keskittynyt liikaa lestadiolaisiin. Mutta ymmärrän sen: kuka olisi kiinnostunut viidesläisistä, körteistä tms. Itse olisin kyllä hyvin otettu, jos joku tulisi kysymään herästysliikkeen painotuksia...
Lestadiolaisia ei kiinnostane myöskään kuin oma uskonto. Mutta kaikkia muita kiinnostaa kovasti lestadiolaisuus. Siksi ehdotankin, että Uskonto -palstalle tulee oma ryhmä "Lestadiolaisuus" ja sitten pyhitetään "Herätysliikkeet & vapaat suunnat" muille neljälle herätysliikkeelle ja vapaille suunnille...
Miltäs kuulostaa?
Lestadiolaisia ei kiinnostane myöskään kuin oma uskonto. Mutta kaikkia muita kiinnostaa kovasti lestadiolaisuus. Siksi ehdotankin, että Uskonto -palstalle tulee oma ryhmä "Lestadiolaisuus" ja sitten pyhitetään "Herätysliikkeet & vapaat suunnat" muille neljälle herätysliikkeelle ja vapaille suunnille...
Miltäs kuulostaa?
Vastaukset 18
Vanhimmat
niin on
Yllättävän harvat ovat kuulleetkaan herätysliikkeistä, jo pelkästään se, että lestadiolaiset ovat luterilaisia on yllättänyt monet kaverini! Koulun ylimalkaisista uskontotunneista, urbaaneista legendoista ja tiedotusvälineistä on ehkä jäänyt mieliin suurimman liikkeen, vanhoillislestadiolaisuuden nimi - eikä useinkaan kovin myönteisessä valossa...Antakaa vinkkejä olemassaolostanne, monikin on taatusti kiinnostunut kuulemaan lisää! Itselläni ei esimerkiksi ole minkäänlaista tietoa viidesläisyydestä, voisitko kertoa jotain esim. liikkeen lähtökohdista ja nykyisestä toiminnasta?
korostaa omakohtaista uskoa, lähetystyötä jne. Lähtökohtana on Raamattu ja se, että ihminen pelastuu yksin armosta, yksin uskosta ja yksin Kristuksen sovitustyön takia.
Viidesläisyys on todella lähellä kirkkoa julistustyössään.
Viidesläisyys jakaantuu moneen eri "firmaan" eli liikkeeseen. Suurimmat näistä ovat Suomen ev.lut. Kansanlähetys ja Kansan Raamattuseura (KRS)... Lisäksi Kristillinen opisto jne. ovat viideläisiä järjestöjä...
On helppo tietää, miksi täällä puhutaan enimmäkseen lestadiolaisista.
Kaikkia muita uskovaisia ÄRSYTTÄÄ SUUNNATTOMASTI se erityisesti vl-piirien suunnaton itsekorotus ja HARHAOPETUS, että
- vain ME olemme oikeita uskovaisia
- vain ME menemme taivaaseen
- vain MEILLÄ voi olla Pyhä Henki
- ilman MEITÄ ihminen ei voi tulla uskoon
jne.
On ymmärrettävää, että tuollainen KÄSITTÄMÄTÖN Raamatun tahallaan väärin ymmärtäminen nostaa karvat pystyyn muissa uskovissa.
Että muka vl-porukka on AINOA MAAILMASSA oleva uskovien joukko, jonka Jeesus tunnistaa omakseen.
En oikein keksi sanoja kuvatakseni tuollaista HARHAA!!!!
Kerran Jeesus käski yhen guben mennä pesulle Jordaniin. Gubbe rupes pakisemaan karvat pystyssä vastaan. Sanoi että Syyrian vedet olis sentään puhtaammat. Mutta meni lopulta. Etkö sinäkin menisi?
NIIN SAAT TUON HARHA - VOUHOTUKSESI VIELÄ PAREMMIN ESILLE, HERRA !!!
Mieti joskus sitäkin että mistä johtuu, että VL jää aina yksin ja muut ovat ulkopuolisia. Mistä syntyy se uskonvarmuus, joka heillä on?
Äläkä tyydy oman agressiosi tuottamaan vakiovastaukseen siitä että se on vain harhaa, entäs jos sinun käsityksesi onkin harhaa.
En odota vastausta sinulta, niist tulee aina vain paha mieli.
"entäs jos sinun käsityksesi onkin harhaa."
kymmenet miljoonat elävässä uskossa olevat ihmiset ympäri maailmaa olla väärässä Raamatun tulkinnassaan ja 100.000 vl-tyyppiä oikeassa?
VOIKO??!!
"Mieti joskus sitäkin että mistä johtuu, että VL jää aina yksin ja muut ovat ulkopuolisia."
Siksi, että muut tietävät, miten asiat Raamatun mukaan menevät. Vl-porukka opettaa omaa HARHAANSA, joka ärsyttää muita.
SIKSI!
"Mistä syntyy se uskonvarmuus, joka heillä on?"
Viimeisen päälle RY:n pöntöstä VÄÄRÄLLÄ Raamatuntulkinnalla aivopestyä sakkia.
MOT.
huviksesi.
Päivämies 11.12.2002
"Usein toistettu, mutta aina paikkansapitävä lause on, että toisen puolesta ei voi uskoa. Jokaisen täytyy tehdä oma valintansa. Siksi ihminen ei voi olla oikein uskomassa, jos usko on tapa eikä omakohtainen sydämen asia. Meidän tehtävämme tai oikeutemme ei kuitenkaan ole tuomita, koska Jumala yksin tietää kunkin ihmisen sieluntilan.
Hengellinen seurakunta - jota ei pidä sekoittaa maalliseen seurakuntaan, siis tietyllä tavalla järjestäytyneeseen yhteisöön tai organisaatioon - on uskovaisten ihmisten joukko. Se koostuu siis yksilöistä, uskovista ihmisistä. Katekismuksen mukaan 'seurakunta on siellä, missä evankeliumia puhtaasti saarnataan ja sakramentit evankeliumin mukaan jaetaan.'
---
Mutta mikä on seurakunnan ääni? Yksittäinen ihminen on taipuvainen erehtymään ja ajattelemaan asioita tietystä, varsin rajoittuneesta näkökulmasta. Jokaisella on omat heikot, tai pitäisikö sanoa itselle tärkeät kohtansa. --- On erittäin inhimillistä, että itse kukin haluaisi venyttää yhteisiä, seurakunnan turvallisiksi nähtyjä rajoja juuri tähän itselle tärkeään suuntaan. Toisaalta itselle vähemmän tärkeissä asioissa rajat tuntuvat hyviltä ja turvallisilta.
Kuitenkin seurakunta voi jokapäiväiseen elämään liittyvissä, kipeistäkin asioista ja valintatilanteista yhteisesti keskusteltaessa nähdä asian laajemmasta näkökulmasta kuin yksittäinen uskovainen. Kun yhteisesti on nähty tiettyjen rajojen olevan uskon varjelemisen kannalta turvalliset, ja kun seurakunnan kanta on olemassa, keskinäisen rakkauden säilymisen vuoksi se tulisi olla kaikille yhteinen. --- Helppoa se ei kaikille ole, mutta - jos jokainen ajattelee voivansa toimia niin kuin hyvältä tuntuu niin kauan kuin omatunto ei kolkuta, mihin silloin tarvitsemme seurakunnan ääntä. --- Kuitenkin Jumalan sanasta nousee se, että seurakunnassa pidetään keskinäinen rakkaus. Paavalin sanoin 'olkaa sovitetut yhdessä mielessä ja yhdessä neuvossa'."
Tekstin on erään nuoren Päivämiehen Kapsäkki nuorille -palstalle kirjoittama ja tuo esiin hänen kaveriporukassaan virinneen keskustelun tuloksia ja huomioita. Valitettavasti tätä uusinta lehteä ei vielä löytynyt SRK:n sivuilta, joten jouduin kirjoittamaan tekstin itse ja laiskuus iski, tässä vain pätkiä tällä kertaa.
Luepa tästä.
Siionin lähetyslehti, marraskuu 2002
"Uskovaisena koulussa
Minä olen katsellut, että sinä voisit olla jotain uskontokuntaa”,sanoi luokkatoverini opiskeluni alkupäivinä. Sanoin olevani vanhoillislestadiolainen.Olimme katselleet toisiamme ja ajatelleet, että tuossa toisessa on jotain sellaista, mitä muissa ei ole. Olimme liikkuneet tiiviisti yhdessä, ja keskustelut olivat edenneet nopeasti siihen vaiheeseen, että halusimme tietää toistemme elämän perustasta. Luokkatoverini kertoi olevansa esikoislestadiolainen.
Monena päivänä keskustelimme uskomisen asioista. Hän tuntui ajattelevan, että olisimme samaa joukkoa. Tuli aika vaikea olo, kun tunsi ettei henki vastannut henkeen. Muutamien päivien jälkeen
uskomisen asiat jäivät sivuun ja kävimme
koulua niin kuin normaalisti koulukaverit
käyvät.
Valintojen edessä erilaisia
Sellaisista tilaisuuksista, joihin uskovaisena
ei halunnut osallistua, oli helpompi jättäytyä
pois kun oli toinenkin, joka jäi pois
uskonsa takia. Kuitenkin käsityksissämme
oli eroja jo siksi, että minun piti itse
miettiä osallistunko vai en. Joskus oli tilaisuuksia, joihin minä en mennyt mutta
luokkatoverini meni. Aina ei ollut helppoa
miettiä, mikä on sopivaa ja mikä ei.Kaipasin ajatusten vaihtoa toisen uskovaisen kanssa. Ajattelin, etten mene sellaiseen josta omatunto varoitteli ja tunto olisi tullut kipeäksi. Jumala antoi voimia kieltäytyä. Luokkatoverimme olivat ihmetelleet, miksi toimimme eri tavalla, vaikka
olemme molemmat lestadiolaisia.
Kunnioitamme toisiamme ihmisinä
Kävimme koulua sopuisasti, ja koetimme olla loukkaamatta toistemme vakaumusta. Aina se ei kuitenkaan onnistunut. Eräänä päivänä kaverini tuli luokseni kiihtyneenä ja sanoi, ettei voinut ymmärtää uskovaisia ollenkaan. Hän esitti minulle tosi vaikeita kysymyksiä, muiden kuullen. Tunsin olevani hädässä, kun toinen oli melkein vihainen.
Kuinka minä heikko uskovainen osaan kertoa hänelle, miten uskomme ja miksi uskomme näin? Rukoilin Jumalalta oikeita sanoja ja kärsivällisyyttä kaveriani kohtaan. Juttelin myös uskovaisten ystävieni kanssa. Se helpotti oloani ja sain voimia luottaa siihen, että Jumala kyllä antaa oikeat sanat. Kaverini tuli useampana päivänä kyselemään ja keskustelemaan. Yritin
vastailla hänelle rauhallisesti. Sanoin, että voisimme puhua asioista maltillisesti ja pyysin, että yrittäisimme kunnioittaa toisiamme uskonkäsitystemme erilaisuudesta huolimatta. Keskustelut olivat vaikeita, mutta Jumala antoi sellaisia sanoja, että olemme pystyneet olemaan edelleen kavereita, vaikka uskommekin eri tavalla.
Elämä eri tavalla uskovan kanssa on rikasta, mutta se voi olla joskus vaikeaakin. Jumalalta voi rukoilla voimia, että jaksaa kilvoitella uskovaisena vaikeallakin hetkellä. Uskoni perusta on selkiytynyt, kun olen joutunut miettimään vastauksia kaverini kysymyksiin. Monesti olen tarvinnut toisten uskovaisten neuvoja ja tukea."
että sinulle tulee paha mieli.
Toivon vain, että alat ajatella, mikä on Raamatun mukaan oikein ja mikä ei.
Tuo en ollut minä, vaikka niin saatat luulla. Terveisin J. ;)
Kun vastauksiasi olen lukenut, niin paha mieli on tullut lähinnä siitä, että tunnut olevan omalta mieleltäsi kova kuin kivi. Sinulle näyttää olevan selvääkin selvempää että lestadiolaiset ovat täynnä harhaa ja valhetta ja itsensä korostamista.
Tämä oli ensimmäinen havaintoni siitä, että tunnet jopa myötätuntoa. Se kuulostaa hyvältä.
Vanhoillislestadiolaisena haluan todeta, että yksi meidän keskeinen opillinen lähtökohtamme on se, että uskomme on raamatun mukainen. Näyttää vain olevan niin, että raamattua voidaan tulkita monin eri tavoin. Raamattu itse antaa yhden luku- ja tulkintaohjeen: Kun raamatun ovat kirjoittaneet pyhät ihmiset, joita on ohjannut kirjoittamisessa pyhä henki, niin sitä voidaan tulkita ja ymmärtää oikein vain Pyhän hengen avaamalla ymmärryksellä.
Koska Pyhä henki on näkymätön henki, emme voi konkreettisesti osoittaa kenellä se on ja kenellä sitä ei ole. Sen osoittaminen onkin siksi Jumalan kädessä. Hän ohjaa uskovaistensa toimintaa Pyhän henkensä kautta ja siksi vain uskon hedelmistä voidaan päätellä onko sitä jollakin vai ei.
Raamattu puhuu myös hengen yhteydestä ja siitä että Jumalalla on pieni joukko pelastuvia, siellä jopa kannetaan huolta että voiko viimeisenä maailman aikana kukaan säilytää uskon kun maailma menee niin pahaksi. Näiden asioiden edessä kuule !!!, me tunneme itsemme aika pieniksi ja nöyriksi.
On hyvä merkki että tuota nöyryyttä nyt ilmenee siniussakin, hyvää jatkoa sinulle.
pikkuinen kysyn sinulta:
Voitko omalla Jumalan sinulle antamalla järjellä uskoa todeksi sen, että vain yksi pieni joukko pienessä Suomessa olisi ns. oikeita ja Raamatun mukaisia uskovaisia?
Siis Jeesus olisi kuollut ristillä vain tämän pikkiriikkisen kiikkisen joukon tähden - muut saavat mennä hel.......
Mietihän tätä ihan kaikessa rauhassa ja kirjoita sen jälkeen vastauksesi tänne.
Hyvää jatkoa sinullekin ja siunattua Joulun odotusta!
Jeesus kuoli ristillä jokaisen ihmisen puolesta. Jokaisen. Lestadiolaiset eivät opeta, että Jeesus olisi vain heitä varten.
Raamatussa puhutaan pienestä joukosta. Voidaan tietysti spekuloida sitä minkäkokoinen on "pieni" joukko, mutta turha sinun on yrittää kumota noita sanoja, jotka todellakin löytyvät Raamatusta. Olet aiemminkin perustellut järjelläsi tuota asiaa vaikka Raamattua lukeneena ihmisenä (?) tiedät (?) ettei pyhä kirja niin avaudu.
Kannatan ajatusta, että tulisi erikseen palsta lestadiolaisille ja herätysliikkeille. Tämä herätysliikeosio on muuten uskontopalstan jälkeen heti toiseksi suosituin. Melkein joka toinen viikko täältä herätysliikepalstalta pääsee jokin otsikko "viikon suosituimmat" listalle.
Eli avatkaa oma alaotsake lestadiolaisuudelle.
Miksi lestadiolaiset pitäisi siirtää pois herätysliikepalstalta. Häiritseekä heidän läsnäolonsa muiden elämää ja keskusteluja?
Raamatuss kerrotaan eräästä miehestä, jonka Jeesus paransi. Hänetkin haluttiin heittä pihalle synagogasta, kun hän meinasi viedä kaiken huomion kirjanoppineista ja fariseuksilta. eli ei mitään uutta auringon alla.
tuota itsekin miettinyt. se ei olisi hullu ajatus ollenkaan!
tuntematon kiinnostaa.
Kun presidenttimme menee valtiovierailulle Ruotsiin, se ei ole juuri uutinen. Mutta, kun menee eksoottiseen ja mystiseen Kiinaan, kyllä kiinnostaa. Pohjois-Korea on vielä mystisempi, onko joku käynyt siellä oikeasti, mitä siellä oli. Keskustanuoret meinasivat mennä Irakiin, mikä haloo, jos olisivat menneet mystiseen Tanskaan, ei ongelmia.
Näin se suurinpiirtein menee. Kun sitten on kaikki kolkat koluttu, huomataan, paljon melua tyhjästä tai lähes.
Jos viidesläinen alkaisi mystikoksi ja väittäisi, että ensisijaisesti on tultava viidesläiseksi ja vasta sitten kristityksi, kyllä mielenkiinto luultavasti heräisi.