikana ovat pyhiä ihmisiä. "He noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." Heidän keskuudessaan toimii profetian Hengen lahja, (Ilm 19:10, 12:17) ja tämä seurakunta tekee lähetystyötä tietysti koko maailmassa! (Matt 28:18-20, Mark 16:15-16) He palvelevat yhdessä Herraa lähimmäistensä hyväksi, ja välttyvät lahkolaisuuden synniltä pysymällä yhdessä. (Room 12:5, 1 Kor 12:12, Ef 4:16)
Vältän oloani täällä, mutta joskus on hyvä oikoa väärinymmmärryksiä.
Ellen G White varoitti vakavasti spiritismistä, ja ennusti spiritimin nousun.
("Patriarkat ja profeetat" sivu 670, "Suuri taistelu" sivut 544-545)
Hän ei todellakaan ollut muussa tekemisissä spiritismin kanssa, kuin varoitti siitä ankarasti ja ennusti sen nousun.
Lahkolaisuuden synti tarkoittaa seurakunnan sisäistä jakaantumista eri mielipiteiden taakse.
Tätä Paavali tarkoitti puhuessaan lahkolaisuuden synnistä.
Olemme kaikki "lahkoja" jos asiaa ymäretään siinä merkityksessä kuin pilkka kuuluu.
Kukaan ei seuraa alkuseurakuntaa, ja monissa kirkoissa on syntynyt hajaannusta ja jakaantumista.
Alla kirjoitukseni asiasta:
Siunausta ja hyvää kesää
Rakkaudessa
jari laurila
LAHKOT. MITÄ TARKOITTAA "LAHKOLAISUUS"?
Kristittyjä pidettiin lahkona, koska he poikkesivat juutalaisuudesta, ja vallalla olevasta sen ajan uskonnollisten johtajien opetuksesta. (Apt 24:5) Kristityjenkin keskuuteen kuitenkin syntyi lahkoja kuten "judaismi, gnostilaisuus ja nikolaiittain" oppi.
Apostoli Paavalia nimitettiin lahkolaiseksi. Hän puolustautui kertomalla että hän palvelee Jumalaa, ja uskoo mitä laissa ja profeetoissa on sanottu. (Apt 24:14-16) Elävän Jumalan seurakunta on tietysti totuuden pylväs ja perustus. (1 Tim 3:5, Ef 2:20) Totuutta noudattavana se kasvaa rakkaudessa kiinni Kristukseen joka on seurakunnan perusta. (Ef 4:15-16, 1:22, 4:15, 1 Kor 3:11) Seurakunta on "yksi ruumis" Kristuksessa ja (1 Kor 10:17, Gal 3:28) kristilliseen seurakuntaan kuuluvat eivät ole erilaisten opintuulten heiteltävänä, vaan yhdessä uskossa. (Ef 4:13-16)
Kuitenkin kristillisen seurakunnan sisälläkin saattoi ilmetä lahkolaisuuden syntiä, kun seurakuntalaiset jakaantuivat eri mielipiteiden taakse, vaikkakin kyseessä olisivat olleet arvostetutkin eri mielipiteiden esittäjät ja puhujat. (1 Kor 1:11-13) Paavali sanoi tällaisen olevan osoitus lihallisesta mielestä ja kypsymättömyydestä. (3:1-3)Lahkolaisuuden synnissä on siis kysymys seurakunnan sisäisistä mieliä jakavista riidoista. Joissakin seurakunnissa on nykyisin tapahtunut jakaantumista, seurakunta on saattanut jakaantua kahtia, tai useampiin eri protestiliikkeisiin, joita joskus myös herätysliikkeiksi kutsutaan. Kuitenkin näissä liikkeissä on usein varsin hyviä pyrkimyksiä, ja ne ovat tahtoneet palvella innokkaampaa hengellistä toimintaa, ja puhtaampaa Raamatun opetustakin usein.
Protestanttisia kirkkoja kutsutaan usein lahkoiksi. Mikään seurakunta ei kuitenkaan suoraan seuraa alkuseurakuntaa. Alkuseurakunnasta jäi vain rippeet jäljelle kun se lankesi pois totuudesta tekemällä sovitteluja maallisen vallan kanssa. (2 Tess 2:3-4) Alkuseurakunnan jäännöksen historiaa tunnemme huonosti, eikä yksikään seurakunta voi väittää olevansa suoraan alkuseurakunnan seuraaja. Jumalan sana kuitenkin säilyi pienten pienten ryhmien keskuudessa (mm. valdolaiset) keskiajan kristittyjen vainoista huolimatta joita katolinen maailma harjoitti. Näin ajatellen olisimme kaikki lahkojen jäseniä? Uskonpuhdistuksen myötä syntyivät protestanttiset kirkot. Jumala on siunannut näitä seurakuntia, koska ne tahtoivat pois keskiajan katolisesta pimeydestä puhtaampaan Raamatun oppiin. Uskonpuhdistajia oli monia, ja heidän ympärilleen syntyi aina uusi kristillinen yhdyskunta, kun he löysivät Raamatusta uutta valoa. Sekä Luterilainen kirkko että Adventtikirkko mm. ovat näitä uskonpuhdistusliikkeitä alunperin. Adventtikirkon rooli ja merkitys uskonpuhdistajana säilyy aikamme loppuun asti. (Ilm 14:12, 12:17, 19:10)
Poikkeaminen oikean seurakunnan opista on "lihan teko" jossa ihmisen oma tahto vetää halunsa mukaiseen oppiin. (Gal 5:19-20, Room 8:4-8) Lihan tahto ei alistu Jumalan lakiin. (7) (Luuk 16:17, Matt 5:17-18, Jaak 2:10-12, 1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3)
Kristityllä tänään on turvanaan Raamatun kirjoitettu sana, sekä Jumalan Pyhä Henki. (Apt 9:31, 2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16, Hebr 8:10, 1 Kor 12) Oikea kristillisyys rakastaa, ja on kiinnostunut mitä kirjoitettu on. (Matt 4:10, Luuk 4:8, Room 1:17, Ilm 1:3) Oikea kristillisyys ei pyri määräämään omantunnon asioita, vaan kysyy vapaaehtoisuutta kuten Jumalakin pyytää ihmisen vapaaehtoista rakkautta itseään kohtaan. Niinpä oikea kristittykin rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäisiään kuten itseään. (Matt 22:36-40) Kysymys oikeasta opista ei ole kirkkojen välinen kamppailu, vaan Henkien taistelu sieluista. (1 Piet 5:8) Kristitty taistelee Raamatun Jeesuksen uskonnon puolesta rakkauden keinoin pyrkien voittamaan sieluja elämän Herralle pelastukseen totuudessa.
Jumalan kansa onkin tänään (v.2005) vielä jakaantunut eri kristillisiin piireihin yksilöinä. Näiden yksilöiden tuntomerkkinä on että he ovat vilpittömiä sille valolle minkä ovat saaneet. (Luuk 12:47-48)
Jumala kuitenkin kutsuu kansaansa pois totuudesta luopuneista uskonnollisista yhdyskunnista sinne missä ilmenevät lopun ajan seurakunnan tuntomerkit. Ilm 14:12, opettaa ketkä lopun aikana ovat pyhiä ihmisiä. "He noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." Heidän keskuudessaan toimii profetian Hengen lahja, (Ilm 19:10, 12:17) ja tämä seurakunta tekee lähetystyötä tietysti koko maailmassa! (Matt 28:18-20, Mark 16:15-16) He palvelevat yhdessä Herraa lähimmäistensä hyväksi, ja välttyvät lahkolaisuuden synniltä pysymällä yhdessä. (Room 12:5, 1 Kor 12:12, Ef 4:16)
Vastaukset 18
Vanhimmat
Sapatin Rauhaa Jarille.
1) "He noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." Heidän keskuudessaan toimii profetian Hengen lahja, (Ilm 19:10, 12:17) ja tämä seurakunta tekee lähetystyötä tietysti koko maailmassa! (Matt 28:18-20, Mark 16:15-16) He palvelevat yhdessä Herraa lähimmäistensä hyväksi, ja välttyvät lahkolaisuuden synniltä pysymällä yhdessä. (Room 12:5, 1 Kor 12:12, Ef 4:16)"
a) Mikä on seurakunnan nimi ja kuulutko itse sellaiseen?
b) Miten profetian lahja ilmenee ko. seurakunnassa?
c) Miten määrittelet lahkolaisuuden synnin?
d) Miten teet itse henkilökohtaisesti lähetystyötä?
e) Miten käy jos ei noudata Jumalan käskyjä?
f) Esiintyykö lahkolaisuudessa ns.
uskontojen uhreja?
g) Suhdaudutaanko lähimmäisenrakkaudellisesti adventtikirkossa ex-adventisteihin jotka ovat uskontojen uhreja?
Kiitos selkeistä vastauksista ja siunausta Jarille
""Adventtikirkon rooli ja merkitys uskonpuhdistajana säilyy aikamme loppuun asti. (Ilm 14:12, 12:17, 19:10)""
- Perustele tarkemmin?
- Adventtikirkon uskonpuhdistuksen "teesit"?
- Millä perusteella "aikamme loppuun"?
Kiitos
1) Totta tämä.
a) Olen Adventtiseurakunnan jäsen.
b) En kutsu Ellen G Whitea profeetaksi, koska hän ei itsekään niin tehnyt, ja kun monilla syntyy mielikuva Raamatun suurista profeetoista tässä yhteydessä. Kerron että hänellä oli profetoimisen armolaja. Tämä on toiminut hyvin; 1 Tess 5:20-21. Mitään en ole joutunut Raamatun valossa hylkäämään mitä hän on kirjoittanut.
c)
´Lahkolaisuuden synti, selviää kirjoituksestani aloituksessani.
d)
Olen jakanut Raamattuoposton kortteja 120 000 kpl, Teen nettityötä paljon, olen myös saarnannut ja opettanut. Osallistun taloudellisesti omalla niukalla panoksellani.
Tässä ensimmäiseksi mieleeni tulevat.
Muutakin on.
e)
Kun ihminen tietoisesti ja jatkuvasti torjuu käskyt, Henki poistuu, jos ei halua Hengessä kulkea.
Lain noudattaminen on Hengen ja uskon hedelmä.
Jokainen erehdymme ja saatamme langetakin, mutta katumus ja kääntymys silloin.
f)
En usko että uskontojen uhreja on olemassa aidoissa kristillisissä seurakunnissa.
Toki ihmisiä olemme, mutta erimielisyydet ja riidat on sovittava. Nöyryyttä.
g)
Adventtikirkko toivottaa sydämellisesti tervetulleeksi takaisin jokaisen kääntyneen.
Siunausta
jari laurila
Kiitos
Lyhyesti:
- Tiedämme lopun ajan Raamatun profetiat ajan loppuun asti.
Lopun ajan pahin eksytys tapahtuu Kristuksen nimissä kumoten Jumalan käskyt.
Me tahdomme nostaa käskyt kunniaan.
Käskyjen noudattaminen on Hengen ja uskon hedelmä.
Vanhurskaus on yksin Jeesuksen- ei lain ansiosta, koska jokainen on syntiä tehnyt.
- Jeesus Kristus, Raamattu, Pyhä Henki ja Jumalan laki ihmiskäskyjen ja ihmispalvonnan sijasta. (Ilm 14:12, 12:17)
(Vapaasti kirjoittajan mukaan)
Siunausta
jari laurila
"Oikea kristillisyys ei pyri määräämään omantunnon asioita, vaan kysyy vapaaehtoisuutta kuten Jumalakin pyytää ihmisen vapaaehtoista rakkautta itseään kohtaan. Niinpä oikea kristittykin rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäisiään kuten itseään. (Matt 22:36-40)"
-Täsmentäisitkö selvemmin omantunnon auktoritteetin?
-Kerro, että mistä tiedän että rakastat minua yhtäpaljon kuin itseäsi?
Omantunnon auktoriteetti on Pyhä Henki.
Pyhä Henki puhuttelee omaatuntoa.
Lähimmäisrakkaus on yksi vaikeimmista asioista olla "täydellinen."
Ainahan voi enenmmänkin tehdä.
Koetan itse toimia ohjeen mukaan, ja sydämeni mukaan.
Olen toki erehtyvä ja lankeava.
Siunausta
jari laurila
"Jumalan kansa onkin tänään (v.2005) vielä jakaantunut eri kristillisiin piireihin yksilöinä. Näiden yksilöiden tuntomerkkinä on että he ovat vilpittömiä sille valolle minkä ovat saaneet. (Luuk 12:47-48)"
1) Milloin näitten kristillisten piirien jakaantuminen loppuu ja kuinka paljon adventisteja on sitten yhdessä piirissä?
2) Maarittele selkeästi, että mikä on opettamasi valo?
3) Millainen on mielestäsi vilpitön uskova?
a) Jakaantuminen loppuu kun Ilm 13 luvun tapahtumat käyvät toteen.
Aikaa ei voi kukaan sanoa tarkasti.
Myös Ilm 18:4 jouduttaa kun tieto lisääntyy.
Adventisien osuutta on mahdoton sanoa. Maailman aikojen Pelastuneista vain pieni joukko kuitenkin.
Tämä joukko on Ilm 14:12, ja 12:17 väkeä lopun aikana.
b) Minä pyrin opettamaan Raamatun valoa, ja johdattelemaan Raamatun tutkimiseen.
En omaani mitenkään. En omasta päästäni sepitä teologiota, olen asiat oppinut, mutta omin sanoin toki.
c) Vilpitön uskova seuraa vilpittömästi Jeesusta, ja sitä valoa ja ymmärrystä minkä omistaa ja ymmärtää oikeaksi.
Siunausta
jari laurila
Kiitos Jari kommentistasi tähän lainattuun kirjoitukseen:
"""Lahko pyrkii aina korostamaan omaa merkitystään. Usein sen jäsenet uskovat, että lahkolla on ratkaiseva asema mitä tulee ihmiskunnan pelastumiseen. Vaikka lahko on usein yhteiskunnan valtaväestön tuomitsema tai halveksima, se rakentaa aina sädekehän ympärilleen ja suhtautuu muihin halveksivasti, tyyliin "me tiedämme totuuden, ja muut ovat typeriä, kun eivät tajua sitä". Jäseneltä edellytetään tunteenomaista sitoutumista ja yhdenmukaisuutta. Häntä valvotaan ja ohjataan takaisin "oikealle tielle", mikäli hän poikkeaa yhdenmukaisuuden vaatimuksesta.
Oman asemansa pönkittämiseksi lahkot joutuvat esittämään, että niiden pyhyys eli jäsenten puhtaus on täydellisempää kuin muiden yhteisöjen. Tämän vuoksi niiden on pakko mainostaa muille omia suorituksiaan ja aikaansaannoksiaan."""
Kiitos Jari ja Siunausta!
Tarvitaanko lahkossa keulahahmo?
Mikä lahkossa on palvonnankohteena?
Mitä "lahkoa" tarkoitat?
Riippuu siitä.
Meillä on keulahahmona yksin Jeesus Kristus ja ainoana tunustuskirjana yksin Raamattu.
Olemme sen verran hyvin Raamatun lukeneet yleensä kaikki.
Siunausta
jari laurila
""EGW ei todellakaan ollut muussa tekemisissä spiritismin kanssa, kuin varoitti siitä ankarasti ja ennusti sen nousun.""
Sehän ei ole spiritismiä jos saa unien tai näkyjen kautta tietoja kuolleelta mieheltään.
Itse uskon, että EGW:llä oli unennäkijän ja näkyjennäkijän armolahja mutta ei hän harjoittanut spiritismiä.
Tiedän, että tänäpäivänä on ihmisiä jotka juoksevat profetioiden perässä, mitä mieltä olet tästä Jari?
Itse en omaa uskoani laittaisi profeettojen varaan sillä tämän kieltää Raamattu.
Minulla on jonkinlainen kuva, että EGW oli tekemisesssä ennustusten ja tähtien liikkeiden kanssa.
Planeetat vahvistivat päivämäärän v.1844 / Suljetun oven oppi; löytyisikö tästä jotain faktatietoa?
Kuolleet eivät tiedä mitään. Vainajat eivät lähetä viestejä koskaan. EGW tiesi tämän hyvin myös.
Profetoiden suhteen noudata Raamatun ohjetta 1 Tess 20:21-25.
EGW varoiti kaikenlaisesta spiritismistä. Myös tähtien kanssa takkuamisesta.
"Suuri Taistelu" kirjasta saat faktaa ja tekstiä asiassa mitä kirjoitti.
http://kirjatoimi.fi
´Siunausta
jari laurila
Vipittömyys on mielestäni uskonnollista filosofiaa, mitäs mieltä sinä?
Tunnetko ketään vilpitöntä kristittyä ja mikä se tekee ihmisestä vilpittömän kristityn?
Omatunto?
Tuoko ihmisen oma vilpittömyys ns. pelastusvarmuuden?
Kyse ei ole uskonnollisesta filosofiasta, vaan aidosta kristillisyydestä.
Kyllä meidänkin joukossamme on ihmisiä kuumia ja viileitä. Vehnää ja rikkaviljaa.
Todellisia pyhittyneitä Jeesuksen seuraajia on paljonkin meilläkin.'
(Room 12:9, 16:18, Luuk 12:47-48, 1 Moos 20:5, 1 Kn 3:6, 9:4, Ps 101:2, 2 Aik 29:34, 2 KOr 6:6, 1 Tim 1:5, 1 Piet 1:22, 2 Tim 1:5, Tiit 2:10, mm.)
Pelastusvarmuus tulee Raamatun lupauksista, ja toki vilpillinen ei voi kokea omaatuntoaan puhtaaksi, ja silloin parannusta pitää tehdä.
1 Joh 3:2,14, Room 8:38-39, 2 Tim 1:12, 1 Joh 5:13, mm)
´Siunausta
jari laurila
Kiitos vastauksistasi ja kommenteistasi!
Halusitko vastata kaikkiin kysymyksiini?
Niin... mietin! Vähän lain alla ja enemmän lain alla?
Oletko muuten koskaan ollut PH:n voitelussa?
Siunattua sapatinaikaa.
En ymmärrä, että mitä tarkoitat
a) kuumalla kristityllä
b) viileällä kristityllä
c) haalealla kristityllä
Millainen kristitty itse olet?
Kiitti :)
Uskoa, intoa ja palavuutta.
Tuskin minun tarvitsee tehdä itsestäni tiliä täällä.
Teen sen Jumalalle.
Siunausta
jari laurila