mukaan kasteessa tullaan uskoon ja kaste uudestisynnyttää, ja pitkä lista muitakin asioita kasteen kerrotaan saavan aikaan. Näin mm nimimerkit Tapio522 ja AlpoAhola. Toisinajattelijat ovat kritisoineet tätä vastaan sanomalla, että pojat julistavat kasteen armoa ja kerran kastettu,aina pelastettu-oppia, johon lapsikastajat vastaavat että toki uskoon pitää tulla jos aikoo pelastua.
No nyt kysyn sitten vaikkapa Tapiolta ja Alpolta että kuinka monta kertaa ihmisen pitää tulla uskoon ja uudestisyntyä jotta pelastus olisi varma kun heidänkään mukaan tuo kasteessa annettu usko ei yksinään riitä?
Lisäksi haluaisin tietää mikä on luterilaisen käsityksen mukaan uskon kohteena, onko se kaste, jota monet ylistävät ja kiittävät kuin konsanaan jotain jumalaa ja joka käy ilmi siitä että lapsikasteessa saatu usko pitää aikuisena uskoa siten että on lapsena kastettu?
No nyt kysyn sitten vaikkapa Tapiolta ja Alpolta että kuinka monta kertaa ihmisen pitää tulla uskoon ja uudestisyntyä jotta pelastus olisi varma kun heidänkään mukaan tuo kasteessa annettu usko ei yksinään riitä?
Lisäksi haluaisin tietää mikä on luterilaisen käsityksen mukaan uskon kohteena, onko se kaste, jota monet ylistävät ja kiittävät kuin konsanaan jotain jumalaa ja joka käy ilmi siitä että lapsikasteessa saatu usko pitää aikuisena uskoa siten että on lapsena kastettu?
Vastaukset 1
Vanhimmat
Kysyt:
"No nyt kysyn sitten vaikkapa Tapiolta ja Alpolta että kuinka monta kertaa ihmisen pitää tulla uskoon ja uudestisyntyä jotta pelastus olisi varma kun heidänkään mukaan tuo kasteessa annettu usko ei yksinään riitä"?
---
Kuka pelastuu?
Mark. 16:16 Jeesus opettaa, että "joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen".
Jeesus puhuu tässä uskosta, joka on loppuun asti kestävää.
Samalla Hän tuo myös esiin sen, että kaste on välttämätön pelastukseen.
Kuka sinun mielestäsi on kasteen varsinainen suorittaja: ihminen vai Jumala?
Toisin sanoen, onko kaste vain ulkonainen tapahtuma vai sisältyykö siihen jotain hengellistä?
(Monethan opettavat, että kastajana on ihminen ja kaste on ihmisen teko.)