Usko tulee kuulemisesta

Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin. Lut. kirkko tekeekin asian toisin päin se kastaa ensin ja sitten alkaa opettamaan ihmisiä, jotka eivät ole tehneet parannusta, pitämään kirkon perinnäissäännöt.

Sentinel kirjoitti:

Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin. Lut. kirkko tekeekin asian toisin päin se kastaa ensin ja sitten alkaa opettamaan ihmisiä, jotka eivät ole tehneet parannusta, pitämään kirkon perinnäissäännöt.

Lue lisää

OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

Matteus 28:
18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

AlpoAhola kirjoitti:

OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

Matteus 28:
18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

... että ensin Usko, sitten Kaste.

Raamattu opettaa, jotta usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Sillä se, joka Jumalan luokse tulee täytyy uskoa, että Jumala on. Jumalan luokse tullaan henkilökohtaisen uskon kautta niin Raamattu selvästi opettaa. Ei vauva eikä aikuinen tarvitse kastetta ennen kuin on tullut uskoon.

Sentinel kirjoitti:

... että ensin Usko, sitten Kaste.

Raamattu opettaa, jotta usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Sillä se, joka Jumalan luokse tulee täytyy uskoa, että Jumala on. Jumalan luokse tullaan henkilökohtaisen uskon kautta niin Raamattu selvästi opettaa. Ei vauva eikä aikuinen tarvitse kastetta ennen kuin on tullut uskoon.

Lue lisää

Haeppa sanoillesi todistus, siis mihin Raamatun jakeeseen perustat sanomisesi.

Pyyntöni ei koske uskoa sinänsä, sillä ilman uskoa on mahdoton olla otollinen (siis vaatimus koskee kaikkia), mutta pyyntöni koskee ensimmäistä lausettasi.

Sentinel kirjoitti:

... että ensin Usko, sitten Kaste.

Raamattu opettaa, jotta usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Sillä se, joka Jumalan luokse tulee täytyy uskoa, että Jumala on. Jumalan luokse tullaan henkilökohtaisen uskon kautta niin Raamattu selvästi opettaa. Ei vauva eikä aikuinen tarvitse kastetta ennen kuin on tullut uskoon.

Lue lisää

Siis lapsi ei usko. On se kätevä oppi teillä, että lapset ja henkilöt, jotka eivät tunnusta syntiänsä pelastuvat ilman uskoa. Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen.

AlpoAhola kirjoitti:

Siis lapsi ei usko. On se kätevä oppi teillä, että lapset ja henkilöt, jotka eivät tunnusta syntiänsä pelastuvat ilman uskoa. Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen.

Lapsen uskosta piti laatia oma teoria, jotta tämä katolilaisuudesta peräisin oleva oppi olisi voitu säilyttää. Luther selvitti asian siten, että valelussa jo pienelle lapselle lahjoitetaan "vuodatettu usko", joka kirkon rukouksen kautta "muuttaa, puhdistaa ja uudistaa lapsen".

Luther toteaa: "Meidän kantamme tähän asiaan on, että valelussa lapset itse uskovat, ja että heillä on oma usko. Juuri sen Jumala heissä vaikuttaa, kun kummit kristillisen kirkon uskossa rukoilevat heidän puolestaan ja tuovat heidät valeltavaksi", ("Kaste" ja Usko, Martti Luther, suom. Eero Huovinen sivu 18).

AlpoAhola kirjoitti:

Haeppa sanoillesi todistus, siis mihin Raamatun jakeeseen perustat sanomisesi.

Pyyntöni ei koske uskoa sinänsä, sillä ilman uskoa on mahdoton olla otollinen (siis vaatimus koskee kaikkia), mutta pyyntöni koskee ensimmäistä lausettasi.

Lue lisää

Apt 2:29-42:ssa ne, jotka olivat tulleet uskoon ja kastetut he pysyivät Jumalan sanan opetuksessa ja rukouksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivänmurrossa.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin heille opetettiin Jumalan sanaa. Vauvalle on vaikea opettaa Jumalan sanaa tai mitään muutakaan, koska vauva ei ole vielä oppinut puhumaan eikä ymmärtämään puhetta.

- Ne jotka tulivat uskoon kokoontuivat rukoilemaan. Vauva ei voi rukoilla, koska vauva ei ymmärrä vielä äidinkieltään eikä osaa puhua mitään.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin, he tulivat rakentumaan Jumalan sanassa ja keskinäisessä yhteydessä. Vauvan on vaikea olla rakentumassa seurakunnassa keskinäisessä yhteydessä, koska vauva ei ymmärrä äidinkieltään eikä osaa puhua.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin ne osallistuivat leivänmurtoon (ehtoollinen), mutta vauva ei voi syödä leipää eikä juoda ehtoollisviiniä, koska vauvojen ravinto on äidinmaito.

Nuo edellä olevat kohdat paljastavat sen, että vain ne kastettiin, jotka olivat tehneet henkilökohtaisesti parannuksen, (Hebr 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.). Eli sylivauvojen kastamista ei UT opeta. Vain ne kastettiin, jotka tekivät Jeesuksen Kristuksen kehotuksen mukaan: Mark 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Luterilaisessa kirkossa ensin kastetaan sitten odotetaan muutamia vuosia kunnes lapsi ymmärtää ja osaa puhua ja viedään pyhäkouluun, mutta hän ei voi ottaa osaa leipään ja viiniin (ehtoollinen). Seuraavaksi n. 14 vuoden iässä hän joutuu menemään rippikouluun, jossa hän opettelee ulkoa luterilaisen uskontunnustuksen ja Isä meidän rukouksen ja kymmenen käskyä. Sitten hän menee konfirmaatiolle, missä hän vahvistaa luterilaisen uskonsa ja tulee virallisesti luterilaiseksi uskovaksi ja lisäksi hän saa oikeuden kirkollisiin häihin ja hautapaikan hautuumaalla. Missä Raamatussa on tällainen opetus ja tällainen järjestys? Ei missään. Näin ymmärrämme lapsikasteen olevan suuri eksytys ja valheopetus. Kasteenhauta sana kertoo myös miten kastettiin, eli upottamalla kokonaan veden alle. Hautuumaallakin kuolleet haudataan kokonaan mullan alle, eikä osittain maan päälle. Kreikan-kielen sanat baptidzoo ja baptisma tarkoittavat upottamista ja kastetta, eli kastaa upottamalla.

Vesikasteen hauta kuvaa myös, sitä kun Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella. Kastettu siis kastetaan kuolemaan pois syntiä tekemästä ja joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois syntiä tekemästä. Raamattu opettaa kuitenkin, ettei kastevesi eikä mikään rituaali anna voimaa syntiä vastaan eikä tuo puhdistusta synneistä. Raamattu opettaa, että Pyhä Henki on voima syntiä vastaan ja vain sellainen ihminen, jossa asuu Pyhä Henki voi ja kykenee vaeltamaan vanhurskaasti. Hengellä kuolettakaa lihan teot, niin te saatte elää.

ROOM 8:13; Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.

Ilman Pyhää Henkeä ei voi kuolettaa lihan tekoja ja Pyhä Henki saadaan uskon kautta Jeesukseen, Gal 3:14. Näin ymmärrämme, että vain Pyhä Henki voi tuoda kuoleman vanhalle ihmiselle Jumalan sanan kautta. Ja vain Pyhä Henki voi antaa uskovalle voiman vaeltaa vanhurskaudessa Jumalan sanan kautta. Raamattu opettaa Jumalan antavan Häneen uskovalle Pyhän Hengen, joka puhdistaa uskon kautta Jumalan sanalla sitten ihmisen sydämen, Apt 15:8,9.

Kasteenhautaa kuvaa meille myös sitä, että kun kastaja kastaa kastettavan, upottaen hänet kasteen kautta kuolemaan synnille, niin samoin myös Pyhä Henki kuolettaa lihan tekoja. Kastaja pitää kiinni kastettavaa veden alla, niin kuin Jumalakin pitää meistä kiinni meidän lihamme kuollessa tämän maailman synnille. Ja niin kuin kastaja vetää kasteen haudasta kastettavan ylös, pitäen kiinni kastettavasta, niin samoin Jumalakin pitää kiinni meistä kannatellen meitä uudessa elämässä, jota saamme hänen vanhurskaudessaan ja Henkensä avulla vaeltaa Pyhän Hengen vaikuttaessa vanhurskauden tekoja.

Tämän kaiken mitä kasteenhauta kuvaa, niin sen Jumala tekee Pyhän Hengen ja sanan kautta, sillä kaste ei ole lihan saastan poistamista.

Vesi ei puhdista, vaan Raamattu itse opettaa, että sanan kuulo uudestisynnyttää ja parannuksen teon jälkeen sitten vasta mennään kasteelle. Parannuksen teko tarkoittaa uskon vastaanottamista, jonka jälkeen Jumala puhdistaa ihmisen sydämen uskolla Pyhän Hengen ja Sanan kautta.

APT 15:8-9: Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin. eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä Hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.

Sentinel kirjoitti:

Lapsen uskosta piti laatia oma teoria, jotta tämä katolilaisuudesta peräisin oleva oppi olisi voitu säilyttää. Luther selvitti asian siten, että valelussa jo pienelle lapselle lahjoitetaan "vuodatettu usko", joka kirkon rukouksen kautta "muuttaa, puhdistaa ja uudistaa lapsen".

Luther toteaa: "Meidän kantamme tähän asiaan on, että valelussa lapset itse uskovat, ja että heillä on oma usko. Juuri sen Jumala heissä vaikuttaa, kun kummit kristillisen kirkon uskossa rukoilevat heidän puolestaan ja tuovat heidät valeltavaksi", ("Kaste" ja Usko, Martti Luther, suom. Eero Huovinen sivu 18).

Lue lisää

Mihin laitat ne Jeesuksen todistukset, jotka puhuvat lasten uskosta.

Sentinel kirjoitti:

Apt 2:29-42:ssa ne, jotka olivat tulleet uskoon ja kastetut he pysyivät Jumalan sanan opetuksessa ja rukouksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivänmurrossa.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin heille opetettiin Jumalan sanaa. Vauvalle on vaikea opettaa Jumalan sanaa tai mitään muutakaan, koska vauva ei ole vielä oppinut puhumaan eikä ymmärtämään puhetta.

- Ne jotka tulivat uskoon kokoontuivat rukoilemaan. Vauva ei voi rukoilla, koska vauva ei ymmärrä vielä äidinkieltään eikä osaa puhua mitään.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin, he tulivat rakentumaan Jumalan sanassa ja keskinäisessä yhteydessä. Vauvan on vaikea olla rakentumassa seurakunnassa keskinäisessä yhteydessä, koska vauva ei ymmärrä äidinkieltään eikä osaa puhua.

- Ne jotka tulivat uskoon ja kastettiin ne osallistuivat leivänmurtoon (ehtoollinen), mutta vauva ei voi syödä leipää eikä juoda ehtoollisviiniä, koska vauvojen ravinto on äidinmaito.

Nuo edellä olevat kohdat paljastavat sen, että vain ne kastettiin, jotka olivat tehneet henkilökohtaisesti parannuksen, (Hebr 11:6 Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.). Eli sylivauvojen kastamista ei UT opeta. Vain ne kastettiin, jotka tekivät Jeesuksen Kristuksen kehotuksen mukaan: Mark 1:15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Luterilaisessa kirkossa ensin kastetaan sitten odotetaan muutamia vuosia kunnes lapsi ymmärtää ja osaa puhua ja viedään pyhäkouluun, mutta hän ei voi ottaa osaa leipään ja viiniin (ehtoollinen). Seuraavaksi n. 14 vuoden iässä hän joutuu menemään rippikouluun, jossa hän opettelee ulkoa luterilaisen uskontunnustuksen ja Isä meidän rukouksen ja kymmenen käskyä. Sitten hän menee konfirmaatiolle, missä hän vahvistaa luterilaisen uskonsa ja tulee virallisesti luterilaiseksi uskovaksi ja lisäksi hän saa oikeuden kirkollisiin häihin ja hautapaikan hautuumaalla. Missä Raamatussa on tällainen opetus ja tällainen järjestys? Ei missään. Näin ymmärrämme lapsikasteen olevan suuri eksytys ja valheopetus. Kasteenhauta sana kertoo myös miten kastettiin, eli upottamalla kokonaan veden alle. Hautuumaallakin kuolleet haudataan kokonaan mullan alle, eikä osittain maan päälle. Kreikan-kielen sanat baptidzoo ja baptisma tarkoittavat upottamista ja kastetta, eli kastaa upottamalla.

Vesikasteen hauta kuvaa myös, sitä kun Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä ja tulella. Kastettu siis kastetaan kuolemaan pois syntiä tekemästä ja joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois syntiä tekemästä. Raamattu opettaa kuitenkin, ettei kastevesi eikä mikään rituaali anna voimaa syntiä vastaan eikä tuo puhdistusta synneistä. Raamattu opettaa, että Pyhä Henki on voima syntiä vastaan ja vain sellainen ihminen, jossa asuu Pyhä Henki voi ja kykenee vaeltamaan vanhurskaasti. Hengellä kuolettakaa lihan teot, niin te saatte elää.

ROOM 8:13; Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.

Ilman Pyhää Henkeä ei voi kuolettaa lihan tekoja ja Pyhä Henki saadaan uskon kautta Jeesukseen, Gal 3:14. Näin ymmärrämme, että vain Pyhä Henki voi tuoda kuoleman vanhalle ihmiselle Jumalan sanan kautta. Ja vain Pyhä Henki voi antaa uskovalle voiman vaeltaa vanhurskaudessa Jumalan sanan kautta. Raamattu opettaa Jumalan antavan Häneen uskovalle Pyhän Hengen, joka puhdistaa uskon kautta Jumalan sanalla sitten ihmisen sydämen, Apt 15:8,9.

Kasteenhautaa kuvaa meille myös sitä, että kun kastaja kastaa kastettavan, upottaen hänet kasteen kautta kuolemaan synnille, niin samoin myös Pyhä Henki kuolettaa lihan tekoja. Kastaja pitää kiinni kastettavaa veden alla, niin kuin Jumalakin pitää meistä kiinni meidän lihamme kuollessa tämän maailman synnille. Ja niin kuin kastaja vetää kasteen haudasta kastettavan ylös, pitäen kiinni kastettavasta, niin samoin Jumalakin pitää kiinni meistä kannatellen meitä uudessa elämässä, jota saamme hänen vanhurskaudessaan ja Henkensä avulla vaeltaa Pyhän Hengen vaikuttaessa vanhurskauden tekoja.

Tämän kaiken mitä kasteenhauta kuvaa, niin sen Jumala tekee Pyhän Hengen ja sanan kautta, sillä kaste ei ole lihan saastan poistamista.

Vesi ei puhdista, vaan Raamattu itse opettaa, että sanan kuulo uudestisynnyttää ja parannuksen teon jälkeen sitten vasta mennään kasteelle. Parannuksen teko tarkoittaa uskon vastaanottamista, jonka jälkeen Jumala puhdistaa ihmisen sydämen uskolla Pyhän Hengen ja Sanan kautta.

APT 15:8-9: Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin. eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä Hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.

Lue lisää

Tiesin, ettet voi puhua mitään perhekuntien kastamisesta ja siitä, että Johanneksen parannuksen kasteella kastetut kastettiin uudelleen Jeesuksen lähetyskäskyssän asettamalla kasteella.

AlpoAhola kirjoitti:

Mihin laitat ne Jeesuksen todistukset, jotka puhuvat lasten uskosta.

aikaisemmat kirjoituksesi, kun väität, että lapset
ovat kadotettuja, synnin turmelemia. Nytkö nämä
sitten uskovatkin.
Vai tajuatko sinäkin jo vihdoin, että senkaltaisten
on taivasten valtakunta-- ilman kastetta!!!!!

laitat kirjoitti:

aikaisemmat kirjoituksesi, kun väität, että lapset
ovat kadotettuja, synnin turmelemia. Nytkö nämä
sitten uskovatkin.
Vai tajuatko sinäkin jo vihdoin, että senkaltaisten
on taivasten valtakunta-- ilman kastetta!!!!!

Lue lisää

Koitas kaivaa se viestini, missä sanon niin, että lapset ovat kadotettuja. Koita etsiä sellainen äläkä väsy.

Miksi valehetelet toisen päihin, MIKSI?

Sentinel kirjoitti:

Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin. Lut. kirkko tekeekin asian toisin päin se kastaa ensin ja sitten alkaa opettamaan ihmisiä, jotka eivät ole tehneet parannusta, pitämään kirkon perinnäissäännöt.

Lue lisää

Enhän kastanut kuin .... Raamatusta löytyy pitkä luettelo Paavalin kastamista. Paavali ei itse korosta kuinka paljon hän on kastanut.
Minä istutin Apollos kasteli, siis työnjako.

Ilmeisesti et ole perehtynyt tarkemmin Paavalin lauseen (1.Kor.1:17) merkitykseen ja siihen, että mitä ilmennyttä puolueellisuutta vastaan se on sanottu. Jos joku on opettanut kasteesta, niin se on PAAVALI. Paavalin kasteteologia on laaja ja seikkaperäinen. Siinä tulee selvästi esille kuinka kastettu kasteessa on tullut Kristuksesta osalliseksi.

Paavali todistaa kuinka kasteessa Kristuksen vanhurskaus puetaan päälle, tullaa Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta osalliseksi. On se kumma, kun jotkut käyvät näin ihanat Raamatun todistukset ohi ja tekevät itse ottamastaan kasteesta kuuliaisuuden teon.

Jeesus määrää Kristukseksi voideltuna valtansa nojalla: OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

AlpoAhola kirjoitti:

Enhän kastanut kuin .... Raamatusta löytyy pitkä luettelo Paavalin kastamista. Paavali ei itse korosta kuinka paljon hän on kastanut.
Minä istutin Apollos kasteli, siis työnjako.

Ilmeisesti et ole perehtynyt tarkemmin Paavalin lauseen (1.Kor.1:17) merkitykseen ja siihen, että mitä ilmennyttä puolueellisuutta vastaan se on sanottu. Jos joku on opettanut kasteesta, niin se on PAAVALI. Paavalin kasteteologia on laaja ja seikkaperäinen. Siinä tulee selvästi esille kuinka kastettu kasteessa on tullut Kristuksesta osalliseksi.

Paavali todistaa kuinka kasteessa Kristuksen vanhurskaus puetaan päälle, tullaa Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta osalliseksi. On se kumma, kun jotkut käyvät näin ihanat Raamatun todistukset ohi ja tekevät itse ottamastaan kasteesta kuuliaisuuden teon.

Jeesus määrää Kristukseksi voideltuna valtansa nojalla: OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

Lue lisää

Älä viitsi Alpo puhua tahallasi palturia ja vastoin Raamatun ilmoitusta!


Tässä hieman Paavalista!
>>1. Kor. 1:14 "Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen",
----
>>16 "Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan"; (sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut)!


Paavali mainitsee itse näin!
>>1. Kor. 1:17
"Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan", ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi!

Paavalin teksteissä on "kasteista", mutta hän ei koskaan opettanut kastamaan sylilapsia!

-Kirjoitat-
-Jeesus määrää Kristukseksi voideltuna valtansa nojalla:
-OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

-Vastaan-
Opetat harhaoppia ja siksi varoitan sinua sen julistamisesta! Jeesus ei koskaan opettanut noin kun sinä tuossa mainitset! Olet harhaanjohtaja!
Tuo Jeesuksen mainitsema kastekäsky on tasan juuri toisinpäin!

>>15 Ja hän sanoi heille:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille".

>>16 "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu"
"mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen"!

Lue myös - Joh 3:16-18 jakeet!

AlpoAhola kirjoitti:

Tiesin, ettet voi puhua mitään perhekuntien kastamisesta ja siitä, että Johanneksen parannuksen kasteella kastetut kastettiin uudelleen Jeesuksen lähetyskäskyssän asettamalla kasteella.

Lue lisää

Vanginvartijan perhekunta;

APT 16:20-34; Ja vietyänsä heidät päällikköjen eteen he sanoivat: "Nämä miehet häiritsevät meidän kaupunkimme rauhaa; he ovat juutalaisia ja opettavat tapoja, joita meidän ei ole lupa omaksua eikä noudattaa, koska me olemme roomalaisia". Ja kansakin nousi heitä vastaan, ja päälliköt revittivät heiltä vaatteet ja käskivät lyödä heitä raipoilla. Ja kun olivat heitä paljon pieksättäneet, heittivät he heidät vankeuteen ja käskivät vanginvartijan tarkasti vartioida heitä. Sellaisen käskyn saatuaan tämä heitti heidät sisimpään vankihuoneeseen ja pani heidät jalkapuuhun. Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä. Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat. Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen. Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä". Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi". Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta. Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.

Maanjäristyksen jälkeen vanginvartija aikoi surmata itsensä, koska luuli vankien karanneen. Paavali huutaa ettei hän tappaisi itseään, koska he kaikki olivat vielä vankilan sisällä. Valoa pyytäen vanginvartija juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen. Vanginvartija vei heidät ulos ja sanoi mitä pitää minun tekemän, että minä pelastuisin ? Niin he sanoivat hänelle usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut sekä myös sinun perhekuntasi. Sen jälkeen he menivät vanginvartijan kotiin ja puhuivat Jumalan sanaa hänelle ja kaikille, jotka olivat kokoontuneet taloon. Ja sitten vanginvartija ja hänen omaisensa kastettiin.

Vanginvartija vei kasteen jälkeen Paavalin ja Silaan asuntoonsa ja tarjosi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. Vanginvartija ja koko hänen perheensä kuulivat julistetun sanan ja tulivat uskoon ja kastettiin. Järjestys on taas sama, ensin sanan julistus sitten usko ja sen jälkeen sitten kaste.







Synagoogan esimies Krispus ja hänen perhekuntansa;

APT 18:1-8; Sen jälkeen Paavali lähti Ateenasta ja meni Korinttoon. Siellä hän tapasi erään Akylas nimisen juutalaisen, joka oli Pontosta syntyisin ja äsken tullut Italiasta, ja hänen vaimonsa Priskillan. Klaudius oli näet käskenyt kaikkien juutalaisten poistua Roomasta. Ja Paavali meni heidän luoksensa. Ja kun hänellä oli sama ammatti kuin heillä, jäi hän heidän luoksensa, ja he tekivät työtä yhdessä; sillä he olivat ammatiltaan teltantekijöitä. Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan. Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus. Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö." Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä. Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa , uskoivat, ja heidät kastettiin.

Synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perheensä uskoivat Herraan Jeesukseen ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa Jumalan sanaa uskoivat ja kastettiin. Järjestys on taas oikea, ensin sanan julistus sitten uskoontulo ja sen jälkeen kaste. Lapsikasteen kannattajat opettavat, että ihminen, joka on lapsena kastettu, kun hän sitten tulee uskoon ja menee uskovien kasteelle, niin se on ihmisteko ja armosta pois lankeaminen. Raamattu opettaa kuitenkin aivan päinvastoin. Ihminen, joka tekee parannuksen ja tulee uskoon, meneekin kasteelle Jumalan armosta, Hänen sanansa selvän opetuksen mukaan. Tämä on suurta Jumalan armoa, että ihminen voi ja saa tehdä, niin kuin Raamattu opettaa. Lapsikaste se vasta onkin ihmisteko, kun opetetaan lapsikasteen liittävän seurakuntaan, niin siitä seuraa pakkoliittäminen, ilman ihmisen omaa valintaa. Tämä jos mikä on ihmisteko, kun kirkon pappi kastaa pienen lapsen ”väkisin”, ilman lapsen henkilökohtaista uskonratkaisua.

Onhan Raamatun opetus selvä siitä, että ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen Jumalalle; Hebr 11:6; Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät. Raamattu edellyttää Hänen luokseen tulevalta henkilökohtaista uskoa Jumalaan. Tämä sulkee pois kaikki kirkolliset traditiot esim. lapsikasteen suorittamisen, koska Jumalan luokse tulevalla tulee olla omakohtainen usko. Lapsikasteen sakramentti opetus onkin toista evankeliumia, koska Raamatusta ei löydy siitä mitään mainintaa.

AlpoAhola kirjoitti:

Enhän kastanut kuin .... Raamatusta löytyy pitkä luettelo Paavalin kastamista. Paavali ei itse korosta kuinka paljon hän on kastanut.
Minä istutin Apollos kasteli, siis työnjako.

Ilmeisesti et ole perehtynyt tarkemmin Paavalin lauseen (1.Kor.1:17) merkitykseen ja siihen, että mitä ilmennyttä puolueellisuutta vastaan se on sanottu. Jos joku on opettanut kasteesta, niin se on PAAVALI. Paavalin kasteteologia on laaja ja seikkaperäinen. Siinä tulee selvästi esille kuinka kastettu kasteessa on tullut Kristuksesta osalliseksi.

Paavali todistaa kuinka kasteessa Kristuksen vanhurskaus puetaan päälle, tullaa Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta osalliseksi. On se kumma, kun jotkut käyvät näin ihanat Raamatun todistukset ohi ja tekevät itse ottamastaan kasteesta kuuliaisuuden teon.

Jeesus määrää Kristukseksi voideltuna valtansa nojalla: OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

Lue lisää

Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin. Lut. kirkko tekeekin asian toisin päin se kastaa ensin ja sitten alkaa opettamaan ihmisiä, jotka eivät ole tehneet parannusta, pitämään kirkon perinnäissäännöt.

AlpoAhola kirjoitti:

Mihin laitat ne Jeesuksen todistukset, jotka puhuvat lasten uskosta.

Mark 10:12-16; Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.

Kun Jeesuksen luokse tuotiin lapsia, niin Jeesus otti heidät syliinsä ja pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä. Jeesus ei käskenyt kastamaan lapsia, koska Jeesus tiesi Raamatullisen järjestyksen, että miten ihminen tulee Jumalan lapseksi. Jumalan sana opettaa tunnustamaan ja hylkäämään synnin, sitä et voi vaatia pieneltä vauvalta. Pieni vauva syntyy kyllä syntiseksi, mutta ei sen tähden vauvaa tarvitse kastaa. Sitten kun vauva oppi erottamaan hyvän ja pahan ja tekee parannuksen kuultuaan evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, sitten vasta hän menee Raamatulliselle kasteelle. Lapsikasteen kannattajat luulevat pienen vauvan joutuvan kadotukseen ja sen tähden he kastavat vauvansa, mutta Raamatun opetuksen mukaan vain synninharjoittajat tuomitaan kadotukseen. Vauva kyllä pääsee kuollessaan Jumalan luokse, koska Raamattu edellyttää niiltä parannuksen tekemistä, jotka voivat erottaa hyvän ja pahan, eli kuullessaan evankeliumin he voivat sen ymmärtää ja tehdä parannuksen omassa elämässään.

Monet lapsikasteen kannattajat opettavat; jotta pelastus on Jumalan lahja eikä ihminen voi tehdä parannusta eikä vastaanottaa tuota lahjaa, vaan jotta se annetaan lahjan lapsikasteessa.



Raamattu opettaa, jotta pelastus on Jumalan lahja, joka vastaanotetaan parannuksen kautta.



Mark 1:15 ja sanoi (Jeesus): "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".



Apt 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.



Joh 1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,



Apt 17:11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.



2 Kor 6:1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.



2 Kor 11:4 Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte.



1 Tim 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.



Raamatun opetuksen mukaan pelastuksen lahja vastaanotetaan.



Usko ei ole lihan teko, vaan Jumalan teko, mutta Jumala antaa ihmiselle armon, jonka hän saa armosta vastaanottaa lahjana.



Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.





Parannus (metanoeoo = ajatella toisin, muuttua mieleltään ja katua). Parannus siis tarkoittaa katumista, joka johtaa syntiensä tunnustamiseen Jumalan edessä. Sen jälkeen ihminen alkaa Jumalan armosta muuttua mieleltään, kun Pyhä Henki Sanan kautta uudistaa uskovan mielen sanan mukaiseen elämään.



Uskova ei tule täydelliseksi tässä ajassa niin kuin Paavalikin sanoi, vaan saamme Jumalan armosta kasvaa kohti täydellisyyttä.



Moni kysyy; Minkä ikäisenä tulee tehdä parannus?



Ihminen saa silloin tehdä Jumalan armosta parannuksen kun hänelle Pyhä Henki näyttää todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion. Ikää tähän ei kysytä, mutta ihmisen tulee kuitenkin kuulla Jumalan sana sekä ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastuksen. Sylivauva ei voi kuitenkaan parannusta tehdä, sillä hän ei edes vielä ole oppinut ymmärtämään omaa äidinkieltään.



Room 10:13-17 jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!" Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?" Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.



Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Näin kirjoitti Paavali. Kuulemiseen tarvitaan ymmärrys, sillä Pyhä Henki näyttää ihmisen ymmärrykselle todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion.



Raamattu edellyttää kuulon ymmärtämistä, usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Pyhä Henki sitten avaa ymmärryksen ymmärtämään synnin, vanhurskauden ja tuomion, jotta ihminen saa vastaanottaa armosta iankaikkisen elämän lahjan.

Sentinel kirjoitti:

Mark 10:12-16; Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.

Kun Jeesuksen luokse tuotiin lapsia, niin Jeesus otti heidät syliinsä ja pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä. Jeesus ei käskenyt kastamaan lapsia, koska Jeesus tiesi Raamatullisen järjestyksen, että miten ihminen tulee Jumalan lapseksi. Jumalan sana opettaa tunnustamaan ja hylkäämään synnin, sitä et voi vaatia pieneltä vauvalta. Pieni vauva syntyy kyllä syntiseksi, mutta ei sen tähden vauvaa tarvitse kastaa. Sitten kun vauva oppi erottamaan hyvän ja pahan ja tekee parannuksen kuultuaan evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, sitten vasta hän menee Raamatulliselle kasteelle. Lapsikasteen kannattajat luulevat pienen vauvan joutuvan kadotukseen ja sen tähden he kastavat vauvansa, mutta Raamatun opetuksen mukaan vain synninharjoittajat tuomitaan kadotukseen. Vauva kyllä pääsee kuollessaan Jumalan luokse, koska Raamattu edellyttää niiltä parannuksen tekemistä, jotka voivat erottaa hyvän ja pahan, eli kuullessaan evankeliumin he voivat sen ymmärtää ja tehdä parannuksen omassa elämässään.

Monet lapsikasteen kannattajat opettavat; jotta pelastus on Jumalan lahja eikä ihminen voi tehdä parannusta eikä vastaanottaa tuota lahjaa, vaan jotta se annetaan lahjan lapsikasteessa.



Raamattu opettaa, jotta pelastus on Jumalan lahja, joka vastaanotetaan parannuksen kautta.



Mark 1:15 ja sanoi (Jeesus): "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".



Apt 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.



Joh 1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,



Apt 17:11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.



2 Kor 6:1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.



2 Kor 11:4 Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte.



1 Tim 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.



Raamatun opetuksen mukaan pelastuksen lahja vastaanotetaan.



Usko ei ole lihan teko, vaan Jumalan teko, mutta Jumala antaa ihmiselle armon, jonka hän saa armosta vastaanottaa lahjana.



Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.





Parannus (metanoeoo = ajatella toisin, muuttua mieleltään ja katua). Parannus siis tarkoittaa katumista, joka johtaa syntiensä tunnustamiseen Jumalan edessä. Sen jälkeen ihminen alkaa Jumalan armosta muuttua mieleltään, kun Pyhä Henki Sanan kautta uudistaa uskovan mielen sanan mukaiseen elämään.



Uskova ei tule täydelliseksi tässä ajassa niin kuin Paavalikin sanoi, vaan saamme Jumalan armosta kasvaa kohti täydellisyyttä.



Moni kysyy; Minkä ikäisenä tulee tehdä parannus?



Ihminen saa silloin tehdä Jumalan armosta parannuksen kun hänelle Pyhä Henki näyttää todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion. Ikää tähän ei kysytä, mutta ihmisen tulee kuitenkin kuulla Jumalan sana sekä ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastuksen. Sylivauva ei voi kuitenkaan parannusta tehdä, sillä hän ei edes vielä ole oppinut ymmärtämään omaa äidinkieltään.



Room 10:13-17 jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!" Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?" Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.



Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Näin kirjoitti Paavali. Kuulemiseen tarvitaan ymmärrys, sillä Pyhä Henki näyttää ihmisen ymmärrykselle todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion.



Raamattu edellyttää kuulon ymmärtämistä, usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Pyhä Henki sitten avaa ymmärryksen ymmärtämään synnin, vanhurskauden ja tuomion, jotta ihminen saa vastaanottaa armosta iankaikkisen elämän lahjan.

Lue lisää

Omaat siis kaksi eri pelastusjärjestystä. Aikuiset pelastuvat oman uskonratkaisun kautta. Teet siis ihmisen kykeneväksi hyvään toisin kuin Raamattu ja niin sanotussa vielä ymmärtämättömässä iässä olevat pelastuvat käsityksesi mukaan ilman uskoa. Perisynnin, siis lihasta syntymisen, kiellät totaalisesti. Oppisi siis tekee ihmisestä luonnostaan hyvän, etkä tietenkää hyväksy, että turmelus lähteekin ihmisestä itsestä, hänen sydämestään. Oppisi mukaan Jeesus ei paranna sairaita, eikä herätä kuolleita, vaan ihminen itse kykenee sellaiseen, jonka Jumalan Sana sanoo, ettei liha mitään hyödytä.

En tunnusta laillasi, vaan siten, että kaikkien on uudestisynnyttävä ja ilman uskoa on kenenkään mahdoton olla otollinen. Niistä Raamatun perustotuuksista pidän kiinni, enkä pluutaa pätkääkään. On vain yksi tie autuuteen ja se on kaikille sama. Laki tukkii kaikilta tien ja lain tuomion alaiseksi tulimme siis Adamin lankeemuksessa. Kiellät valitettavasti Raamatun ilmoittaman totuuden turmeluksestamme. Vapautat siis syyllisen (kaikki lihasta syntyneet = turmeltuneet) omalla Raamatun vastaisella päätökselläsi. Jos tahtosi on, niin väitä vaan Sanaa vastaan.

mathetes kirjoitti:

Älä viitsi Alpo puhua tahallasi palturia ja vastoin Raamatun ilmoitusta!


Tässä hieman Paavalista!
>>1. Kor. 1:14 "Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen",
----
>>16 "Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan"; (sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut)!


Paavali mainitsee itse näin!
>>1. Kor. 1:17
"Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan", ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi!

Paavalin teksteissä on "kasteista", mutta hän ei koskaan opettanut kastamaan sylilapsia!

-Kirjoitat-
-Jeesus määrää Kristukseksi voideltuna valtansa nojalla:
-OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

-Vastaan-
Opetat harhaoppia ja siksi varoitan sinua sen julistamisesta! Jeesus ei koskaan opettanut noin kun sinä tuossa mainitset! Olet harhaanjohtaja!
Tuo Jeesuksen mainitsema kastekäsky on tasan juuri toisinpäin!

>>15 Ja hän sanoi heille:
"Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille".

>>16 "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu"
"mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen"!

Lue myös - Joh 3:16-18 jakeet!

Lue lisää

Hyvä on, ettei lapsille kuulukaan Jumalan armo!!!

Hyvä on, että lasia ei saa kasteessa liittää ISÄN, POJAN JA PYHÖN HENGEN NIMEEN!!!

En ota vastaan järkeisoppiasi, vaan pitäydyn Jeesuksen lähetyskäskyyn ja Pietarin helluntaisaarnan todistukseen Apostolien teon alussa (Ap.t.2), joka koski myös lapsia, sekä niissä todistuksissa, jotka puhuvat perhekuntien kasteista. Tulkoon tässä sanotuksi, etten hyväksy sellaista menettelyä, että kastetaan pelkän perinteen ja kauniin tilaisuuden vuoksi, vaan vanhemmilla on vastuu lasten hengellisestä kasvatuksesta, niin kuin Mooses sai imettäjältään Jumalan sanan, ja kuinka Mooseksen kirjat opettavat vanhempien vastuun lapsiinsa nähden ja kuinka Sananlaskut sanovat: Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea Sananl.22:6. Siis lapset kuulevat, ymmärtävät ja uskovat niin kuin Jeesus on opettanut. Vanhemmat ovat usein miten ne jotka viettelevät lapsensa epäuskoon. Vanhempien antama esimerkki elämän suunnasta omille lapsilleen ei ole järjestyksessä. On tapahtunut suuri luopumus ja lankeemus.

Sentinel kirjoitti:

Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin. Lut. kirkko tekeekin asian toisin päin se kastaa ensin ja sitten alkaa opettamaan ihmisiä, jotka eivät ole tehneet parannusta, pitämään kirkon perinnäissäännöt.

Lue lisää

Alkukielen mukaan kuitenkin Jeesuksen lähetyskäsky kuuluu: OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN. Siis ei pääpaino ole sanojen järjestyksellä, vaan kokonaissisällöllä, että Jeesuksen lähetyskäsky määrittää opetuslapseksi tulemisen siinä kokonaisuudessa, jossa on kaste ja opetus. Kyse oli ainakin apostolisena aikana usein miten jopa yhdestä ja samasta tilanteesta. Nyt erotat mielestäni apostolisen ajan vastaisesti kasteen pois kokonaisopetuksesta, siis opetuksen kokonaissisällöstä.

En tiedä mistä olet oppinut tuollaisen jakolaskun? Ei Raamattu ja alkuseurakunta tuolla tavalla (opetuksesi mukaisesti) menetellyt. Perhekuntien kasteet olivat alkuseurakunnassa hyvin yleisiä. Niistä on Raamatussa jopa viisi todistusta. Kääntynyt perheen pää määräsi kattonsa alla asuvat kastettaviksi ja tietysti huonekunnan pää sitten myös opetti huonekuntaansa Jumalan sanalla, eikä jättänyt huonekuntaansa perkeleen saaliiksi ilman opetusta. Tuohon aikaan perheen pään sana oli laki ja sitä kaikki huonekunnassa olevat toteuttivat saadakseen olla isännän katon alla.

Tämä on nyt vain näin, enkä vääristele asiaa. Kasteeseen liitty kaikeken armon osallisuuteen pääsyn lisäksi velvoite pysyä liitossa ja joka päiväinen Sanan harjoitus. Helvetti kerää sitten uumeniinsa luopiot, jotka katsovat havaksi esikoisosuutensa, johon ovat kasteessa kuitenkin päässeet, mutta mistä ovat luopuneet. On ymmärrettävä, että kasteessa tullaan koko Kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Tämä on täällä helluntailaisten toimesta mennen tullen kielletty.

Sentinel kirjoitti:

Vanginvartijan perhekunta;

APT 16:20-34; Ja vietyänsä heidät päällikköjen eteen he sanoivat: "Nämä miehet häiritsevät meidän kaupunkimme rauhaa; he ovat juutalaisia ja opettavat tapoja, joita meidän ei ole lupa omaksua eikä noudattaa, koska me olemme roomalaisia". Ja kansakin nousi heitä vastaan, ja päälliköt revittivät heiltä vaatteet ja käskivät lyödä heitä raipoilla. Ja kun olivat heitä paljon pieksättäneet, heittivät he heidät vankeuteen ja käskivät vanginvartijan tarkasti vartioida heitä. Sellaisen käskyn saatuaan tämä heitti heidät sisimpään vankihuoneeseen ja pani heidät jalkapuuhun. Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä. Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat. Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen. Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä". Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi". Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta. Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.

Maanjäristyksen jälkeen vanginvartija aikoi surmata itsensä, koska luuli vankien karanneen. Paavali huutaa ettei hän tappaisi itseään, koska he kaikki olivat vielä vankilan sisällä. Valoa pyytäen vanginvartija juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen. Vanginvartija vei heidät ulos ja sanoi mitä pitää minun tekemän, että minä pelastuisin ? Niin he sanoivat hänelle usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut sekä myös sinun perhekuntasi. Sen jälkeen he menivät vanginvartijan kotiin ja puhuivat Jumalan sanaa hänelle ja kaikille, jotka olivat kokoontuneet taloon. Ja sitten vanginvartija ja hänen omaisensa kastettiin.

Vanginvartija vei kasteen jälkeen Paavalin ja Silaan asuntoonsa ja tarjosi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. Vanginvartija ja koko hänen perheensä kuulivat julistetun sanan ja tulivat uskoon ja kastettiin. Järjestys on taas sama, ensin sanan julistus sitten usko ja sen jälkeen sitten kaste.







Synagoogan esimies Krispus ja hänen perhekuntansa;

APT 18:1-8; Sen jälkeen Paavali lähti Ateenasta ja meni Korinttoon. Siellä hän tapasi erään Akylas nimisen juutalaisen, joka oli Pontosta syntyisin ja äsken tullut Italiasta, ja hänen vaimonsa Priskillan. Klaudius oli näet käskenyt kaikkien juutalaisten poistua Roomasta. Ja Paavali meni heidän luoksensa. Ja kun hänellä oli sama ammatti kuin heillä, jäi hän heidän luoksensa, ja he tekivät työtä yhdessä; sillä he olivat ammatiltaan teltantekijöitä. Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan. Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus. Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö." Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä. Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa , uskoivat, ja heidät kastettiin.

Synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perheensä uskoivat Herraan Jeesukseen ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa Jumalan sanaa uskoivat ja kastettiin. Järjestys on taas oikea, ensin sanan julistus sitten uskoontulo ja sen jälkeen kaste. Lapsikasteen kannattajat opettavat, että ihminen, joka on lapsena kastettu, kun hän sitten tulee uskoon ja menee uskovien kasteelle, niin se on ihmisteko ja armosta pois lankeaminen. Raamattu opettaa kuitenkin aivan päinvastoin. Ihminen, joka tekee parannuksen ja tulee uskoon, meneekin kasteelle Jumalan armosta, Hänen sanansa selvän opetuksen mukaan. Tämä on suurta Jumalan armoa, että ihminen voi ja saa tehdä, niin kuin Raamattu opettaa. Lapsikaste se vasta onkin ihmisteko, kun opetetaan lapsikasteen liittävän seurakuntaan, niin siitä seuraa pakkoliittäminen, ilman ihmisen omaa valintaa. Tämä jos mikä on ihmisteko, kun kirkon pappi kastaa pienen lapsen ”väkisin”, ilman lapsen henkilökohtaista uskonratkaisua.

Onhan Raamatun opetus selvä siitä, että ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen Jumalalle; Hebr 11:6; Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät. Raamattu edellyttää Hänen luokseen tulevalta henkilökohtaista uskoa Jumalaan. Tämä sulkee pois kaikki kirkolliset traditiot esim. lapsikasteen suorittamisen, koska Jumalan luokse tulevalla tulee olla omakohtainen usko. Lapsikasteen sakramentti opetus onkin toista evankeliumia, koska Raamatusta ei löydy siitä mitään mainintaa.

Lue lisää

Kyllä se on ollut väkivaltaa lasta kohtaan, kun on 8 päivän vanhana ympärileikattu ja kun on poikien esikoisuhrit pitänyt suorittaa, sekä sitten yleiset uhrit, jotka koskivat sitten erityisesti myös tyttölapsia. Heillähän ei ole ympärileikkausta. Kyllä on Vanhan Liiton esikuva uskon vanhurskauden sinetistä suurta väkivaltaa pientä ja ymmärtämätöntä lasta kohtaan, joka ei voi vielä asiasta ymmärtämättömänä ja uskomiseen kykenemättömänä mitään käsittää. Kyllä vanhemmat ovat olleet väkivaltaisia, kun ovat tuollaista Jumalan säätämystä toteuttaneet. JOOKOSTA.

AlpoAhola kirjoitti:

Kyllä se on ollut väkivaltaa lasta kohtaan, kun on 8 päivän vanhana ympärileikattu ja kun on poikien esikoisuhrit pitänyt suorittaa, sekä sitten yleiset uhrit, jotka koskivat sitten erityisesti myös tyttölapsia. Heillähän ei ole ympärileikkausta. Kyllä on Vanhan Liiton esikuva uskon vanhurskauden sinetistä suurta väkivaltaa pientä ja ymmärtämätöntä lasta kohtaan, joka ei voi vielä asiasta ymmärtämättömänä ja uskomiseen kykenemättömänä mitään käsittää. Kyllä vanhemmat ovat olleet väkivaltaisia, kun ovat tuollaista Jumalan säätämystä toteuttaneet. JOOKOSTA.

Lue lisää

Fil 3:3Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan.

1 MOOS 17:10-13; Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän. Sukupolvesta sukupolveen ympärileikattakoon jokainen poikalapsi teidän keskuudessanne kahdeksan päivän vanhana, niin hyvin kotona syntynyt palvelija kuin muukalaiselta, keneltä tahansa, rahalla ostettu, joka ei ole sinun jälkeläisiäsi. Ympärileikattakoon sekä kotonasi syntynyt että rahalla ostamasi; ja niin minun liittoni on oleva merkitty teidän lihaanne iankaikkiseksi liitoksi.

1 Kor 10: 1,2; Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi ja saivat kaikki kasteen Mooseksen pilvessä ja meressä.

ROOM 4:11-12; Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin; ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.

KOL 2:11; ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella.



Ne ovat leikattu Kristuksen ympärileikkauksella, jotka palvelevat Jumalaa Pyhässä Hengessä, eivätkä luota lihaan, se on ihmisten perinnäissääntöihin ja omaan voimaan luottamista. Luterilainen kirkko opettaa, koska vanhan liiton aikana ympärileikattiin israelilainen poikalapsi 8 päivän päästä niin pitää lapsetkin kastaa. Ympärileikkaus suoritettiin kahdeksan päivän päästä, mutta UT:ssa ei käsketä kastamaan kahdeksan päivän päästä, vaan kun ihmiset tulivat uskoon heidät kastettiin heti. Tämä on ensimmäinen todiste, joka kumoaa ympärileikkauksen vastaavan kastetta.

Israelin kansan lähtiessä uskossa Egyptistä, kaikki Israelin kansan miespuoliset jäsenet olivat jo ympärileikattu ja he kulkivat kaikki uskossa pilven alla ja meren läpi ja saivat kasteen Moosekseen. Vanhan liiton järjestys oli siis tällainen, karitsan veri ovien ja ikkunoiden pihtipielissä ja sitten uskossa lähtö pois Egyptistä ja kaste Moosekseen ja kohti luvattua maata. VT:n järjestys oli siis ensin usko ja sitten kaste ja näiden jälkeen annettiin vasta laki Israelin kansalle.

Samoin on uudessa liitossakin, ensin usko ja sitten kaste ja uskoontulon jälkeen Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan sanan mukaista elämää uskovan sydämessä. Tässä toinen todiste ettei ympärileikkaus vastaa kastetta UT:ssa. Miespuoliset oli jo ympärileikattu ja koko kansa (myös naispuoliset Israelilaiset) lähtivät uskossa ulos Egyptistä ja saivat vasta sen jälkeen kasteen Moosekseen.

Jotkut puolustavat lapsikastetta näin, koska kaikki sylivauvatkin menivät kaislameren läpi, niin pitää vauvatkin kastaa. Mutta muista! Tämä olikin vanhan liiton järjestys, että kaikki, jotka syntyivät Israelin kansaan, niin heistä tuli Jumalan seurakunnan jäseniä. Uuden liiton järjestys on evankeliumin julistaminen ja ne, jotka tunnustavat syntinsä ja tekevät parannuksen, eli tulevat uskoon, vain ne uudestisyntyvät Jumalan seurakuntaan ja heidät sitten vain kastetaan. VT.n järjestyksen mukaan luonnollisen syntymän kautta liitettiin Jumalan seurakuntaan eli Israeliin Aabrahamin uskon kautta, jonka merkki oli lihan ympärileikkaus. UT:n järjestyksessä synnytään Hengen kautta Jumalan seurakuntaan Jeesuksen uskon kautta, jonka merkki on sydämen ympärileikkaus, joka on Jumalan rakkauden vuodattaminen uskovan sydämeen Pyhän Hengen kautta.

Älkäämme enää palatko vanhan lakiliiton orjuuteen, vaan olkaamme uuden liiton järjestyksen mukaisia uskovia. Vanhassa liitossa ei ole enää pelastusta synneille, vaikka tehtäisiin mitä ja minkälaisia rituaaleja tahansa. Tämä onkin yksi vakava ja paha harhaoppi, että opetetaan lapsikasteen pelastavan. Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen evankeliumi synnyttää synnintunnon ja saa ihmisen tekemään parannuksen ja hän uskon kautta Jeesukseen pelastuu. Jos ympärileikkaus on kasteen vastine UT:ssa niin silloin vain miehet kastettaisiin 8 päivän päästä muttei naisia. Kolmanneksi Aabraham sai ympärileikkauksen merkin uskonvanhurskauden sinetiksi. UT:ssa saa uskon kautta luvatun Hengen ja uskoon tultuamme on meihin pantu luvattu Pyhän Hengen sinetti.




2 KOR 1:22; joka myös on painanut meihin sinettinsä ja antanut Hengen vakuudeksi meidän sydämiimme.

EF 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.

ROOM 2:29; oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

KOL 2:11-12: ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.




Sylivauvakasteen kannattajat koittavat siis opettaa, jota ympärileikkaus on vesikasteen esikuva.

Kristuksessa olemme myös ympärileikatut, mutta emme käsintehdyllä ympärileikkauksella (vesikaste suoritetaan ihmiskäsin), vaan lihan poisriisumisella Kristuksen ympärileikkauksella, jossa olemme haudatut Hänen kanssaan kasteessa.

Tämä kaste, jossa olemme haudatut Kristuksen kanssa, on Kristuksen ympärileikkaus Pyhässä Hengessä, jonka kautta meidän lihamme kuolee synnille ja saa voiman elää uskossa Jumalan tahdon mukaan. Vesikaste ei poista lihan saastaa eikä anna voimaa uskon elämän vaellukseen, mutta Pyhä Henki antaa.




Room 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.




Pyhä Henki kastaa meidän lihamme kuolemaan eikä kastevesi.

Kristuksen ympärileikkaus tehdään ilman käsintehtyä leikkausta eli sitä ei tehdä enää lihaa ympärileikkaamalla eikä vesikasteessa, jossa ihmiskäsin upotetaan veden alle. Mutta Pyhän Hengen ympärileikkaus tehdään ilman ihmiskättä, sillä tuon leikkauksen suorittaa Jumala Pyhän Hengen kautta.




Room 4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;

Ef 1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,

Gal 3:14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.




Aabraham sai Jumalalta uskonvanhurskauden sinetiksi merkin eli ympärileikkauksen. Uudessa liitossa saadaan uskon kautta luvattu sinetti eli Pyhä Henki. Uuden liiton ympärileikkauksen sinetti eli merkki ei siis ole vesikaste, vaan Pyhä Henki.

Ympärileikkaus näyttääkin vastaavaan uudestisyntymistä ja Pyhän Hengen sinettiä eli merkkiä, joka on meidän sydämessämme, niin kuin ympärileikkauskin oli VT:ssa merkki lihassa. VT:ssa ympärileikkaus suoritettiin ihmiskäsin, mutta UT:ssa Kristuksen ympärileikkaus tehdään ilman ihmiskättä, koska liha pois riisutaan Kristuksen ympärileikkauksella. Kristuksen ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä eli Hengellä kuolettakaa lihan teot, niin te saatte elää vanhurskasta elämää. Ympärileikkaus ei vastaa UT:ssa kastetta niin kuin olemme tutkineet.

AlpoAhola kirjoitti:

Omaat siis kaksi eri pelastusjärjestystä. Aikuiset pelastuvat oman uskonratkaisun kautta. Teet siis ihmisen kykeneväksi hyvään toisin kuin Raamattu ja niin sanotussa vielä ymmärtämättömässä iässä olevat pelastuvat käsityksesi mukaan ilman uskoa. Perisynnin, siis lihasta syntymisen, kiellät totaalisesti. Oppisi siis tekee ihmisestä luonnostaan hyvän, etkä tietenkää hyväksy, että turmelus lähteekin ihmisestä itsestä, hänen sydämestään. Oppisi mukaan Jeesus ei paranna sairaita, eikä herätä kuolleita, vaan ihminen itse kykenee sellaiseen, jonka Jumalan Sana sanoo, ettei liha mitään hyödytä.

En tunnusta laillasi, vaan siten, että kaikkien on uudestisynnyttävä ja ilman uskoa on kenenkään mahdoton olla otollinen. Niistä Raamatun perustotuuksista pidän kiinni, enkä pluutaa pätkääkään. On vain yksi tie autuuteen ja se on kaikille sama. Laki tukkii kaikilta tien ja lain tuomion alaiseksi tulimme siis Adamin lankeemuksessa. Kiellät valitettavasti Raamatun ilmoittaman totuuden turmeluksestamme. Vapautat siis syyllisen (kaikki lihasta syntyneet = turmeltuneet) omalla Raamatun vastaisella päätökselläsi. Jos tahtosi on, niin väitä vaan Sanaa vastaan.

Lue lisää

Ensin Usko, sitten Kaste. Raamattu opettaa, jotta usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Sillä se, joka Jumalan luokse tulee täytyy uskoa, että Jumala on. Jumalan luokse tullaan henkilökohtaisen uskon kautta niin Raamattu selvästi opettaa. Ei vauva eikä aikuinen tarvitse kastetta ennen kuin on tullut uskoon.

AlpoAhola kirjoitti:

Alkukielen mukaan kuitenkin Jeesuksen lähetyskäsky kuuluu: OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN. Siis ei pääpaino ole sanojen järjestyksellä, vaan kokonaissisällöllä, että Jeesuksen lähetyskäsky määrittää opetuslapseksi tulemisen siinä kokonaisuudessa, jossa on kaste ja opetus. Kyse oli ainakin apostolisena aikana usein miten jopa yhdestä ja samasta tilanteesta. Nyt erotat mielestäni apostolisen ajan vastaisesti kasteen pois kokonaisopetuksesta, siis opetuksen kokonaissisällöstä.

En tiedä mistä olet oppinut tuollaisen jakolaskun? Ei Raamattu ja alkuseurakunta tuolla tavalla (opetuksesi mukaisesti) menetellyt. Perhekuntien kasteet olivat alkuseurakunnassa hyvin yleisiä. Niistä on Raamatussa jopa viisi todistusta. Kääntynyt perheen pää määräsi kattonsa alla asuvat kastettaviksi ja tietysti huonekunnan pää sitten myös opetti huonekuntaansa Jumalan sanalla, eikä jättänyt huonekuntaansa perkeleen saaliiksi ilman opetusta. Tuohon aikaan perheen pään sana oli laki ja sitä kaikki huonekunnassa olevat toteuttivat saadakseen olla isännän katon alla.

Tämä on nyt vain näin, enkä vääristele asiaa. Kasteeseen liitty kaikeken armon osallisuuteen pääsyn lisäksi velvoite pysyä liitossa ja joka päiväinen Sanan harjoitus. Helvetti kerää sitten uumeniinsa luopiot, jotka katsovat havaksi esikoisosuutensa, johon ovat kasteessa kuitenkin päässeet, mutta mistä ovat luopuneet. On ymmärrettävä, että kasteessa tullaan koko Kolmiyhteisen Jumalan nimeen. Tämä on täällä helluntailaisten toimesta mennen tullen kielletty.

Lue lisää

Matt 28:19,20; Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso,olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti”.


Jeesus antoi käskyn, että tuli mennä ja tehdä ihmisistä Jeesuksen opetuslapsia ja sitten kastaa nämä uskoontulleet opetuslapset, eikä kaikkea kansaa. Tämän jälkeen näitä opetuslapsia, jotka olivat tulleet uskoon tuli opettaa pitämään kaikki Jumalan antamat käskyt, mitä Jeesus on käskenyt pitää. Kaikkia kansoja ei tullut opettaa, vaan ainoastaan uskoontulleet opetuslapset.

Selvennyksen vuoksi kertaan vielä; Tämä lähetyskäsky tarkoitti, että tuli julistaa evankeliumia ja ne, jotka tunnustavat syntinsä ja tekevät parannuksen ja tulevat uskoon, vain he menevät kasteelle ja sen jälkeen heitä tuli opettaa pitämään koko Jumalan sanan totuus. Aapeli Saarisalo on kääntänyt Matt 28:19,20:n tarkasti alkukielen mukaisesti, joka kuuluu näin: ” Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista opetuslapsia ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä olen teille käskenyt. Katso, Minä olen kanssanne joka päivä mailmanajan täyttymykseen asti”



2.B Mark 16:15,16

Mark 16: 15,16; Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.



Tässä on nyt selvä ja selkeä järjestys. Ensin mentiin ja saarnattiin evankeliumia ihmisille. Joka teki parannuksen ja tuli uskoon hänet kastettiin ja hän pelastuu uskon kautta Jeesukseen. Ja se, joka ei usko se tuomitaan kadotukseen. Jeesuskin opetti, että ensin tulee olla usko ja vasta sitten kaste. Raamatun ilmoitus on aivan selvä tässä asiassa. Jeesus asetti lähetyskäskyyn evankeliumin julistuksen sekä kasteen. Apostolien teoista näemme, mitenkä Herran apostolit toteuttivat tämän Jeesuksen käskyn

APT 19:1-6;Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan". Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella". Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen" Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.

Nämä opetuslapset olivat jo kastettu Johanneksen kasteella ja kun Paavali kuuli sen käski hän kastaa heidät Herran Jeesuksen nimeen. Johannes kastaja kastoi siihen saakka kunnes hänet vangittiin ja tapettiin. Ristin kuoleman jälkeen Jeesus nousi ylös ja ilmestyi opetuslapsilleen ja antoi käskyn ensin saarnata evankeliumia ja ne, jotka tulivat uskoon tuli kastaa ja se on tämä Raamatun opettama yksi kaste. Raamatussa on aina oikea järjestys, ensin vanha liitto ja sen jälkeen uusi liitto, ensin usko ja sitten vasta kaste.

AlpoAhola kirjoitti:

Hyvä on, ettei lapsille kuulukaan Jumalan armo!!!

Hyvä on, että lasia ei saa kasteessa liittää ISÄN, POJAN JA PYHÖN HENGEN NIMEEN!!!

En ota vastaan järkeisoppiasi, vaan pitäydyn Jeesuksen lähetyskäskyyn ja Pietarin helluntaisaarnan todistukseen Apostolien teon alussa (Ap.t.2), joka koski myös lapsia, sekä niissä todistuksissa, jotka puhuvat perhekuntien kasteista. Tulkoon tässä sanotuksi, etten hyväksy sellaista menettelyä, että kastetaan pelkän perinteen ja kauniin tilaisuuden vuoksi, vaan vanhemmilla on vastuu lasten hengellisestä kasvatuksesta, niin kuin Mooses sai imettäjältään Jumalan sanan, ja kuinka Mooseksen kirjat opettavat vanhempien vastuun lapsiinsa nähden ja kuinka Sananlaskut sanovat: Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea Sananl.22:6. Siis lapset kuulevat, ymmärtävät ja uskovat niin kuin Jeesus on opettanut. Vanhemmat ovat usein miten ne jotka viettelevät lapsensa epäuskoon. Vanhempien antama esimerkki elämän suunnasta omille lapsilleen ei ole järjestyksessä. On tapahtunut suuri luopumus ja lankeemus.

Lue lisää

Lut.kirkon sylivauva ”kasteelle” ei löydy yhtään perustetta Uuden Testamentin kirjoituksista.

AlpoAhola kirjoitti:

Hyvä on, ettei lapsille kuulukaan Jumalan armo!!!

Hyvä on, että lasia ei saa kasteessa liittää ISÄN, POJAN JA PYHÖN HENGEN NIMEEN!!!

En ota vastaan järkeisoppiasi, vaan pitäydyn Jeesuksen lähetyskäskyyn ja Pietarin helluntaisaarnan todistukseen Apostolien teon alussa (Ap.t.2), joka koski myös lapsia, sekä niissä todistuksissa, jotka puhuvat perhekuntien kasteista. Tulkoon tässä sanotuksi, etten hyväksy sellaista menettelyä, että kastetaan pelkän perinteen ja kauniin tilaisuuden vuoksi, vaan vanhemmilla on vastuu lasten hengellisestä kasvatuksesta, niin kuin Mooses sai imettäjältään Jumalan sanan, ja kuinka Mooseksen kirjat opettavat vanhempien vastuun lapsiinsa nähden ja kuinka Sananlaskut sanovat: Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea Sananl.22:6. Siis lapset kuulevat, ymmärtävät ja uskovat niin kuin Jeesus on opettanut. Vanhemmat ovat usein miten ne jotka viettelevät lapsensa epäuskoon. Vanhempien antama esimerkki elämän suunnasta omille lapsilleen ei ole järjestyksessä. On tapahtunut suuri luopumus ja lankeemus.

Lue lisää

-Sanot.
>>Hyvä on, että lasia ei saa kasteessa liittää ISÄN, POJAN JA PYHÖN HENGEN NIMEEN!!!>Room. 10:14
"Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet?
Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?


"Lapset" ja lapset! Kun Jeesus puheessaan kertoo lapsien uskovan, on kyseessä ns, (paidia), joka on jo "leikki-ikäinen lapsi"! Nämä lapset jotka olivat tuolloin Jeesuksen sanoman kohteena, on vaikea täältäkäsin enään tietää minkä ikäisiä he oikeasti olivat, mutta sana (paidia) tarkoittaa jo leikki-iässä olevaa lasta ja sellaisella on jo kyky omaksua kuulemastaan evankeliumista usko Jeesukseen!

Nuorin jonka minä henk,koht, tunnen, joka on uskoontullut lapsena, oli 8 vuotis! Nyt hän tänäpäivänä on jo 50 vuotias ja uskossa edelleenkin!

Eli kyllä lapsi voi tulla uskoon ja hänet silloin tulee myös kastaa Jeesukseen Kristukseen, nimessä "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen"! Mutta ei sentään vielä vauvana häntä tarvitse kastaa! Eikä ainakaan tuollaisella Raamatunvastaisella kasteella jossa vauvat uudestisynnytetään kristityiksi! Eihän Raamatullinen upotuskastekaan uudestisynnytä aikuisiakaan uskovaksi, saatika mistään mitääntietämättömiä sylivauvoja!

Ensin pitää kuulla evankeliumin sana Jeesuksesta ja jos sen uskossa vastaanottaa, niin silloin tämä uskoontullut tulee kastaa Raamatullisella uskovien upotuskasteella!


Siunausta!

mathetes kirjoitti:

-Sanot.
>>Hyvä on, että lasia ei saa kasteessa liittää ISÄN, POJAN JA PYHÖN HENGEN NIMEEN!!!>Room. 10:14
"Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet?
Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?


"Lapset" ja lapset! Kun Jeesus puheessaan kertoo lapsien uskovan, on kyseessä ns, (paidia), joka on jo "leikki-ikäinen lapsi"! Nämä lapset jotka olivat tuolloin Jeesuksen sanoman kohteena, on vaikea täältäkäsin enään tietää minkä ikäisiä he oikeasti olivat, mutta sana (paidia) tarkoittaa jo leikki-iässä olevaa lasta ja sellaisella on jo kyky omaksua kuulemastaan evankeliumista usko Jeesukseen!

Nuorin jonka minä henk,koht, tunnen, joka on uskoontullut lapsena, oli 8 vuotis! Nyt hän tänäpäivänä on jo 50 vuotias ja uskossa edelleenkin!

Eli kyllä lapsi voi tulla uskoon ja hänet silloin tulee myös kastaa Jeesukseen Kristukseen, nimessä "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen"! Mutta ei sentään vielä vauvana häntä tarvitse kastaa! Eikä ainakaan tuollaisella Raamatunvastaisella kasteella jossa vauvat uudestisynnytetään kristityiksi! Eihän Raamatullinen upotuskastekaan uudestisynnytä aikuisiakaan uskovaksi, saatika mistään mitääntietämättömiä sylivauvoja!

Ensin pitää kuulla evankeliumin sana Jeesuksesta ja jos sen uskossa vastaanottaa, niin silloin tämä uskoontullut tulee kastaa Raamatullisella uskovien upotuskasteella!


Siunausta!

Lue lisää

"no voi sentään", kun oma ratkaisu on rakas. Minun oin luotettava Jeesuksen ratkaisuun. Jeesus käskee tulla lasten kaltaiseksi ja ottaa taivaan valtakunta vastaan niinkuin lapsi (uskovat), sillä muutei ei tulla sinne taivaan valtakuntaan sisälle JEESUKSEN OMIEN SANOJEN MUKAAN. Pidän niintä sanoista kiinni, vaikka kuinka hyviä todistuksia omista ratkaisuista esitätkin. Kaikki se on sitä olkea, joka palaa. Jeesus on yksin vanhurskautemme Jumalan edessä. Ylkä on lunastanut morsiamen.

Sentinel kirjoitti:

Lut.kirkon sylivauva ”kasteelle” ei löydy yhtään perustetta Uuden Testamentin kirjoituksista.

Ilmankos sitten omistankin autuuden armosta, yksin Jeesuksen työssä ja Pyhä Henki on avannut uskon ymmärryksen siihen luottamaaan, että Jeesus on sevittanut minun syntini ja täytänyt lain, sillä minä synnissä siinneenä en kerta kaikkiaan kykene täyttänään Jumalan pyhää lakia, joka on hengellinen ja tulee jo rikotuksi siinä kun himo herää.

Sentinel kirjoitti:

Matt 28:19,20; Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso,olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti”.


Jeesus antoi käskyn, että tuli mennä ja tehdä ihmisistä Jeesuksen opetuslapsia ja sitten kastaa nämä uskoontulleet opetuslapset, eikä kaikkea kansaa. Tämän jälkeen näitä opetuslapsia, jotka olivat tulleet uskoon tuli opettaa pitämään kaikki Jumalan antamat käskyt, mitä Jeesus on käskenyt pitää. Kaikkia kansoja ei tullut opettaa, vaan ainoastaan uskoontulleet opetuslapset.

Selvennyksen vuoksi kertaan vielä; Tämä lähetyskäsky tarkoitti, että tuli julistaa evankeliumia ja ne, jotka tunnustavat syntinsä ja tekevät parannuksen ja tulevat uskoon, vain he menevät kasteelle ja sen jälkeen heitä tuli opettaa pitämään koko Jumalan sanan totuus. Aapeli Saarisalo on kääntänyt Matt 28:19,20:n tarkasti alkukielen mukaisesti, joka kuuluu näin: ” Menkää siis ja tehkää kaikista kansoista opetuslapsia ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki, mitä olen teille käskenyt. Katso, Minä olen kanssanne joka päivä mailmanajan täyttymykseen asti”



2.B Mark 16:15,16

Mark 16: 15,16; Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.



Tässä on nyt selvä ja selkeä järjestys. Ensin mentiin ja saarnattiin evankeliumia ihmisille. Joka teki parannuksen ja tuli uskoon hänet kastettiin ja hän pelastuu uskon kautta Jeesukseen. Ja se, joka ei usko se tuomitaan kadotukseen. Jeesuskin opetti, että ensin tulee olla usko ja vasta sitten kaste. Raamatun ilmoitus on aivan selvä tässä asiassa. Jeesus asetti lähetyskäskyyn evankeliumin julistuksen sekä kasteen. Apostolien teoista näemme, mitenkä Herran apostolit toteuttivat tämän Jeesuksen käskyn

APT 19:1-6;Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan". Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella". Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen" Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.

Nämä opetuslapset olivat jo kastettu Johanneksen kasteella ja kun Paavali kuuli sen käski hän kastaa heidät Herran Jeesuksen nimeen. Johannes kastaja kastoi siihen saakka kunnes hänet vangittiin ja tapettiin. Ristin kuoleman jälkeen Jeesus nousi ylös ja ilmestyi opetuslapsilleen ja antoi käskyn ensin saarnata evankeliumia ja ne, jotka tulivat uskoon tuli kastaa ja se on tämä Raamatun opettama yksi kaste. Raamatussa on aina oikea järjestys, ensin vanha liitto ja sen jälkeen uusi liitto, ensin usko ja sitten vasta kaste.

Lue lisää

Vaan alkukieli sanoo: OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

AlpoAhola kirjoitti:

Vaan alkukieli sanoo: OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

Opetuslapsia EI TEHDÄ kastamalla.

Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin. Lut. kirkko tekeekin asian toisin päin se kastaa ensin ja sitten alkaa opettamaan ihmisiä, jotka eivät ole tehneet parannusta, pitämään kirkon perinnäissäännöt.

Sentinel kirjoitti:

Ensin Usko, sitten Kaste. Raamattu opettaa, jotta usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Sillä se, joka Jumalan luokse tulee täytyy uskoa, että Jumala on. Jumalan luokse tullaan henkilökohtaisen uskon kautta niin Raamattu selvästi opettaa. Ei vauva eikä aikuinen tarvitse kastetta ennen kuin on tullut uskoon.

Lue lisää

Eikö kasteen jälkeen tarvitse uskoa?

Mitä seuraa siitä kun sanot "Ei vauva eikä aikuinen tarvitse kastetta ennen kuin on tullut uskoon."? Pelastuvatko vai eivät?

Sentinel kirjoitti:

Opetuslapsia EI TEHDÄ kastamalla.

Raamatusta käy selvästi ilmi Kristuksen kehotus, että kun tuli tehdä opetuslapsia, tarkoitettiin ensin evankeliumin saarnaamista ja sitten niiden kastamista, jotka olivat tulleet uskoon. Ja uskoon tulleita sitten alettiin opettamaan pitämään kaikki minkä Jeesus sanassaan käskee. Kirjoittaahan Paavalikin, ettei Jeesus lähettänyt häntä kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan ja sitten ne, jotka ottivat Jumalan sanan vastaan ne kastettiin. Lut. kirkko tekeekin asian toisin päin se kastaa ensin ja sitten alkaa opettamaan ihmisiä, jotka eivät ole tehneet parannusta, pitämään kirkon perinnäissäännöt.

Lue lisää

Tutkippa tarkemmin Raamatun valossa kaiken sanomisesi. Et näy tietävän, että miksi Paavali sanoi kasteesta sen lausumansa minkä sanoi 1.Kor.1:17. Käytät Paavalin lausetta aivan väärässä asiayhteydessä.

Paavali ei ollut kasteen hylkääjä, vaan sanoi sanasa Korintissa ilmennyttä henkilöpalvontaa vastaan.

AlpoAhola kirjoitti:

Eikö kasteen jälkeen tarvitse uskoa?

Mitä seuraa siitä kun sanot "Ei vauva eikä aikuinen tarvitse kastetta ennen kuin on tullut uskoon."? Pelastuvatko vai eivät?

Lue lisää

... jo ennnen kastetta Uskotaan, myös sen jälkeen. (en tarkoita teidän harhaoppi-kastetta, vaan Raamatullista kastetta, mikä tapahtuu Upottamalla ja oman suun tunnustuksen perusteella)

AlpoAhola kirjoitti:

Tutkippa tarkemmin Raamatun valossa kaiken sanomisesi. Et näy tietävän, että miksi Paavali sanoi kasteesta sen lausumansa minkä sanoi 1.Kor.1:17. Käytät Paavalin lausetta aivan väärässä asiayhteydessä.

Paavali ei ollut kasteen hylkääjä, vaan sanoi sanasa Korintissa ilmennyttä henkilöpalvontaa vastaan.

Lue lisää

Apt 22:ssa Jerusalemissa oleva Paavali puolustautuu juutalaisia vastaan ja kertoo heille tarkasti uskoontulostaan ja myös siitä, mitä Ananias sanoi Paavalille. Jae 16 kuuluu alkutekstin mukaan tarkasti ottaen näin; APT 22:16; Ja nyt mitä viivyttelet ? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi huutaen Herran nimeä.

Synnit pestään pois siis Herran Jeesuksen avulla eikä vesikasteen kautta. Vain sellainen, joka on tullut uskoon haluaa huutaa avuksi Herran Jeesuksen nimeä, jotta hänen syntinsä pestäisiin pois. Vain tällainen ihminen kastetaan Raamatun opetuksen mukaan. Raamattu kehottaa uskoontulleita, joko ottamaan kasteen tai antamaan kastaa itsensä. Valtiokirkkolaitokset tekevät juuri päinvastoin, ne vievät kasteelle. Tätä valtionkirkon kastekäytäntöä voikin kutsua pakkokasteeksi, koska Raamattu opettaa vain uskoontulleiden kastamista. Aapeli Saarisalo kääntää tämän jakeen täsmälleen oikein, niin kuin myös King James version, American standard version, Jay. B. Green literal version ja ruotsalainen Raamattu vuodelta 1917.

Onhan selvää, että Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä 1 Joh 1:7Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niin kuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Kaste ei poista lihan saastaa, niin kuin Raamattu selvästi opettaa. Vesikasteessa ei saada syntejä anteeksi, vaan vain tekemällä parannuksen ja tunnustamalla syntinsä ja uskomalla Jeesukseen saa syntinsä anteeksi.

APT 26. 16-20; Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Sananlaskut 28:13Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.

AlpoAhola kirjoitti:

"no voi sentään", kun oma ratkaisu on rakas. Minun oin luotettava Jeesuksen ratkaisuun. Jeesus käskee tulla lasten kaltaiseksi ja ottaa taivaan valtakunta vastaan niinkuin lapsi (uskovat), sillä muutei ei tulla sinne taivaan valtakuntaan sisälle JEESUKSEN OMIEN SANOJEN MUKAAN. Pidän niintä sanoista kiinni, vaikka kuinka hyviä todistuksia omista ratkaisuista esitätkin. Kaikki se on sitä olkea, joka palaa. Jeesus on yksin vanhurskautemme Jumalan edessä. Ylkä on lunastanut morsiamen.

Lue lisää

Mark 10:12-16; Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.

Kun Jeesuksen luokse tuotiin lapsia, niin Jeesus otti heidät syliinsä ja pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä. Jeesus ei käskenyt kastamaan lapsia, koska Jeesus tiesi Raamatullisen järjestyksen, että miten ihminen tulee Jumalan lapseksi. Jumalan sana opettaa tunnustamaan ja hylkäämään synnin, sitä et voi vaatia pieneltä vauvalta. Pieni vauva syntyy kyllä syntiseksi, mutta ei sen tähden vauvaa tarvitse kastaa. Sitten kun vauva oppi erottamaan hyvän ja pahan ja tekee parannuksen kuultuaan evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, sitten vasta hän menee Raamatulliselle kasteelle. Lapsikasteen kannattajat luulevat pienen vauvan joutuvan kadotukseen ja sen tähden he kastavat vauvansa, mutta Raamatun opetuksen mukaan vain synninharjoittajat tuomitaan kadotukseen. Vauva kyllä pääsee kuollessaan Jumalan luokse, koska Raamattu edellyttää niiltä parannuksen tekemistä, jotka voivat erottaa hyvän ja pahan, eli kuullessaan evankeliumin he voivat sen ymmärtää ja tehdä parannuksen omassa elämässään.

Monet lapsikasteen kannattajat opettavat; jotta pelastus on Jumalan lahja eikä ihminen voi tehdä parannusta eikä vastaanottaa tuota lahjaa, vaan jotta se annetaan lahjan lapsikasteessa.



Raamattu opettaa, jotta pelastus on Jumalan lahja, joka vastaanotetaan parannuksen kautta.



Mark 1:15 ja sanoi (Jeesus): "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".



Apt 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.



Joh 1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,



Apt 17:11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.



2 Kor 6:1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.



2 Kor 11:4 Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte.



1 Tim 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.



Raamatun opetuksen mukaan pelastuksen lahja vastaanotetaan.



Usko ei ole lihan teko, vaan Jumalan teko, mutta Jumala antaa ihmiselle armon, jonka hän saa armosta vastaanottaa lahjana.



Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.





Parannus (metanoeoo = ajatella toisin, muuttua mieleltään ja katua). Parannus siis tarkoittaa katumista, joka johtaa syntiensä tunnustamiseen Jumalan edessä. Sen jälkeen ihminen alkaa Jumalan armosta muuttua mieleltään, kun Pyhä Henki Sanan kautta uudistaa uskovan mielen sanan mukaiseen elämään.



Uskova ei tule täydelliseksi tässä ajassa niin kuin Paavalikin sanoi, vaan saamme Jumalan armosta kasvaa kohti täydellisyyttä.



Moni kysyy; Minkä ikäisenä tulee tehdä parannus?



Ihminen saa silloin tehdä Jumalan armosta parannuksen kun hänelle Pyhä Henki näyttää todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion. Ikää tähän ei kysytä, mutta ihmisen tulee kuitenkin kuulla Jumalan sana sekä ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastuksen. Sylivauva ei voi kuitenkaan parannusta tehdä, sillä hän ei edes vielä ole oppinut ymmärtämään omaa äidinkieltään.



Room 10:13-17 jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!" Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?" Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.



Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Näin kirjoitti Paavali. Kuulemiseen tarvitaan ymmärrys, sillä Pyhä Henki näyttää ihmisen ymmärrykselle todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion.



Raamattu edellyttää kuulon ymmärtämistä, usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Pyhä Henki sitten avaa ymmärryksen ymmärtämään synnin, vanhurskauden ja tuomion, jotta ihminen saa vastaanottaa armosta iankaikkisen elämän lahjan.

Sentinel kirjoitti:

Fil 3:3Sillä oikeita ympärileikattuja olemme me, jotka Jumalan Hengessä palvelemme Jumalaa ja kerskaamme Kristuksessa Jeesuksessa, emmekä luota lihaan.

1 MOOS 17:10-13; Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton merkki meidän välillämme, minun ja teidän. Sukupolvesta sukupolveen ympärileikattakoon jokainen poikalapsi teidän keskuudessanne kahdeksan päivän vanhana, niin hyvin kotona syntynyt palvelija kuin muukalaiselta, keneltä tahansa, rahalla ostettu, joka ei ole sinun jälkeläisiäsi. Ympärileikattakoon sekä kotonasi syntynyt että rahalla ostamasi; ja niin minun liittoni on oleva merkitty teidän lihaanne iankaikkiseksi liitoksi.

1 Kor 10: 1,2; Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi ja saivat kaikki kasteen Mooseksen pilvessä ja meressä.

ROOM 4:11-12; Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin; ja että hänestä tulisi myöskin ympärileikattujen isä, niiden, jotka eivät ainoastaan ole ympärileikattuja, vaan myös vaeltavat sen uskon jälkiä, mikä meidän isällämme Aabrahamilla oli jo ympärileikkaamatonna.

KOL 2:11; ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella.



Ne ovat leikattu Kristuksen ympärileikkauksella, jotka palvelevat Jumalaa Pyhässä Hengessä, eivätkä luota lihaan, se on ihmisten perinnäissääntöihin ja omaan voimaan luottamista. Luterilainen kirkko opettaa, koska vanhan liiton aikana ympärileikattiin israelilainen poikalapsi 8 päivän päästä niin pitää lapsetkin kastaa. Ympärileikkaus suoritettiin kahdeksan päivän päästä, mutta UT:ssa ei käsketä kastamaan kahdeksan päivän päästä, vaan kun ihmiset tulivat uskoon heidät kastettiin heti. Tämä on ensimmäinen todiste, joka kumoaa ympärileikkauksen vastaavan kastetta.

Israelin kansan lähtiessä uskossa Egyptistä, kaikki Israelin kansan miespuoliset jäsenet olivat jo ympärileikattu ja he kulkivat kaikki uskossa pilven alla ja meren läpi ja saivat kasteen Moosekseen. Vanhan liiton järjestys oli siis tällainen, karitsan veri ovien ja ikkunoiden pihtipielissä ja sitten uskossa lähtö pois Egyptistä ja kaste Moosekseen ja kohti luvattua maata. VT:n järjestys oli siis ensin usko ja sitten kaste ja näiden jälkeen annettiin vasta laki Israelin kansalle.

Samoin on uudessa liitossakin, ensin usko ja sitten kaste ja uskoontulon jälkeen Pyhä Henki vaikuttaa Jumalan sanan mukaista elämää uskovan sydämessä. Tässä toinen todiste ettei ympärileikkaus vastaa kastetta UT:ssa. Miespuoliset oli jo ympärileikattu ja koko kansa (myös naispuoliset Israelilaiset) lähtivät uskossa ulos Egyptistä ja saivat vasta sen jälkeen kasteen Moosekseen.

Jotkut puolustavat lapsikastetta näin, koska kaikki sylivauvatkin menivät kaislameren läpi, niin pitää vauvatkin kastaa. Mutta muista! Tämä olikin vanhan liiton järjestys, että kaikki, jotka syntyivät Israelin kansaan, niin heistä tuli Jumalan seurakunnan jäseniä. Uuden liiton järjestys on evankeliumin julistaminen ja ne, jotka tunnustavat syntinsä ja tekevät parannuksen, eli tulevat uskoon, vain ne uudestisyntyvät Jumalan seurakuntaan ja heidät sitten vain kastetaan. VT.n järjestyksen mukaan luonnollisen syntymän kautta liitettiin Jumalan seurakuntaan eli Israeliin Aabrahamin uskon kautta, jonka merkki oli lihan ympärileikkaus. UT:n järjestyksessä synnytään Hengen kautta Jumalan seurakuntaan Jeesuksen uskon kautta, jonka merkki on sydämen ympärileikkaus, joka on Jumalan rakkauden vuodattaminen uskovan sydämeen Pyhän Hengen kautta.

Älkäämme enää palatko vanhan lakiliiton orjuuteen, vaan olkaamme uuden liiton järjestyksen mukaisia uskovia. Vanhassa liitossa ei ole enää pelastusta synneille, vaikka tehtäisiin mitä ja minkälaisia rituaaleja tahansa. Tämä onkin yksi vakava ja paha harhaoppi, että opetetaan lapsikasteen pelastavan. Jeesuksen ristinkuoleman ja ylösnousemuksen evankeliumi synnyttää synnintunnon ja saa ihmisen tekemään parannuksen ja hän uskon kautta Jeesukseen pelastuu. Jos ympärileikkaus on kasteen vastine UT:ssa niin silloin vain miehet kastettaisiin 8 päivän päästä muttei naisia. Kolmanneksi Aabraham sai ympärileikkauksen merkin uskonvanhurskauden sinetiksi. UT:ssa saa uskon kautta luvatun Hengen ja uskoon tultuamme on meihin pantu luvattu Pyhän Hengen sinetti.




2 KOR 1:22; joka myös on painanut meihin sinettinsä ja antanut Hengen vakuudeksi meidän sydämiimme.

EF 4:30 Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi lunastuksen päivään saakka.

ROOM 2:29; oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.

KOL 2:11-12: ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.




Sylivauvakasteen kannattajat koittavat siis opettaa, jota ympärileikkaus on vesikasteen esikuva.

Kristuksessa olemme myös ympärileikatut, mutta emme käsintehdyllä ympärileikkauksella (vesikaste suoritetaan ihmiskäsin), vaan lihan poisriisumisella Kristuksen ympärileikkauksella, jossa olemme haudatut Hänen kanssaan kasteessa.

Tämä kaste, jossa olemme haudatut Kristuksen kanssa, on Kristuksen ympärileikkaus Pyhässä Hengessä, jonka kautta meidän lihamme kuolee synnille ja saa voiman elää uskossa Jumalan tahdon mukaan. Vesikaste ei poista lihan saastaa eikä anna voimaa uskon elämän vaellukseen, mutta Pyhä Henki antaa.




Room 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.




Pyhä Henki kastaa meidän lihamme kuolemaan eikä kastevesi.

Kristuksen ympärileikkaus tehdään ilman käsintehtyä leikkausta eli sitä ei tehdä enää lihaa ympärileikkaamalla eikä vesikasteessa, jossa ihmiskäsin upotetaan veden alle. Mutta Pyhän Hengen ympärileikkaus tehdään ilman ihmiskättä, sillä tuon leikkauksen suorittaa Jumala Pyhän Hengen kautta.




Room 4:11 Ja hän sai ympärileikkauksen merkin sen uskonvanhurskauden sinetiksi, joka hänellä oli ympärileikkaamatonna, että hänestä tulisi kaikkien isä, jotka ympärileikkaamattomina uskovat, niin että vanhurskaus heillekin luettaisiin;

Ef 1:13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,

Gal 3:14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.




Aabraham sai Jumalalta uskonvanhurskauden sinetiksi merkin eli ympärileikkauksen. Uudessa liitossa saadaan uskon kautta luvattu sinetti eli Pyhä Henki. Uuden liiton ympärileikkauksen sinetti eli merkki ei siis ole vesikaste, vaan Pyhä Henki.

Ympärileikkaus näyttääkin vastaavaan uudestisyntymistä ja Pyhän Hengen sinettiä eli merkkiä, joka on meidän sydämessämme, niin kuin ympärileikkauskin oli VT:ssa merkki lihassa. VT:ssa ympärileikkaus suoritettiin ihmiskäsin, mutta UT:ssa Kristuksen ympärileikkaus tehdään ilman ihmiskättä, koska liha pois riisutaan Kristuksen ympärileikkauksella. Kristuksen ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä eli Hengellä kuolettakaa lihan teot, niin te saatte elää vanhurskasta elämää. Ympärileikkaus ei vastaa UT:ssa kastetta niin kuin olemme tutkineet.

Lue lisää

>Ne ovat leikattu Kristuksen ympärileikkauksella, jotka palvelevat Jumalaa Pyhässä Hengessä, eivätkä luota lihaan, se on ihmisten perinnäissääntöihin ja omaan voimaan luottamista.<

Haluatko taas polkea jalkoihisi Raamatun sanan YMPÄRILEIKKAUS => KASTE:
Kolossalaiskirje 2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset.

AlpoAhola kirjoitti:

>Ne ovat leikattu Kristuksen ympärileikkauksella, jotka palvelevat Jumalaa Pyhässä Hengessä, eivätkä luota lihaan, se on ihmisten perinnäissääntöihin ja omaan voimaan luottamista.<

Haluatko taas polkea jalkoihisi Raamatun sanan YMPÄRILEIKKAUS => KASTE:
Kolossalaiskirje 2
11 ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
12 ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
13 Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset.

Lue lisää

Aabraham sai Jumalalta uskonvanhurskauden sinetiksi merkin eli ympärileikkauksen. Uudessa liitossa saadaan uskon kautta luvattu sinetti eli Pyhä Henki. Uuden liiton ympärileikkauksen sinetti eli merkki ei siis ole vesikaste, vaan Pyhä Henki.

Ympärileikkaus näyttääkin vastaavaan uudestisyntymistä ja Pyhän Hengen sinettiä eli merkkiä, joka on meidän sydämessämme, niin kuin ympärileikkauskin oli VT:ssa merkki lihassa. VT:ssa ympärileikkaus suoritettiin ihmiskäsin, mutta UT:ssa Kristuksen ympärileikkaus tehdään ilman ihmiskättä, koska liha pois riisutaan Kristuksen ympärileikkauksella. Kristuksen ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä eli Hengellä kuolettakaa lihan teot, niin te saatte elää vanhurskasta elämää. Ympärileikkaus ei vastaa UT:ssa kastetta niin kuin olemme tutkineet.

Sentinel kirjoitti:

Aabraham sai Jumalalta uskonvanhurskauden sinetiksi merkin eli ympärileikkauksen. Uudessa liitossa saadaan uskon kautta luvattu sinetti eli Pyhä Henki. Uuden liiton ympärileikkauksen sinetti eli merkki ei siis ole vesikaste, vaan Pyhä Henki.

Ympärileikkaus näyttääkin vastaavaan uudestisyntymistä ja Pyhän Hengen sinettiä eli merkkiä, joka on meidän sydämessämme, niin kuin ympärileikkauskin oli VT:ssa merkki lihassa. VT:ssa ympärileikkaus suoritettiin ihmiskäsin, mutta UT:ssa Kristuksen ympärileikkaus tehdään ilman ihmiskättä, koska liha pois riisutaan Kristuksen ympärileikkauksella. Kristuksen ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä eli Hengellä kuolettakaa lihan teot, niin te saatte elää vanhurskasta elämää. Ympärileikkaus ei vastaa UT:ssa kastetta niin kuin olemme tutkineet.

Lue lisää

ympärileikkaus on kaste. Et ole oikeutettu lyömään minua kirveelläsi "Ympärileikkaus EI ole kaste."

Tukippa sanaa KASTE siinä lainauksessa, jonka esitin.

Sentinel kirjoitti:

Mark 10:12-16; Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.

Kun Jeesuksen luokse tuotiin lapsia, niin Jeesus otti heidät syliinsä ja pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä. Jeesus ei käskenyt kastamaan lapsia, koska Jeesus tiesi Raamatullisen järjestyksen, että miten ihminen tulee Jumalan lapseksi. Jumalan sana opettaa tunnustamaan ja hylkäämään synnin, sitä et voi vaatia pieneltä vauvalta. Pieni vauva syntyy kyllä syntiseksi, mutta ei sen tähden vauvaa tarvitse kastaa. Sitten kun vauva oppi erottamaan hyvän ja pahan ja tekee parannuksen kuultuaan evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, sitten vasta hän menee Raamatulliselle kasteelle. Lapsikasteen kannattajat luulevat pienen vauvan joutuvan kadotukseen ja sen tähden he kastavat vauvansa, mutta Raamatun opetuksen mukaan vain synninharjoittajat tuomitaan kadotukseen. Vauva kyllä pääsee kuollessaan Jumalan luokse, koska Raamattu edellyttää niiltä parannuksen tekemistä, jotka voivat erottaa hyvän ja pahan, eli kuullessaan evankeliumin he voivat sen ymmärtää ja tehdä parannuksen omassa elämässään.

Monet lapsikasteen kannattajat opettavat; jotta pelastus on Jumalan lahja eikä ihminen voi tehdä parannusta eikä vastaanottaa tuota lahjaa, vaan jotta se annetaan lahjan lapsikasteessa.



Raamattu opettaa, jotta pelastus on Jumalan lahja, joka vastaanotetaan parannuksen kautta.



Mark 1:15 ja sanoi (Jeesus): "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".



Apt 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.



Joh 1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,



Apt 17:11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.



2 Kor 6:1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.



2 Kor 11:4 Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte.



1 Tim 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.



Raamatun opetuksen mukaan pelastuksen lahja vastaanotetaan.



Usko ei ole lihan teko, vaan Jumalan teko, mutta Jumala antaa ihmiselle armon, jonka hän saa armosta vastaanottaa lahjana.



Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.





Parannus (metanoeoo = ajatella toisin, muuttua mieleltään ja katua). Parannus siis tarkoittaa katumista, joka johtaa syntiensä tunnustamiseen Jumalan edessä. Sen jälkeen ihminen alkaa Jumalan armosta muuttua mieleltään, kun Pyhä Henki Sanan kautta uudistaa uskovan mielen sanan mukaiseen elämään.



Uskova ei tule täydelliseksi tässä ajassa niin kuin Paavalikin sanoi, vaan saamme Jumalan armosta kasvaa kohti täydellisyyttä.



Moni kysyy; Minkä ikäisenä tulee tehdä parannus?



Ihminen saa silloin tehdä Jumalan armosta parannuksen kun hänelle Pyhä Henki näyttää todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion. Ikää tähän ei kysytä, mutta ihmisen tulee kuitenkin kuulla Jumalan sana sekä ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastuksen. Sylivauva ei voi kuitenkaan parannusta tehdä, sillä hän ei edes vielä ole oppinut ymmärtämään omaa äidinkieltään.



Room 10:13-17 jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!" Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?" Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.



Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Näin kirjoitti Paavali. Kuulemiseen tarvitaan ymmärrys, sillä Pyhä Henki näyttää ihmisen ymmärrykselle todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion.



Raamattu edellyttää kuulon ymmärtämistä, usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Pyhä Henki sitten avaa ymmärryksen ymmärtämään synnin, vanhurskauden ja tuomion, jotta ihminen saa vastaanottaa armosta iankaikkisen elämän lahjan.

Lue lisää

Siis viimekädessä tunnustat, etteivät lapset usko ja pelastuvat oman viattomuutensa tähden.

Voisitko paljastaa sen viestin, että jossa ykskantaan sanon, että kastamattomat lapset joutuvat helvettiin. Pyydän tätä siis syystä kun aistin viestistäsi sen leiman lyövän otsaani.

Mikrot (pieni, vähäinen) Jeesuksen mukaan uskovat Matt.18:6. Ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; toistan: Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen Hepr.11:6.

AlpoAhola kirjoitti:

Tutkippa tarkemmin Raamatun valossa kaiken sanomisesi. Et näy tietävän, että miksi Paavali sanoi kasteesta sen lausumansa minkä sanoi 1.Kor.1:17. Käytät Paavalin lausetta aivan väärässä asiayhteydessä.

Paavali ei ollut kasteen hylkääjä, vaan sanoi sanasa Korintissa ilmennyttä henkilöpalvontaa vastaan.

Lue lisää

>>>Paavali ei ollut kasteen hylkääjä, vaan sanoi sanasa Korintissa ilmennyttä henkilöpalvontaa vastaan.Apt 8:12 "Mutta kun he nyt "uskoivat" Filippusta, joka julisti "evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä", niin "he ottivat kasteen", "sekä miehet että naiset"!

Tuon jakeen sanomahan on, että kuulijat;
"Uskoivat julistetun evankeliumin Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä"!


Evankeliumin julistus Jeesuksesta ja sen sanoman uskominen ovat ne pelastumisen keskeiset asiat, ei kaste! Kaste kyllä seuraa sitten kun ihminen ensin on tullut Jeesukseen uskovaksi! Pyhä Henki kyllä sitten ohjaa uskovan oikean valinnan eteen!

>>Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

>>Room 1:16 "Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi", juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!


Siunausta!

Sentinel kirjoitti:

Apt 22:ssa Jerusalemissa oleva Paavali puolustautuu juutalaisia vastaan ja kertoo heille tarkasti uskoontulostaan ja myös siitä, mitä Ananias sanoi Paavalille. Jae 16 kuuluu alkutekstin mukaan tarkasti ottaen näin; APT 22:16; Ja nyt mitä viivyttelet ? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi huutaen Herran nimeä.

Synnit pestään pois siis Herran Jeesuksen avulla eikä vesikasteen kautta. Vain sellainen, joka on tullut uskoon haluaa huutaa avuksi Herran Jeesuksen nimeä, jotta hänen syntinsä pestäisiin pois. Vain tällainen ihminen kastetaan Raamatun opetuksen mukaan. Raamattu kehottaa uskoontulleita, joko ottamaan kasteen tai antamaan kastaa itsensä. Valtiokirkkolaitokset tekevät juuri päinvastoin, ne vievät kasteelle. Tätä valtionkirkon kastekäytäntöä voikin kutsua pakkokasteeksi, koska Raamattu opettaa vain uskoontulleiden kastamista. Aapeli Saarisalo kääntää tämän jakeen täsmälleen oikein, niin kuin myös King James version, American standard version, Jay. B. Green literal version ja ruotsalainen Raamattu vuodelta 1917.

Onhan selvää, että Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä 1 Joh 1:7Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niin kuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Kaste ei poista lihan saastaa, niin kuin Raamattu selvästi opettaa. Vesikasteessa ei saada syntejä anteeksi, vaan vain tekemällä parannuksen ja tunnustamalla syntinsä ja uskomalla Jeesukseen saa syntinsä anteeksi.

APT 26. 16-20; Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Sananlaskut 28:13Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.

Lue lisää

Sentinel: "Apt 22:ssa Jerusalemissa oleva Paavali puolustautuu juutalaisia vastaan ja kertoo heille tarkasti uskoontulostaan ja myös siitä, mitä Ananias sanoi Paavalille. Jae 16 kuuluu alkutekstin mukaan tarkasti ottaen näin; APT 22:16; Ja nyt mitä viivyttelet ? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi huutaen Herran nimeä."

Ennen kastehetkeään Saulus oli siis vielä synneissään!

Sehän tarkoittaa sitä että hän ei ollut Jeesukseen Kristukseen uskova ennen kastehetkeään!

Sillä Jeesukseen Kristukseen uskovaksi tullut on ainakin kerran eläessään pesty synneistään.

Saulus pestiin verellä siinä vesitoimitushetkessä! Siinä hetkessä hän tuli Kristuksen omaksi!

-----

Tämä seuraava kohta on VT:n sanaa ja tarkoitettu alunperin vanhan liiton uskoville:

'Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.' (Snl. 28:13)

Mutta pätee myös uuden liiton uskoville!

MUTTA EI OLE TARKOITETTU EI-USKOVILLE OHJEEKSI MITEN TULLA USKOON!

AlpoAhola kirjoitti:

Enhän kastanut kuin .... Raamatusta löytyy pitkä luettelo Paavalin kastamista. Paavali ei itse korosta kuinka paljon hän on kastanut.
Minä istutin Apollos kasteli, siis työnjako.

Ilmeisesti et ole perehtynyt tarkemmin Paavalin lauseen (1.Kor.1:17) merkitykseen ja siihen, että mitä ilmennyttä puolueellisuutta vastaan se on sanottu. Jos joku on opettanut kasteesta, niin se on PAAVALI. Paavalin kasteteologia on laaja ja seikkaperäinen. Siinä tulee selvästi esille kuinka kastettu kasteessa on tullut Kristuksesta osalliseksi.

Paavali todistaa kuinka kasteessa Kristuksen vanhurskaus puetaan päälle, tullaa Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta osalliseksi. On se kumma, kun jotkut käyvät näin ihanat Raamatun todistukset ohi ja tekevät itse ottamastaan kasteesta kuuliaisuuden teon.

Jeesus määrää Kristukseksi voideltuna valtansa nojalla: OPETUSLAPSEUTTAKAA KASTAEN JA OPETTAEN.

Lue lisää

Uskon, että suurin syy kasteriitoihin on Matt 28:19 väärä käännös v 38 Raamatussa, jossa annetaan ymmärtää, että kastamalla voitaisiin tehdä opetuslapseksi.
Tämä käännösvirhe on korjattu uudessa v 92 Raama-
tussa: "Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän-Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudatta-
maan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa."
Sama periaate on v 1776 Kirkkoraamatussa ja KAIKISSA MUISSA KÄÄNNÖKSISSÄ joihin olen tutustunut.Saksalaisessa, ruotsalaisessa ja englantilaisessa ja jopa M. Lutherin käännöksessä.
Jeesus itse osoitti, miten tehdään opetuslapseksi.
Joh 4:1 Ei kastamalla, vaan opettamalla ja sitten kastamalla.
Paavali noudatti hänen malliaan Ap 14:21. Hän
julisti evankeljumia ja sen jälkeen toiset kastoi-
vat nämä.
Luuk 14:27 Joka ei kanna ristiänsä ja SEURAA minua, se ei voi olla minun opetuslapseni. Miten
sylivauva kykenisi tähän????
Joh 8:31 Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka USKOIVAT häneen: Jos te pysytte minun sanassani
niin te totisesti olette minun opetuslapsiani.
Siis edellytys opetuslapseuteen on uskoa ja pysyä
sanassa. Ei taida onnistua vauvalta.
Miksihän ev.lut kirkko noudattaa tätä periaatetta
lähetyskentillä, mutta ei Suomessa.? Siellä opete-
taan ensin ja vasta sen jälkeen kastetaan ne
jotka ottavat sanan vastaan. Kirkolla on kaksi
erilaista kastekäytäntöä. Kumman käytännön puo-
lesta täällä olevet kiivailevat.    

   

JEV238 kirjoitti:

Sentinel: "Apt 22:ssa Jerusalemissa oleva Paavali puolustautuu juutalaisia vastaan ja kertoo heille tarkasti uskoontulostaan ja myös siitä, mitä Ananias sanoi Paavalille. Jae 16 kuuluu alkutekstin mukaan tarkasti ottaen näin; APT 22:16; Ja nyt mitä viivyttelet ? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi huutaen Herran nimeä."

Ennen kastehetkeään Saulus oli siis vielä synneissään!

Sehän tarkoittaa sitä että hän ei ollut Jeesukseen Kristukseen uskova ennen kastehetkeään!

Sillä Jeesukseen Kristukseen uskovaksi tullut on ainakin kerran eläessään pesty synneistään.

Saulus pestiin verellä siinä vesitoimitushetkessä! Siinä hetkessä hän tuli Kristuksen omaksi!

-----

Tämä seuraava kohta on VT:n sanaa ja tarkoitettu alunperin vanhan liiton uskoville:

'Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.' (Snl. 28:13)

Mutta pätee myös uuden liiton uskoville!

MUTTA EI OLE TARKOITETTU EI-USKOVILLE OHJEEKSI MITEN TULLA USKOON!

Lue lisää

"Ap. t. 22:16... nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi."

vastaan:
Tämä on puhdas KÄÄNNÖSVRIHE suomalaisessa Raamatussa ja TULKINTASI ON VASTOIN
Raamatun kokonaisilmoitusta asiasta. Asiajärjestys on aivan väärinpäin, siksi kyse
käännösvirheestä!

KJV eng. Lukee:"..be baptized and wash away thy sins, calling on the name of the Lord" Ap.t. 22:16
"wash away thy sins, calling on the name of the Lord":"pese syntisi pois huutamalla (rukouksissa)
Herran nimeä" "huutaminen" viittaa edelliseen sanaan edellisessä lauseessa luonnollisesti eli
"pese"-sanaan, missä on syntien puhdistuksesta kysymys, MUTTA NIIN MISTÄ
PUHDISTUKSESTA?

A) On kuitenkin muistettava, että Paavali oli tullut uskoon jo Damaskon tiellä:

1. (Ap.t.22:10 Paavali:"Herra,..."), kun hän kohtasi Jeesuksen ja Ananias kutsui häntä "VELJEKSI"
(Ap.t.9:17, 22:13) eli miespuolinen uskovahenkilö,
2. Ananias ei julistanut ENÄÄ hänelle evankeliumia eikä parannusta, VAAN paransi hänet ja
sanoi; "että tulisit täytetyksi Pyhällä Hengellä"(ap.t.9:17) Jumala ei täytä jumalattomia Pyhällä
Hengellä.
3. Jumala kutsuu häntä,jo valituksi aseeksi (Ap.t.9:15).
4. Jumala ANTAA todistuksen hänen uskostaan "Sillä katso, hän rukoilee".(Ap.t.9:11)

5. Tiedämme, että uskovan uudestisyntyneen sydän on AINA Jeesuksen verellä
puhdistettu.(1.Piet.1:2)


B)Mitä rukousta Ap.t.22:16 "Herran avuksi huutamien" tässä yhteydessä tarkoitti?

Raamattu sanoo, että kasteen yhteydessä "huudetaan" eli pyydetään HYVÄÄ omaatuntoa Jumalalta,
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta." (1.Piet.3:21) Ymmärrän, että tässä RUKOILTIIN
JUMALALTA OMANTUNNON PESUA, jonka tulee Jeesuksen ylösnousemuksen perustella.
((1.Piet.3:21)

C) On muistettava, että koska "Saulus" oli tullut tappamaan mm. Ananiasta (Ap.t.9:13-14),voidaan
ajatella, että Ananias tahtoi kuulla omin korvin hänen rukoilevan Jeesusta "varmuuden vuoksi"
henkilökohtaisena pelastajanaan ennen kuin kastaa hänet (Ap.t.22:16), mutta tämä ei tunnu
järkevältä, koska uskon hänen vakuuttuneen, siitä, kun Paavalin näkökyky oli palautunut ja Pyhä
Henki oli Paavalin täyttänyt ennen kastetta. (Ap.t.9:17)

Jeesuksen ristinkuoleman kautta tulee sydämen puhdistus synnistä ja silloin uudestisynnytään
Jumalan lapseksi. (Hebr.9:12, 1.Joh.1:9, 1.Kor.6:9-11, Joh.1:12-13) - Opetuslasten upotuskasteen
kautta, saa vielä lisää "puhtautta" eli HYVÄN OMANTUNNON, SIKSI KASTE ON MYÖS
RUKOUSTA.("HUUTAMINEN") 1.Piet.3:21 (vesi erottaa maailmasta)


Kaste, ilman Jumalan antamaa uskoa (Room.6:23)on TÄYSIN HYÖDYTÖNTÄ, MUTTA USKO
JEESUKSEEN PELASTAA, VAIKKA KASTETTA EI EHDITÄ ANTAAKAAN (esim.
ristinryöväri, Luuk.23:43).
Sitäpaitsi"Vauvakastetta" ei ole edes Raamatussa, Paavalikin kastettiin nuorena uskovana miehenä,
siksi huono paikka puolustaa vauvakastetta, mitä Raamattu ei muutenkaan lainkaan tunne.    

AlpoAhola kirjoitti:

Koitas kaivaa se viestini, missä sanon niin, että lapset ovat kadotettuja. Koita etsiä sellainen äläkä väsy.

Miksi valehetelet toisen päihin, MIKSI?

Jokohan sinultakin muisti alkaa pettää, kun et enää muista, mitä olet aikaisemmin kirjoitellut.
Syytät minua valehtelijaksi, kun siteeraan sinun
vanhoja sanomisiasi.
Olet 22.3.06 klo 07.06 kirjoittanut:
Kaiken kaikkiaan perisynti on Raamatussa osoitettu todelliseksi ja KADOTTAVAKSI synniksi. Valitettavati se Raamatun opetus laajasti hylätään"!!!!!!!!
Siis sinun oppisi mukaan kastamattomat lapset ovat
perisynnin turmelemia ja tämä perisynti kadottaa
heidät.
Ei luulisi noin vanhan miehen tarvitsevan enää turvautua valheeseen puolustaessaan omaa oppiaan.
Olen aikaisemminkin todennut, että sinä et kykene pyytämään anteeksi puheitasi mutta vähintä mitä voit tehdä, on NÖYRTYÄ Jumalan kasvojen edessä ja
pyytää anteeksi sydämesi kovuutta ja tunnustaa
olleesi väärässä.

Raamattua kirjoitti:

Uskon, että suurin syy kasteriitoihin on Matt 28:19 väärä käännös v 38 Raamatussa, jossa annetaan ymmärtää, että kastamalla voitaisiin tehdä opetuslapseksi.
Tämä käännösvirhe on korjattu uudessa v 92 Raama-
tussa: "Menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän-Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudatta-
maan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa."
Sama periaate on v 1776 Kirkkoraamatussa ja KAIKISSA MUISSA KÄÄNNÖKSISSÄ joihin olen tutustunut.Saksalaisessa, ruotsalaisessa ja englantilaisessa ja jopa M. Lutherin käännöksessä.
Jeesus itse osoitti, miten tehdään opetuslapseksi.
Joh 4:1 Ei kastamalla, vaan opettamalla ja sitten kastamalla.
Paavali noudatti hänen malliaan Ap 14:21. Hän
julisti evankeljumia ja sen jälkeen toiset kastoi-
vat nämä.
Luuk 14:27 Joka ei kanna ristiänsä ja SEURAA minua, se ei voi olla minun opetuslapseni. Miten
sylivauva kykenisi tähän????
Joh 8:31 Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka USKOIVAT häneen: Jos te pysytte minun sanassani
niin te totisesti olette minun opetuslapsiani.
Siis edellytys opetuslapseuteen on uskoa ja pysyä
sanassa. Ei taida onnistua vauvalta.
Miksihän ev.lut kirkko noudattaa tätä periaatetta
lähetyskentillä, mutta ei Suomessa.? Siellä opete-
taan ensin ja vasta sen jälkeen kastetaan ne
jotka ottavat sanan vastaan. Kirkolla on kaksi
erilaista kastekäytäntöä. Kumman käytännön puo-
lesta täällä olevet kiivailevat.    

   

Lue lisää

Kiitos ohjauksestasi.

Opiskeltuani Raamattua aktiivisesti rapiat yli 35 vuotta olen tullut yhä vakuuttuneemmaksi siitä, että synergismi on eksytys ja se oppi, joka jumalattoman vanhurskaaksi tekee, on ainut oppi, joka johtaa iankaikkiseen autuuteen. Se oppi opettaa sen, että Jeesus on kaikkina kaikessa, eikä lihassa syntyneellä ole yhtään asiaan inisemistä. Kukaan ei näet voi tulla Jeesuksen luokse, ellei Isä vedä. Usko on näet Jumalan teko. Jumala on meidät antanut Kristukselle ja niin olemme tulleet Kristuksen luokse. Oma vanhurskautemme on kuin saastainen vaate, se Paratiisin vyöverho. Lihasta synnytään vain turmelukseen ja vedestä ja Hengestä (kaste) synnytään Jumalasta. Adamin poika Seet oli isänsä kaltainen ja kuvansa, siis ei Jumalan kuva. Tätä en uskalla kieltää, sillä se seisoo Raamatussa vielä viimeisellä tuomiollakin.

valehtelijaksi kirjoitti:

Jokohan sinultakin muisti alkaa pettää, kun et enää muista, mitä olet aikaisemmin kirjoitellut.
Syytät minua valehtelijaksi, kun siteeraan sinun
vanhoja sanomisiasi.
Olet 22.3.06 klo 07.06 kirjoittanut:
Kaiken kaikkiaan perisynti on Raamatussa osoitettu todelliseksi ja KADOTTAVAKSI synniksi. Valitettavati se Raamatun opetus laajasti hylätään"!!!!!!!!
Siis sinun oppisi mukaan kastamattomat lapset ovat
perisynnin turmelemia ja tämä perisynti kadottaa
heidät.
Ei luulisi noin vanhan miehen tarvitsevan enää turvautua valheeseen puolustaessaan omaa oppiaan.
Olen aikaisemminkin todennut, että sinä et kykene pyytämään anteeksi puheitasi mutta vähintä mitä voit tehdä, on NÖYRTYÄ Jumalan kasvojen edessä ja
pyytää anteeksi sydämesi kovuutta ja tunnustaa
olleesi väärässä.

Lue lisää

>A.Ahola todistetaan
Kirjoittanut: valehtelijaksi 14.8.2006 klo 21.53
Jokohan sinultakin muisti alkaa pettää, kun et enää muista, mitä olet aikaisemmin kirjoitellut.
Syytät minua valehtelijaksi, kun siteeraan sinun
vanhoja sanomisiasi.
Olet 22.3.06 klo 07.06 kirjoittanut:
Kaiken kaikkiaan perisynti on Raamatussa osoitettu todelliseksi ja KADOTTAVAKSI synniksi. Valitettavati se Raamatun opetus laajasti hylätään"!!!!!!!!
Siis sinun oppisi mukaan kastamattomat lapset ovat
perisynnin turmelemia ja tämä perisynti kadottaa
heidät.
Ei luulisi noin vanhan miehen tarvitsevan enää turvautua valheeseen puolustaessaan omaa oppiaan.
Olen aikaisemminkin todennut, että sinä et kykene pyytämään anteeksi puheitasi mutta vähintä mitä voit tehdä, on NÖYRTYÄ Jumalan kasvojen edessä ja
pyytää anteeksi sydämesi kovuutta ja tunnustaa
olleesi väärässä.<

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000014945204
Olen tuolloin ylläaloitetussa viestiketjussa kirjoittanut seuraavasti:

>>Onko ihmisen lupausten varaan rakentamista?
Kirjoittanut: AlpoAhola 22.3.2006 klo 07.06

Voisitko avata jotenkin viestisi sanoman ja sisällön tarkoitusta?

Kuinka vahvoja näyttöjä on siitä, että ihminen hallitsee pitämään himon ja synnin ulkopuolellaan. On näet lähtökohta se, että "Ja hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen. Sillä sisästä, ihmisten sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat, aviorikokset, ahneus, häijyys, petollisuus, irstaus, pahansuonti, jumalanpilkka, ylpeys, mielettömyys. Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen" Markus 7:20-23.

Kuinka hyvin Aadam onnistui säilyttämään alkuvanhurskauden (1. Mooseksen kirja 2:16), vaikka oli Jumalan käsillä luotu ja Hänen henkeyttämänsä.
Kuinka hyvin Kain onnistui vaelluksessa, kun oli turmeluksessa siinnyt ja syntynyt (1.Mooseksen kirja 4:8).
Kuinka täydellisesti pystymme täyttämään Jumalan lain? Raamattu on antanut ymmärtää, että ainoastaan Kristus on täyttänyt lain. Me kuulumme siihen joukkoon, josta on Jeesuksen veli sanonut: Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin Jaak.2:10.

Room. 3:19-20
Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä; sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.

Ap. t. 13:39
ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Kaiken kaikkiaan perisynti on Raamatussa osoitettu todelliseksi ja kodottavaksi synniksi. Valitettavati se Raamatun opetus laajasti hylätään.Siis sinun oppisi mukaan kastamattomat lapset ovat perisynnin turmelemia ja tämä perisynti kadottaa heidät.>

En opeta niin kuin väität minun opettavan. Sinä kannat itse vastuun sanojeni väärin vääntämisestä ja lisäämällä sanoihini sellaisia elementtejä, joita en ole sanonut ja vääristelemälläsi tavalla lapsiin kohdistanut. Ilmeisesti et ole lukenut niitä viestejä, jota olen lasten viettelijöistä lausunut. Ilmeisesti et ole lukenut niitä viestejä, joita olen puhunut siitä, ettei kasteen puute sinänsä kadota, mutta kasteen halpana pitäminen. Ilmeisesti et ole lukenut niitä viestejä joissa olen todennut lasten uskon. Perisynti epäuskon tilassa on kadottava synti siitä ei pääse mihinkään, jos pitää Sanan todistuksen Jumalan Sanana. Raamattu todistaa turmeluksen. Käveletkö siis yli seuraavat jakeet:
Job 15:14 Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!
Job 25:4 Kuinka siis ihminen olisi vanhurskas Jumalan edessä, ja kuinka vaimosta syntynyt olisi puhdas?
Ps. 51:5 (51:7) Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.
Joh.3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Room.3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Room.5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet
Room.5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
1.Kor.2:14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
Ef.2:3 joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;

mathetes kirjoitti:

>>>Paavali ei ollut kasteen hylkääjä, vaan sanoi sanasa Korintissa ilmennyttä henkilöpalvontaa vastaan.Apt 8:12 "Mutta kun he nyt "uskoivat" Filippusta, joka julisti "evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä", niin "he ottivat kasteen", "sekä miehet että naiset"!

Tuon jakeen sanomahan on, että kuulijat;
"Uskoivat julistetun evankeliumin Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä"!


Evankeliumin julistus Jeesuksesta ja sen sanoman uskominen ovat ne pelastumisen keskeiset asiat, ei kaste! Kaste kyllä seuraa sitten kun ihminen ensin on tullut Jeesukseen uskovaksi! Pyhä Henki kyllä sitten ohjaa uskovan oikean valinnan eteen!

>>Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

>>Room 1:16 "Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi", juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle!


Siunausta!

Lue lisää

1. Korinttolaiskirje 1:
10 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
11 Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen".
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.

Siis Paavali ei ollut kastanut Korintissa kuin vain "vähän" ja nyt paavali sanoo puoluehenkisille nasevan vastineen: "Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?" Siis työnjako: "Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun" 1.Kor.3:6. Paikkaa (ja siis Paavalia) siis monet käyttävät väärin kasteen mitätöimiseen ja halventamiseen.

AlpoAhola kirjoitti:

>A.Ahola todistetaan
Kirjoittanut: valehtelijaksi 14.8.2006 klo 21.53
Jokohan sinultakin muisti alkaa pettää, kun et enää muista, mitä olet aikaisemmin kirjoitellut.
Syytät minua valehtelijaksi, kun siteeraan sinun
vanhoja sanomisiasi.
Olet 22.3.06 klo 07.06 kirjoittanut:
Kaiken kaikkiaan perisynti on Raamatussa osoitettu todelliseksi ja KADOTTAVAKSI synniksi. Valitettavati se Raamatun opetus laajasti hylätään"!!!!!!!!
Siis sinun oppisi mukaan kastamattomat lapset ovat
perisynnin turmelemia ja tämä perisynti kadottaa
heidät.
Ei luulisi noin vanhan miehen tarvitsevan enää turvautua valheeseen puolustaessaan omaa oppiaan.
Olen aikaisemminkin todennut, että sinä et kykene pyytämään anteeksi puheitasi mutta vähintä mitä voit tehdä, on NÖYRTYÄ Jumalan kasvojen edessä ja
pyytää anteeksi sydämesi kovuutta ja tunnustaa
olleesi väärässä.<

http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000100&posting=22000000014945204
Olen tuolloin ylläaloitetussa viestiketjussa kirjoittanut seuraavasti:

>>Onko ihmisen lupausten varaan rakentamista?
Kirjoittanut: AlpoAhola 22.3.2006 klo 07.06

Voisitko avata jotenkin viestisi sanoman ja sisällön tarkoitusta?

Kuinka vahvoja näyttöjä on siitä, että ihminen hallitsee pitämään himon ja synnin ulkopuolellaan. On näet lähtökohta se, että "Ja hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen. Sillä sisästä, ihmisten sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat, aviorikokset, ahneus, häijyys, petollisuus, irstaus, pahansuonti, jumalanpilkka, ylpeys, mielettömyys. Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen" Markus 7:20-23.

Kuinka hyvin Aadam onnistui säilyttämään alkuvanhurskauden (1. Mooseksen kirja 2:16), vaikka oli Jumalan käsillä luotu ja Hänen henkeyttämänsä.
Kuinka hyvin Kain onnistui vaelluksessa, kun oli turmeluksessa siinnyt ja syntynyt (1.Mooseksen kirja 4:8).
Kuinka täydellisesti pystymme täyttämään Jumalan lain? Raamattu on antanut ymmärtää, että ainoastaan Kristus on täyttänyt lain. Me kuulumme siihen joukkoon, josta on Jeesuksen veli sanonut: Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin Jaak.2:10.

Room. 3:19-20
Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä; sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.

Ap. t. 13:39
ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.

Kaiken kaikkiaan perisynti on Raamatussa osoitettu todelliseksi ja kodottavaksi synniksi. Valitettavati se Raamatun opetus laajasti hylätään.Siis sinun oppisi mukaan kastamattomat lapset ovat perisynnin turmelemia ja tämä perisynti kadottaa heidät.>

En opeta niin kuin väität minun opettavan. Sinä kannat itse vastuun sanojeni väärin vääntämisestä ja lisäämällä sanoihini sellaisia elementtejä, joita en ole sanonut ja vääristelemälläsi tavalla lapsiin kohdistanut. Ilmeisesti et ole lukenut niitä viestejä, jota olen lasten viettelijöistä lausunut. Ilmeisesti et ole lukenut niitä viestejä, joita olen puhunut siitä, ettei kasteen puute sinänsä kadota, mutta kasteen halpana pitäminen. Ilmeisesti et ole lukenut niitä viestejä joissa olen todennut lasten uskon. Perisynti epäuskon tilassa on kadottava synti siitä ei pääse mihinkään, jos pitää Sanan todistuksen Jumalan Sanana. Raamattu todistaa turmeluksen. Käveletkö siis yli seuraavat jakeet:
Job 15:14 Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!
Job 25:4 Kuinka siis ihminen olisi vanhurskas Jumalan edessä, ja kuinka vaimosta syntynyt olisi puhdas?
Ps. 51:5 (51:7) Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja äitini on minut synnissä siittänyt.
Joh.3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Room.3:23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
Room.5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet
Room.5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
1.Kor.2:14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
Ef.2:3 joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;

Lue lisää

Sinä siteeraat noita samoja Raamatunkohtia jokaisessa jutussasi, ja niillä pyrit osoittamaan, että sylivauva on saastainen,ja turmeltunut ja sentähden tarvitsee kasteen.
Nyt heittäydyt sitten niin lapsiystävälliseksi, että oikein ihmetyttää.
Mihin se perisyntisyys ja turmeltuneisuus nyt sit-
ten yhtäkkiä hävisi?
Nyt se lapsi sitten uskookin ja äsken se oli syntinen???
Sano nyt suoraan, ilmaan kiertelyjä:
USKOTKO,ETTÄ PERISYNTI KADOTTAA LAPSEN?????
Osaatko vastata suoraan kysymykseen ilman kier-
telyjä ja selityksiä, kuten sinun tapasi on.
En kysy nyt lasten viettelijöistä, joksi sinä
aina muutat tämän asian.

Kysymyksiä kirjoitti:

Sinä siteeraat noita samoja Raamatunkohtia jokaisessa jutussasi, ja niillä pyrit osoittamaan, että sylivauva on saastainen,ja turmeltunut ja sentähden tarvitsee kasteen.
Nyt heittäydyt sitten niin lapsiystävälliseksi, että oikein ihmetyttää.
Mihin se perisyntisyys ja turmeltuneisuus nyt sit-
ten yhtäkkiä hävisi?
Nyt se lapsi sitten uskookin ja äsken se oli syntinen???
Sano nyt suoraan, ilmaan kiertelyjä:
USKOTKO,ETTÄ PERISYNTI KADOTTAA LAPSEN?????
Osaatko vastata suoraan kysymykseen ilman kier-
telyjä ja selityksiä, kuten sinun tapasi on.
En kysy nyt lasten viettelijöistä, joksi sinä
aina muutat tämän asian.

Lue lisää

Siis Raamattu todistaa nämä molemmat, että olemme lihasta syntyneet ja lapset uskovat. Kuitenkin nykyisessä menossa on suuri vaara, että lapset tulee vietellyksi pois Jeesuksen yhteydestä. Jumalattomuus on niin valloillaan. Ollaan menossa kohti uuspakanuutta. Tätä kokonaisuutta olen kaiken aikaa toitottanut ja sen olen myös Raamatun sanalla joka kohdasta vahvistanut. Omat lapset olen nukittanut Jumalan sanalla ja aina kun lastenlapset tulevat meille (tulevat halusta), niin heille on meillä tarjota opetusta Jumalan sanassa.

Tivaat minulta: Sano nyt suoraan, ilmaan kiertelyjä: USKOTKO, ETTÄ PERISYNTI KADOTTAA LAPSEN?????

Vastaan: tuomiovalta on Jumalan, eikä minun. Sana sanoo: ÄLÄKÄÄ KADOTUSTUOMIOTA LAUSUKO. Siis meidän tehtävä on opetetaan Jumalan Sanaa, että syntyisi uskon kuuliaisuus. Jos meille on uskottu talentteja, niin maahan niitä ei saa kaivaa. Siitä häkki heilahtaa meille itselle. Siis meillä ei ole varaa viettelyyn. Jos emme opeta, niin silloin me olemme vetelät huoneenhaltijat ja pötkimme pakoon, kun näemme suden tulevan laumaa raatelemaan. Tämä on ollut linjani yli 30 vuotta ja en muuta siinä mitään ja pyydän saada olla Herran käytössä sekä lapsille, että aikuisille ja aina saattohoitoon saakka, jolloin ihmiselle ei totisesti jää mitään, millä hän itseään puolustaisi. Silloin monet kysyvät, että onko hänen synnit sovitettu.

AlpoAhola kirjoitti:

Siis Raamattu todistaa nämä molemmat, että olemme lihasta syntyneet ja lapset uskovat. Kuitenkin nykyisessä menossa on suuri vaara, että lapset tulee vietellyksi pois Jeesuksen yhteydestä. Jumalattomuus on niin valloillaan. Ollaan menossa kohti uuspakanuutta. Tätä kokonaisuutta olen kaiken aikaa toitottanut ja sen olen myös Raamatun sanalla joka kohdasta vahvistanut. Omat lapset olen nukittanut Jumalan sanalla ja aina kun lastenlapset tulevat meille (tulevat halusta), niin heille on meillä tarjota opetusta Jumalan sanassa.

Tivaat minulta: Sano nyt suoraan, ilmaan kiertelyjä: USKOTKO, ETTÄ PERISYNTI KADOTTAA LAPSEN?????

Vastaan: tuomiovalta on Jumalan, eikä minun. Sana sanoo: ÄLÄKÄÄ KADOTUSTUOMIOTA LAUSUKO. Siis meidän tehtävä on opetetaan Jumalan Sanaa, että syntyisi uskon kuuliaisuus. Jos meille on uskottu talentteja, niin maahan niitä ei saa kaivaa. Siitä häkki heilahtaa meille itselle. Siis meillä ei ole varaa viettelyyn. Jos emme opeta, niin silloin me olemme vetelät huoneenhaltijat ja pötkimme pakoon, kun näemme suden tulevan laumaa raatelemaan. Tämä on ollut linjani yli 30 vuotta ja en muuta siinä mitään ja pyydän saada olla Herran käytössä sekä lapsille, että aikuisille ja aina saattohoitoon saakka, jolloin ihmiselle ei totisesti jää mitään, millä hän itseään puolustaisi. Silloin monet kysyvät, että onko hänen synnit sovitettu.

Lue lisää

Sinulta ei saa selvää vastausta.
Miksi sinä vaahtoat perisynnistä, jos se nyt enää
olekaan todellista kadottavaa syntiä? Vaihda jo levyä.
Siis sinäkään et tiedä vauvan kohtalosta.
Miksi hänet sitten täytyy kastaa, jos hänen koh-
talonsa on Jumalan kädessä?
Miksi sinä itse TUOMITSET ne, jotka haluavat seurata
Raamatun opetusta ja antavat kastaa ITSENSÄ!!!!!
Sanot oikein, että meidän tehtävämme on julistaa, jotta syntyisi uskon kuuliaisuus.Näinhän apostolitkin tekivät ja kastoivat vain ne, joissa
oli syntynyt uskon kuuliaisuutta. No miksi te
sitten hätäilette tämän lapsikasteen kanssa ja koetatte jouduttaa sen uskonkuuliaisuuden synty-
mistä opettamalla, että se usko lahjoitetaan
kasteessa?

minä tuon kirjoitti:

Sinulta ei saa selvää vastausta.
Miksi sinä vaahtoat perisynnistä, jos se nyt enää
olekaan todellista kadottavaa syntiä? Vaihda jo levyä.
Siis sinäkään et tiedä vauvan kohtalosta.
Miksi hänet sitten täytyy kastaa, jos hänen koh-
talonsa on Jumalan kädessä?
Miksi sinä itse TUOMITSET ne, jotka haluavat seurata
Raamatun opetusta ja antavat kastaa ITSENSÄ!!!!!
Sanot oikein, että meidän tehtävämme on julistaa, jotta syntyisi uskon kuuliaisuus.Näinhän apostolitkin tekivät ja kastoivat vain ne, joissa
oli syntynyt uskon kuuliaisuutta. No miksi te
sitten hätäilette tämän lapsikasteen kanssa ja koetatte jouduttaa sen uskonkuuliaisuuden synty-
mistä opettamalla, että se usko lahjoitetaan
kasteessa?

Lue lisää

Nuo sanasi viittaavat siihen, ettei vanhemmilla ole vastuuta lasten hengellisestä kavatuksesta, kun lapset eivät kaiketi käsityksenne mukaan kuule, ymmärrä ja usko.

Minun ajatusrakentteni meenee nuissa juuri siihen suuntaan, että vanhemmilla on vastuu Jumalan edessä ja lapset kuulevat, ymmärtävät ja uskovat. Lapset ovat siis alttiita myös viettelyksille. Tässä tullaan asian kulminaatioon, joka tulisi nimeonaan lasten omien vanhempien ja huoltajien ymmärtää vastuuna Jumalan edessä.

Valit. 2:11
Minun silmäni ovat itkusta hiuenneet, minun sisukseni kuohuvat, minun maksani on maahan vuodatettu tyttären, minun kansani, sortumisen tähden. Sillä lapset ja imeväiset nääntyvät kaupungin kaduilla.

Psalmit 78:
5 Hän asetti todistuksen Jaakobiin, hän sääti Israeliin lain ja käski meidän isiemme julistaa ne lapsillensa,
6 että jälkipolvi saisi ne tietää, saisivat tietää vastedes syntyvät lapset, ja nekin nousisivat ja kertoisivat niistä lapsillensa.

AlpoAhola kirjoitti:

Nuo sanasi viittaavat siihen, ettei vanhemmilla ole vastuuta lasten hengellisestä kavatuksesta, kun lapset eivät kaiketi käsityksenne mukaan kuule, ymmärrä ja usko.

Minun ajatusrakentteni meenee nuissa juuri siihen suuntaan, että vanhemmilla on vastuu Jumalan edessä ja lapset kuulevat, ymmärtävät ja uskovat. Lapset ovat siis alttiita myös viettelyksille. Tässä tullaan asian kulminaatioon, joka tulisi nimeonaan lasten omien vanhempien ja huoltajien ymmärtää vastuuna Jumalan edessä.

Valit. 2:11
Minun silmäni ovat itkusta hiuenneet, minun sisukseni kuohuvat, minun maksani on maahan vuodatettu tyttären, minun kansani, sortumisen tähden. Sillä lapset ja imeväiset nääntyvät kaupungin kaduilla.

Psalmit 78:
5 Hän asetti todistuksen Jaakobiin, hän sääti Israeliin lain ja käski meidän isiemme julistaa ne lapsillensa,
6 että jälkipolvi saisi ne tietää, saisivat tietää vastedes syntyvät lapset, ja nekin nousisivat ja kertoisivat niistä lapsillensa.

Lue lisää

Sinä kelaat tuota samaa väitettä, että me uskomme, etteivät lapset kuule, ymmärrä jne."
Kuka niin on sanonut? Ne ovat sinun oman vilkkaan
mielikuvitukisesi työtä ja niillä sinä pyrit joh-
tamaan harhaan. Sinä toistat itseäsi.
Sinä itse kirjoitat:
Hän asetti todistuksen Jaakobiin, hän sääti Israeliin lain ja käski meidän isiemme julistaa ne lapsillensa,"
Miksi tämä julistaminen ei sinulle riitä, vaan
lisäätte siihen ihmistekoja, kuten lapsikasteen.
Jokainen vastuullinen vanhempi rukoilee lastensa puolesta, siunaa heitä, ohjaa heidät oikealle tielle.
Mutta eivät vanhemmat voi teoillaan ansaita lap-
selleen pelastusta. Se on hänen omalla vastuullaan
ottaako hän opiksi saamansa opetuksen.

väärän todistuksen kirjoitti:

Sinä kelaat tuota samaa väitettä, että me uskomme, etteivät lapset kuule, ymmärrä jne."
Kuka niin on sanonut? Ne ovat sinun oman vilkkaan
mielikuvitukisesi työtä ja niillä sinä pyrit joh-
tamaan harhaan. Sinä toistat itseäsi.
Sinä itse kirjoitat:
Hän asetti todistuksen Jaakobiin, hän sääti Israeliin lain ja käski meidän isiemme julistaa ne lapsillensa,"
Miksi tämä julistaminen ei sinulle riitä, vaan
lisäätte siihen ihmistekoja, kuten lapsikasteen.
Jokainen vastuullinen vanhempi rukoilee lastensa puolesta, siunaa heitä, ohjaa heidät oikealle tielle.
Mutta eivät vanhemmat voi teoillaan ansaita lap-
selleen pelastusta. Se on hänen omalla vastuullaan
ottaako hän opiksi saamansa opetuksen.

Lue lisää

Mm. helluntailaiset opettavat, etteivät lapset ole peiturmeltuneet, eivät kuule, ymmärrä ja usko sekä lapset pelastuvat ilman muuta ilman uskoa. Minä en vaan hyväksy tuollaista oppia.

Vanhemmilla on vastuu:

5. Moos. 11:18-19
Painakaa siis nämä minun sanani sydämeenne ja mieleenne ja sitokaa ne merkiksi käteenne, ja ne olkoot muistolauseena otsallanne; ja opettakaa ne lapsillenne, niin että puhut niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi.

Sananl. 22:6
Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea.

Joos. 24:15
Mutta jos pidätte pahana palvella Herraa, niin valitkaa tänä päivänä, ketä tahdotte palvella, niitäkö jumalia, joita teidän isänne palvelivat tuolla puolella virran, vai amorilaisten jumalia, niiden, joiden maassa te asutte. Mutta minä ja minun perheeni palvelemme Herraa."

Ps. 78:6
että jälkipolvi saisi ne tietää, saisivat tietää vastedes syntyvät lapset, ja nekin nousisivat ja kertoisivat niistä lapsillensa.

Sananl. 4:1
Kuulkaa, lapset, isän kuritusta ja kuunnelkaa oppiaksenne ymmärrystä.

Jes. 8:18
Katso, minä ja lapset, jotka Herra on minulle antanut, me olemme Herran Sebaotin merkkeinä ja ihmeinä Israelissa, hänen, joka asuu Siionin vuorella.

Joel. 2:16
Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.

Matt. 24:45
Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa?

Matt. 25:24
Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: 'Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut.

Luuk. 12:42
Ja Herra sanoi: "Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen huoneenhaltija, jonka hänen herransa asettaa pitämään huolta hänen palvelusväestään, antamaan heille ajallaan heidän ruokaosansa?

Room. 12:7
Jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan;

AlpoAhola kirjoitti:

Mm. helluntailaiset opettavat, etteivät lapset ole peiturmeltuneet, eivät kuule, ymmärrä ja usko sekä lapset pelastuvat ilman muuta ilman uskoa. Minä en vaan hyväksy tuollaista oppia.

Vanhemmilla on vastuu:

5. Moos. 11:18-19
Painakaa siis nämä minun sanani sydämeenne ja mieleenne ja sitokaa ne merkiksi käteenne, ja ne olkoot muistolauseena otsallanne; ja opettakaa ne lapsillenne, niin että puhut niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi.

Sananl. 22:6
Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea.

Joos. 24:15
Mutta jos pidätte pahana palvella Herraa, niin valitkaa tänä päivänä, ketä tahdotte palvella, niitäkö jumalia, joita teidän isänne palvelivat tuolla puolella virran, vai amorilaisten jumalia, niiden, joiden maassa te asutte. Mutta minä ja minun perheeni palvelemme Herraa."

Ps. 78:6
että jälkipolvi saisi ne tietää, saisivat tietää vastedes syntyvät lapset, ja nekin nousisivat ja kertoisivat niistä lapsillensa.

Sananl. 4:1
Kuulkaa, lapset, isän kuritusta ja kuunnelkaa oppiaksenne ymmärrystä.

Jes. 8:18
Katso, minä ja lapset, jotka Herra on minulle antanut, me olemme Herran Sebaotin merkkeinä ja ihmeinä Israelissa, hänen, joka asuu Siionin vuorella.

Joel. 2:16
Kootkaa kansa, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa lapset ja rintoja imeväiset; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.

Matt. 24:45
Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa?

Matt. 25:24
Sitten myös se, joka oli saanut yhden leiviskän, tuli ja sanoi: 'Herra, minä tiesin sinut kovaksi mieheksi; sinä leikkaat sieltä, mihin et ole kylvänyt, ja kokoat sieltä, missä et ole eloa viskannut.

Luuk. 12:42
Ja Herra sanoi: "Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen huoneenhaltija, jonka hänen herransa asettaa pitämään huolta hänen palvelusväestään, antamaan heille ajallaan heidän ruokaosansa?

Room. 12:7
Jos virka, pitäköön virastaan vaarin; jos joku opettaa, olkoon uskollinen opettamisessaan;

Lue lisää

Pitääkö sinun aina turvautua valheeseen puolustaessasi omaa oppiasi. Tuossa ylhäällä to-
distin sinun valehdelleen kieltäessäsi sen, ettei-
vät lapset sinun sanojesi mukaan ole kadotettuja.
Kiivastumisesti todistaa, että totuus tekee kipeää.
Nyt taas valehtelet, kun väität helluntailaisten
opettavan, etteivät lapset kuule, ymmärrä ja usko.
Osoita tuollainen väit oikeaksi, sillä muuten syyllistyt valheeseen!!!!!
Meidänkin perheessä lapset näkevät, kuulevat, uskovat.
Tottakai vanhemmilla on vastuu lapsistaan, mutta
eivät vanhemmat voi teoillaan ansaita lapselleen
pelastusta.
Miksi sinä jankutat tuota samaa valhetta jatkuvas-
ti, etkä usko kun sinua oikaistaan. Ovatko evääsi
todella noin vähissä, kun täytyy turvautua satui-
hin.
Sinulla on niin ristiriitaisia ajatuksia, että
et varmaan itsekään ole selvillä, mitä ajat takaa.
Välillä sanot oikein, että lapset uskovat. Sitten
heti perään, että ne ovat perisynnin turmelemia
ja syntisiä. Miten joku voi olla syntinen jos
uskoo Jeesukseen???
Raamattu sanoo:
Luuk 7:50 Sinun syntisi on anteeksi annettu. Sinun USKOSI on sinut pelastanut.
Sinä siteeraat Raamattua pitkästi, mutta nämä-
kään kohdat eivät puhu mitään lapsikasteesta tai
vauvojen syntisyydestä!!!
Herää jo harhoistasi.

väärän todistuksen kirjoitti:

Sinä kelaat tuota samaa väitettä, että me uskomme, etteivät lapset kuule, ymmärrä jne."
Kuka niin on sanonut? Ne ovat sinun oman vilkkaan
mielikuvitukisesi työtä ja niillä sinä pyrit joh-
tamaan harhaan. Sinä toistat itseäsi.
Sinä itse kirjoitat:
Hän asetti todistuksen Jaakobiin, hän sääti Israeliin lain ja käski meidän isiemme julistaa ne lapsillensa,"
Miksi tämä julistaminen ei sinulle riitä, vaan
lisäätte siihen ihmistekoja, kuten lapsikasteen.
Jokainen vastuullinen vanhempi rukoilee lastensa puolesta, siunaa heitä, ohjaa heidät oikealle tielle.
Mutta eivät vanhemmat voi teoillaan ansaita lap-
selleen pelastusta. Se on hänen omalla vastuullaan
ottaako hän opiksi saamansa opetuksen.

Lue lisää

Minulle on kuitenkin helluntailaiset sanoneet, ettei lapsi ymmärtämättömänä voi uskoa. Minä en nyt sille korviini kuuluneelle tiedolle voi mitään, mutta jos Sinulla on se tieto olemassa, että lapset kuulevatkin ja ymmärtävät niin hyvä on. Mitähän tähän sanovat ne helluntailaiset,jotka ovat jopa määritelleet, ettei alle 12 vuotias voi olla ymmärtävässä iässä.

Nyt kysynkin, että mistä Sinulla on olemassa se tieto, joka puhuu sen puolesta, että lapset ymmärtävät, nimittäin tieto on poikkeava ajatellen helluntailaista itsenäiseen ratkaisukykyyn liittyvää oppia.

Minä olen vain toistanut helluntailaisten minulle opettamaa tietoa etteivät lapset ymmärrä. Miksi vanhempien Vanhassa liitossa tuli valvoa, että lapsi tuli ympärileikatuksi?

2. Mooseksen kirja 4:
21 Ja Herra sanoi Moosekselle: "Kun tulet takaisin Egyptiin, niin katso, että teet faraon edessä kaikki ne ihmeet, jotka minä olen pannut sinun käteesi. Mutta minä paadutan hänen sydämensä, niin että hän ei päästä kansaa.
22 Sano silloin faraolle: 'Näin sanoo Herra: Israel on minun esikoispoikani;
23 sentähden minä sanon sinulle: Päästä minun poikani palvelemaan minua. Mutta jos kieltäydyt päästämästä häntä, niin katso, minä tapan sinun esikoispoikasi.'"
24 Ja matkan varrella yöpaikassa tapahtui, että Herra kävi hänen kimppuunsa ja tahtoi surmata hänet.
25 Silloin Sippora otti terävän kiven ja leikkasi pois poikansa esinahan, kosketti sillä Moosesta alhaalta ja sanoi: "Sinä olet minun veriylkäni".
26 Niin hän jätti hänet rauhaan. Silloin Sippora sanoi: "Veriylkä ympärileikkauksen kautta".

AlpoAhola kirjoitti:

Minulle on kuitenkin helluntailaiset sanoneet, ettei lapsi ymmärtämättömänä voi uskoa. Minä en nyt sille korviini kuuluneelle tiedolle voi mitään, mutta jos Sinulla on se tieto olemassa, että lapset kuulevatkin ja ymmärtävät niin hyvä on. Mitähän tähän sanovat ne helluntailaiset,jotka ovat jopa määritelleet, ettei alle 12 vuotias voi olla ymmärtävässä iässä.

Nyt kysynkin, että mistä Sinulla on olemassa se tieto, joka puhuu sen puolesta, että lapset ymmärtävät, nimittäin tieto on poikkeava ajatellen helluntailaista itsenäiseen ratkaisukykyyn liittyvää oppia.

Minä olen vain toistanut helluntailaisten minulle opettamaa tietoa etteivät lapset ymmärrä. Miksi vanhempien Vanhassa liitossa tuli valvoa, että lapsi tuli ympärileikatuksi?

2. Mooseksen kirja 4:
21 Ja Herra sanoi Moosekselle: "Kun tulet takaisin Egyptiin, niin katso, että teet faraon edessä kaikki ne ihmeet, jotka minä olen pannut sinun käteesi. Mutta minä paadutan hänen sydämensä, niin että hän ei päästä kansaa.
22 Sano silloin faraolle: 'Näin sanoo Herra: Israel on minun esikoispoikani;
23 sentähden minä sanon sinulle: Päästä minun poikani palvelemaan minua. Mutta jos kieltäydyt päästämästä häntä, niin katso, minä tapan sinun esikoispoikasi.'"
24 Ja matkan varrella yöpaikassa tapahtui, että Herra kävi hänen kimppuunsa ja tahtoi surmata hänet.
25 Silloin Sippora otti terävän kiven ja leikkasi pois poikansa esinahan, kosketti sillä Moosesta alhaalta ja sanoi: "Sinä olet minun veriylkäni".
26 Niin hän jätti hänet rauhaan. Silloin Sippora sanoi: "Veriylkä ympärileikkauksen kautta".

Lue lisää

Enhän minäkään toitota, että luterilaiset opettavat,
ettei ole Jumalaa, jos joku yksittäinen kirkkoon
kuuluva niin väittääkin!!
Kukaan yksittäinen henkilö ei voi esiintyä helluntaiherätyksen nimissä.
Mikähän siinä on, etteis sinun päähäsi millään mene se tieto, että lapset ovat eri-ikäisiä, ja eri kehitysasteella.
Kohdussa oleva ja vastasyntynyt vauva EI PYSTY YM-
MÄRTÄMÄÄN KÄSITTEITÄ EIKÄ OPPIRAKENNELMIA!!!
Uskominen nimittäin edellyttää sitä, että ym-
märtää, mihin uskoo, vai riittääkö se sinun mie-
lestäsi, että vauva uskoo vaikka tuttipulloon ja
sen perusteella pelastuu.
Koeta jo uskoa tämä. Ellet minua usko, niin kysy vaikka pediatreilta, jotka seuraavat lapsen ke-
hitystä.
Vauva on vaistojensa varassa, kuten eläin, mutta iän karttuessa aivot kasvavat ja ajatuskyky kehittyy. Ei ymmärryskyvyn kehittyminen ole mikään
helluntailaisten keksintö, vaan se on tieteellinen
tosiasia.
Sinulla on kummallinen taipumus olettaa, että
jos Raamattu puhuu lapsista, niin se aina tarkoit-
taa vauvoja. Etkö osaa käyttää ollenkaan järkeäsi.
Edellyttääkö tuon epäraamatullisen lapsikasteen puolustaminen sitä, että näkee kaikessa vain
vauvat ja niiden kastamisen. Mielikuvitusta sinulla ainakin riittää.

AlpoAhola kirjoitti:

1. Korinttolaiskirje 1:
10 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
11 Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen".
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.

Siis Paavali ei ollut kastanut Korintissa kuin vain "vähän" ja nyt paavali sanoo puoluehenkisille nasevan vastineen: "Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?" Siis työnjako: "Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun" 1.Kor.3:6. Paikkaa (ja siis Paavalia) siis monet käyttävät väärin kasteen mitätöimiseen ja halventamiseen.

Lue lisää

"17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi. "

Te jankutatte jatkuvasti kasteen merkityksesät uskolle ja pelastukselle, vaikka Paavalikin sanoi, ettei häntä lähetetty KASTAMAAN, vaan EVANKELIUMIA JULISTAMAAN. Kun sinä usein viittaat Matt.28:19:a, viittaat siihen ikäänkuin kastekäskynä, mutta se on LÄHETYSKÄSKY ELI EVANKELIUMIN JULISTUSKÄSKY!

Väität:
>>"...upottaminen kolmiyhteisen Jumalan nimeen ei ole Raamatullinen, vaan "Jeesuksen nimeen"

vastaan:

OLEN ERIMIELTÄ, KOSKA:

1.Uudenliiton uskovien kasteen nimi on "KASTE JEESUKSEN NIMEEN".

2. OPETUSLASTEN kaste tapahtui aina Jeesuksen antaman kaavan mukaan:"ISÄN POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN" (Matt. 28:19) Paavali vahvisti sen puheessaan (Ap.t.19:2-3), koska Paavali tiesi, että Pyhä Henki mainitaan kastekaavassa ja Efeson uskoon tulleet eivät olleet sitä kuulleet koskaan Pyhää Hengeä edes mainittavan.

3.Jeesuksen kaste tilaisuudessa oli kaikki kolme Jumalan persoonaa läsnä, Matt.3:13-17.

Eri asioille voidaan antaa Raamatussa nimi ja Raamatullisen uskovien upotuskasteen NIMI on "kaste Jeesuksen nimeen", JA KASTEKAAVASSA ainitaan koko Jumalan kolminaisuus. (Ap.t.19:5)

Pelastus ja kaste on Jumalan kolminaisuuden vaikuttama teko;Isä kutsuu ja vetää ihmistä parannukseen, Poika Jeesus pelastaa ja vapauttaa synnistä, ja Pyhä Henki uudesisynnyttää ja johdataa (myös upotuskasteelle).

Raamattu ilmoittaa, että Jumala on yksi ja koostuu kolmesta eri persoonasta; Isä ja Poika ja Pyhä Henki.       

Sinänsähän siinä ei kysytä henkilön sen hetkistä uskoa koska henkilö ei paljoa juttele. Perustuuko tämä kuolleiden kastaminen sijaiskastettavaa käyttäen henkilön elossa olleena sanomisiin vai mihin?
Nimim. oli kiva käydä kasteella hengissä

sisältö on ennenkaikkea hautaaminen. Vanha Jeesuksen kanssa ristillä kuollut ihminen haudataan kasteen hautaan. Ja toiseksi se on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Ja edelläkuvatulla tavalla toimitettuna, siis uskoontulon jälkeen niinkuin Raamattu opettaa, kaste on uskoa vahvistava ja varjeleva toimenpide.

Kysyt vielä kuuleeko lapsi? Kysyttäessä muutaman viikon ikäiseltä kastetulta lapselta mikä on sinun nimesi ja kenen oma sinä olet, niin vastauksena on syvää hiljaisuutta ja tästä voimme päätellä että lapsi ei kuule kun ei mitään vastaa selvään kysymykseen!

eli uskovien kasteen kirjoitti:

sisältö on ennenkaikkea hautaaminen. Vanha Jeesuksen kanssa ristillä kuollut ihminen haudataan kasteen hautaan. Ja toiseksi se on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Ja edelläkuvatulla tavalla toimitettuna, siis uskoontulon jälkeen niinkuin Raamattu opettaa, kaste on uskoa vahvistava ja varjeleva toimenpide.

Kysyt vielä kuuleeko lapsi? Kysyttäessä muutaman viikon ikäiseltä kastetulta lapselta mikä on sinun nimesi ja kenen oma sinä olet, niin vastauksena on syvää hiljaisuutta ja tästä voimme päätellä että lapsi ei kuule kun ei mitään vastaa selvään kysymykseen!

Lue lisää

"kaste on uskoa vahvistava ja varjeleva toimenpide".
----
SElittäisitkö tarkemmin?
Millä tavalla kaste vahvistaa uskoa?
(Mielellään Raamatun Sanalla perustelut)

Tapio522 kirjoitti:

"kaste on uskoa vahvistava ja varjeleva toimenpide".
----
SElittäisitkö tarkemmin?
Millä tavalla kaste vahvistaa uskoa?
(Mielellään Raamatun Sanalla perustelut)

Lue lisää

olisi kiva tietää tahdotko todella olla todellinen kuulija (joka myös tekee sanan mukaan) vai ikuinen kyselijä, joka vain etsii epätoivoisesti Raamausta "porsaanreikää" kastamattomuudelleen?

Jatka vain kyselyjäsi. Kyllä se totuus sinullekin joskus selviää.

38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]

Jos järjestyksellä ei ole väliä, ymmärrän luterilaisen käsityksen uskosta ja kasteesta. Mutta Pietari selvästi osoittaa järjestyksen:

1. Kääntyminen
2. Kasteen vastaanottaminen
3. Pyhän Hengen saaminen

Miten pieni vauva voi kääntyä?

Minut on vauvana kastettu, mutta en koe saaneeni Pyhää Henkeä silloin, koska Pyhä Henki kirkastaa Jeesusta Kristusta. Koko nuoruuteni ja aikuisuuteni ennen uskoontuloani elämäni ei todellakaan kirkastanut Kristusta! Kysymykseni siis kuuluukin, että minne Pyhä Henki lapsesta menee, jos kerran silloin lapsena kastettaessa saamme Pyhän Hengen?

Itse kuulun paljon parjattuihin "uudelleen kastettuihin" ja uskon Jeesukseen Kristukseen, Isään ja Pyhään Henkeen. Käyn toki myös luterilaisissa kastetilaisuuksissa ystävien kastaessa lapsiaan, mutta en koe lapsikasteen olevan Raamatullinen kaste. Jopa KR 1992:n Raamatun sanastossa mainitaan selityksenä, ettei lapsikastetta mainita Raamatussa. Katsokaapa vain.

Nykyaikana on tietenkin vaikea suhtautua asiaan, koska useimmat ikäiseni on jo lapsena kastettu, ellei ole kuulunut helluntaiseurakuntaan tai muihin vapaisiin suuntiin. Kun tulee uskoon, asia tulee ajankohtaiseksi. Itse koen tehneeni kuten Raamattu kehoittaa. Käännyin, otin kasteen ja sain Pyhän Hengen. Näitä en lapsikasteessa saanut.

"12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Juuri näin koin oman kasteeni.

Apostoli35 kirjoitti:

38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11 ]

Jos järjestyksellä ei ole väliä, ymmärrän luterilaisen käsityksen uskosta ja kasteesta. Mutta Pietari selvästi osoittaa järjestyksen:

1. Kääntyminen
2. Kasteen vastaanottaminen
3. Pyhän Hengen saaminen

Miten pieni vauva voi kääntyä?

Minut on vauvana kastettu, mutta en koe saaneeni Pyhää Henkeä silloin, koska Pyhä Henki kirkastaa Jeesusta Kristusta. Koko nuoruuteni ja aikuisuuteni ennen uskoontuloani elämäni ei todellakaan kirkastanut Kristusta! Kysymykseni siis kuuluukin, että minne Pyhä Henki lapsesta menee, jos kerran silloin lapsena kastettaessa saamme Pyhän Hengen?

Itse kuulun paljon parjattuihin "uudelleen kastettuihin" ja uskon Jeesukseen Kristukseen, Isään ja Pyhään Henkeen. Käyn toki myös luterilaisissa kastetilaisuuksissa ystävien kastaessa lapsiaan, mutta en koe lapsikasteen olevan Raamatullinen kaste. Jopa KR 1992:n Raamatun sanastossa mainitaan selityksenä, ettei lapsikastetta mainita Raamatussa. Katsokaapa vain.

Nykyaikana on tietenkin vaikea suhtautua asiaan, koska useimmat ikäiseni on jo lapsena kastettu, ellei ole kuulunut helluntaiseurakuntaan tai muihin vapaisiin suuntiin. Kun tulee uskoon, asia tulee ajankohtaiseksi. Itse koen tehneeni kuten Raamattu kehoittaa. Käännyin, otin kasteen ja sain Pyhän Hengen. Näitä en lapsikasteessa saanut.

"12 ollen haudattuina hänen kanssaan KASTEESSA,JOSSA te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Juuri näin koin oman kasteeni.

Lue lisää

"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Tunnustamme yhden kasteen syntiemme anteeksisaamiseksi. Niin te saatte Pyhän Hengen. Te ja teidän lapset. Perhekunnittain.

kasteelle kirjoitti:

"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Tunnustamme yhden kasteen syntiemme anteeksisaamiseksi. Niin te saatte Pyhän Hengen. Te ja teidän lapset. Perhekunnittain.

Lue lisää

Hedelmistään puu tunnetaan...

Minä otin lapsena sen vastaan, vaan eipä kaste mitään vaikuttanut. Meidän perheessä ei kyllä Pyhää Henkeä näkynyt, vaikka kaikki olivat lapsena kastettuja ja tällä hetkellä minäkin olen ainoa, joka on uskossa.

Aika voimaton Pyhä Henki, jos koko perhe on lapsena kastettu, mutta vain yksi on uskossa? Teoriasi mukaan siis Suomen väestöstä yli 80% on saanut sekä syntinsä anteeksi että Pyhän Hengen, koska heidät on kastettu vauvana?
Milloin olet viimeksi katsonut ympärillesi? Kirkosta eroaminen vain kiihtyy, joukossa paljon vauvana Pyhän Hengen "saaneita".

Tyhjiä puheita, niitä kirkko osaa syytää. Kaikki vaan Taivaaseen, kun on lapsena kastettu! Usein jopa kehoitetaan luottamaan kasteen armoon. Se on Jumalan armon väärinkäyttöä!

Mitä syntejä sylivauvan tulisi saada anteeksi? Miksi sylivauvat pitää kastaa, Jeesushan juuri antamassasi Raamatunkohdassa lupaa lapsille Jumalan valtakunnan? Jumalan valtakunta ei ole syntisille, miksi siis lapsen pitäisi ottaa kaste syntiensä anteeksisaamiseksi?

Lapset ovat valmiita Jumalan valtakuntaan, eihän kasteen edellytys ole synnittömyys vaan syntien tunnustaminen ja anteeksi saamisen halu, halu puhistautua kaikesta vanhasta ja halu tehdä parannus ja uskoa! Luterilaiset siis (itse muuten kuulun VIELÄ kirkkoon) syyllistyvät ITSE ihmistekoihin, kun kastavat viattoman vauvan, jotta hän saisi olemattomat syntinsä anteeksi. Sillähän HALUTAAN varmistaa lapsen taivaspaikka! Mitä armoon luottamista se on?
Hohhoijaa...

Apostoli35 kirjoitti:

Hedelmistään puu tunnetaan...

Minä otin lapsena sen vastaan, vaan eipä kaste mitään vaikuttanut. Meidän perheessä ei kyllä Pyhää Henkeä näkynyt, vaikka kaikki olivat lapsena kastettuja ja tällä hetkellä minäkin olen ainoa, joka on uskossa.

Aika voimaton Pyhä Henki, jos koko perhe on lapsena kastettu, mutta vain yksi on uskossa? Teoriasi mukaan siis Suomen väestöstä yli 80% on saanut sekä syntinsä anteeksi että Pyhän Hengen, koska heidät on kastettu vauvana?
Milloin olet viimeksi katsonut ympärillesi? Kirkosta eroaminen vain kiihtyy, joukossa paljon vauvana Pyhän Hengen "saaneita".

Tyhjiä puheita, niitä kirkko osaa syytää. Kaikki vaan Taivaaseen, kun on lapsena kastettu! Usein jopa kehoitetaan luottamaan kasteen armoon. Se on Jumalan armon väärinkäyttöä!

Mitä syntejä sylivauvan tulisi saada anteeksi? Miksi sylivauvat pitää kastaa, Jeesushan juuri antamassasi Raamatunkohdassa lupaa lapsille Jumalan valtakunnan? Jumalan valtakunta ei ole syntisille, miksi siis lapsen pitäisi ottaa kaste syntiensä anteeksisaamiseksi?

Lapset ovat valmiita Jumalan valtakuntaan, eihän kasteen edellytys ole synnittömyys vaan syntien tunnustaminen ja anteeksi saamisen halu, halu puhistautua kaikesta vanhasta ja halu tehdä parannus ja uskoa! Luterilaiset siis (itse muuten kuulun VIELÄ kirkkoon) syyllistyvät ITSE ihmistekoihin, kun kastavat viattoman vauvan, jotta hän saisi olemattomat syntinsä anteeksi. Sillähän HALUTAAN varmistaa lapsen taivaspaikka! Mitä armoon luottamista se on?
Hohhoijaa...

Lue lisää

Et ole tainnut lukea Vanhaa Testamenttia. Ihminen lankesi syntiin paratiisissa ja ihmistä kohtasi ero Jumalasta, hengellinen kuolema. Sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette. Ihminen joutui synnin alle.

"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle olen siinnyt äitini kohtuun" Ps.51:7

Vanhemmat veivät estelyistä huolimatta lapsiaan saamaan Jeesuksen parantavaa, pelastavaa ja siunaavaa "kosketusta" vanhan liiton aikana, koska Jeesuksella oli valta ottaa ihmisen synnit ja sairaudet päälleen jo ennen sovintouhria Golgatalla.
--------------------------

Uuden liiton aikana tuo Jeesuksen "kosketus" lapselle tapahtuu kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.

Monet luopuvat lapsena kasteessa saamastaan uskosta ja lähtevät maailmaan, kuten tuhlaajapoika. Mutta Jumala on uskollinen ja vanhurskas vetämään ihmisen takaisin yhteyteensä.

Jo lapsena kerran kastettua ei tietenkään pidä mennä uudestaan kastamaan uskonlahkoihin liittymisrituaaleilla. Yksi kaste lapsena on Jumalan ainutkertainen teko, jota ei voi kukaan uusia.

paratiisissa kirjoitti:

Et ole tainnut lukea Vanhaa Testamenttia. Ihminen lankesi syntiin paratiisissa ja ihmistä kohtasi ero Jumalasta, hengellinen kuolema. Sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette. Ihminen joutui synnin alle.

"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle olen siinnyt äitini kohtuun" Ps.51:7

Vanhemmat veivät estelyistä huolimatta lapsiaan saamaan Jeesuksen parantavaa, pelastavaa ja siunaavaa "kosketusta" vanhan liiton aikana, koska Jeesuksella oli valta ottaa ihmisen synnit ja sairaudet päälleen jo ennen sovintouhria Golgatalla.
--------------------------

Uuden liiton aikana tuo Jeesuksen "kosketus" lapselle tapahtuu kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.

Monet luopuvat lapsena kasteessa saamastaan uskosta ja lähtevät maailmaan, kuten tuhlaajapoika. Mutta Jumala on uskollinen ja vanhurskas vetämään ihmisen takaisin yhteyteensä.

Jo lapsena kerran kastettua ei tietenkään pidä mennä uudestaan kastamaan uskonlahkoihin liittymisrituaaleilla. Yksi kaste lapsena on Jumalan ainutkertainen teko, jota ei voi kukaan uusia.

Lue lisää

-kirjoitat-
-Et ole tainnut lukea Vanhaa Testamenttia. Ihminen lankesi syntiin paratiisissa ja ihmistä kohtasi ero Jumalasta, hengellinen kuolema. Sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette. Ihminen joutui synnin alle.

-vastaus-
Et ole tainnut lukea uudentestamentin sovitusta!
Miksi luulet, että Jumala lähetti Jeesuksen maailmaan??? Luetaan siitä hieman!

>>2. Kor 5:19
("Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"), ja hän uskoi meille sovituksen sanan!

Aadamin kautta tuli synti maailmaan ja ihminen menetti taivasosuutensa tuossa lankeemuksessa! Jumala rakkaudessaan ei kuitenkaan halunnut, että ihminen joutuisi kokonaan kadotetuksi koska Jumalan itse loi ihmisen omaksi kuvaksensa!

Koska ihminen ei itse pysty tuohon, että saisi tuon rikkoituneen suhteen ehyeksi, Jumala itse astui alas "Kristuksessa" ja sovitti "maailman itsensä kanssa" golgatan ristillä, ja näin tuo rikkoutunut suhde Jumalaan korjaantuu kun vain "uskomme tuon uhrin" meidän taivaaseenpääsyn pelastukseksi!

Ja nyt ihminen kun syntyy maailmaan, niin hän syntyy "langenneeseen maailmaan", mutta Kristuksessa "sovitettuun maailmaan", ja uskon kautta vastaanottamalla tuo Jumalan sovitusuhri Kristuksessa, saamme taivaspaikkamme takaisin tuon Kristuksen täytetyn sovitustyön perusteella!

Ihminen on edelleen taipuvainen syntiin, mutta taipuvaisuus siihen ei vielä ole synti ennenkuin synti on synniksi tehty! Siis vauvat ovat sellaisinaan täysin synnittömiä ja taivaskelpoisia tuon Jumalan itsensä valmistaman sovituksen perusteella Kristuksessa Jeesuksessa!

Kun he aikanaan varttuvat ja oppivat tietämään synnin olemuksen, niin silloin hekin ovat velvolliset ottamaan uskon kautta vastaan, tehtyjen syntiensä sovitus Jeesuksessa Kristuksessa, eli ottaa vastaan tieto siitä, että Kristus on voittanut synnin vallan Golgatan ristillä olemalla uhri meidän edestämme!

paratiisissa kirjoitti:

Et ole tainnut lukea Vanhaa Testamenttia. Ihminen lankesi syntiin paratiisissa ja ihmistä kohtasi ero Jumalasta, hengellinen kuolema. Sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette. Ihminen joutui synnin alle.

"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle olen siinnyt äitini kohtuun" Ps.51:7

Vanhemmat veivät estelyistä huolimatta lapsiaan saamaan Jeesuksen parantavaa, pelastavaa ja siunaavaa "kosketusta" vanhan liiton aikana, koska Jeesuksella oli valta ottaa ihmisen synnit ja sairaudet päälleen jo ennen sovintouhria Golgatalla.
--------------------------

Uuden liiton aikana tuo Jeesuksen "kosketus" lapselle tapahtuu kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.

Monet luopuvat lapsena kasteessa saamastaan uskosta ja lähtevät maailmaan, kuten tuhlaajapoika. Mutta Jumala on uskollinen ja vanhurskas vetämään ihmisen takaisin yhteyteensä.

Jo lapsena kerran kastettua ei tietenkään pidä mennä uudestaan kastamaan uskonlahkoihin liittymisrituaaleilla. Yksi kaste lapsena on Jumalan ainutkertainen teko, jota ei voi kukaan uusia.

Lue lisää

syntiinlankeemuskertomus on tuttu. Eikös Jeesus sovittanut sekä Aadamin että meidän muiden synnit ristillä. Muistaaksen Paavali tästää puhuu... Yksi ihminen toi synnin maailmaan, yksi riitti sen sovittamaan...

"Monet luopuvat lapsena kasteessa saamastaan uskosta ja lähtevät maailmaan, kuten tuhlaajapoika. Mutta Jumala on uskollinen ja vanhurskas vetämään ihmisen takaisin yhteyteensä. "

Aika kaukaa haettu ajatus.

"Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanasta." Eikä kasteesta...?

Raamattu ei tue väittetäsi.

"Jo lapsena kerran kastettua ei tietenkään pidä mennä uudestaan kastamaan uskonlahkoihin liittymisrituaaleilla. Yksi kaste lapsena on Jumalan ainutkertainen teko, jota ei voi kukaan uusia."

Minäpä olen sen tehnyt. Joudunko nyt helvettiin?

paratiisissa kirjoitti:

Et ole tainnut lukea Vanhaa Testamenttia. Ihminen lankesi syntiin paratiisissa ja ihmistä kohtasi ero Jumalasta, hengellinen kuolema. Sinä päivänä, jona te siitä syötte, te kuolette. Ihminen joutui synnin alle.

"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alle olen siinnyt äitini kohtuun" Ps.51:7

Vanhemmat veivät estelyistä huolimatta lapsiaan saamaan Jeesuksen parantavaa, pelastavaa ja siunaavaa "kosketusta" vanhan liiton aikana, koska Jeesuksella oli valta ottaa ihmisen synnit ja sairaudet päälleen jo ennen sovintouhria Golgatalla.
--------------------------

Uuden liiton aikana tuo Jeesuksen "kosketus" lapselle tapahtuu kasteessa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.

Monet luopuvat lapsena kasteessa saamastaan uskosta ja lähtevät maailmaan, kuten tuhlaajapoika. Mutta Jumala on uskollinen ja vanhurskas vetämään ihmisen takaisin yhteyteensä.

Jo lapsena kerran kastettua ei tietenkään pidä mennä uudestaan kastamaan uskonlahkoihin liittymisrituaaleilla. Yksi kaste lapsena on Jumalan ainutkertainen teko, jota ei voi kukaan uusia.

Lue lisää

Kun kerran otit tuon Vanhan testamentin esiin...

5.Moos.1:39

"39 Teidän lapsenne, joiden pelkäsitte joutuvan vihollisen saaliiksi, nuo lapset, joilla ei vielä ole tietoa hyvästä eikä pahasta, pääsevät siihen maahan. Heille minä sen annan, ja he ottavat sen haltuunsa."

Apostoli35 kirjoitti:

syntiinlankeemuskertomus on tuttu. Eikös Jeesus sovittanut sekä Aadamin että meidän muiden synnit ristillä. Muistaaksen Paavali tästää puhuu... Yksi ihminen toi synnin maailmaan, yksi riitti sen sovittamaan...

"Monet luopuvat lapsena kasteessa saamastaan uskosta ja lähtevät maailmaan, kuten tuhlaajapoika. Mutta Jumala on uskollinen ja vanhurskas vetämään ihmisen takaisin yhteyteensä. "

Aika kaukaa haettu ajatus.

"Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanasta." Eikä kasteesta...?

Raamattu ei tue väittetäsi.

"Jo lapsena kerran kastettua ei tietenkään pidä mennä uudestaan kastamaan uskonlahkoihin liittymisrituaaleilla. Yksi kaste lapsena on Jumalan ainutkertainen teko, jota ei voi kukaan uusia."

Minäpä olen sen tehnyt. Joudunko nyt helvettiin?

Lue lisää

Uudestikaste kristityille on julkinen Kristuksen kärsimyksien herjaaminen,(
Jaak. 2:7

"Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]" koska Jeesuksen ei tarvitse enää mennä uudestaan ristille, yksi kerta riitti. Samoin Mooses löi vain kerran Kristuskalliota ja vettä tuli sen jälkeen jatkuvasti Kalliosta. Mooseksen ei tarvinnut lyödä Kristusta toista kertaa. Älä sinäkään sitä tee.

Uudestikasteen synti pitää tunnustaa ja pyytää anteeksi Jumalalta Jeesuksen ristinkuoleman tähden.

Apostoli35 kirjoitti:

Kun kerran otit tuon Vanhan testamentin esiin...

5.Moos.1:39

"39 Teidän lapsenne, joiden pelkäsitte joutuvan vihollisen saaliiksi, nuo lapset, joilla ei vielä ole tietoa hyvästä eikä pahasta, pääsevät siihen maahan. Heille minä sen annan, ja he ottavat sen haltuunsa."

Lue lisää

Kaikki saivat kasteen pilvessä ja meressä. Vesi tuli pilvestä ja Henki Kristuskalliosta. Kasteen jälkeen kaikki uskoivat Herraan.

anabaptismi kirjoitti:

Uudestikaste kristityille on julkinen Kristuksen kärsimyksien herjaaminen,(
Jaak. 2:7

"Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]" koska Jeesuksen ei tarvitse enää mennä uudestaan ristille, yksi kerta riitti. Samoin Mooses löi vain kerran Kristuskalliota ja vettä tuli sen jälkeen jatkuvasti Kalliosta. Mooseksen ei tarvinnut lyödä Kristusta toista kertaa. Älä sinäkään sitä tee.

Uudestikasteen synti pitää tunnustaa ja pyytää anteeksi Jumalalta Jeesuksen ristinkuoleman tähden.

Lue lisää

höpö. Toisaalta, pyydän joka ilta Jumalalta syntini anteeksi Jeesuksen tähden.

Uudestikasteen synti... Kyllä sitä kaikenlaisilla lakihenkisillä kommenteilla pyritään syyllistämään uskovia kanssaveljiä ja sisaria. Minä menin uskossa kasteelle, jotta syntini pestäisiin pois ja saisin kuolla niille, sekä nousta Kristuksen kanssa kuolleista. Paavalilla muistaakseni oli opetus asioista, jotka tehdään uskossa tai uskoa vastaan? Eikö?

Jos minä sydämessäni koin halun mennä kasteelle, toimia kuten Raamatussa toimittiin ihmisten ottaessa evankeliumin vastaan, antakoon Jumala sen anteeksi minulle. Itse tiedän millaiselta synnin maailmalta pelastuin ottaessani Jeesuksen vastaan ainoana Vapahtajanani ja Herranani. Minä todella koin, että syntini poistettiin ja taakka putosi hartioilta, kun kastealtaasta ylösnousin. Olo oli kuin uudestisyntyneellä! Ja sama Taivastie jatkuu, Jeesus Kristus on Herra.

2,5 milj.kansa kirjoitti:

Kaikki saivat kasteen pilvessä ja meressä. Vesi tuli pilvestä ja Henki Kristuskalliosta. Kasteen jälkeen kaikki uskoivat Herraan.

-Kirjoitat-
Isrelin kansa kastettiin
2,5 milj.kansa
Kaikki saivat kasteen pilvessä ja meressä.

-vastaan-
Mistä olet saanut tuollaisen väkiluvun kuin 2.5 milj,kansa!?

Luetaan mitä Raamattu ilmoittaa tuosta Israelilaisten kansanmäärästä, jotka lähtivät Egyptistä!->

-2. Moos. 12:37
"Ja israelilaiset lähtivät liikkeelle ja kulkivat Ramseksesta Sukkotiin; heitä oli noin kuusisataa tuhatta jalkamiestä, paitsi vaimoja ja lapsia"!


-Kirjoitat-
Vesi tuli pilvestä ja Henki Kristuskalliosta. Kasteen jälkeen kaikki uskoivat Herraan.

-Vastaan-
Ei tullut pilvestä yhtään vettä, vaan he kulkivat meren yli kuivin jaloin!->

>>2. Moos. 14:22 "Ja israelilaiset kulkivat meren poikki kuivaa myöten, ja vesi oli heillä muurina sekä oikealla että vasemmalla puolella"!

Tuo merenylitys "kaste", oli "upottautuminen Moosekseen", eli liittoon, joka oli Mooseksen johtama! Merenylitys oli siis kuin sinetöinti, eli "luottamussuhteen lujittaminen Moosekseen", heidän johtajaansa! Samoin on uskovien kaste Jeesukseen uskoville joka ikäänkuin sinetöi seurata Häntä johon usko on syntynyt, eli Jeesusta!


-Kirjoitit-
Kasteen jälkeen kaikki uskoivat Herraan!

Israelin kansa uskoi Jumalaan jo Mooseksen välityksellä ennen kuin he lähtivät Egyptistä liikkeelle! Jumala antoi heille käskyn teurastaa virheettömiä lampaita ja karitsoita ja sivellä niiden verellä kotiensä ovipielet etteivät he tuhoutuisi kun Herra tuo Egyptille tuhon!

>>2 Moos 12:13 "Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi, taloissa, joissa olette; sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata"!

Ja kertomus jatkuu jakeessa (28)!->

>>28 "Ja israelilaiset menivät ja tekivät, niinkuin Herra oli Moosekselle ja Aaronille käskyn antanut; niin he tekivät"!

Siis Israelin kansa suojautui viattoman teutaskaritsan veren suojaan ja niin Jumala säästi heidät tuolta tulevalta tuholta joka Egyptia kohtasi! Ja vasta tämä jälkeen he lähtivät Egyptin orjuudesta Mooseksen johdolla! Ja nyt ennen merenylitystään Israelin kansaa oli tuo jo aiemmin esiintuomani määrä seuraavanlainen, jakeessa (37)!->

(37) "Ja israelilaiset lähtivät liikkeelle ja kulkivat Ramseksesta Sukkotiin; heitä oli noin kuusisataa tuhatta jalkamiestä, paitsi vaimoja ja lapsia"!

Apostoli35 kirjoitti:

höpö. Toisaalta, pyydän joka ilta Jumalalta syntini anteeksi Jeesuksen tähden.

Uudestikasteen synti... Kyllä sitä kaikenlaisilla lakihenkisillä kommenteilla pyritään syyllistämään uskovia kanssaveljiä ja sisaria. Minä menin uskossa kasteelle, jotta syntini pestäisiin pois ja saisin kuolla niille, sekä nousta Kristuksen kanssa kuolleista. Paavalilla muistaakseni oli opetus asioista, jotka tehdään uskossa tai uskoa vastaan? Eikö?

Jos minä sydämessäni koin halun mennä kasteelle, toimia kuten Raamatussa toimittiin ihmisten ottaessa evankeliumin vastaan, antakoon Jumala sen anteeksi minulle. Itse tiedän millaiselta synnin maailmalta pelastuin ottaessani Jeesuksen vastaan ainoana Vapahtajanani ja Herranani. Minä todella koin, että syntini poistettiin ja taakka putosi hartioilta, kun kastealtaasta ylösnousin. Olo oli kuin uudestisyntyneellä! Ja sama Taivastie jatkuu, Jeesus Kristus on Herra.

Lue lisää

Raamatussa ketään perhekunnittain kristityksi kastettua ei kasteta uudestaan anabaptismilla missään elämänvaiheessa ei minkään uskonnollisen kokemuksen jälkeen uudestaan. Edes noitaa ei käsketty uudestaan kasteelle, vaikka oli mennyt kasteelle vääristä motiiveista.

33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
34 Hän vei heidät kotiinsa ja kattoi heille ruokapöydän, ja yhdessä koko talonväkensä kanssa hän riemuitsi, kun nyt uskoi Jumalaan. [Luuk. 5:29]

"yksi kaste" Ef.4:5.

toinen kaste on toista evankeliumia ja vaikka enkeli taivaasta julistaisi toista kastetta, niin enkeli olkoon kirottu, sanoo sana

mathetes kirjoitti:

-Kirjoitat-
Isrelin kansa kastettiin
2,5 milj.kansa
Kaikki saivat kasteen pilvessä ja meressä.

-vastaan-
Mistä olet saanut tuollaisen väkiluvun kuin 2.5 milj,kansa!?

Luetaan mitä Raamattu ilmoittaa tuosta Israelilaisten kansanmäärästä, jotka lähtivät Egyptistä!->

-2. Moos. 12:37
"Ja israelilaiset lähtivät liikkeelle ja kulkivat Ramseksesta Sukkotiin; heitä oli noin kuusisataa tuhatta jalkamiestä, paitsi vaimoja ja lapsia"!


-Kirjoitat-
Vesi tuli pilvestä ja Henki Kristuskalliosta. Kasteen jälkeen kaikki uskoivat Herraan.

-Vastaan-
Ei tullut pilvestä yhtään vettä, vaan he kulkivat meren yli kuivin jaloin!->

>>2. Moos. 14:22 "Ja israelilaiset kulkivat meren poikki kuivaa myöten, ja vesi oli heillä muurina sekä oikealla että vasemmalla puolella"!

Tuo merenylitys "kaste", oli "upottautuminen Moosekseen", eli liittoon, joka oli Mooseksen johtama! Merenylitys oli siis kuin sinetöinti, eli "luottamussuhteen lujittaminen Moosekseen", heidän johtajaansa! Samoin on uskovien kaste Jeesukseen uskoville joka ikäänkuin sinetöi seurata Häntä johon usko on syntynyt, eli Jeesusta!


-Kirjoitit-
Kasteen jälkeen kaikki uskoivat Herraan!

Israelin kansa uskoi Jumalaan jo Mooseksen välityksellä ennen kuin he lähtivät Egyptistä liikkeelle! Jumala antoi heille käskyn teurastaa virheettömiä lampaita ja karitsoita ja sivellä niiden verellä kotiensä ovipielet etteivät he tuhoutuisi kun Herra tuo Egyptille tuhon!

>>2 Moos 12:13 "Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi, taloissa, joissa olette; sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata"!

Ja kertomus jatkuu jakeessa (28)!->

>>28 "Ja israelilaiset menivät ja tekivät, niinkuin Herra oli Moosekselle ja Aaronille käskyn antanut; niin he tekivät"!

Siis Israelin kansa suojautui viattoman teutaskaritsan veren suojaan ja niin Jumala säästi heidät tuolta tulevalta tuholta joka Egyptia kohtasi! Ja vasta tämä jälkeen he lähtivät Egyptin orjuudesta Mooseksen johdolla! Ja nyt ennen merenylitystään Israelin kansaa oli tuo jo aiemmin esiintuomani määrä seuraavanlainen, jakeessa (37)!->

(37) "Ja israelilaiset lähtivät liikkeelle ja kulkivat Ramseksesta Sukkotiin; heitä oli noin kuusisataa tuhatta jalkamiestä, paitsi vaimoja ja lapsia"!

Lue lisää

-Vastaan-
Ei tullut pilvestä yhtään vettä, vaan he kulkivat meren yli kuivin jaloin!->

Siinähän sanotaan, että vain jalat jäivät kuiviksi kasteessa.

Ps. 81:7
   
(81:8) Hädässäsi sinä huusit, ja minä vapautin sinut; ukkospilven peitosta minä vastasin sinulle, minä koettelin sinua Meriban veden luona." Sela.

Apostoli35 kirjoitti:

höpö. Toisaalta, pyydän joka ilta Jumalalta syntini anteeksi Jeesuksen tähden.

Uudestikasteen synti... Kyllä sitä kaikenlaisilla lakihenkisillä kommenteilla pyritään syyllistämään uskovia kanssaveljiä ja sisaria. Minä menin uskossa kasteelle, jotta syntini pestäisiin pois ja saisin kuolla niille, sekä nousta Kristuksen kanssa kuolleista. Paavalilla muistaakseni oli opetus asioista, jotka tehdään uskossa tai uskoa vastaan? Eikö?

Jos minä sydämessäni koin halun mennä kasteelle, toimia kuten Raamatussa toimittiin ihmisten ottaessa evankeliumin vastaan, antakoon Jumala sen anteeksi minulle. Itse tiedän millaiselta synnin maailmalta pelastuin ottaessani Jeesuksen vastaan ainoana Vapahtajanani ja Herranani. Minä todella koin, että syntini poistettiin ja taakka putosi hartioilta, kun kastealtaasta ylösnousin. Olo oli kuin uudestisyntyneellä! Ja sama Taivastie jatkuu, Jeesus Kristus on Herra.

Lue lisää

Kirjoitit-
Minä todella koin, että syntini poistettiin ja taakka putosi hartioilta, kun kastealtaasta ylösnousin. Olo oli kuin uudestisyntyneellä!

Vastaus-
Juuri niin! Kyseessähän ei ole tuon asian "uskottelu", vaan "USKO"! Eli "USKOA" synnit anteeksiannetuiksi! Ja sen jälkeen olo on tosiaankin kuin "uudestisyntyneellä"! ~

&quot;yksi kaste&quot; kirjoitti:

Raamatussa ketään perhekunnittain kristityksi kastettua ei kasteta uudestaan anabaptismilla missään elämänvaiheessa ei minkään uskonnollisen kokemuksen jälkeen uudestaan. Edes noitaa ei käsketty uudestaan kasteelle, vaikka oli mennyt kasteelle vääristä motiiveista.

33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
34 Hän vei heidät kotiinsa ja kattoi heille ruokapöydän, ja yhdessä koko talonväkensä kanssa hän riemuitsi, kun nyt uskoi Jumalaan. [Luuk. 5:29]

"yksi kaste" Ef.4:5.

toinen kaste on toista evankeliumia ja vaikka enkeli taivaasta julistaisi toista kastetta, niin enkeli olkoon kirottu, sanoo sana

Lue lisää

Olet aivan oikeassa tuon Raamatunkohdan suhteen.
Keskittyisit kuitenkin olennaiseen, eli Kristukseen.
Suunnaton määrä hyvää energiaa menee kristityiltä hukkaan toisten kristittyjen vahtaamisessa ja tuomitsemisessa.

Jos olen harhaopin vallassa, sitten olen. Se on minun ja Jumalan välinen asia. Itse tiedän suhteeni Kristukseen, joka on Vapahtajani.
Tunnetko sinä Kristuksen henkilökohtaisena Vapahtajanasi vai haluatko vain tärkeillä?

&quot;yksi kaste&quot; kirjoitti:

Raamatussa ketään perhekunnittain kristityksi kastettua ei kasteta uudestaan anabaptismilla missään elämänvaiheessa ei minkään uskonnollisen kokemuksen jälkeen uudestaan. Edes noitaa ei käsketty uudestaan kasteelle, vaikka oli mennyt kasteelle vääristä motiiveista.

33 Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
34 Hän vei heidät kotiinsa ja kattoi heille ruokapöydän, ja yhdessä koko talonväkensä kanssa hän riemuitsi, kun nyt uskoi Jumalaan. [Luuk. 5:29]

"yksi kaste" Ef.4:5.

toinen kaste on toista evankeliumia ja vaikka enkeli taivaasta julistaisi toista kastetta, niin enkeli olkoon kirottu, sanoo sana

Lue lisää

Kasteita kyllä tehtiin sekä perheittäin, että myös yksittäin miehille ja naisille jotka uskoivat Jeesukseen! Kastehan ei ole mikään erityinen perhekuntakaste, vaan se on kaste joka Jeesukseen uskoville Raamatun opetuksen mukaan suoritetaan!

"Yksi kaste" on kaste Jeesukseen Kristukseen!
Jos ihminen on kastettu jotenkin muodoltaan virheellisesti aiemmin, ei Raamattu missäänkohdin ole kieltämässä häneltä kastetta uudelleen! Ja vaikka joku olisikin kastettu vaikka kymmenen erikertaa aiemmin, ei Raamattu aseta siinäkään tilanteessa minkäänlaista tuomion sanaa hänelle!
Nuo ylimääräiset kasteet olisivat vain tarpeettomia, mutta ei suinkaan mitenkään Raamatulla tuomittavia! Suutasi voit pieksää mielinmäärin, mutta mistään et löydä Raamatusta siihen tuomion sanaa! Sitäpaitsi kirkon suorittama "lapsikaste" ei edes ole muodoltaan uskovien kaste!

"Yksi kaste" on siis kaste Jeesukseen, eli niille jotka häneen uskovat, ja jokainen, joka uskoon tulee, kastetaan yhdenmukaisen kaavan mukaan "yhdenmukaisella kasteella"! Ymmärrätkö? "Yksi kaste" on siis kaste Jeesukseen, joka suotitetaan jokaiselle uskoontulleelle samallatavoin veteen upottamalla! Se on se "Yksi kaste"!


-Kirjoitat
-toinen kaste on toista evankeliumia

>Vastaan
>Kirkon suorittama kaste kyllä voisikin olla sitä!
Mutta jos tarkoitat "uskovien kastetta" toiseksi evankeliumiksi, joka uskoontulon jälkeen uskoville suoritetaan, niin tuoppa väitteesi Raamatun sanalla esiin missä kohdin Raamattu niin ilmoittaa!?


Siunausta!

bapditzoossa kirjoitti:

-Vastaan-
Ei tullut pilvestä yhtään vettä, vaan he kulkivat meren yli kuivin jaloin!->

Siinähän sanotaan, että vain jalat jäivät kuiviksi kasteessa.

Ps. 81:7
   
(81:8) Hädässäsi sinä huusit, ja minä vapautin sinut; ukkospilven peitosta minä vastasin sinulle, minä koettelin sinua Meriban veden luona." Sela.

Lue lisää

-Kirjoitin-
-Ei tullut pilvestä yhtään vettä, vaan he kulkivat meren yli kuivin jaloin!->

>>Sinä vastaat-
>>Siinähän sanotaan, että vain jalat jäivät kuiviksi kasteessa.Vastaan
>Jaa että niin kuin, muuten kyllä kastui, mutta jalat ainoastaan jäi kuiviksi!

No mutta siehän se ootkii oikein huumormiehii! ~

mathetes kirjoitti:

-Kirjoitin-
-Ei tullut pilvestä yhtään vettä, vaan he kulkivat meren yli kuivin jaloin!->

>>Sinä vastaat-
>>Siinähän sanotaan, että vain jalat jäivät kuiviksi kasteessa.Vastaan
>Jaa että niin kuin, muuten kyllä kastui, mutta jalat ainoastaan jäi kuiviksi!

No mutta siehän se ootkii oikein huumormiehii! ~

Lue lisää

Eipä kannattaisi pahemmin naureskella Jumalan sanalle.

Israelin KANSA sylilapset vanhempien sylissä saivat kaikki kasteen "PILVESSÄ JA MERESSÄ". Pilvet ovat vesihöyryä ja vieläpä Raamattu ilmoittaa, että se pilvi, jonka suojassa Herra kulki oli ukkospilvi.Ps. 81:7
(81:8) Hädässäsi sinä huusit, ja minä vapautin sinut; ukkospilven peitosta minä vastasin sinulle, minä koettelin sinua Meriban veden luona." Sela.

Kasteessa tulee käyttää puhdasta vettä.

1.Kor.10 (Uusi Testamentti)

1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.

2. Moos. 14:31 (VT:ssa)

Ja Israel näki sen suuren teon, jonka Herra teki tuhotessaan egyptiläiset. SILLOIN KANSA PELKÄSI HERRAA JA USKOI HERRAA ja uskoi hänen palvelijaansa Moosesta.

Joel. 2:16

Kootkaa KANSA, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa LAPSET JA RINTOJA IMEVÄISET; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa.

Älä epäile Jumalan Pyhää Sanaa. Se pitää paikkansa.

Jumala on rakkaus ja siksi Hän ei tuomitse kadotukseen niitä, joille ei ole julistettu evankeliumia. Sama koskee pieniä lapsia, joilla ei voi olla uskoa, koska he eivät ole kuulleet eivätkä voineet vastaanottaa evankeliumin pelastavaa sanomaa.

Minä en uskonut vauvana yhtään mitään enkä ollut tehnyt syntiä, joka olisi erottanut minut Jumalasta. Vasta myöhemmin kuulin evankeilumin ja otin Jeesuksen vastaan omana Vapahtajani. Sen jälkeen halusin ottaa vapaaehtoisesti kasteen. Usko tuli kuulemisesta ja Jumalan Sana ohjasi eteenpäin kasteen kautta seurakunnan yhteyteen ilman ihmisten tekoja armosta. Pyhän Hengen sain siten kuin Jeesus sen lupasi niille, jotka uskovat.

En ole täydellinen, mutta olen vapaa ja onnellinen.

täydellisesti kirjoitti:

Älä epäile Jumalan Pyhää Sanaa. Se pitää paikkansa.

Jumala on rakkaus ja siksi Hän ei tuomitse kadotukseen niitä, joille ei ole julistettu evankeliumia. Sama koskee pieniä lapsia, joilla ei voi olla uskoa, koska he eivät ole kuulleet eivätkä voineet vastaanottaa evankeliumin pelastavaa sanomaa.

Minä en uskonut vauvana yhtään mitään enkä ollut tehnyt syntiä, joka olisi erottanut minut Jumalasta. Vasta myöhemmin kuulin evankeilumin ja otin Jeesuksen vastaan omana Vapahtajani. Sen jälkeen halusin ottaa vapaaehtoisesti kasteen. Usko tuli kuulemisesta ja Jumalan Sana ohjasi eteenpäin kasteen kautta seurakunnan yhteyteen ilman ihmisten tekoja armosta. Pyhän Hengen sain siten kuin Jeesus sen lupasi niille, jotka uskovat.

En ole täydellinen, mutta olen vapaa ja onnellinen.

Lue lisää

Vetosit synnistä tietämättömyyteen, siihen etteivät lapset ole kuulleet, lapset eivät voi uskoa, eivätkä voi vastaanottaa evankeliumia.

Miksi et todistanut subjektiivista todistustasi Raamatun sanalla. En epäile Jumalan Pyhää Sanaa. Se pitää paikkansa. Siksi pyysinkin Sanan todistusta väitteellesi.

Onko tosiaan niin, että usko on mahdollista ilman Pyhää Henkeä, että Pyhä Henki tulee niille jotka jo uskovat. Millähän voimalla se usko sitten syntyy. Kai se puristetaan siitä lihasta syntyneestä.

Otin muuten tekstinkäsittelyyni talteen viestisi, sillä se sisältää niin paljon harhaa, että tahdon sen säilyttää todisteena pyhityskristillisestä vanhurskauttamisopista.

AlpoAhola kirjoitti:

Vetosit synnistä tietämättömyyteen, siihen etteivät lapset ole kuulleet, lapset eivät voi uskoa, eivätkä voi vastaanottaa evankeliumia.

Miksi et todistanut subjektiivista todistustasi Raamatun sanalla. En epäile Jumalan Pyhää Sanaa. Se pitää paikkansa. Siksi pyysinkin Sanan todistusta väitteellesi.

Onko tosiaan niin, että usko on mahdollista ilman Pyhää Henkeä, että Pyhä Henki tulee niille jotka jo uskovat. Millähän voimalla se usko sitten syntyy. Kai se puristetaan siitä lihasta syntyneestä.

Otin muuten tekstinkäsittelyyni talteen viestisi, sillä se sisältää niin paljon harhaa, että tahdon sen säilyttää todisteena pyhityskristillisestä vanhurskauttamisopista.

Lue lisää

Vastauksestasi saa sen kuvan, ettei Pyhä Henki voi vetää ihmistä Kristuksen puoleen ilman kastetta, koska VASTA kasteessa ihminen saa Pyhän Hengen ja uskoo? Ymmärsinkö väärin?

No, miten selität vaimoni uskoontulon? Häntä kun ei lapsena oltu kastettu, koska on helluntaitaustainen. Hän tuli uskoon ja otti kasteen. Missäköhän vaiheessa Pyhä Henki tuli häneen, häntä kun ei lapsena oltu kastettu?

"Otin muuten tekstinkäsittelyyni talteen viestisi, sillä se sisältää niin paljon harhaa, "

"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi."

Mitä harhaa on siinä, jos ihminen tulee uskoon, avaa oven Vapahtajalle, (kuten Jeesus sanoi Ilmestyskirjan 3. luvussa) ja haluaa toimia, kuten apostolien aikaan useimmat toimivat, ottivat kasteen?

Miten muuten sylivauva pystyy avaaman oven Jeesukselle? Kummeille ja vanhemmillehan vastuu siirretään kastetilaisuudessa. Tulee sellainen olo, että vanhempien ja kummien uskon koetaan pelastavan myös lapsen, kunhan tämä on kastettu. Suurin osa vanhemmista ja kummeista ei edes usko... Miten lapsi silloin voi saada ennen rippikoulua mitään kristillistä uskoa koskevaa opetusta? Osa rippikoululaisista sanoo, että Raamattua voisi verrata Kalevalaan ja he menevät konfirmaatioon vain rahan takia. Näinkö paljon lapsena saatu Pyhä Henki vaikuttaa ihmisessä?

"9 Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. 10 Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen."

Pyhä Henki saa ihmisen tunnustamaan, että Jeesus Kristus on Herra. Jos minussa olisi lapsena kastamisen jälkeen ollut Pyhä Henki, olisin tunnustanut Jeesuksen Herraksi ja Vapahtajaksen kasvettuani, mutta niin ei käynyt. Kyllä suurimman osa elämästäni taisin tunnustaa aivan muuta herraa, aina kolmikymppiseksi asti.

Voi toki olla niin, ettei minun olisi tarvinnut enää mennä kasteelle uskoontuloni jälkeen, mutta takuuvarmasti en Pyhää Henkeä saanut lapsena. Jos olisin saanut, elämäni suunta olisi ollut aivan toinen ja Jeesus olisi ollut elämäni kiintotähti jo pienestä pitäen.

Voin toki olla väärässäkin, enkä halua tuomita heitä, jotka lapsensa kastavat. Käyn vaimoni kanssa myös luterilaisessa Raamattupiirissä säännöllisesti ja meillä on hyvät välit siellä käyviiin uskoviin.

täydellisesti kirjoitti:

Älä epäile Jumalan Pyhää Sanaa. Se pitää paikkansa.

Jumala on rakkaus ja siksi Hän ei tuomitse kadotukseen niitä, joille ei ole julistettu evankeliumia. Sama koskee pieniä lapsia, joilla ei voi olla uskoa, koska he eivät ole kuulleet eivätkä voineet vastaanottaa evankeliumin pelastavaa sanomaa.

Minä en uskonut vauvana yhtään mitään enkä ollut tehnyt syntiä, joka olisi erottanut minut Jumalasta. Vasta myöhemmin kuulin evankeilumin ja otin Jeesuksen vastaan omana Vapahtajani. Sen jälkeen halusin ottaa vapaaehtoisesti kasteen. Usko tuli kuulemisesta ja Jumalan Sana ohjasi eteenpäin kasteen kautta seurakunnan yhteyteen ilman ihmisten tekoja armosta. Pyhän Hengen sain siten kuin Jeesus sen lupasi niille, jotka uskovat.

En ole täydellinen, mutta olen vapaa ja onnellinen.

Lue lisää

Nimim. Täydellisesti:
Kirjoituksestasi huokui vapaus ja onnellisuus Kristuksen armon takia.

Jatka löytämälläsi tiellä, äläkä kiusaannu täällä keskestelupalstoilla jatkuvasti puoskaroivien pakkokastajien ruoskinnasta.

Oma taivallukseni on samankaltainen kuin sinun. Jatketaan epätäydellisinä, mutta Jeesuksen armon vapauttamina taivallusta kohti kotia.

Siunauksin!

Apostoli35 kirjoitti:

Vastauksestasi saa sen kuvan, ettei Pyhä Henki voi vetää ihmistä Kristuksen puoleen ilman kastetta, koska VASTA kasteessa ihminen saa Pyhän Hengen ja uskoo? Ymmärsinkö väärin?

No, miten selität vaimoni uskoontulon? Häntä kun ei lapsena oltu kastettu, koska on helluntaitaustainen. Hän tuli uskoon ja otti kasteen. Missäköhän vaiheessa Pyhä Henki tuli häneen, häntä kun ei lapsena oltu kastettu?

"Otin muuten tekstinkäsittelyyni talteen viestisi, sillä se sisältää niin paljon harhaa, "

"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi."

Mitä harhaa on siinä, jos ihminen tulee uskoon, avaa oven Vapahtajalle, (kuten Jeesus sanoi Ilmestyskirjan 3. luvussa) ja haluaa toimia, kuten apostolien aikaan useimmat toimivat, ottivat kasteen?

Miten muuten sylivauva pystyy avaaman oven Jeesukselle? Kummeille ja vanhemmillehan vastuu siirretään kastetilaisuudessa. Tulee sellainen olo, että vanhempien ja kummien uskon koetaan pelastavan myös lapsen, kunhan tämä on kastettu. Suurin osa vanhemmista ja kummeista ei edes usko... Miten lapsi silloin voi saada ennen rippikoulua mitään kristillistä uskoa koskevaa opetusta? Osa rippikoululaisista sanoo, että Raamattua voisi verrata Kalevalaan ja he menevät konfirmaatioon vain rahan takia. Näinkö paljon lapsena saatu Pyhä Henki vaikuttaa ihmisessä?

"9 Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. 10 Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen."

Pyhä Henki saa ihmisen tunnustamaan, että Jeesus Kristus on Herra. Jos minussa olisi lapsena kastamisen jälkeen ollut Pyhä Henki, olisin tunnustanut Jeesuksen Herraksi ja Vapahtajaksen kasvettuani, mutta niin ei käynyt. Kyllä suurimman osa elämästäni taisin tunnustaa aivan muuta herraa, aina kolmikymppiseksi asti.

Voi toki olla niin, ettei minun olisi tarvinnut enää mennä kasteelle uskoontuloni jälkeen, mutta takuuvarmasti en Pyhää Henkeä saanut lapsena. Jos olisin saanut, elämäni suunta olisi ollut aivan toinen ja Jeesus olisi ollut elämäni kiintotähti jo pienestä pitäen.

Voin toki olla väärässäkin, enkä halua tuomita heitä, jotka lapsensa kastavat. Käyn vaimoni kanssa myös luterilaisessa Raamattupiirissä säännöllisesti ja meillä on hyvät välit siellä käyviiin uskoviin.

Lue lisää

>Vastauksestasi saa sen kuvan, ettei Pyhä Henki voi vetää ihmistä Kristuksen puoleen ilman kastetta, koska VASTA kasteessa ihminen saa Pyhän Hengen ja uskoo? Ymmärsinkö väärin?<

Tunnustukseni mukaan Pyhä Henki on Sanassa ja sakramenteissa. En siis hyväksy kavennustasi, että Pyhä Henki olisi ainoastaan kasteessa. Pyhä Henki kuitenkin toimii vähän eri tavalla eri elementeissä. Pyhä Henki lain sanassa näyttää synnin synniksi, evankeliumissa se antaa, kasteessa ottaa yhteyteensä ja ehtoollisessa saadaan ruumis ja veri. Kyse on siis kokonaisuudesta. Tiedän että helluntailaisissa piireissä erotetaan kasteesta pois Pyhä Henki ja sanotaan ehtoollinen ainoastaan muistoateriaksi. Olen keskustellut helluntailaisten tuttavieni kanssa uskon kysymyksistä joskus hyvinkin tarkasti yli 30 vuoden aikana. Tunnen siten heidän pääasialliset opilliset painotukset. Raamatun todistuksista pitäisi sitten nähdä, että miten Pyhä Henki toimii niissä. Ensinnäkin ei saa lähteä sanomaan niin, ettei Jeesuksen asettamassa kasteessa ole Pyhää Henkeä kun se suoritetaan myös nimenomaan Pyhän Hengen nimeen. Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille.

>No, miten selität vaimoni uskoontulon? Häntä kun ei lapsena oltu kastettu, koska on helluntaitaustainen. Hän tuli uskoon ja otti kasteen. Missäköhän vaiheessa Pyhä Henki tuli häneen, häntä kun ei lapsena oltu kastettu?<

Yksi usko, yksi Herra ja yksi kaste. Ja lue uudelleen edellä sanottu.

>"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi." Mitä harhaa on siinä, jos ihminen tulee uskoon, avaa oven Vapahtajalle, (kuten Jeesus sanoi Ilmestyskirjan 3. luvussa) ja haluaa toimia, kuten apostolien aikaan useimmat toimivat, ottivat kasteen?<

Tuossa todistuksessasi annat ymmärtää, että epäuskoinen synnyttää itsessään uskon. Onko siis usko oma aikaansaannos? Raamatussa on kaste passiivissa, joka tarkoittaa sitä, että Jumala on kastaja ja kastettava on Jumalan armon kohde, siis tulla kastetuksi. Ei siis tässäkään tule viedä Jumalalta hänen kunniaansa. Mutta kun kaste olikin Teillä se oma suoritus, niin eipä siihen sitten Raamatullinen muoto voi sopia. Älä käytä ohjaavasta sanasta määritettä tuomitse. Tuon logiikan mukaan kukaan ei saa ohjata ketään missään asiassa. En ole sanonut kadotustuomiota ja sitä valtaa ei minulla ole, sillä se kuuluu ainoastaan Majesteetille, Jumalalle (JD Justus Deus, Vanhurskas Jumala).

>Miten muuten sylivauva pystyy avaaman oven Jeesukselle? Kummeille ja vanhemmillehan vastuu siirretään kastetilaisuudessa. Tulee sellainen olo, että vanhempien ja kummien uskon koetaan pelastavan myös lapsen, kunhan tämä on kastettu. Suurin osa vanhemmista ja kummeista ei edes usko... Miten lapsi silloin voi saada ennen rippikoulua mitään kristillistä uskoa koskevaa opetusta? Osa rippikoululaisista sanoo, että Raamattua voisi verrata Kalevalaan ja he menevät konfirmaatioon vain rahan takia. Näinkö paljon lapsena saatu Pyhä Henki vaikuttaa ihmisessä?<

Tuossa on nyt sitä Raamatun todistuksen vastaista järkeä. Siitä löytyy mm. Raamatun todistuksen vastainen lasten uskon kielto ja vanhempien vastuun kielto lasten hengellisestä kasvatuksesta. Eikö siis Jumalan edessä vanhemmat olekaan vastuussa siitä viinitarhasta, jonka Jumala on kuitenkin hoidettavaksi antanut? Apostolisena aikana perheen pää toimi toisin ja määräsi koko perhekunnan kastettavaksi ja kaste lahjan lisäksi myös velvoittaa kastettua. Ei uskovaiset perheet nyt noin toimi kuin annat ymmärtää. Sitten Jumalan laki on armotta epäuskoisten päällä. Ei tavallasi jumalattomiin tule vedota kun puhutaan Pyhän Hengen toiminnasta, vaan on etsittävä Raamatusta asioille todistukset. Raamatun perusteet on tuotava esille vaikka aina farisealaiset käyttävät Jumalan sanaa vääräperusteisesti. Niin väärinhän Jeesuksen ajan farisealaiset toimivat ja valitsemaansa järkeisoppiin luottivat – teen sitä ja tätä.

>Jos minussa olisi lapsena kastamisen jälkeen ollut Pyhä Henki, olisin tunnustanut Jeesuksen Herraksi ja Vapahtajakseen kasvettuani, mutta niin ei käynyt.<

Eikö kukaan, siis vanhemmatkaan ja naapurit ja erityisesti kirkon työntekijät osoittaneet Sinulle kadotuksen alaista tilaasi. Epäilen nyt kuitenkin, että olisit saanut kasvaa täysin ateistisessa umpiossa. Tuollaisiako sitä on. Joka viettelee, sille myllynkivi kaulaan mereen upotettaessa, sanoo Jeesus. Taidat jonkin verran paisuttaa menneisyyttäsi, että saat nyt hehkuttaa omaa ratkaisuasi. Jeesuksen luokse tulee kuitenkin vain Jumalan Jeesukselle antamat ja Jeesuksen luokse ei tule kukaan ilman Jumalan vetämättä. Jeesus on se joka valitsee. Ei me saa mennä röyhistelemään rintaamme siitä, mikä kuuluu Jumalan toimiin.

>Voi toki olla niin, ettei minun olisi tarvinnut enää mennä kasteelle uskoontuloni jälkeen, mutta takuuvarmasti en Pyhää Henkeä saanut lapsena.<

Eikös epäuskoiset ja ilman Pyhää Henkeä olevat joudu Raamatun todistuksen mukaan kadotukseen. Mutta eikös helluntailaiset tunnustakkaan, että lapset pelastuvat ymmärtämättöminä ilman uskoa. Mihinkäs tuosta on nyt unohtunut se tunnustus? Onko tuossa nyt joku sekaannus omaan tunnustukseesi nähden?

taappo kirjoitti:

Nimim. Täydellisesti:
Kirjoituksestasi huokui vapaus ja onnellisuus Kristuksen armon takia.

Jatka löytämälläsi tiellä, äläkä kiusaannu täällä keskestelupalstoilla jatkuvasti puoskaroivien pakkokastajien ruoskinnasta.

Oma taivallukseni on samankaltainen kuin sinun. Jatketaan epätäydellisinä, mutta Jeesuksen armon vapauttamina taivallusta kohti kotia.

Siunauksin!

Lue lisää

Missä on Sana, kun pitää lausua noin. Siis pitää livertää sun liirum sun laarum.

>Jatka löytämälläsi tiellä, äläkä kiusaannu täällä keskustelupalstoilla jatkuvasti puoskaroivien pakkokastajien ruoskinnasta.<

Siis minä itte. No Jeesuksen työ turhennetaan omaksi työksi tuollaisella ja siis tulee läpi käsitys, ettei kasteessa ole Pyhä Henki, vaan se kaste on se oma kuuliaisuuden ensiaskel, kuten täällä olemme saaneet uudestikastajien suulla kuulla. Johanneksen kasteella kastetut kastettiin uudelleen Jeesuksen asettamalla kristillisellä kasteella I P PH:n nimeen. Teidän käsityksen mukaan kasteessa ei ole Kristuksen vanhurskaus, Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuus. Siis mitä saitte siinä uskovien upotuskasteessa? Sinetöitte oman ratkaisunne, kuten eräs helluntailainen minua ohjasi ja yritti vasten totuutta tehdä lapsena saamani kaste mitättömäksi. Tuohon vastasin, että kaste on Raamatussa passiivissa ja ihminen on Jumalan lahjan kohde. Mutta eihän se Teille käy, kun se kaste on oltava oma kuuliaisuuden teko.

Olen kuullut, ettei kansoihin, luotuihin, kaikkiin ja perhekuntiin kuulu helluntailaisen käsityksen mukaan lainkaan lapset, vaan niihin kuuluu vain oman ratkaisun tehneet. Lapset ovat kuulemma kuulemattomia, ymmärtämättömiä, käsittämättömiä, kykenemättömiä uskoon ja he kuulemma sellaisenaan pelastuvat Jeesuksen yleisen lunastustyön perusteella.

taappo kirjoitti:

Nimim. Täydellisesti:
Kirjoituksestasi huokui vapaus ja onnellisuus Kristuksen armon takia.

Jatka löytämälläsi tiellä, äläkä kiusaannu täällä keskestelupalstoilla jatkuvasti puoskaroivien pakkokastajien ruoskinnasta.

Oma taivallukseni on samankaltainen kuin sinun. Jatketaan epätäydellisinä, mutta Jeesuksen armon vapauttamina taivallusta kohti kotia.

Siunauksin!

Lue lisää

taappo nimim. täydelliselle:
"Jatka löytämälläsi tiellä, äläkä kiusaannu täällä keskestelupalstoilla jatkuvasti puoskaroivien pakkokastajien ruoskinnasta".
----
Minä taas sanoisin sinulle nim. täydellinen:
"Usko vain siihen, mitä Raamattu sanoo kasteen sisällöstä. Kasteeseen sisältyy suuri Jumalan lahja ja siunaus. Omista ne uskolla omaksesi.
Uskolla voit tarttua kasteen armolupauksiin.
Kaste on takeena siitä, että saamme uskon kautta elää uutta elämää; Kristus asuu meissä.
Kaste ei ole lakia vaan evankeliumia.

Kasteessa tulemme osallisiksi siitä, mitä Kristus on tehnyt ristillä puollestamme.
Kaste on myös tae ylösnousemuksesta.

"Vai ettekö tiedä, että me KAIKKI, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
...Sillä jos olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa"(Room. 6:3,5).

Mitä sinulle merkitsee se, että olet kastettu Kristukseen Jeesukseen, hänen kuolemaansa?

AlpoAhola kirjoitti:

>Vastauksestasi saa sen kuvan, ettei Pyhä Henki voi vetää ihmistä Kristuksen puoleen ilman kastetta, koska VASTA kasteessa ihminen saa Pyhän Hengen ja uskoo? Ymmärsinkö väärin?<

Tunnustukseni mukaan Pyhä Henki on Sanassa ja sakramenteissa. En siis hyväksy kavennustasi, että Pyhä Henki olisi ainoastaan kasteessa. Pyhä Henki kuitenkin toimii vähän eri tavalla eri elementeissä. Pyhä Henki lain sanassa näyttää synnin synniksi, evankeliumissa se antaa, kasteessa ottaa yhteyteensä ja ehtoollisessa saadaan ruumis ja veri. Kyse on siis kokonaisuudesta. Tiedän että helluntailaisissa piireissä erotetaan kasteesta pois Pyhä Henki ja sanotaan ehtoollinen ainoastaan muistoateriaksi. Olen keskustellut helluntailaisten tuttavieni kanssa uskon kysymyksistä joskus hyvinkin tarkasti yli 30 vuoden aikana. Tunnen siten heidän pääasialliset opilliset painotukset. Raamatun todistuksista pitäisi sitten nähdä, että miten Pyhä Henki toimii niissä. Ensinnäkin ei saa lähteä sanomaan niin, ettei Jeesuksen asettamassa kasteessa ole Pyhää Henkeä kun se suoritetaan myös nimenomaan Pyhän Hengen nimeen. Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille.

>No, miten selität vaimoni uskoontulon? Häntä kun ei lapsena oltu kastettu, koska on helluntaitaustainen. Hän tuli uskoon ja otti kasteen. Missäköhän vaiheessa Pyhä Henki tuli häneen, häntä kun ei lapsena oltu kastettu?<

Yksi usko, yksi Herra ja yksi kaste. Ja lue uudelleen edellä sanottu.

>"Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi." Mitä harhaa on siinä, jos ihminen tulee uskoon, avaa oven Vapahtajalle, (kuten Jeesus sanoi Ilmestyskirjan 3. luvussa) ja haluaa toimia, kuten apostolien aikaan useimmat toimivat, ottivat kasteen?<

Tuossa todistuksessasi annat ymmärtää, että epäuskoinen synnyttää itsessään uskon. Onko siis usko oma aikaansaannos? Raamatussa on kaste passiivissa, joka tarkoittaa sitä, että Jumala on kastaja ja kastettava on Jumalan armon kohde, siis tulla kastetuksi. Ei siis tässäkään tule viedä Jumalalta hänen kunniaansa. Mutta kun kaste olikin Teillä se oma suoritus, niin eipä siihen sitten Raamatullinen muoto voi sopia. Älä käytä ohjaavasta sanasta määritettä tuomitse. Tuon logiikan mukaan kukaan ei saa ohjata ketään missään asiassa. En ole sanonut kadotustuomiota ja sitä valtaa ei minulla ole, sillä se kuuluu ainoastaan Majesteetille, Jumalalle (JD Justus Deus, Vanhurskas Jumala).

>Miten muuten sylivauva pystyy avaaman oven Jeesukselle? Kummeille ja vanhemmillehan vastuu siirretään kastetilaisuudessa. Tulee sellainen olo, että vanhempien ja kummien uskon koetaan pelastavan myös lapsen, kunhan tämä on kastettu. Suurin osa vanhemmista ja kummeista ei edes usko... Miten lapsi silloin voi saada ennen rippikoulua mitään kristillistä uskoa koskevaa opetusta? Osa rippikoululaisista sanoo, että Raamattua voisi verrata Kalevalaan ja he menevät konfirmaatioon vain rahan takia. Näinkö paljon lapsena saatu Pyhä Henki vaikuttaa ihmisessä?<

Tuossa on nyt sitä Raamatun todistuksen vastaista järkeä. Siitä löytyy mm. Raamatun todistuksen vastainen lasten uskon kielto ja vanhempien vastuun kielto lasten hengellisestä kasvatuksesta. Eikö siis Jumalan edessä vanhemmat olekaan vastuussa siitä viinitarhasta, jonka Jumala on kuitenkin hoidettavaksi antanut? Apostolisena aikana perheen pää toimi toisin ja määräsi koko perhekunnan kastettavaksi ja kaste lahjan lisäksi myös velvoittaa kastettua. Ei uskovaiset perheet nyt noin toimi kuin annat ymmärtää. Sitten Jumalan laki on armotta epäuskoisten päällä. Ei tavallasi jumalattomiin tule vedota kun puhutaan Pyhän Hengen toiminnasta, vaan on etsittävä Raamatusta asioille todistukset. Raamatun perusteet on tuotava esille vaikka aina farisealaiset käyttävät Jumalan sanaa vääräperusteisesti. Niin väärinhän Jeesuksen ajan farisealaiset toimivat ja valitsemaansa järkeisoppiin luottivat – teen sitä ja tätä.

>Jos minussa olisi lapsena kastamisen jälkeen ollut Pyhä Henki, olisin tunnustanut Jeesuksen Herraksi ja Vapahtajakseen kasvettuani, mutta niin ei käynyt.<

Eikö kukaan, siis vanhemmatkaan ja naapurit ja erityisesti kirkon työntekijät osoittaneet Sinulle kadotuksen alaista tilaasi. Epäilen nyt kuitenkin, että olisit saanut kasvaa täysin ateistisessa umpiossa. Tuollaisiako sitä on. Joka viettelee, sille myllynkivi kaulaan mereen upotettaessa, sanoo Jeesus. Taidat jonkin verran paisuttaa menneisyyttäsi, että saat nyt hehkuttaa omaa ratkaisuasi. Jeesuksen luokse tulee kuitenkin vain Jumalan Jeesukselle antamat ja Jeesuksen luokse ei tule kukaan ilman Jumalan vetämättä. Jeesus on se joka valitsee. Ei me saa mennä röyhistelemään rintaamme siitä, mikä kuuluu Jumalan toimiin.

>Voi toki olla niin, ettei minun olisi tarvinnut enää mennä kasteelle uskoontuloni jälkeen, mutta takuuvarmasti en Pyhää Henkeä saanut lapsena.<

Eikös epäuskoiset ja ilman Pyhää Henkeä olevat joudu Raamatun todistuksen mukaan kadotukseen. Mutta eikös helluntailaiset tunnustakkaan, että lapset pelastuvat ymmärtämättöminä ilman uskoa. Mihinkäs tuosta on nyt unohtunut se tunnustus? Onko tuossa nyt joku sekaannus omaan tunnustukseesi nähden?

Lue lisää

Mutta sinä sidot Pyhän Hengen Sanaan ja Sakramentteihin. Eikö Pyhä Henki muka voisi toimia ilman Sanaa ja varsinkin sakramentteja, siis suoraan? Ai niin, luterilaisethan eivät usko Hengellä täyttymiseen ja Henki kasteeseen. Unohdin. Nekin vaan ovat täysin Raamatullisia asioita.

"Mutta eikös helluntailaiset tunnustakkaan, että lapset pelastuvat ymmärtämättöminä ilman uskoa. Mihinkäs tuosta on nyt unohtunut se tunnustus? Onko tuossa nyt joku sekaannus omaan tunnustukseesi nähden?"

En tiedä, voi olla. En ole tunnustukseltani varsinaisesti helluntailainen, enkä luterilainen. Minä uskon Jeesukseen Kristukseen, siihen, että Hän kuoli minunkin puolestani ristillä ja sovitti samalla ihmiskunnan synnit. Uskon siihen, että Pyhä Henki vuodatettiin maan päälle helluntaina ja Pyhä Henki vetää ihmisiä Kristuksen luokse. Se tapahtuu Sanan kuulemisen ja Raamatun luvun sekä rukouksen kautta. Meidän kristittyjen pitäisi jatkuvan mm. kasteriidan sijaan keskittyä Kristukseen ja julistaa Häntä heille, jotka eivät vielä Kristusta tunne.

"sanotaan ehtoollinen ainoastaan muistoateriaksi"

18 Minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia, ennen kuin Jumalan valtakunta on tullut." [Luuk. 17:20, 19:11; Ap. t. 1:3,7]
19 Sitten hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni." [1. Kor. 10:17]
20 Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne. [2. Moos. 24:8; Jer. 31:31; Hepr. 10:10]

"Tehkää tämä minun muistokseni."

Näin Jeesus meitä kehottaa.

"Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille. "

Ei se ole minulle mikään kuuliaisuuden ensiaskel, eivät helluntailaisetkaan niin opeta. Lueppa vaikka Mauri Vikstenin kirja "Armo, avain yltäkylläiseen elämään." Siellä opetetaan hyvin selvästi, ettei kyseessä ole kuuliaisuuden askel, vaikka sitäkin käsitystä esitetään uskovien kasteen syynä...

Galatalaiskirjeessä:

26 Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. [Joh. 1:12; Room. 8:15; Gal. 4:5,6]
27 Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.

Yllättäen kirkon Paivän sanan kirjoittajat jättävät jakeen 26 pois ja mainitsevat vain jakeen 27 puhuessaan kasteen armosta. Näin olen hyvin usein kuullut ja nähnyt tehtävän. Uskon on Jumalan lahja, kyllä, eikä sitä ihminen itsestään voi pakertaa. Kuten eräs pappi sanoi hienosti, ihmiselle jää ainoaksi tehtäväksi vain VASTUSTAA Jumalan kutsua, muttä kyllä ihmisen pitää myös ottaa armo ja usko vastaan. Lopettaa siis vastustelu ja sanoa Jeesukselle KYLLÄ.

"Tuossa todistuksessasi annat ymmärtää, että epäuskoinen synnyttää itsessään uskon. Onko siis usko oma aikaansaannos? "

Ei, Jeesushan ensin koputtaa oveen. Jeesuksen koputustahan voi olla evankeliumin kuuleminen, lukeminen jne. eikö? Kirjoitin hieman huonosti asian, mutta en jaksanut enää korjata. Ko. Raamatunkohdastahan näemme, että Jumala on aina aloitteentekijä, ei ihminen. Ihmisen kuitenkin pitää itse avata ovi, Jumalahan ei tee sitä väkisin.

"Eikö siis Jumalan edessä vanhemmat olekaan vastuussa siitä viinitarhasta, jonka Jumala on kuitenkin hoidettavaksi antanut?"

Toki. Kuten lasten kavatuksesta muutenkin. Itseasiassa kun asiaa mietin, niin 10-15- vuotiaana kastettu lapsikin voi luopua uskosta siinä missä sylivauvana kastettukin. Mitä jos 3-vuotias haluaa antaa elämänsä Jeesukselle ja mennä kasteelle? En tiedä mikä on ns. alaikäraja vapaissa suunnissa.

Lopuksi, lakatkaamme riitelemästä kasteesta ja julistakaamme ylösnoussutta Kristusta, sillä liian moni ei Häntä tunne,oli sitten kastettu tai ei.
Siunausta!

Apostoli35 kirjoitti:

Mutta sinä sidot Pyhän Hengen Sanaan ja Sakramentteihin. Eikö Pyhä Henki muka voisi toimia ilman Sanaa ja varsinkin sakramentteja, siis suoraan? Ai niin, luterilaisethan eivät usko Hengellä täyttymiseen ja Henki kasteeseen. Unohdin. Nekin vaan ovat täysin Raamatullisia asioita.

"Mutta eikös helluntailaiset tunnustakkaan, että lapset pelastuvat ymmärtämättöminä ilman uskoa. Mihinkäs tuosta on nyt unohtunut se tunnustus? Onko tuossa nyt joku sekaannus omaan tunnustukseesi nähden?"

En tiedä, voi olla. En ole tunnustukseltani varsinaisesti helluntailainen, enkä luterilainen. Minä uskon Jeesukseen Kristukseen, siihen, että Hän kuoli minunkin puolestani ristillä ja sovitti samalla ihmiskunnan synnit. Uskon siihen, että Pyhä Henki vuodatettiin maan päälle helluntaina ja Pyhä Henki vetää ihmisiä Kristuksen luokse. Se tapahtuu Sanan kuulemisen ja Raamatun luvun sekä rukouksen kautta. Meidän kristittyjen pitäisi jatkuvan mm. kasteriidan sijaan keskittyä Kristukseen ja julistaa Häntä heille, jotka eivät vielä Kristusta tunne.

"sanotaan ehtoollinen ainoastaan muistoateriaksi"

18 Minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia, ennen kuin Jumalan valtakunta on tullut." [Luuk. 17:20, 19:11; Ap. t. 1:3,7]
19 Sitten hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni." [1. Kor. 10:17]
20 Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne. [2. Moos. 24:8; Jer. 31:31; Hepr. 10:10]

"Tehkää tämä minun muistokseni."

Näin Jeesus meitä kehottaa.

"Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille. "

Ei se ole minulle mikään kuuliaisuuden ensiaskel, eivät helluntailaisetkaan niin opeta. Lueppa vaikka Mauri Vikstenin kirja "Armo, avain yltäkylläiseen elämään." Siellä opetetaan hyvin selvästi, ettei kyseessä ole kuuliaisuuden askel, vaikka sitäkin käsitystä esitetään uskovien kasteen syynä...

Galatalaiskirjeessä:

26 Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. [Joh. 1:12; Room. 8:15; Gal. 4:5,6]
27 Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.

Yllättäen kirkon Paivän sanan kirjoittajat jättävät jakeen 26 pois ja mainitsevat vain jakeen 27 puhuessaan kasteen armosta. Näin olen hyvin usein kuullut ja nähnyt tehtävän. Uskon on Jumalan lahja, kyllä, eikä sitä ihminen itsestään voi pakertaa. Kuten eräs pappi sanoi hienosti, ihmiselle jää ainoaksi tehtäväksi vain VASTUSTAA Jumalan kutsua, muttä kyllä ihmisen pitää myös ottaa armo ja usko vastaan. Lopettaa siis vastustelu ja sanoa Jeesukselle KYLLÄ.

"Tuossa todistuksessasi annat ymmärtää, että epäuskoinen synnyttää itsessään uskon. Onko siis usko oma aikaansaannos? "

Ei, Jeesushan ensin koputtaa oveen. Jeesuksen koputustahan voi olla evankeliumin kuuleminen, lukeminen jne. eikö? Kirjoitin hieman huonosti asian, mutta en jaksanut enää korjata. Ko. Raamatunkohdastahan näemme, että Jumala on aina aloitteentekijä, ei ihminen. Ihmisen kuitenkin pitää itse avata ovi, Jumalahan ei tee sitä väkisin.

"Eikö siis Jumalan edessä vanhemmat olekaan vastuussa siitä viinitarhasta, jonka Jumala on kuitenkin hoidettavaksi antanut?"

Toki. Kuten lasten kavatuksesta muutenkin. Itseasiassa kun asiaa mietin, niin 10-15- vuotiaana kastettu lapsikin voi luopua uskosta siinä missä sylivauvana kastettukin. Mitä jos 3-vuotias haluaa antaa elämänsä Jeesukselle ja mennä kasteelle? En tiedä mikä on ns. alaikäraja vapaissa suunnissa.

Lopuksi, lakatkaamme riitelemästä kasteesta ja julistakaamme ylösnoussutta Kristusta, sillä liian moni ei Häntä tunne,oli sitten kastettu tai ei.
Siunausta!

Lue lisää

"Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille. " kirjoitat noin.
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

Matt. 26:28
   
sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.

Mark. 14:24
   
Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä.

Joh. 6:54
   
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Joh. 6:55
   
Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.

Joh. 6:56
   
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä

Kristuksen veri kirjoitti:

"Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille. " kirjoitat noin.
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

Matt. 26:28
   
sillä tämä on minun vereni, liiton veri, joka monen edestä vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.

Mark. 14:24
   
Ja hän sanoi heille: "Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä.

Joh. 6:54
   
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

Joh. 6:55
   
Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.

Joh. 6:56
   
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä

Lue lisää

""Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille. " kirjoitat noin. "

En minä noin kirjoittanut?

Kaikille kasteesta ym. riiteleville. Kuinka me voisimme tämänkin ajan käyttää paremmin Kristuksen sanomaa eteenpäin viemällä? Ketä me palvelemme riitelemällä??? Tämä kaikki aika on pois niiltä, jotka eivät ole pelastusta kokeneet, eikö?

Apostoli35 kirjoitti:

Mutta sinä sidot Pyhän Hengen Sanaan ja Sakramentteihin. Eikö Pyhä Henki muka voisi toimia ilman Sanaa ja varsinkin sakramentteja, siis suoraan? Ai niin, luterilaisethan eivät usko Hengellä täyttymiseen ja Henki kasteeseen. Unohdin. Nekin vaan ovat täysin Raamatullisia asioita.

"Mutta eikös helluntailaiset tunnustakkaan, että lapset pelastuvat ymmärtämättöminä ilman uskoa. Mihinkäs tuosta on nyt unohtunut se tunnustus? Onko tuossa nyt joku sekaannus omaan tunnustukseesi nähden?"

En tiedä, voi olla. En ole tunnustukseltani varsinaisesti helluntailainen, enkä luterilainen. Minä uskon Jeesukseen Kristukseen, siihen, että Hän kuoli minunkin puolestani ristillä ja sovitti samalla ihmiskunnan synnit. Uskon siihen, että Pyhä Henki vuodatettiin maan päälle helluntaina ja Pyhä Henki vetää ihmisiä Kristuksen luokse. Se tapahtuu Sanan kuulemisen ja Raamatun luvun sekä rukouksen kautta. Meidän kristittyjen pitäisi jatkuvan mm. kasteriidan sijaan keskittyä Kristukseen ja julistaa Häntä heille, jotka eivät vielä Kristusta tunne.

"sanotaan ehtoollinen ainoastaan muistoateriaksi"

18 Minä sanon teille: tästedes en maista viiniköynnöksen antia, ennen kuin Jumalan valtakunta on tullut." [Luuk. 17:20, 19:11; Ap. t. 1:3,7]
19 Sitten hän otti leivän, siunasi, mursi ja antoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni." [1. Kor. 10:17]
20 Aterian jälkeen hän samalla tavoin otti maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni, joka vuodatetaan teidän puolestanne. [2. Moos. 24:8; Jer. 31:31; Hepr. 10:10]

"Tehkää tämä minun muistokseni."

Näin Jeesus meitä kehottaa.

"Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille. "

Ei se ole minulle mikään kuuliaisuuden ensiaskel, eivät helluntailaisetkaan niin opeta. Lueppa vaikka Mauri Vikstenin kirja "Armo, avain yltäkylläiseen elämään." Siellä opetetaan hyvin selvästi, ettei kyseessä ole kuuliaisuuden askel, vaikka sitäkin käsitystä esitetään uskovien kasteen syynä...

Galatalaiskirjeessä:

26 Te kaikki olette Jumalan lapsia, kun uskotte Kristukseen Jeesukseen. [Joh. 1:12; Room. 8:15; Gal. 4:5,6]
27 Kaikki te, jotka olette Kristukseen kastettuja, olette pukeneet Kristuksen yllenne.

Yllättäen kirkon Paivän sanan kirjoittajat jättävät jakeen 26 pois ja mainitsevat vain jakeen 27 puhuessaan kasteen armosta. Näin olen hyvin usein kuullut ja nähnyt tehtävän. Uskon on Jumalan lahja, kyllä, eikä sitä ihminen itsestään voi pakertaa. Kuten eräs pappi sanoi hienosti, ihmiselle jää ainoaksi tehtäväksi vain VASTUSTAA Jumalan kutsua, muttä kyllä ihmisen pitää myös ottaa armo ja usko vastaan. Lopettaa siis vastustelu ja sanoa Jeesukselle KYLLÄ.

"Tuossa todistuksessasi annat ymmärtää, että epäuskoinen synnyttää itsessään uskon. Onko siis usko oma aikaansaannos? "

Ei, Jeesushan ensin koputtaa oveen. Jeesuksen koputustahan voi olla evankeliumin kuuleminen, lukeminen jne. eikö? Kirjoitin hieman huonosti asian, mutta en jaksanut enää korjata. Ko. Raamatunkohdastahan näemme, että Jumala on aina aloitteentekijä, ei ihminen. Ihmisen kuitenkin pitää itse avata ovi, Jumalahan ei tee sitä väkisin.

"Eikö siis Jumalan edessä vanhemmat olekaan vastuussa siitä viinitarhasta, jonka Jumala on kuitenkin hoidettavaksi antanut?"

Toki. Kuten lasten kavatuksesta muutenkin. Itseasiassa kun asiaa mietin, niin 10-15- vuotiaana kastettu lapsikin voi luopua uskosta siinä missä sylivauvana kastettukin. Mitä jos 3-vuotias haluaa antaa elämänsä Jeesukselle ja mennä kasteelle? En tiedä mikä on ns. alaikäraja vapaissa suunnissa.

Lopuksi, lakatkaamme riitelemästä kasteesta ja julistakaamme ylösnoussutta Kristusta, sillä liian moni ei Häntä tunne,oli sitten kastettu tai ei.
Siunausta!

Lue lisää

AlpoAhola:
"Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille. "

Apostoli35:
"Ei se ole minulle mikään kuuliaisuuden ensiaskel, eivät helluntailaisetkaan niin opeta. Lueppa vaikka Mauri Vikstenin kirja "Armo, avain yltäkylläiseen elämään." Siellä opetetaan hyvin selvästi, ettei kyseessä ole kuuliaisuuden askel, vaikka sitäkin käsitystä esitetään uskovien kasteen syynä...".
----
Helluntalainen JUHANA LEHMUSKOSKI opettaa kirjassa YKSI KASTE:
"Kaste ja armo ovat kaksi eri asiaa" (sivu 52).

"Ensimmäinen askel uuden elämän alussa on kasteen vastaanottaminen" (SIVU 45).

Myöhemmin hän kuitenkin toteaa:
"Kastetuksi tuleminen ei ole lain teko. Kasteen samoin kuin pelastuksenkin vastaaottaminen on tosin ihmisen itsensä ratkaistavissa" (sivu 49).

Varsin sekavaa selittelyä Lehmuskoskelta!
--
Ottavatko helluntalaiset (ynnä muut uskovien kasteen kannattajat)huomioon kastetulkinnoissaan sen tosiasian, että kastaa-verbi on passiivimuodossa?
Ainoastaan silloin, kun kysymyksessä on kasteen ulkonainen toimittaja, kastaa-verbi on aktiivissa.
Esim. Apt. 9:18 sanotaan, että Paavali "otti kasteen" (tuli kastetuksi).
Passiivimuoto kastaa-verbissä ilmaisee sen, että kastajana on Jumala. Ananias toimi välikappaleena ja Paavali oli kohde.

Tapio522 kirjoitti:

taappo nimim. täydelliselle:
"Jatka löytämälläsi tiellä, äläkä kiusaannu täällä keskestelupalstoilla jatkuvasti puoskaroivien pakkokastajien ruoskinnasta".
----
Minä taas sanoisin sinulle nim. täydellinen:
"Usko vain siihen, mitä Raamattu sanoo kasteen sisällöstä. Kasteeseen sisältyy suuri Jumalan lahja ja siunaus. Omista ne uskolla omaksesi.
Uskolla voit tarttua kasteen armolupauksiin.
Kaste on takeena siitä, että saamme uskon kautta elää uutta elämää; Kristus asuu meissä.
Kaste ei ole lakia vaan evankeliumia.

Kasteessa tulemme osallisiksi siitä, mitä Kristus on tehnyt ristillä puollestamme.
Kaste on myös tae ylösnousemuksesta.

"Vai ettekö tiedä, että me KAIKKI, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
...Sillä jos olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa"(Room. 6:3,5).

Mitä sinulle merkitsee se, että olet kastettu Kristukseen Jeesukseen, hänen kuolemaansa?

Lue lisää

myös kaste evankeliumissa. "JOKA USKOO JA KASTETAAN, SE PELASTUU" Mark.16:16 usko on lahja (Ef.2:8-9), mikä sekin pitää vastaanottaa (joh.1:12-13) ja kaste on ihmisen itse otettava "ottakoon kasteen", tottahan siitä kuuliaisuuden siunaus seuraa.

Tapio522 kirjoitti:

AlpoAhola:
"Kun kaste ymmärretään kuuliaisuuden ensiaskeleiksi, niin silloinhan se kuuluu lain piiriin, eikä siinä ole mitään lahjaa meille. "

Apostoli35:
"Ei se ole minulle mikään kuuliaisuuden ensiaskel, eivät helluntailaisetkaan niin opeta. Lueppa vaikka Mauri Vikstenin kirja "Armo, avain yltäkylläiseen elämään." Siellä opetetaan hyvin selvästi, ettei kyseessä ole kuuliaisuuden askel, vaikka sitäkin käsitystä esitetään uskovien kasteen syynä...".
----
Helluntalainen JUHANA LEHMUSKOSKI opettaa kirjassa YKSI KASTE:
"Kaste ja armo ovat kaksi eri asiaa" (sivu 52).

"Ensimmäinen askel uuden elämän alussa on kasteen vastaanottaminen" (SIVU 45).

Myöhemmin hän kuitenkin toteaa:
"Kastetuksi tuleminen ei ole lain teko. Kasteen samoin kuin pelastuksenkin vastaaottaminen on tosin ihmisen itsensä ratkaistavissa" (sivu 49).

Varsin sekavaa selittelyä Lehmuskoskelta!
--
Ottavatko helluntalaiset (ynnä muut uskovien kasteen kannattajat)huomioon kastetulkinnoissaan sen tosiasian, että kastaa-verbi on passiivimuodossa?
Ainoastaan silloin, kun kysymyksessä on kasteen ulkonainen toimittaja, kastaa-verbi on aktiivissa.
Esim. Apt. 9:18 sanotaan, että Paavali "otti kasteen" (tuli kastetuksi).
Passiivimuoto kastaa-verbissä ilmaisee sen, että kastajana on Jumala. Ananias toimi välikappaleena ja Paavali oli kohde.

Lue lisää

-Kirjoitit
>>Helluntalainen JUHANA LEHMUSKOSKI opettaa kirjassa YKSI KASTE:
"Kaste ja armo ovat kaksi eri asiaa" (sivu 52).

"Ensimmäinen askel uuden elämän alussa on kasteen vastaanottaminen" (SIVU 45).

Myöhemmin hän kuitenkin toteaa:
"Kastetuksi tuleminen ei ole lain teko. Kasteen samoin kuin pelastuksenkin vastaaottaminen on tosin ihmisen itsensä ratkaistavissa" (sivu 49).

Varsin sekavaa selittelyä Lehmuskoskelta!

mathetes kirjoitti:

-Kirjoitit
>>Helluntalainen JUHANA LEHMUSKOSKI opettaa kirjassa YKSI KASTE:
"Kaste ja armo ovat kaksi eri asiaa" (sivu 52).

"Ensimmäinen askel uuden elämän alussa on kasteen vastaanottaminen" (SIVU 45).

Myöhemmin hän kuitenkin toteaa:
"Kastetuksi tuleminen ei ole lain teko. Kasteen samoin kuin pelastuksenkin vastaaottaminen on tosin ihmisen itsensä ratkaistavissa" (sivu 49).

Varsin sekavaa selittelyä Lehmuskoskelta!

Lue lisää

että kastaisiko luterilainen pappi kirkkoon kuulumattomien vanhempien lapsen....?

Miten on? Onko lapsen kasteen ehto vanhempien kuuluminen kirkkoon? Jos näin on, se mistä he syyttävät vapaita suuntia, pätee omassakin leirissä. Toisen malka on helppo huomata, mutta tukkia ei nähdä omassa silmässä.

Toinen esimerkki. Jos kaksi uskovaa ihmistä haluaa aviovihkimisen (koska avioliitto on pyhä), mutta he eivät kuulu kirkkoon, miten kirkko toimii? Ei vihi heitä! Onko kirkolle siis ainoa ulkoinen merkki uskosta kuuluminen kirkkoon? Sinänsä aika mielenkiintoista, ettei kirkko vihi siihen kuulumattomia uskovia, mutta vihkii kyllä siihen kuuluvia uskomattomia/jumalattomia ihmisiä.

Kirkon kristityt rummuttavat raamatullisuuttaan, mutta varmaan ei yhtä montaa ateistia löydy alttareilta esim. vapaissa suunnissa. Olemmehan kuulleet luterialaisten pappien julistuksia mm. siitä, että kaikki pääsevät taivaaseen ja itseasiassa Jeesuksen ristinkuolemasta julistaminen on barbaarimaista sivistyneenä nykyaikana.

Näiden asioiden takia en jaksa pahemmin hermostua uskovien kastetta vastaan kohdistetuista syytöksistä jne.

Ja lisäksi:

""Ensimmäinen askel uuden elämän alussa on kasteen vastaanottaminen" (SIVU 45)."

No, eivätkös luterilaiset juuri samaa julista, mutta he näkevät, että se askel tulee ottaa jo sylilapsena, antaa pestä itsensä puhtaaksi synneistä, jotka itseasiassa Kristus on jo sovittanut, eikä vastasyntynyt uusia ole vielä ehtinyt tehtailemaan. Mikä on siis lapsikasteen todellinen sisältö?

Hohhoijaa...

mathetes kirjoitti:

-Kirjoitit
>>Helluntalainen JUHANA LEHMUSKOSKI opettaa kirjassa YKSI KASTE:
"Kaste ja armo ovat kaksi eri asiaa" (sivu 52).

"Ensimmäinen askel uuden elämän alussa on kasteen vastaanottaminen" (SIVU 45).

Myöhemmin hän kuitenkin toteaa:
"Kastetuksi tuleminen ei ole lain teko. Kasteen samoin kuin pelastuksenkin vastaaottaminen on tosin ihmisen itsensä ratkaistavissa" (sivu 49).

Varsin sekavaa selittelyä Lehmuskoskelta!

Lue lisää

mathetes: "... kyllä jokainen varmaankin suostui itse tulla kastetuksi uskoontultuaan, eli - "antoi kastattaa itsensä"!
---
Uskovien kasteen kannnattajat korostavat ihmisen omaa osuutta kastetapahtumassa.
Sanoja "ottaa", "antaa" ja "itse" ei ole laisinkaan Raamatun alkukielessä kasteesta puheen ollen.
Kuten jo aikaisemmin kerroin, verbi on säännöllisesti passiivimuodossa, kun kerrotaan jonkun tulleen kastetuksi.
Kasteessa ihminen tulee Jumalan kastamaksi.

Tämä painotusero (ns. uskovien kasteen ja Raamatun mukaisen kasteen) tulee hyvin esiin silloin, kun kysytään, mikä on näiden kahden kasteen sisältö.
Uskovien kasteen kannattajat tekevät kasteestaan ihmisen omaa tekoa ja ratkaisua korostavan lain teon ja näin hävittävät raamatullisen kasteeseen liittyvän Jumalan ysinomaista armotekoa ja lahjaa ilmentävän (evankeliumiin liittyvän) merkityksen.

Tapio522 kirjoitti:

mathetes: "... kyllä jokainen varmaankin suostui itse tulla kastetuksi uskoontultuaan, eli - "antoi kastattaa itsensä"!
---
Uskovien kasteen kannnattajat korostavat ihmisen omaa osuutta kastetapahtumassa.
Sanoja "ottaa", "antaa" ja "itse" ei ole laisinkaan Raamatun alkukielessä kasteesta puheen ollen.
Kuten jo aikaisemmin kerroin, verbi on säännöllisesti passiivimuodossa, kun kerrotaan jonkun tulleen kastetuksi.
Kasteessa ihminen tulee Jumalan kastamaksi.

Tämä painotusero (ns. uskovien kasteen ja Raamatun mukaisen kasteen) tulee hyvin esiin silloin, kun kysytään, mikä on näiden kahden kasteen sisältö.
Uskovien kasteen kannattajat tekevät kasteestaan ihmisen omaa tekoa ja ratkaisua korostavan lain teon ja näin hävittävät raamatullisen kasteeseen liittyvän Jumalan ysinomaista armotekoa ja lahjaa ilmentävän (evankeliumiin liittyvän) merkityksen.

Lue lisää

Kerro minulle.

Kyllä ihmisellä on omavastuuosa, eli Jumala antaa uskon lahjana, sitä ihminen ei itsestään pysty puristamaan, mutta ihmisen pitää se lahja myös ottaa vastaan, pyytää syntinsä anteeksi ja Herraa Jeesusta Vapahtajakseen. Näin kehoitetaan Raamatussa hyvinkin usein. Miten selität näissä asioissa ihmisen osuuden asiaan pois?

"Kasteessa ihminen tulee Jumalan kastamaksi."

Eli ihminen on automaattisesti pelastunut, kun hänet kastetaan?

Mitäs jos lapsi on menossa kasteelle ja kuolee matkalla? Onko hän pelastunut? Onko kaste pelastuksen ehto?

"Uskovien kasteen kannattajat tekevät kasteestaan ihmisen omaa tekoa ja ratkaisua korostavan lain teon "

Höpöhöpö.

Apostoli35 kirjoitti:

Kerro minulle.

Kyllä ihmisellä on omavastuuosa, eli Jumala antaa uskon lahjana, sitä ihminen ei itsestään pysty puristamaan, mutta ihmisen pitää se lahja myös ottaa vastaan, pyytää syntinsä anteeksi ja Herraa Jeesusta Vapahtajakseen. Näin kehoitetaan Raamatussa hyvinkin usein. Miten selität näissä asioissa ihmisen osuuden asiaan pois?

"Kasteessa ihminen tulee Jumalan kastamaksi."

Eli ihminen on automaattisesti pelastunut, kun hänet kastetaan?

Mitäs jos lapsi on menossa kasteelle ja kuolee matkalla? Onko hän pelastunut? Onko kaste pelastuksen ehto?

"Uskovien kasteen kannattajat tekevät kasteestaan ihmisen omaa tekoa ja ratkaisua korostavan lain teon "

Höpöhöpö.

Lue lisää

No, eivätkös luterilaiset juuri samaa julista, mutta he näkevät, että se askel tulee ottaa jo sylilapsena, antaa pestä itsensä puhtaaksi synneistä, jotka itseasiassa Kristus on jo sovittanut, eikä vastasyntynyt uusia ole vielä ehtinyt tehtailemaan. Mikä on siis lapsikasteen todellinen sisältö?

Apostoli35 kirjoitti:

No, eivätkös luterilaiset juuri samaa julista, mutta he näkevät, että se askel tulee ottaa jo sylilapsena, antaa pestä itsensä puhtaaksi synneistä, jotka itseasiassa Kristus on jo sovittanut, eikä vastasyntynyt uusia ole vielä ehtinyt tehtailemaan. Mikä on siis lapsikasteen todellinen sisältö?

Lue lisää

Uuden liiton aikana on vain yksi kaste, jonka Jeesus valmisti Getsemanessa ja Golgatalla ja jonka yhden kasteen asetussanat annettiin Kristuksen kuoleman jälkeen Galilean vuorella 11 opetuslapselle.

Viattomuus ei pelastanut lapsia Nooankaan päivinä.

1. Piet. 3:21
   
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?" (Room.6:3)

26 Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä:
27 he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki.

Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Pakanamaiden ja lahkouskoisten kastamattomilta lapsilta puuttuu Kristuksen Henki eikä heitä ole kasteessa puettu Kristuspukuun eli hääpukuun. Vie kiireesti kastamattomat lapsesi kristilliselle kasteelle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen!

Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Apostoli35 kirjoitti:

Kerro minulle.

Kyllä ihmisellä on omavastuuosa, eli Jumala antaa uskon lahjana, sitä ihminen ei itsestään pysty puristamaan, mutta ihmisen pitää se lahja myös ottaa vastaan, pyytää syntinsä anteeksi ja Herraa Jeesusta Vapahtajakseen. Näin kehoitetaan Raamatussa hyvinkin usein. Miten selität näissä asioissa ihmisen osuuden asiaan pois?

"Kasteessa ihminen tulee Jumalan kastamaksi."

Eli ihminen on automaattisesti pelastunut, kun hänet kastetaan?

Mitäs jos lapsi on menossa kasteelle ja kuolee matkalla? Onko hän pelastunut? Onko kaste pelastuksen ehto?

"Uskovien kasteen kannattajat tekevät kasteestaan ihmisen omaa tekoa ja ratkaisua korostavan lain teon "

Höpöhöpö.

Lue lisää

Mikä on lapsikasteen sisältö
Apostoli35:
Kerro minulle.
---
Kristillisen kasteen sisältö
(Lista on vanha ja usein täälläkin ollut. Uusille lukijoille/kirjoittajille, joita ehkä edustat, se on uusi):

MITÄ KASTE ANTAA?

Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.
- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi
(Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38).Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hb 10:22).
- Kaste uudestisynnyttää (Jh 3:5, Tiit 3:5).
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ( Rm 6:3) ja osalliseksi Kristuksen ylösnouseuksesta (Rm 6:5).
- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6) .
- Kaste pelastaa (1.Piet 3:21, Mark. 16:16) .
- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12).
- Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13).Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11).
- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21).
- Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kr 6:11) .
- Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa päällensä (Gal 3:27)
- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi, tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef 5:26- 27).
------
Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33).
Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina). Jumala itse toimii kasteessamme (subjekti).

uudessa liitossa kirjoitti:

Uuden liiton aikana on vain yksi kaste, jonka Jeesus valmisti Getsemanessa ja Golgatalla ja jonka yhden kasteen asetussanat annettiin Kristuksen kuoleman jälkeen Galilean vuorella 11 opetuslapselle.

Viattomuus ei pelastanut lapsia Nooankaan päivinä.

1. Piet. 3:21
   
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

"Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?" (Room.6:3)

26 Ja niinkuin kävi Nooan päivinä, niin käy myöskin Ihmisen Pojan päivinä:
27 he söivät, joivat, naivat ja menivät miehelle, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin; ja vedenpaisumus tuli ja hukutti heidät kaikki.

Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Pakanamaiden ja lahkouskoisten kastamattomilta lapsilta puuttuu Kristuksen Henki eikä heitä ole kasteessa puettu Kristuspukuun eli hääpukuun. Vie kiireesti kastamattomat lapsesi kristilliselle kasteelle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen!

Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Lue lisää

helvettiin? Juurihan osoitit Jeesuksen sanoneen:

" Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Jos Jeesus olisi edellyttänyt lapsen kastamista, hän olisi sanonut" ...niinkuin kastettu lapsi..."

"Vie kiireesti kastamattomat lapsesi kristilliselle kasteelle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen! "

En todellakaan vie. Kun ei lapsia ole, enkä veisi sittenkään, koska Jeesus on sovittanut heidänkin syntinsä, eivät he vastasyntyneinä ole uusia ehtineet tehdä. Kristus sovitti Aadamin ja Eevan syntiinlankeemuksen, miksi siis viaton lapsi pitäisi pestä synnistä?

Noan aika oli Vanhaa liittoa, Kristus ei ollut vielä sovittanut syntejä. Eikä pelastuminen Kristuksessa välttämättä tarkoita fyysiseltä kuolemalta säästymistä. Mistä tiedät minne nuo kuolleet lapset menivät kuolemansa jälkeen? He kuolivat aikuisten syntien tähden, viattomat kärsivät syyllisten tähden....

"Uuden liiton aikana on vain yksi kaste, jonka Jeesus valmisti Getsemanessa ja Golgatalla ja jonka yhden kasteen asetussanat annettiin Kristuksen kuoleman jälkeen Galilean vuorella 11 opetuslapselle."

" 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen "

Biblia 1776

"19 Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen,"

Ensin opetus ja sitten kaste.

Lutherin Raamattu:

19 Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Sama homma.

Jos Jumala heittää vastasyntyneet viattomat lapset kadotukseen, vaikka Kristus on sovittanut teidän julistamanne perisynnin, niin sellaiseen Jumalaan minä en halua uskoa. Jos vastasyntyneen pitää pestä kasteessa syntinsä, jottei joudu kadotukseen, miksi Jeesus sitten kuoli ristillä?

Tapio522 kirjoitti:

Mikä on lapsikasteen sisältö
Apostoli35:
Kerro minulle.
---
Kristillisen kasteen sisältö
(Lista on vanha ja usein täälläkin ollut. Uusille lukijoille/kirjoittajille, joita ehkä edustat, se on uusi):

MITÄ KASTE ANTAA?

Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.
- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi
(Mk 1:4, Lk3:3, Apt 2:38).Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hb 10:22).
- Kaste uudestisynnyttää (Jh 3:5, Tiit 3:5).
- Kasteessa tullaan osalliseksi Kristuksen kuolemasta ( Rm 6:3) ja osalliseksi Kristuksen ylösnouseuksesta (Rm 6:5).
- Kasteessa saadaan Pyhä Henki ( Apt 2:38, Apt 19:6) .
- Kaste pelastaa (1.Piet 3:21, Mark. 16:16) .
- Kasteessa Jumala vaikuttaa meissä uskon ( Kol 2:12).
- Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13).Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11).
- Kaste ei ole “lihan saastan poistamista” (liha pysyy aina syntisenä, ja synnin asuinsijana), vaan ennen kaikkea Jumalan meidän kanssamme solmima hyvän omantunnon liitto (1.Piet 3:21).
- Kasteessa tapahtuu peso, pyhittyminen ja vanhurskautuminen Kristuksen nimessä ja Jumalan Hengessä (1.Kr 6:11) .
- Kasteessa ihminen pukee Kristuksen ja hänen vanhurskautensa päällensä (Gal 3:27)
- Kaste pyhittää ja puhdistaa seurakunnan kirkastetuksi, tahrattomaksi, rypyttömäksi, pyhäksi ja nuhteettomaksi Kristuksen morsiameksi (Ef 5:26- 27).
------
Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33).
Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina). Jumala itse toimii kasteessamme (subjekti).

Lue lisää

"Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.
- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi "

Mitä syntejä vastasyntyneen pitää saada anteeksi?

"Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hb 10:22). "

ööö...vastasyntyneen omatunto paha?

"Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13).Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11). "

Tähän sanoisin kyllä, että hedelmistään puu tunnetaan. Jos siis vastasyntynyt hautaa vanhan ihmisen ja uusi herää hengellisesti, miksi niin moni lapsena kastettu on kaikkea muuta kuin uusi luomus?

"Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11)."

Kyllä minulle tuo tapahtui vasta aikuisena, uskovien kasteella.

Allekirjoitan koko listan, mutta millaista hedelmää lapsikaste tuottaa nykypäivänä? Kuinka näkyvät Hengen hedelmät maassamme, yli 80% kastetaan. Jopa uskomattomien perheiden lapset saavat kasteen.

"Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33).
Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina). Jumala itse toimii kasteessamme (subjekti). "

Allekirjoitan täysin, uskon että saamani kaste oli Jumalan tekoa ja lahaa ja että Jumala toimi kasteessa, kun syntini haudattiin Jeesuksen Kristuksen kanssa ja uudestisynnyin.

""Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)."

PITÄÄKÖ sylilapset kastaa?

Apostoli35 kirjoitti:

helvettiin? Juurihan osoitit Jeesuksen sanoneen:

" Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Jos Jeesus olisi edellyttänyt lapsen kastamista, hän olisi sanonut" ...niinkuin kastettu lapsi..."

"Vie kiireesti kastamattomat lapsesi kristilliselle kasteelle nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen! "

En todellakaan vie. Kun ei lapsia ole, enkä veisi sittenkään, koska Jeesus on sovittanut heidänkin syntinsä, eivät he vastasyntyneinä ole uusia ehtineet tehdä. Kristus sovitti Aadamin ja Eevan syntiinlankeemuksen, miksi siis viaton lapsi pitäisi pestä synnistä?

Noan aika oli Vanhaa liittoa, Kristus ei ollut vielä sovittanut syntejä. Eikä pelastuminen Kristuksessa välttämättä tarkoita fyysiseltä kuolemalta säästymistä. Mistä tiedät minne nuo kuolleet lapset menivät kuolemansa jälkeen? He kuolivat aikuisten syntien tähden, viattomat kärsivät syyllisten tähden....

"Uuden liiton aikana on vain yksi kaste, jonka Jeesus valmisti Getsemanessa ja Golgatalla ja jonka yhden kasteen asetussanat annettiin Kristuksen kuoleman jälkeen Galilean vuorella 11 opetuslapselle."

" 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen "

Biblia 1776

"19 Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen,"

Ensin opetus ja sitten kaste.

Lutherin Raamattu:

19 Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!

Sama homma.

Jos Jumala heittää vastasyntyneet viattomat lapset kadotukseen, vaikka Kristus on sovittanut teidän julistamanne perisynnin, niin sellaiseen Jumalaan minä en halua uskoa. Jos vastasyntyneen pitää pestä kasteessa syntinsä, jottei joudu kadotukseen, miksi Jeesus sitten kuoli ristillä?

Lue lisää

Nyt sotket pahasti asiat, kun et ymmärrä, että ihminen joutui jo paratiisissa synnin alle. "Syntinen oli jo syntyessäni, synnin alle siinyt äitini kohtuun" (Ps.51:7)

Jeesus sovitti koko maailman synnit Golgatalla. Sovitus on kuitenkin saatava osaksi henkilökohtaiseksi autuudeksi. Mistään alaikäisten erillissovituksesta ei puhuta. Anna sovittaa itsesi ja perheesi Jeesuksen kanssa.

Paavali sanoo vielä n. 40 v. Kristuksen kuoleman jälkeen,että kaikki ovat edelleen synnin alla ja tarvitsevat henkilökohtaista sovitusta ja vanhurskauttamista osakseen. Raamattu ei julista lapsia sellaisenaan vanhurskaiksi. Ei suinkaan. Lapset tulee kasteessa vanhurskauttaa ja pukea Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen (Room.6:3-4). Lupaus syntien anteeksisaamiseksi kasteessa on teille ja teidän lapsille. Perhekunnittain. (Apt.2:38-39)

Paavali sanoo näin n. 40 v. Jeesuksen kuoleman jälkeen.
Room.3
9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että KAIKKI, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, OVAT SYNNIN ALLA,
10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, EI AINOTAKAAN,
11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, EI YHDEN YHTÄKÄÄN.

Apostoli35 kirjoitti:

"Kaste on muutakin kuin pelkkää vettä.
- Kasteessa synnit pestään pois (Apt 22:16) Kaste tapahtuu syntien anteeksisaamiseksi "

Mitä syntejä vastasyntyneen pitää saada anteeksi?

"Siinä ihminen pestään ja sydän vihmotaan puhtaaksi pahasta omastatunnosta (Hb 10:22). "

ööö...vastasyntyneen omatunto paha?

"Kasteessa tapahtuu vanhan ihmisen (Aadamin) hautaaminen ja uuden ihmisen hengellinen herääminen ja ylösnousemus rikkomuksiin ja synteihin kuolleesta olotilasta (Rm 6:4-5, Kol 2:12-13).Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11). "

Tähän sanoisin kyllä, että hedelmistään puu tunnetaan. Jos siis vastasyntynyt hautaa vanhan ihmisen ja uusi herää hengellisesti, miksi niin moni lapsena kastettu on kaikkea muuta kuin uusi luomus?

"Siinä ihmisen vanha luonto, “lihan ruumis” , poisriisutaan, koska kaste on Kristuksen ympärileikkaus (Kol 2:11)."

Kyllä minulle tuo tapahtui vasta aikuisena, uskovien kasteella.

Allekirjoitan koko listan, mutta millaista hedelmää lapsikaste tuottaa nykypäivänä? Kuinka näkyvät Hengen hedelmät maassamme, yli 80% kastetaan. Jopa uskomattomien perheiden lapset saavat kasteen.

"Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33).
Me olemme siinä Jumalan toiminnan kohteena (objektina). Jumala itse toimii kasteessamme (subjekti). "

Allekirjoitan täysin, uskon että saamani kaste oli Jumalan tekoa ja lahaa ja että Jumala toimi kasteessa, kun syntini haudattiin Jeesuksen Kristuksen kanssa ja uudestisynnyin.

""Kaste ei ole ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalalle, vaan se on Jumalan teko meille (Mt 3:11, Lk 3:16, Jh 1:33)."

PITÄÄKÖ sylilapset kastaa?

Lue lisää

Mitä syntejä vastasyntyneen pitää saada anteeksi?

5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]

Ps. 58:3
   
Jumalattomat ovat kääntyneet pois jo äitinsä kohdusta, valhetteliat ovat eksyneet hamasta äitinsä kohdusta.

Job 15:14
   
Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!

Valit. 5:7
   
Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.

paratiisissa kirjoitti:

Nyt sotket pahasti asiat, kun et ymmärrä, että ihminen joutui jo paratiisissa synnin alle. "Syntinen oli jo syntyessäni, synnin alle siinyt äitini kohtuun" (Ps.51:7)

Jeesus sovitti koko maailman synnit Golgatalla. Sovitus on kuitenkin saatava osaksi henkilökohtaiseksi autuudeksi. Mistään alaikäisten erillissovituksesta ei puhuta. Anna sovittaa itsesi ja perheesi Jeesuksen kanssa.

Paavali sanoo vielä n. 40 v. Kristuksen kuoleman jälkeen,että kaikki ovat edelleen synnin alla ja tarvitsevat henkilökohtaista sovitusta ja vanhurskauttamista osakseen. Raamattu ei julista lapsia sellaisenaan vanhurskaiksi. Ei suinkaan. Lapset tulee kasteessa vanhurskauttaa ja pukea Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen (Room.6:3-4). Lupaus syntien anteeksisaamiseksi kasteessa on teille ja teidän lapsille. Perhekunnittain. (Apt.2:38-39)

Paavali sanoo näin n. 40 v. Jeesuksen kuoleman jälkeen.
Room.3
9 Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että KAIKKI, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, OVAT SYNNIN ALLA,
10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, EI AINOTAKAAN,
11 ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, EI YHDEN YHTÄKÄÄN.

Lue lisää

hän joutuu helvettiin?

"Sovitus on kuitenkin saatava osaksi henkilökohtaiseksi autuudeksi. Mistään alaikäisten erillissovituksesta ei puhuta. "

Hmmm... mielenkiintoista. Opetuksesi on ristiriidassa muutaman muun lapsikasteen kannattajan kanssa, sillä minusta tuo näkemys ei ole armoa, vaan lakia. "Sovitus on kuitenkin saatava...."

Onko Paavalin opetus ristiriidassa Jeesuksen opetuksen kanssa?

"16. Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
17. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." (Luuk.18:16-17)

"Raamattu ei julista lapsia sellaisenaan vanhurskaiksi."

Kyllähän Jeesus nimenomaan sanoo, että lastenkaltaisten on Jumalan valtakunta, eikä Hän määrittele lapsille mitään ehtoja!

No näistä voisi jauhaa loputtomiin, mutta se on ajanhukkaa. Meidän tulisi mieluummin julistaa nimenomaan ylösnoussutta Kristusta ja syntien anteeksiantamusta Jeesuksen Kristuksen ristintyön kautta!

"Nyt sotket pahasti asiat, kun et ymmärrä, että ihminen joutui jo paratiisissa synnin alle. "

Ymmärränhän minä, mutta Paavali itse kirjoittaa Adamin ja Kristuksen suhteesta, muistatko?

Raamatusta. kirjoitti:

Mitä syntejä vastasyntyneen pitää saada anteeksi?

5 (51:7) Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun. [1. Moos. 8:21; Job 14:4, 25:4]

Ps. 58:3
   
Jumalattomat ovat kääntyneet pois jo äitinsä kohdusta, valhetteliat ovat eksyneet hamasta äitinsä kohdusta.

Job 15:14
   
Kuinka voisi ihminen olla puhdas, kuinka vaimosta syntynyt olla vanhurskas!

Valit. 5:7
   
Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.

Lue lisää

Kaikki mainitsemasi synnit ovat Vanhan liiton aikaa.

Paavalin sanoin:

"12 Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. 13 Olihan synti maailmassa ennen lain antamistakin, mutta missä lakia ei ole, siellä ei synneistä pidetä kirjaa. 14 Kuolema kuitenkin hallitsi Aadamista Moosekseen asti kaikkia, myös niitä, jotka eivät Aadamin tavoin syyllistyneet rikkomukseen. Aadam oli esikuva siitä, joka oli tuleva.

15 Rikkomusta ei kuitenkaan voi verrata armoon. Yhden ainoan ihmisen rikkomus on tosin tuottanut kaikille kuoleman, mutta vielä paljon runsaammin ovat Jumalan armo ja hänen lahjansa tulleet yhden ainoan ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, ansiosta kaikkien osaksi. 16 Tätä lahjaa ei voi edes verrata yhden ihmisen synnin seurauksiin, sillä yhden ihmisen teon seurauksena oli kadotustuomio, mutta Jumalan armosta kaikkien rikkomusten seuraukseksi tulikin vapauttava tuomio. 17 Yhden ihmisen rikkomus aiheutti sen, että kuolema pääsi hallitsemaan tämän yhden vuoksi. Paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat omakseen vanhurskauden ylenpalttisen armon ja lahjan, elämään ja hallitsemaan yhden ainoan ansiosta, Jeesuksen Kristuksen.

18 Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän. 19 Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita. 20 Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi. 21 Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan, niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on lahjoittanut meille vanhurskauden. "

Apostoli35 kirjoitti:

hän joutuu helvettiin?

"Sovitus on kuitenkin saatava osaksi henkilökohtaiseksi autuudeksi. Mistään alaikäisten erillissovituksesta ei puhuta. "

Hmmm... mielenkiintoista. Opetuksesi on ristiriidassa muutaman muun lapsikasteen kannattajan kanssa, sillä minusta tuo näkemys ei ole armoa, vaan lakia. "Sovitus on kuitenkin saatava...."

Onko Paavalin opetus ristiriidassa Jeesuksen opetuksen kanssa?

"16. Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
17. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." (Luuk.18:16-17)

"Raamattu ei julista lapsia sellaisenaan vanhurskaiksi."

Kyllähän Jeesus nimenomaan sanoo, että lastenkaltaisten on Jumalan valtakunta, eikä Hän määrittele lapsille mitään ehtoja!

No näistä voisi jauhaa loputtomiin, mutta se on ajanhukkaa. Meidän tulisi mieluummin julistaa nimenomaan ylösnoussutta Kristusta ja syntien anteeksiantamusta Jeesuksen Kristuksen ristintyön kautta!

"Nyt sotket pahasti asiat, kun et ymmärrä, että ihminen joutui jo paratiisissa synnin alle. "

Ymmärränhän minä, mutta Paavali itse kirjoittaa Adamin ja Kristuksen suhteesta, muistatko?

Lue lisää

Ihmisen kuollessa tomu palajaa maahan ja ihmisen henki palaa Jumalan luokse, joka sen on antanutkin.

Kastamaton lapsihan ei ole edes vielä ikuisuusolento, koska ihminen kuoli hengellisen kuoleman paratiisissa.

Vasta kasteessa ihmisestä tulee ikuisesti elävän Kristuksen ruumiin jäsen. Kasteessa ihminen syntyy uudesti vedestä ja Hengestä, eikä heihin ole enää toisella kuolemalla sijaa (Joh.3:5).

Yksi ruumis, monta jäsentä =seurakunta
1.Kor.12
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin. [Room. 12:4,5; 1. Kor. 10:17]
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ON KASTETTU YHDEKSI RUUMIIKSI. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]

Apostoli35 kirjoitti:

hän joutuu helvettiin?

"Sovitus on kuitenkin saatava osaksi henkilökohtaiseksi autuudeksi. Mistään alaikäisten erillissovituksesta ei puhuta. "

Hmmm... mielenkiintoista. Opetuksesi on ristiriidassa muutaman muun lapsikasteen kannattajan kanssa, sillä minusta tuo näkemys ei ole armoa, vaan lakia. "Sovitus on kuitenkin saatava...."

Onko Paavalin opetus ristiriidassa Jeesuksen opetuksen kanssa?

"16. Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
17. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." (Luuk.18:16-17)

"Raamattu ei julista lapsia sellaisenaan vanhurskaiksi."

Kyllähän Jeesus nimenomaan sanoo, että lastenkaltaisten on Jumalan valtakunta, eikä Hän määrittele lapsille mitään ehtoja!

No näistä voisi jauhaa loputtomiin, mutta se on ajanhukkaa. Meidän tulisi mieluummin julistaa nimenomaan ylösnoussutta Kristusta ja syntien anteeksiantamusta Jeesuksen Kristuksen ristintyön kautta!

"Nyt sotket pahasti asiat, kun et ymmärrä, että ihminen joutui jo paratiisissa synnin alle. "

Ymmärränhän minä, mutta Paavali itse kirjoittaa Adamin ja Kristuksen suhteesta, muistatko?

Lue lisää

Kyllähän Jeesus nimenomaan sanoo, että lastenkaltaisten on Jumalan valtakunta, eikä Hän määrittele lapsille mitään ehtoja!
..

Jeesus ei sano, että lapset olisivat syntyissään tähän maailmaan suoraan sisällä Jumalan valtakunnassa. Ei sano niin. Lapset syntyy tähän maailmaan synnin alle.

Lapsenkin on ensin otettava vastaan Jumalan valtakunta. Vasta sen jälkeen, kun lapsi on ottanut vastaan Jumalan valtakunnan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja uskonlahjan, sen jälkeen lapsella on Jumalan valtakunta.

"Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse."

Apostoli35 kirjoitti:

Kaikki mainitsemasi synnit ovat Vanhan liiton aikaa.

Paavalin sanoin:

"12 Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. 13 Olihan synti maailmassa ennen lain antamistakin, mutta missä lakia ei ole, siellä ei synneistä pidetä kirjaa. 14 Kuolema kuitenkin hallitsi Aadamista Moosekseen asti kaikkia, myös niitä, jotka eivät Aadamin tavoin syyllistyneet rikkomukseen. Aadam oli esikuva siitä, joka oli tuleva.

15 Rikkomusta ei kuitenkaan voi verrata armoon. Yhden ainoan ihmisen rikkomus on tosin tuottanut kaikille kuoleman, mutta vielä paljon runsaammin ovat Jumalan armo ja hänen lahjansa tulleet yhden ainoan ihmisen, Jeesuksen Kristuksen, ansiosta kaikkien osaksi. 16 Tätä lahjaa ei voi edes verrata yhden ihmisen synnin seurauksiin, sillä yhden ihmisen teon seurauksena oli kadotustuomio, mutta Jumalan armosta kaikkien rikkomusten seuraukseksi tulikin vapauttava tuomio. 17 Yhden ihmisen rikkomus aiheutti sen, että kuolema pääsi hallitsemaan tämän yhden vuoksi. Paljon ennemmin tulevat ne, jotka saavat omakseen vanhurskauden ylenpalttisen armon ja lahjan, elämään ja hallitsemaan yhden ainoan ansiosta, Jeesuksen Kristuksen.

18 Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän. 19 Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita. 20 Laki tuli maailmaan sitä varten, että rikkomus tulisi suuremmaksi. Mutta missä synti on tullut suureksi, siellä on armo tullut ylenpalttiseksi. 21 Niin kuin synti on hallinnut ja vienyt kuolemaan, niin on armo hallitseva ja johtava ikuiseen elämään, koska Herramme Jeesus Kristus on lahjoittanut meille vanhurskauden. "

Lue lisää

Synti ei kuitenkaan hävinnyt minnekään, vaan kaikki syntyvät uuden liiton aikana edelleen synnin alle, sanoo Raamattu. Se olisikin kivaa, jos uuden liiton aikan koko syntikäsite olisi pyyhitty pois?

Pietari sanoo, että ottakaa kaste "syntienne anteeksisaamiseksi" niin te saatte kasteessa Pyhän Hengen lahjan. Te ja teidän lapset perhekunnittain. Jos synti ei enää koskisi lapsia, niin eihän Pietari oli mitään synnistä ja lapsista puhunut.



38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

Vaikka Jeesus oli kuollut kaikkien ihmisten puolesta,niin kukaan noista Pietarin sukupolven ihmisistä ei ollut pelastanut ennen kastetta, jossa synnit pestiin pois.

kastaminen käynnistyi nopeasti perhekunnittain tapahtuvaksi. viiden kokonaisen perheen kaste mainitaan, kastettuja perheitä oli tietenkin paljon enemmän kuin nuo 5 erikseen mainittua.

kirkkohistorian puolelta tiedämme, että Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit itse kastoivat lapsia (Origenes).

Kristityt lapset on kastettuja Kristukselle ja heillä on kasteessa saatu Kristuksen Henki, jota ilman kukaan ei ole hänen omansa. Kastamattomilta pakanoilta puuttuu Kristuksen Henki.

9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

Jumalan valtakunta kirjoitti:

Kyllähän Jeesus nimenomaan sanoo, että lastenkaltaisten on Jumalan valtakunta, eikä Hän määrittele lapsille mitään ehtoja!
..

Jeesus ei sano, että lapset olisivat syntyissään tähän maailmaan suoraan sisällä Jumalan valtakunnassa. Ei sano niin. Lapset syntyy tähän maailmaan synnin alle.

Lapsenkin on ensin otettava vastaan Jumalan valtakunta. Vasta sen jälkeen, kun lapsi on ottanut vastaan Jumalan valtakunnan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja uskonlahjan, sen jälkeen lapsella on Jumalan valtakunta.

"Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse."

Lue lisää

Toinen saarnaa uskovien kasteesta lakihenkisenä toimenpiteenä ja lapsikasteesta Jumalan armolahjana ja sitten:

"Lapsenkin on ensin otettava vastaan Jumalan valtakunta. Vasta sen jälkeen, kun lapsi on ottanut vastaan Jumalan valtakunnan, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen ja uskonlahjan, sen jälkeen lapsella on Jumalan valtakunta. "

Lapsenkin on siis TEHTÄVÄ jotakin? Koettakaa nyt ihmiset päättää, vai ettekö olekkaan yksimielisiä ilmaisesta armosta?

Hohhoijaa, taidan lopettaa tämän keskustelun tällä erää. Hedelmistään puu tunnetaan, kirkkosalit kaikuvat tyhjyyttään, muutama mummo istuu isoissa kalliissa kirkoissa ja ateistivanhemmat käyvät kastamassa lapsensa, koska se on tapana.


Minä en ilmeisesti lapsena ottanut Jumalan valtakuntaa vastaan, elämä ei siitä ainakaan mitään todista.

Pietari. kirjoitti:

Synti ei kuitenkaan hävinnyt minnekään, vaan kaikki syntyvät uuden liiton aikana edelleen synnin alle, sanoo Raamattu. Se olisikin kivaa, jos uuden liiton aikan koko syntikäsite olisi pyyhitty pois?

Pietari sanoo, että ottakaa kaste "syntienne anteeksisaamiseksi" niin te saatte kasteessa Pyhän Hengen lahjan. Te ja teidän lapset perhekunnittain. Jos synti ei enää koskisi lapsia, niin eihän Pietari oli mitään synnistä ja lapsista puhunut.



38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39 Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
40 Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

Vaikka Jeesus oli kuollut kaikkien ihmisten puolesta,niin kukaan noista Pietarin sukupolven ihmisistä ei ollut pelastanut ennen kastetta, jossa synnit pestiin pois.

kastaminen käynnistyi nopeasti perhekunnittain tapahtuvaksi. viiden kokonaisen perheen kaste mainitaan, kastettuja perheitä oli tietenkin paljon enemmän kuin nuo 5 erikseen mainittua.

kirkkohistorian puolelta tiedämme, että Jeesuksen seurassa kulkeneet apostolit itse kastoivat lapsia (Origenes).

Kristityt lapset on kastettuja Kristukselle ja heillä on kasteessa saatu Kristuksen Henki, jota ilman kukaan ei ole hänen omansa. Kastamattomilta pakanoilta puuttuu Kristuksen Henki.

9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

Lue lisää

Pyhä Henki saadaan uudestisyntymisessä, eli Uskoon tulossa, EI kasteessa ... ja mitä perhekuntiin tulee;


Vanginvartijan perhekunta;

APT 16:20-34; Ja vietyänsä heidät päällikköjen eteen he sanoivat: "Nämä miehet häiritsevät meidän kaupunkimme rauhaa; he ovat juutalaisia ja opettavat tapoja, joita meidän ei ole lupa omaksua eikä noudattaa, koska me olemme roomalaisia". Ja kansakin nousi heitä vastaan, ja päälliköt revittivät heiltä vaatteet ja käskivät lyödä heitä raipoilla. Ja kun olivat heitä paljon pieksättäneet, heittivät he heidät vankeuteen ja käskivät vanginvartijan tarkasti vartioida heitä. Sellaisen käskyn saatuaan tämä heitti heidät sisimpään vankihuoneeseen ja pani heidät jalkapuuhun. Mutta keskiyön aikaan Paavali ja Silas olivat rukouksissa ja veisasivat ylistystä Jumalalle; ja vangit kuuntelivat heitä. Silloin tapahtui yhtäkkiä suuri maanjäristys, niin että vankilan perustukset järkkyivät, ja samassa kaikki ovet aukenivat, ja kaikkien kahleet irtautuivat. Kun vanginvartija heräsi ja näki vankilan ovien olevan auki, veti hän miekkansa ja aikoi surmata itsensä, luullen vankien karanneen. Mutta Paavali huusi suurella äänellä sanoen: "Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me kaikki olemme täällä". Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi". Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta. Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi.

Maanjäristyksen jälkeen vanginvartija aikoi surmata itsensä, koska luuli vankien karanneen. Paavali huutaa ettei hän tappaisi itseään, koska he kaikki olivat vielä vankilan sisällä. Valoa pyytäen vanginvartija juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen. Vanginvartija vei heidät ulos ja sanoi mitä pitää minun tekemän, että minä pelastuisin ? Niin he sanoivat hänelle usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut sekä myös sinun perhekuntasi. Sen jälkeen he menivät vanginvartijan kotiin ja puhuivat Jumalan sanaa hänelle ja kaikille, jotka olivat kokoontuneet taloon. Ja sitten vanginvartija ja hänen omaisensa kastettiin.

Vanginvartija vei kasteen jälkeen Paavalin ja Silaan asuntoonsa ja tarjosi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. Vanginvartija ja koko hänen perheensä kuulivat julistetun sanan ja tulivat uskoon ja kastettiin. Järjestys on taas sama, ensin sanan julistus sitten usko ja sen jälkeen sitten kaste.







Synagoogan esimies Krispus ja hänen perhekuntansa;

APT 18:1-8; Sen jälkeen Paavali lähti Ateenasta ja meni Korinttoon. Siellä hän tapasi erään Akylas nimisen juutalaisen, joka oli Pontosta syntyisin ja äsken tullut Italiasta, ja hänen vaimonsa Priskillan. Klaudius oli näet käskenyt kaikkien juutalaisten poistua Roomasta. Ja Paavali meni heidän luoksensa. Ja kun hänellä oli sama ammatti kuin heillä, jäi hän heidän luoksensa, ja he tekivät työtä yhdessä; sillä he olivat ammatiltaan teltantekijöitä. Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia että kreikkalaisia uskomaan. Ja kun Silas ja Timoteus tulivat Makedoniasta, oli Paavali kokonaan antautunut sanan julistamiseen ja todisti juutalaisille, että Jeesus on Kristus. Mutta kun he vastustivat ja herjasivat, pudisti hän vaatteitansa ja sanoi heille: "Tulkoon teidän verenne oman päänne päälle! Viaton olen minä; tästedes minä menen pakanain tykö." Ja hän lähti sieltä ja meni erään Titius Justus nimisen jumalaapelkääväisen miehen tykö, jonka talo oli aivan synagoogan vieressä. Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa , uskoivat, ja heidät kastettiin.

Synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perheensä uskoivat Herraan Jeesukseen ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa Jumalan sanaa uskoivat ja kastettiin. Järjestys on taas oikea, ensin sanan julistus sitten uskoontulo ja sen jälkeen kaste. Lapsikasteen kannattajat opettavat, että ihminen, joka on lapsena kastettu, kun hän sitten tulee uskoon ja menee uskovien kasteelle, niin se on ihmisteko ja armosta pois lankeaminen. Raamattu opettaa kuitenkin aivan päinvastoin. Ihminen, joka tekee parannuksen ja tulee uskoon, meneekin kasteelle Jumalan armosta, Hänen sanansa selvän opetuksen mukaan. Tämä on suurta Jumalan armoa, että ihminen voi ja saa tehdä, niin kuin Raamattu opettaa. Lapsikaste se vasta onkin ihmisteko, kun opetetaan lapsikasteen liittävän seurakuntaan, niin siitä seuraa pakkoliittäminen, ilman ihmisen omaa valintaa. Tämä jos mikä on ihmisteko, kun kirkon pappi kastaa pienen lapsen ”väkisin”, ilman lapsen henkilökohtaista uskonratkaisua.

Onhan Raamatun opetus selvä siitä, että ilman uskoa on mahdotonta olla otollinen Jumalalle; Hebr 11:6; Mutta ilman uskoa on mahdoton olla otollinen; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät. Raamattu edellyttää Hänen luokseen tulevalta henkilökohtaista uskoa Jumalaan. Tämä sulkee pois kaikki kirkolliset traditiot esim. lapsikasteen suorittamisen, koska Jumalan luokse tulevalla tulee olla omakohtainen usko. Lapsikasteen sakramentti opetus onkin toista evankeliumia, koska Raamatusta ei löydy siitä mitään mainintaa.

...omakohtaisen syntisyyden, ymmärtänyt, että tarvitset Jeesuksen elämääsi pelastuaksesi,...

...jos olet katunut syntejäsi ja pyytänyt kaikki syntisi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä...

...olet tuolla hetkellä uudestisyntynyt ylhäältä Pyhästä Hengestä ja tiedät varmasti minkä ikäinen olet.

Siis, toisin sanoen, pelastuminen ei kenellekään ole automaattinen asia. Siihen tarvitaan usko Jeesuksen Kristuksen Golgatan veriuhriin. Se on kertakaikkinen uhri, johon ei voi lisätä mitään eikä ottaa mitään pois.

taappo kirjoitti:

...omakohtaisen syntisyyden, ymmärtänyt, että tarvitset Jeesuksen elämääsi pelastuaksesi,...

...jos olet katunut syntejäsi ja pyytänyt kaikki syntisi anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä...

...olet tuolla hetkellä uudestisyntynyt ylhäältä Pyhästä Hengestä ja tiedät varmasti minkä ikäinen olet.

Siis, toisin sanoen, pelastuminen ei kenellekään ole automaattinen asia. Siihen tarvitaan usko Jeesuksen Kristuksen Golgatan veriuhriin. Se on kertakaikkinen uhri, johon ei voi lisätä mitään eikä ottaa mitään pois.

Lue lisää

Milloin vastuu pelastuksesta siirtyy itselle?? Siis milloin automaattipeastus lakkaa olemasta voimassa!! Koska siis pelastuminen koskee vain ymmärtämisikäisiä!!???

hartonen kirjoitti:

Milloin vastuu pelastuksesta siirtyy itselle?? Siis milloin automaattipeastus lakkaa olemasta voimassa!! Koska siis pelastuminen koskee vain ymmärtämisikäisiä!!???

Minä olen tullut sellaiseen käsitykseen helluntailaisten opetuksesta, että ihminen on syntinen vasta sitten, kun hän myöntää olevansa syntinen. Näin tiesi sanoa eräs helluntailainen minua opastaessaan.

No nyt en kuitenkaan luopunut raamatullisesta perisyntiopista, sillä se opettaa vanhurskauttamisessa oikealla tavalla erottamaan lain ja evankeliumin toisistaan. Surullista on lukea, miten toiset eivät näe perisyntiopin selvyyttä Raamatun valossa. Sillä ilman sen ymmärtämistä laki ja evankeliumi pahasti sekoittuvat. Ihmiseltä vaaditaan sellaista mihin hän ei kykene. Perisyntiopin kieltäminen johtaa myös kasteen lahjan väheksytään, kun ei osata erottaa sitä, missä autuus hankittiin ja missä se henkilökohtaisesti lahjoitetaan.

AlpoAhola kirjoitti:

Minä olen tullut sellaiseen käsitykseen helluntailaisten opetuksesta, että ihminen on syntinen vasta sitten, kun hän myöntää olevansa syntinen. Näin tiesi sanoa eräs helluntailainen minua opastaessaan.

No nyt en kuitenkaan luopunut raamatullisesta perisyntiopista, sillä se opettaa vanhurskauttamisessa oikealla tavalla erottamaan lain ja evankeliumin toisistaan. Surullista on lukea, miten toiset eivät näe perisyntiopin selvyyttä Raamatun valossa. Sillä ilman sen ymmärtämistä laki ja evankeliumi pahasti sekoittuvat. Ihmiseltä vaaditaan sellaista mihin hän ei kykene. Perisyntiopin kieltäminen johtaa myös kasteen lahjan väheksytään, kun ei osata erottaa sitä, missä autuus hankittiin ja missä se henkilökohtaisesti lahjoitetaan.

Lue lisää

Raamatun mukaan Usko ON Lahja, ei suinkaan Kaste.

Sentinel kirjoitti:

Raamatun mukaan Usko ON Lahja, ei suinkaan Kaste.

Ettei seuraavat siis pidäkkään paikkaansa:

1) Room. 6:3-4
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

2) Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

3) Kol. 2:12
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Kasteesta tunnustan mm. yllämäinitut. Missään en ole tunnustanut, että usko on oma teko. Uskosta tunnustan: "Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt" Joh.6:29.

VOISITKO NYT KUITENKIN KORJATA KURSSIASI RAAMATUN VIITTOIHIN, ETTET AJA KARILLE!

AlpoAhola kirjoitti:

Ettei seuraavat siis pidäkkään paikkaansa:

1) Room. 6:3-4
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

2) Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

3) Kol. 2:12
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Kasteesta tunnustan mm. yllämäinitut. Missään en ole tunnustanut, että usko on oma teko. Uskosta tunnustan: "Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt" Joh.6:29.

VOISITKO NYT KUITENKIN KORJATA KURSSIASI RAAMATUN VIITTOIHIN, ETTET AJA KARILLE!

Lue lisää

Laittamasi -(Room. 6:3-4) liittyy Paavalin ja hänen kuulijoidensa väliseen keskusteluun siitä "KETKÄ OVAT KASTETUT KRISTUKSEEN"!

Eihän tuossa Alpo lue, että - "te luterilaiset jotka olette vauvana kastetut"! Ei ei ei!!!

Vaan Paavali puhuu - JO USKOSSA OLEVILLE, JOTKA OVAT KASTETUT KRISTUKSEEN USKOONTULONSA PERUSTEELLA!!! Asia selviää kun luet edellisestä luvusta, eli -(Room 5:1-2 jakeet)!


Siis vielä kerran!
Paavali puhuu jo uskossa oleville ihmisille jotka uskonsa perusteella ovat kastetut Kristukseen!


-Kirjoitat-
-Kasteesta tunnustan mm. yllämäinitut. Missään en ole tunnustanut, että usko on oma teko.

>Vastaus-
Ei usko olekaan "oma teko", vaan Jumalan vaikuttama teko ihmiselle, jos vain haluaa uskoa Jumalan evankeliumin sanoman -(Room 10:17)-(Jaak 1:18) Jeesuksesta vapahtajakseen, joka sanansa kautta -(1 Piet 1:22-23) ja Pyhän Hengen kautta -(1 Kor 12:9) uudestisynnyttää ihmisen elävään uskoon!

AlpoAhola kirjoitti:

Ettei seuraavat siis pidäkkään paikkaansa:

1) Room. 6:3-4
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

2) Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

3) Kol. 2:12
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Kasteesta tunnustan mm. yllämäinitut. Missään en ole tunnustanut, että usko on oma teko. Uskosta tunnustan: "Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt" Joh.6:29.

VOISITKO NYT KUITENKIN KORJATA KURSSIASI RAAMATUN VIITTOIHIN, ETTET AJA KARILLE!

Lue lisää

2) Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Siis uskova on itse pukenut Kristuksen päälleen.
Lapsikasteessa pappi yrittää laittaa vain myssyä päähän väkisin.
Samoin: Ollen haudattuna hänen kanssaan", kuvaa
sitä, että koko vanhan aatami haudataan kasteessa.
Nämäkin sanat oli kirjoitettu kolossalaisille,
joista aikaisemmassa jakeessa sanotaan, että he
olivat ottaneet Kristuksen vastaan.
Joten taas lapsikaste veti vesiperän.
Sinä se jaksat vääristellä Jumalan iätikestävää
sanaa päivästä toiseen, vaikka sinulle on monta
kertaa selitetty Raamatullinen kaste.
Sinä tahallasi vääristät jonkun sanomisen muka helluntalaisten opiksi, kun koetat tällä väärällä
tulkinnalla puolustaa omaa harhaoppiasi.

mathetes kirjoitti:

Laittamasi -(Room. 6:3-4) liittyy Paavalin ja hänen kuulijoidensa väliseen keskusteluun siitä "KETKÄ OVAT KASTETUT KRISTUKSEEN"!

Eihän tuossa Alpo lue, että - "te luterilaiset jotka olette vauvana kastetut"! Ei ei ei!!!

Vaan Paavali puhuu - JO USKOSSA OLEVILLE, JOTKA OVAT KASTETUT KRISTUKSEEN USKOONTULONSA PERUSTEELLA!!! Asia selviää kun luet edellisestä luvusta, eli -(Room 5:1-2 jakeet)!


Siis vielä kerran!
Paavali puhuu jo uskossa oleville ihmisille jotka uskonsa perusteella ovat kastetut Kristukseen!


-Kirjoitat-
-Kasteesta tunnustan mm. yllämäinitut. Missään en ole tunnustanut, että usko on oma teko.

>Vastaus-
Ei usko olekaan "oma teko", vaan Jumalan vaikuttama teko ihmiselle, jos vain haluaa uskoa Jumalan evankeliumin sanoman -(Room 10:17)-(Jaak 1:18) Jeesuksesta vapahtajakseen, joka sanansa kautta -(1 Piet 1:22-23) ja Pyhän Hengen kautta -(1 Kor 12:9) uudestisynnyttää ihmisen elävään uskoon!

Lue lisää

Kasteessa liitetään Kristukseen. Uskoni ei ole pelastuksen peruste, vaan se on Kristus.

Jumala näen vanhurskauttaa jumalattoman. Ei terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. Mutta jospa oletkin niitä, jotka kykenevät itsensä herättämään kuolleista. Minä näet olen kuollut Adamissa.

mitä kirjoitat kirjoitti:

2) Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Siis uskova on itse pukenut Kristuksen päälleen.
Lapsikasteessa pappi yrittää laittaa vain myssyä päähän väkisin.
Samoin: Ollen haudattuna hänen kanssaan", kuvaa
sitä, että koko vanhan aatami haudataan kasteessa.
Nämäkin sanat oli kirjoitettu kolossalaisille,
joista aikaisemmassa jakeessa sanotaan, että he
olivat ottaneet Kristuksen vastaan.
Joten taas lapsikaste veti vesiperän.
Sinä se jaksat vääristellä Jumalan iätikestävää
sanaa päivästä toiseen, vaikka sinulle on monta
kertaa selitetty Raamatullinen kaste.
Sinä tahallasi vääristät jonkun sanomisen muka helluntalaisten opiksi, kun koetat tällä väärällä
tulkinnalla puolustaa omaa harhaoppiasi.

Lue lisää

Siis herätät itsesi kuolleista.

AlpoAhola kirjoitti:

Ettei seuraavat siis pidäkkään paikkaansa:

1) Room. 6:3-4
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

2) Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

3) Kol. 2:12
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Kasteesta tunnustan mm. yllämäinitut. Missään en ole tunnustanut, että usko on oma teko. Uskosta tunnustan: "Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt" Joh.6:29.

VOISITKO NYT KUITENKIN KORJATA KURSSIASI RAAMATUN VIITTOIHIN, ETTET AJA KARILLE!

Lue lisää

ROOM 6:1-8; Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi; sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,

KOL 2:6-12; Niin kuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen Herran, niin vaeltakaa hänessä, juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niin kuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää, ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Lapsikaste opetus on järkeisoppi sekä tyhjä petos ja ihmisten perinnäissääntö. Moni on kuitenkin vilpitön lapsikasteessaan sekä on niitä, jotka on eksytetty tähän oppiin.

Ne jotka kastetaan, heidät kastetaan Jeesuksen Kristuksen kuolemaan, että niin kuin Jeesus nousi kuolleista Isän Jumalan kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman. Mikä on tuo uusi elämä?

Se on Pyhän Hengen vaikuttamaa elämää, jossa Henki kuolettaa meitä synnille ja jossa Pyhä Henki auttaa meitä vaeltamaan Jumalan sanan mukaisesti. Silloin saamme vapautua synnin pimeästä orjuudesta ja pelastumme saatanan vallasta Jumalan tykö ja uskon kautta Jeesukseen saamme synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa, niin kuin Paavalikin sanoi; APT 26:16-20; Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’ Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Vain ne, jotka ovat tehneet syntiä ja tunnustaneet syntinsä ja ottaneet uskon kautta Jeesuksen vastaan pelastajanaan, vain ne kastettiin. Niin kuin Johannes kastajakin kastoi, kun he tunnustivat syntinsä. Onko pieni vauva tehnyt syntiä ja voiko tuo vauva tunnustaa syntiset tekonsa? Luterilainen kirkko opettaa, koska vauva on syntynyt ja on perisynnin alainen, niin hänet tulee kastaa. Missä Raamatussa on tämä perisynti opetus, että perisynnin tähden kastata lapsesi? Raamatussa ei missään ole tällaista opetusta, tällainen opetus onkin kirkkoisien perinnäissääntöä, johon uskomalla kirkko saa veronmaksajia kirkkoonsa ja papit saavat palkkaa siitä kun eksyttävät kansaa epäraamatullisella lapsikaste opetuksella ja monilla muilla epäraamatullisilla perinnäissäännöilllä ja ihmisuskomuksilla.

Sentinel kirjoitti:

ROOM 6:1-8; Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi; sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,

KOL 2:6-12; Niin kuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen Herran, niin vaeltakaa hänessä, juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niin kuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää, ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Lapsikaste opetus on järkeisoppi sekä tyhjä petos ja ihmisten perinnäissääntö. Moni on kuitenkin vilpitön lapsikasteessaan sekä on niitä, jotka on eksytetty tähän oppiin.

Ne jotka kastetaan, heidät kastetaan Jeesuksen Kristuksen kuolemaan, että niin kuin Jeesus nousi kuolleista Isän Jumalan kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman. Mikä on tuo uusi elämä?

Se on Pyhän Hengen vaikuttamaa elämää, jossa Henki kuolettaa meitä synnille ja jossa Pyhä Henki auttaa meitä vaeltamaan Jumalan sanan mukaisesti. Silloin saamme vapautua synnin pimeästä orjuudesta ja pelastumme saatanan vallasta Jumalan tykö ja uskon kautta Jeesukseen saamme synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa, niin kuin Paavalikin sanoi; APT 26:16-20; Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’ Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Vain ne, jotka ovat tehneet syntiä ja tunnustaneet syntinsä ja ottaneet uskon kautta Jeesuksen vastaan pelastajanaan, vain ne kastettiin. Niin kuin Johannes kastajakin kastoi, kun he tunnustivat syntinsä. Onko pieni vauva tehnyt syntiä ja voiko tuo vauva tunnustaa syntiset tekonsa? Luterilainen kirkko opettaa, koska vauva on syntynyt ja on perisynnin alainen, niin hänet tulee kastaa. Missä Raamatussa on tämä perisynti opetus, että perisynnin tähden kastata lapsesi? Raamatussa ei missään ole tällaista opetusta, tällainen opetus onkin kirkkoisien perinnäissääntöä, johon uskomalla kirkko saa veronmaksajia kirkkoonsa ja papit saavat palkkaa siitä kun eksyttävät kansaa epäraamatullisella lapsikaste opetuksella ja monilla muilla epäraamatullisilla perinnäissäännöilllä ja ihmisuskomuksilla.

Lue lisää

Teidän oppinne menee ihmisen omaksi itsensä pelastamiseksi, kun ette tunne ja tunnusta perisyntioppia, että olisimme Adamissa kuolleet.

Sentinel kirjoitti:

ROOM 6:1-8; Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi? Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä? Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa, kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi; sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä. Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,

KOL 2:6-12; Niin kuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen Herran, niin vaeltakaa hänessä, juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niin kuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen. Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää, ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Lapsikaste opetus on järkeisoppi sekä tyhjä petos ja ihmisten perinnäissääntö. Moni on kuitenkin vilpitön lapsikasteessaan sekä on niitä, jotka on eksytetty tähän oppiin.

Ne jotka kastetaan, heidät kastetaan Jeesuksen Kristuksen kuolemaan, että niin kuin Jeesus nousi kuolleista Isän Jumalan kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman. Mikä on tuo uusi elämä?

Se on Pyhän Hengen vaikuttamaa elämää, jossa Henki kuolettaa meitä synnille ja jossa Pyhä Henki auttaa meitä vaeltamaan Jumalan sanan mukaisesti. Silloin saamme vapautua synnin pimeästä orjuudesta ja pelastumme saatanan vallasta Jumalan tykö ja uskon kautta Jeesukseen saamme synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa, niin kuin Paavalikin sanoi; APT 26:16-20; Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’ Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Vain ne, jotka ovat tehneet syntiä ja tunnustaneet syntinsä ja ottaneet uskon kautta Jeesuksen vastaan pelastajanaan, vain ne kastettiin. Niin kuin Johannes kastajakin kastoi, kun he tunnustivat syntinsä. Onko pieni vauva tehnyt syntiä ja voiko tuo vauva tunnustaa syntiset tekonsa? Luterilainen kirkko opettaa, koska vauva on syntynyt ja on perisynnin alainen, niin hänet tulee kastaa. Missä Raamatussa on tämä perisynti opetus, että perisynnin tähden kastata lapsesi? Raamatussa ei missään ole tällaista opetusta, tällainen opetus onkin kirkkoisien perinnäissääntöä, johon uskomalla kirkko saa veronmaksajia kirkkoonsa ja papit saavat palkkaa siitä kun eksyttävät kansaa epäraamatullisella lapsikaste opetuksella ja monilla muilla epäraamatullisilla perinnäissäännöilllä ja ihmisuskomuksilla.

Lue lisää

uudestikasteen haudat ilmestyi vasta pimeällä keskiajalla kun niitä perusti kristillisen kirkon piiristä erotetut hurmoshenget vaatimalla omiin lahkoihinsa liittymisen jäsenyyden takaamiseksi uutta kastetta aikaisemmin kristityiksi kastetuilta.

Raamattu varoittaa uskonlahkosta, niissä ei pelastu ollenkaan vaikka niissä tapahtuu ihmeitä ja tunnustekoja.

AlpoAhola kirjoitti:

Teidän oppinne menee ihmisen omaksi itsensä pelastamiseksi, kun ette tunne ja tunnusta perisyntioppia, että olisimme Adamissa kuolleet.

Meillä Raamatullisilla katsos kaste EI OLE pelastava tekijä ... vaan Usko. ;)

anabaptismi kirjoitti:

uudestikasteen haudat ilmestyi vasta pimeällä keskiajalla kun niitä perusti kristillisen kirkon piiristä erotetut hurmoshenget vaatimalla omiin lahkoihinsa liittymisen jäsenyyden takaamiseksi uutta kastetta aikaisemmin kristityiksi kastetuilta.

Raamattu varoittaa uskonlahkosta, niissä ei pelastu ollenkaan vaikka niissä tapahtuu ihmeitä ja tunnustekoja.

Lue lisää

Mikäli tiedät sanan; Lahko , ja sen merkityksen, tekee se itseasiassa Luterilaisuudesta lahkon, ei suinkaan "uudestikastajista" , ja mitään anabaptismia ei edes ole, kun on VAIN YKSI KASTE.

Sentinel kirjoitti:

Mikäli tiedät sanan; Lahko , ja sen merkityksen, tekee se itseasiassa Luterilaisuudesta lahkon, ei suinkaan "uudestikastajista" , ja mitään anabaptismia ei edes ole, kun on VAIN YKSI KASTE.

Lue lisää

"Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) itseänne orjuuden ikeeseen.
sillä lihan teot ovat ilmeiset
ja ne ovat
lahkot
että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa." (Gal.5:1,20-21)

Jeesus varoittaa lopun ajan väkevästä eksytyksestä, uudestikastavista lahkoista monin sanoin. Voi niitä, jotka niihin menevät itseään uudestaan kastattamaan. He eivät pääse selittelyillään taivaan porttia pitemmälle ihmeineen ja tunnustekoineen. kaatamiset, vapinat, eläinäänet, karjahdukset, sihinät, sähkövirran läpimenon tuntemukset, pumpulikokemukset jne...
Mt.7 väkevä eksytys
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

varo niitä kirjoitti:

"Vapauteen Kristus meidät vapautti. Pysykää siis lujina, älkää antako uudestaan sitoa (uudestaan kastaa) itseänne orjuuden ikeeseen.
sillä lihan teot ovat ilmeiset
ja ne ovat
lahkot
että ne, jotka sellaista harjoittavat eivät peri Jumalan valtakuntaa." (Gal.5:1,20-21)

Jeesus varoittaa lopun ajan väkevästä eksytyksestä, uudestikastavista lahkoista monin sanoin. Voi niitä, jotka niihin menevät itseään uudestaan kastattamaan. He eivät pääse selittelyillään taivaan porttia pitemmälle ihmeineen ja tunnustekoineen. kaatamiset, vapinat, eläinäänet, karjahdukset, sihinät, sähkövirran läpimenon tuntemukset, pumpulikokemukset jne...
Mt.7 väkevä eksytys
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

01. Mitään anabaptismia EI OLE, kun on VAIN YKSI KASTE.

02. Luterilaisuus on LAHKO, ei suikaan "uudestikastajat" ... heistä Jeesus varoitti.

Sentinel kirjoitti:

01. Mitään anabaptismia EI OLE, kun on VAIN YKSI KASTE.

02. Luterilaisuus on LAHKO, ei suikaan "uudestikastajat" ... heistä Jeesus varoitti.

"uudestikastajat" ... heistä Jeesus varoitti.

varo lahkoja kirjoitti:

"uudestikastajat" ... heistä Jeesus varoitti.

Jeesus varoitti LAHKOISTA , jota esim. Luterilaisuus edustaa ... ei suinkaan "uudestikastajista" , koska mitään sellaisia ei ole.

Sentinel kirjoitti:

Jeesus varoitti LAHKOISTA , jota esim. Luterilaisuus edustaa ... ei suinkaan "uudestikastajista" , koska mitään sellaisia ei ole.

Demoniset uudestikastavat lahkot syntyivät kun kristillisen kirkon piiristä jouduttiin hurmoshenkisiä erottamaan toisella vuosituhannella. Uudestikastavia uskonlahkoja sikisi lisää 1900-luvun alunAmerikasssa, josta niitä on levinnyt tänne Suomeenkin. Uskonlahkoilla on kaikilla omat uudestikasteensa jäsenyyskasteensa, jolla sidotaan uskonnolliseen yhdistykseen/liikkeeseen/kulttiin.

Ks.googlella "uuudestikasteeen historia ja anabaptismin historia".

AlpoAhola kirjoitti:

Kasteessa liitetään Kristukseen. Uskoni ei ole pelastuksen peruste, vaan se on Kristus.

Jumala näen vanhurskauttaa jumalattoman. Ei terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat. Mutta jospa oletkin niitä, jotka kykenevät itsensä herättämään kuolleista. Minä näet olen kuollut Adamissa.

Lue lisää

>>>Kasteessa liitetään Kristukseen.
Ihminen makaa vaikean sairauden murtamana sairaalan vuoteessa ja ei ole kirkon jäsen, eikä ole myöskään uskossa Jeesukseen! Hän vuoteellaan kuulee eräänä päivänä käytävältä kauniin hengellisen laulun ja pienen evankeliumin sanasen Jeesuksesta! Hän saa piston sydämeensä ja alkaa halajamaan lisää tuota ihmeellistä pelastussanomaa Jeesuksesta johon uskon kautta voi tarrautua ja saada syntinsä anteeksi ja taivasosan pyhitettyjen joukossa!

Hän tunnustaa tuolla sairasvuoteellaan syntinsä Jeesukselle ja ymmärtää saaneensa syntinsä anteeksi ja myös ymmärtää tulleensa Jeesukseen uskovaksi tuon laulavan evankelistan välityksellä! Sairaus kuitenkin pian murtaa tuon heikon ja sairauden murtaman hennon ihmisen ja niin hänen taival täällä murheiden laaksossa päättyy tuohon sairaalan sairasvuoteeseen!

Kertomani oli "kuvitelma", mutta konkreettisesta elämästä mukailtu tosipohjainen kertomus! Tällaista tapahtuu maailmalla vastaanlaisesti mitä erilaisimmissa tilanteissa!

Jos nyt ajattelemme tuota tilannetta ev,lut kirkon näkövinkkelistä, niin tuo sairasvuoteen ihminen ei pelastunut vaikka hän Jeesuksen vapahtajakseen tunnustikin, koska häneltä puuttui kuoltuaan "kirkon suorittama valelukaste", joka kirkollisen opin mukaan pelastaa, uudestisynnyttää, puhdistaa synneistä ja liittää kirkkoon!

Onneksi asia on Raamatullisesti tyystin toinen ja saamme evankeliumin sanoman kautta uskossa ottaa vastaan sanoman vapahtajastamme Jeesuksesta ja tunnustaa syntimme ja syyllisyytemme hänelle ja uudestisyntyä Jumalan lapsiksi, Sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksesta! - (1 Piet 1:22-23)-(1 Kor 12:9)-(Jaak 1:18).



-Sanot Kirjoituksessasi-
-Mutta jospa oletkin niitä, jotka kykenevät itsensä herättämään kuolleista.

-Kommenttia tuohon!
Kukaan ei herätä itseään kuolleista, vaan Jumalan Sana ja Pyhä Henki herättää "hengellisesti kuolleen" ihmisen uuteen Jumalan vaikuttamaan hengelliseen elämään! Ihminen "kuolee" pois vanhasta elämästään tunnustamalla syyllisyytensä herralle ja ottaa uskossa vastaan tuon Jumalan vaikuttaman uuden elämän Kristuksessa uskon kautta! Näin hän siis "herää kuolleesta tilastaan", uuteen Jumalan vaikuttamaan hengelliseen elämään, uudistuneena Jumalan hengen luomuksena!->

>2. Kor. 5:17
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus"; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut!


"Henki tekee eläväksi"!

Siunausta!

mathetes kirjoitti:

>>>Kasteessa liitetään Kristukseen.
Ihminen makaa vaikean sairauden murtamana sairaalan vuoteessa ja ei ole kirkon jäsen, eikä ole myöskään uskossa Jeesukseen! Hän vuoteellaan kuulee eräänä päivänä käytävältä kauniin hengellisen laulun ja pienen evankeliumin sanasen Jeesuksesta! Hän saa piston sydämeensä ja alkaa halajamaan lisää tuota ihmeellistä pelastussanomaa Jeesuksesta johon uskon kautta voi tarrautua ja saada syntinsä anteeksi ja taivasosan pyhitettyjen joukossa!

Hän tunnustaa tuolla sairasvuoteellaan syntinsä Jeesukselle ja ymmärtää saaneensa syntinsä anteeksi ja myös ymmärtää tulleensa Jeesukseen uskovaksi tuon laulavan evankelistan välityksellä! Sairaus kuitenkin pian murtaa tuon heikon ja sairauden murtaman hennon ihmisen ja niin hänen taival täällä murheiden laaksossa päättyy tuohon sairaalan sairasvuoteeseen!

Kertomani oli "kuvitelma", mutta konkreettisesta elämästä mukailtu tosipohjainen kertomus! Tällaista tapahtuu maailmalla vastaanlaisesti mitä erilaisimmissa tilanteissa!

Jos nyt ajattelemme tuota tilannetta ev,lut kirkon näkövinkkelistä, niin tuo sairasvuoteen ihminen ei pelastunut vaikka hän Jeesuksen vapahtajakseen tunnustikin, koska häneltä puuttui kuoltuaan "kirkon suorittama valelukaste", joka kirkollisen opin mukaan pelastaa, uudestisynnyttää, puhdistaa synneistä ja liittää kirkkoon!

Onneksi asia on Raamatullisesti tyystin toinen ja saamme evankeliumin sanoman kautta uskossa ottaa vastaan sanoman vapahtajastamme Jeesuksesta ja tunnustaa syntimme ja syyllisyytemme hänelle ja uudestisyntyä Jumalan lapsiksi, Sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksesta! - (1 Piet 1:22-23)-(1 Kor 12:9)-(Jaak 1:18).



-Sanot Kirjoituksessasi-
-Mutta jospa oletkin niitä, jotka kykenevät itsensä herättämään kuolleista.

-Kommenttia tuohon!
Kukaan ei herätä itseään kuolleista, vaan Jumalan Sana ja Pyhä Henki herättää "hengellisesti kuolleen" ihmisen uuteen Jumalan vaikuttamaan hengelliseen elämään! Ihminen "kuolee" pois vanhasta elämästään tunnustamalla syyllisyytensä herralle ja ottaa uskossa vastaan tuon Jumalan vaikuttaman uuden elämän Kristuksessa uskon kautta! Näin hän siis "herää kuolleesta tilastaan", uuteen Jumalan vaikuttamaan hengelliseen elämään, uudistuneena Jumalan hengen luomuksena!->

>2. Kor. 5:17
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus"; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut!


"Henki tekee eläväksi"!

Siunausta!

Lue lisää

Kristillisessä kasteessa lapsi kastetaan nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen (Mt.28:19-20). Jo kasteen nimi kertoo, mitä kasteeseen kuuluu veden lisäksi.

Luuk. 9:48

ja sanoi heille: "Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka ottaa tykönsä minut, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt. Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri."

ei-lahkolainen kirjoitti:

Demoniset uudestikastavat lahkot syntyivät kun kristillisen kirkon piiristä jouduttiin hurmoshenkisiä erottamaan toisella vuosituhannella. Uudestikastavia uskonlahkoja sikisi lisää 1900-luvun alunAmerikasssa, josta niitä on levinnyt tänne Suomeenkin. Uskonlahkoilla on kaikilla omat uudestikasteensa jäsenyyskasteensa, jolla sidotaan uskonnolliseen yhdistykseen/liikkeeseen/kulttiin.

Ks.googlella "uuudestikasteeen historia ja anabaptismin historia".

Lue lisää

liittyä ilman kastetta ja rippikoulua? Kerrohan minulle? Vihkiikö pappi uskovia kirkkoon kuulumattomia avioliittoon? Ei, mutta uskosta osattomia kirkon jäseniä kyllä!

Kirkolla on kaikkiin lähes kaikkiin toimituksiin EHTONA kirkkoon kuuluminen, mutta uskoa se ei vaadi. Usko ei ole kriteeri, vaan kirkkoon kuuluminen. On aivan sama uskotko vai et. Tiedän tapauksia, joissa kirkkoon on liitytty vain saadakseen kirkkohäät tai lapsi kastettua ja sitten onkin erottu taas kirkosta. Että sellaista. Kuinkahan monesta rienaamastasi "lahkosta" löytyy ateisti-pappeja? Luterilaisesta kirkosta hyvinkin paljon! Kirkon nuorisotyöntekijän pääsyvatimuksena työhön ei ole USKO vaan piispan hyväksymä tutkinto. Jos ei USKO, ei haittaa, kunhan kuulut kirkkoon ja olet koulutuksen käynyt.

Mikäköhän on suurempaa harhaa? Kysyn vaan!

Nimim. kohta ex-luterilainen jos sama meno jatkuu.

Apostoli35 kirjoitti:

liittyä ilman kastetta ja rippikoulua? Kerrohan minulle? Vihkiikö pappi uskovia kirkkoon kuulumattomia avioliittoon? Ei, mutta uskosta osattomia kirkon jäseniä kyllä!

Kirkolla on kaikkiin lähes kaikkiin toimituksiin EHTONA kirkkoon kuuluminen, mutta uskoa se ei vaadi. Usko ei ole kriteeri, vaan kirkkoon kuuluminen. On aivan sama uskotko vai et. Tiedän tapauksia, joissa kirkkoon on liitytty vain saadakseen kirkkohäät tai lapsi kastettua ja sitten onkin erottu taas kirkosta. Että sellaista. Kuinkahan monesta rienaamastasi "lahkosta" löytyy ateisti-pappeja? Luterilaisesta kirkosta hyvinkin paljon! Kirkon nuorisotyöntekijän pääsyvatimuksena työhön ei ole USKO vaan piispan hyväksymä tutkinto. Jos ei USKO, ei haittaa, kunhan kuulut kirkkoon ja olet koulutuksen käynyt.

Mikäköhän on suurempaa harhaa? Kysyn vaan!

Nimim. kohta ex-luterilainen jos sama meno jatkuu.

Lue lisää

Lahkoissa uskotaan riivaajien aikaansaamiin ihmeisiin ja tunnustekoihin.

21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Kristillinen usko on Jumala... kirjoitti:

Lahkoissa uskotaan riivaajien aikaansaamiin ihmeisiin ja tunnustekoihin.

21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

"Lahkoissa uskotaan riivaajien aikaansaamiin ihmeisiin ja tunnustekoihin. "

Oletko koskaan ajatellut, että ihmeet ja tunnusteot ovatkin Jumalan aikaansaannosta? Riivaajat tuskin saavat ihmistä uskomaan Jeesukseen Kristukseen, sillä vain ihminen jossa on Pyhä Henki sanoo, että Jeesus Kristus on Herra. Riivaaja ei tunnusta Kristusta eikä Hänen valtaansa yli kaiken, ei ainakaan julista Kristusta.

Millä todistat (muuta kuin tuolla ko. Raamatullapäähän-jakeilla), että vapaiden suuntien, Nokia Missionin ym. kokoukset olisivat riivaajien kokouksia?

Itseasiassa taidan kääntää mainitsemasi jakeet itseesi....:)

Taitaa vain olla vaikea myöntää kirkon sisällään pitävän ateismin leviämistä, liberaaliteologian lisääntymistä, kun samaan aikaan vapaiden suuntien kokouksissa ihmisiä tulee uskoon ja samaan aikaan kirkon rippileirin jälkeen nuoret menevät konfirmaatioon Raamattua sylkien. Kyllähän se pistää harmittamaan ja silloin parasta onkin syyttää vapaita suuntia lahkolaisuudesta ja jopa riivajien palvomisesta. On se hyvä, ettei ketään saa enää polttaa roviolla, sinä olisit varmaan ensimmäisenä hurraamassa, kun "lahkolaiset" palavat...

Lakihenkiset ovat aina vainonneet Hengessä vaeltavia, jotka Kristus vapauteen vapautti. Lakihenkiset pyrkivät kaikin tavoin ulkojumalisuudesta käsin rajoittaa Pyhän Hengen toimintaa ja selittää Hänen Raamatulliset työnsä nykypäivänä riivaajien työksi. Kyllä nämä ihmiset tulevat kohtaamaan lainaamasi Raamatunkohdan kohtalon.

Toki herätyskristillisyydessä on paljon varoittamaasi ainesta, mutta ei kaikki.

Apostoli35 kirjoitti:

"Lahkoissa uskotaan riivaajien aikaansaamiin ihmeisiin ja tunnustekoihin. "

Oletko koskaan ajatellut, että ihmeet ja tunnusteot ovatkin Jumalan aikaansaannosta? Riivaajat tuskin saavat ihmistä uskomaan Jeesukseen Kristukseen, sillä vain ihminen jossa on Pyhä Henki sanoo, että Jeesus Kristus on Herra. Riivaaja ei tunnusta Kristusta eikä Hänen valtaansa yli kaiken, ei ainakaan julista Kristusta.

Millä todistat (muuta kuin tuolla ko. Raamatullapäähän-jakeilla), että vapaiden suuntien, Nokia Missionin ym. kokoukset olisivat riivaajien kokouksia?

Itseasiassa taidan kääntää mainitsemasi jakeet itseesi....:)

Taitaa vain olla vaikea myöntää kirkon sisällään pitävän ateismin leviämistä, liberaaliteologian lisääntymistä, kun samaan aikaan vapaiden suuntien kokouksissa ihmisiä tulee uskoon ja samaan aikaan kirkon rippileirin jälkeen nuoret menevät konfirmaatioon Raamattua sylkien. Kyllähän se pistää harmittamaan ja silloin parasta onkin syyttää vapaita suuntia lahkolaisuudesta ja jopa riivajien palvomisesta. On se hyvä, ettei ketään saa enää polttaa roviolla, sinä olisit varmaan ensimmäisenä hurraamassa, kun "lahkolaiset" palavat...

Lakihenkiset ovat aina vainonneet Hengessä vaeltavia, jotka Kristus vapauteen vapautti. Lakihenkiset pyrkivät kaikin tavoin ulkojumalisuudesta käsin rajoittaa Pyhän Hengen toimintaa ja selittää Hänen Raamatulliset työnsä nykypäivänä riivaajien työksi. Kyllä nämä ihmiset tulevat kohtaamaan lainaamasi Raamatunkohdan kohtalon.

Toki herätyskristillisyydessä on paljon varoittamaasi ainesta, mutta ei kaikki.

Lue lisää

sinun kannattaisi pyytää rukouksessa henkien erottamisen armolahjaa diakhrisista, niin osaisit erottaa eri henget toisistaan
uskonalhkoissa tapahtuu nimittäin suurempia ihmeitä ja tunnustekoja, kuin mitä edes tavallisisen riviuskovaisen eksyttämiseksi tarvitaan

"Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan."

"Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi."

Sentinel kirjoitti:

Meillä Raamatullisilla katsos kaste EI OLE pelastava tekijä ... vaan Usko. ;)

Niin olettehan todistaneet sitä, että kaste on kuuliaisuuden ensiaskeleita.

Väitätkö sitten sanoillasi, ette tunnusta: ILMAN USKOA ON MAHDOTON OLLA OTOLLINEN. JOS KIELLÄT USKONI JEESUKSEEN, NIIN KÄY KATSOMASSA PEILISTÄ, ETTÄ PUNASTUUKO KORVASI.

mathetes kirjoitti:

>>>Kasteessa liitetään Kristukseen.
Ihminen makaa vaikean sairauden murtamana sairaalan vuoteessa ja ei ole kirkon jäsen, eikä ole myöskään uskossa Jeesukseen! Hän vuoteellaan kuulee eräänä päivänä käytävältä kauniin hengellisen laulun ja pienen evankeliumin sanasen Jeesuksesta! Hän saa piston sydämeensä ja alkaa halajamaan lisää tuota ihmeellistä pelastussanomaa Jeesuksesta johon uskon kautta voi tarrautua ja saada syntinsä anteeksi ja taivasosan pyhitettyjen joukossa!

Hän tunnustaa tuolla sairasvuoteellaan syntinsä Jeesukselle ja ymmärtää saaneensa syntinsä anteeksi ja myös ymmärtää tulleensa Jeesukseen uskovaksi tuon laulavan evankelistan välityksellä! Sairaus kuitenkin pian murtaa tuon heikon ja sairauden murtaman hennon ihmisen ja niin hänen taival täällä murheiden laaksossa päättyy tuohon sairaalan sairasvuoteeseen!

Kertomani oli "kuvitelma", mutta konkreettisesta elämästä mukailtu tosipohjainen kertomus! Tällaista tapahtuu maailmalla vastaanlaisesti mitä erilaisimmissa tilanteissa!

Jos nyt ajattelemme tuota tilannetta ev,lut kirkon näkövinkkelistä, niin tuo sairasvuoteen ihminen ei pelastunut vaikka hän Jeesuksen vapahtajakseen tunnustikin, koska häneltä puuttui kuoltuaan "kirkon suorittama valelukaste", joka kirkollisen opin mukaan pelastaa, uudestisynnyttää, puhdistaa synneistä ja liittää kirkkoon!

Onneksi asia on Raamatullisesti tyystin toinen ja saamme evankeliumin sanoman kautta uskossa ottaa vastaan sanoman vapahtajastamme Jeesuksesta ja tunnustaa syntimme ja syyllisyytemme hänelle ja uudestisyntyä Jumalan lapsiksi, Sanan ja Pyhän Hengen vaikutuksesta! - (1 Piet 1:22-23)-(1 Kor 12:9)-(Jaak 1:18).



-Sanot Kirjoituksessasi-
-Mutta jospa oletkin niitä, jotka kykenevät itsensä herättämään kuolleista.

-Kommenttia tuohon!
Kukaan ei herätä itseään kuolleista, vaan Jumalan Sana ja Pyhä Henki herättää "hengellisesti kuolleen" ihmisen uuteen Jumalan vaikuttamaan hengelliseen elämään! Ihminen "kuolee" pois vanhasta elämästään tunnustamalla syyllisyytensä herralle ja ottaa uskossa vastaan tuon Jumalan vaikuttaman uuden elämän Kristuksessa uskon kautta! Näin hän siis "herää kuolleesta tilastaan", uuteen Jumalan vaikuttamaan hengelliseen elämään, uudistuneena Jumalan hengen luomuksena!->

>2. Kor. 5:17
"Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus"; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut!


"Henki tekee eläväksi"!

Siunausta!

Lue lisää

ISÄN, POJAN ja PYHÄN HENGEN N I M E E N.

SIIS Kastekko ei olekkaan näin?

Apostoli35 kirjoitti:

liittyä ilman kastetta ja rippikoulua? Kerrohan minulle? Vihkiikö pappi uskovia kirkkoon kuulumattomia avioliittoon? Ei, mutta uskosta osattomia kirkon jäseniä kyllä!

Kirkolla on kaikkiin lähes kaikkiin toimituksiin EHTONA kirkkoon kuuluminen, mutta uskoa se ei vaadi. Usko ei ole kriteeri, vaan kirkkoon kuuluminen. On aivan sama uskotko vai et. Tiedän tapauksia, joissa kirkkoon on liitytty vain saadakseen kirkkohäät tai lapsi kastettua ja sitten onkin erottu taas kirkosta. Että sellaista. Kuinkahan monesta rienaamastasi "lahkosta" löytyy ateisti-pappeja? Luterilaisesta kirkosta hyvinkin paljon! Kirkon nuorisotyöntekijän pääsyvatimuksena työhön ei ole USKO vaan piispan hyväksymä tutkinto. Jos ei USKO, ei haittaa, kunhan kuulut kirkkoon ja olet koulutuksen käynyt.

Mikäköhän on suurempaa harhaa? Kysyn vaan!

Nimim. kohta ex-luterilainen jos sama meno jatkuu.

Lue lisää

>>>Voiko kirkon jäseneksi
liittyä ilman kastetta ja rippikoulua? Kerrohan minulle? Vihkiikö pappi uskovia kirkkoon kuulumattomia avioliittoon? Ei, mutta uskosta osattomia kirkon jäseniä kyllä!

Kristillinen usko on Jumala... kirjoitti:

Lahkoissa uskotaan riivaajien aikaansaamiin ihmeisiin ja tunnustekoihin.

21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

"älkää jokaista henkeä uskoko"

Ja kehoitit minua rukoilemaan henkien erottamisen armolahjaa. Sinullako se on? Hyvä niin, mutta aina sitä ei tarvita, sillä voi myös turvautua Sanaan:

1.Joh.2:22-24

"22 Kuka sitten on valehtelija, ellei se, joka kieltää Jeesuksen olevan Kristus? Sellainen ihminen on antikristus, niin Isän kuin Pojan kieltäjä.
23 Joka kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään, mutta joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä. [Joh. 15:23]
24 Pysyköön siis teissä se, minkä jo alussa olette kuulleet. Jos se, minkä olette kuulleet alusta asti, pysyy teissä, tekin pysytte Pojassa ja Isässä."

Ja samasta kirjeestä lisää:

"2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta. [1. Kor. 12:3; 1. Joh. 5:1]
3 Yksikään henki, joka kieltää Jeesuksen, ei ole Jumalasta. Sellainen henki on Antikristuksen henki, jonka te olette kuulleet olevan tulossa ja joka jo on maailmassa. [2. Tess. 2:6,7; 1. Joh. 2:18,22]"

Jotta voisit tuomita esim. helluntaiseurakunnan toiminnan, sinun pitää pystyä osoittamaan, että seurakunta tai julistaja kieltää Jeesuksen olevan Messias, lihaksi tullut.

Jeesuksen Kristuksen nimi on ylempänä kaikkia riivaajia ja sinä annat riivaajille todella suuren vallan, kun väität, että ovat kokouksissa toimivia, vaikka Jeesuksen Kristuksen Veressä ja Voimassa julistetaan Kristuksen evankeliumia.

Kyllä todelliset harhauttajat löytyvät tahosta, jossa nimenomaan Kristus kielletään ja selitetään vain jopa filosofiaksi tai vertauskuvalliseksi hahmoksi, hyvän elämän esikuvaksi. Mitäköhän tahoa mahdan tarkoittaa?

Mikä on sinun suhteesi Jeesukseen? Et ole vielä vastannut?

Apostoli35 kirjoitti:

"älkää jokaista henkeä uskoko"

Ja kehoitit minua rukoilemaan henkien erottamisen armolahjaa. Sinullako se on? Hyvä niin, mutta aina sitä ei tarvita, sillä voi myös turvautua Sanaan:

1.Joh.2:22-24

"22 Kuka sitten on valehtelija, ellei se, joka kieltää Jeesuksen olevan Kristus? Sellainen ihminen on antikristus, niin Isän kuin Pojan kieltäjä.
23 Joka kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään, mutta joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä. [Joh. 15:23]
24 Pysyköön siis teissä se, minkä jo alussa olette kuulleet. Jos se, minkä olette kuulleet alusta asti, pysyy teissä, tekin pysytte Pojassa ja Isässä."

Ja samasta kirjeestä lisää:

"2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta. [1. Kor. 12:3; 1. Joh. 5:1]
3 Yksikään henki, joka kieltää Jeesuksen, ei ole Jumalasta. Sellainen henki on Antikristuksen henki, jonka te olette kuulleet olevan tulossa ja joka jo on maailmassa. [2. Tess. 2:6,7; 1. Joh. 2:18,22]"

Jotta voisit tuomita esim. helluntaiseurakunnan toiminnan, sinun pitää pystyä osoittamaan, että seurakunta tai julistaja kieltää Jeesuksen olevan Messias, lihaksi tullut.

Jeesuksen Kristuksen nimi on ylempänä kaikkia riivaajia ja sinä annat riivaajille todella suuren vallan, kun väität, että ovat kokouksissa toimivia, vaikka Jeesuksen Kristuksen Veressä ja Voimassa julistetaan Kristuksen evankeliumia.

Kyllä todelliset harhauttajat löytyvät tahosta, jossa nimenomaan Kristus kielletään ja selitetään vain jopa filosofiaksi tai vertauskuvalliseksi hahmoksi, hyvän elämän esikuvaksi. Mitäköhän tahoa mahdan tarkoittaa?

Mikä on sinun suhteesi Jeesukseen? Et ole vielä vastannut?

Lue lisää

Lopun ajan eksytys on väkevä ja valkoinen. Eksytys tapahtuu Jeesuksen nimessä, mutta Jeesus ei ole siinä mukana, eikä oikea Pyhä Henki, vaan toinen henki. vieras henki, joka on antikristuksen henki, joka on maailmassa.

Mark. 13:6

Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.

Matt.24
24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
25 Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.

anabaptismi on toista evankeliumia, joka tuo toisen hengen, kuin minkä olette jo saaneet lapsena kasteessa


Jos joku tulee luoksenne ja julistaa toista Jeesusta kuin me olemme julistaneet, jos te saatte jonkin toisen hengen kuin sen, jonka olette jo saaneet, tai toisen evankeliumin kuin sen, jonka olette jo ottaneet vastaan, niin sellaista te kyllä hyvin siedätte. [1. Kor. 3:11; Gal. 1:6,7]

Ihmeitä ja tunnustekoja tehdään "Jeesuksen nimessä", mutta oikea Jeesus ei ole niissä mukana. MONET eli suuret ihmismassat menevät heidän perässään katsomaan iheitä ja tunnustekoja.

Matt.7
22 Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra! Sinun nimessäsihän me profetoimme, sinun nimessäsi me karkotimme pahoja henkiä ja sinun nimessäsi teimme monia voimatekoja.'
23 Mutta silloin he saavat minulta vastauksen: 'En tunne teitä. Menkää pois minun luotani, vääryydentekijät!' [Matt. 13:41,42, 25:12,41]

Apostoli35 kirjoitti:

"Lahkoissa uskotaan riivaajien aikaansaamiin ihmeisiin ja tunnustekoihin. "

Oletko koskaan ajatellut, että ihmeet ja tunnusteot ovatkin Jumalan aikaansaannosta? Riivaajat tuskin saavat ihmistä uskomaan Jeesukseen Kristukseen, sillä vain ihminen jossa on Pyhä Henki sanoo, että Jeesus Kristus on Herra. Riivaaja ei tunnusta Kristusta eikä Hänen valtaansa yli kaiken, ei ainakaan julista Kristusta.

Millä todistat (muuta kuin tuolla ko. Raamatullapäähän-jakeilla), että vapaiden suuntien, Nokia Missionin ym. kokoukset olisivat riivaajien kokouksia?

Itseasiassa taidan kääntää mainitsemasi jakeet itseesi....:)

Taitaa vain olla vaikea myöntää kirkon sisällään pitävän ateismin leviämistä, liberaaliteologian lisääntymistä, kun samaan aikaan vapaiden suuntien kokouksissa ihmisiä tulee uskoon ja samaan aikaan kirkon rippileirin jälkeen nuoret menevät konfirmaatioon Raamattua sylkien. Kyllähän se pistää harmittamaan ja silloin parasta onkin syyttää vapaita suuntia lahkolaisuudesta ja jopa riivajien palvomisesta. On se hyvä, ettei ketään saa enää polttaa roviolla, sinä olisit varmaan ensimmäisenä hurraamassa, kun "lahkolaiset" palavat...

Lakihenkiset ovat aina vainonneet Hengessä vaeltavia, jotka Kristus vapauteen vapautti. Lakihenkiset pyrkivät kaikin tavoin ulkojumalisuudesta käsin rajoittaa Pyhän Hengen toimintaa ja selittää Hänen Raamatulliset työnsä nykypäivänä riivaajien työksi. Kyllä nämä ihmiset tulevat kohtaamaan lainaamasi Raamatunkohdan kohtalon.

Toki herätyskristillisyydessä on paljon varoittamaasi ainesta, mutta ei kaikki.

Lue lisää

Mark. 13:6

Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.

Matt.24
24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
25 Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.

anabaptismi on toista evankeliumia, joka tuo toisen hengen, kuin minkä olette jo saaneet lapsena kasteessa

Ensinnäkin, luitko mitä kirjoitit?

Ekysttäjät väittävät olevansa kristus tai profeetta. Viittaus on myös lopunaikoihin, jolloin antikristus on jo noussut ja hänellä on väärä profeetta apunaan, joka tekee ihmeitä ja tunnustekoja, uskovatkin uskovat häneen.

"anabaptismi on toista evankeliumia, joka tuo toisen hengen, kuin minkä olette jo saaneet lapsena kasteessa "

Pötyä. Hedelmistään puu tunnetaan. Voisi enemmänkin ajatella, että toinen henki tulee lapsi kasteessa, jos avaa silmänsä näkemään hedelmät.
30 000 erosi kirkosta viime vuonna.

Tämä toinen henkihän kieltää Kristuksen Jeesuksen. Hänen Herruutensa ja nostaa ihmisen jumalaksi. Tällaista seurausta en ole helluntaiherätyksen kokouksissa nähnyt, joitakin julistajia lukuunottamatta, mutta luterilaisen kirkon piirissä kylläkin. Kristuksen ristintyön kieltäjiä löytyy yhä enemmän ja Taivaaseen pääsevät kaikki, kirjoitti Kylliäinenkin.

Voit siis rienata vapaita suuntia aivan vapaasti. Se ei estä Pyhän Hengen työtä ja evankelimin leviämistä.

Mikä on sinun suhteesi Jeesukseen?

AlpoAhola kirjoitti:

Niin olettehan todistaneet sitä, että kaste on kuuliaisuuden ensiaskeleita.

Väitätkö sitten sanoillasi, ette tunnusta: ILMAN USKOA ON MAHDOTON OLLA OTOLLINEN. JOS KIELLÄT USKONI JEESUKSEEN, NIIN KÄY KATSOMASSA PEILISTÄ, ETTÄ PUNASTUUKO KORVASI.

Lue lisää

Ei ole mitään ...

ei-lahkolainen kirjoitti:

Demoniset uudestikastavat lahkot syntyivät kun kristillisen kirkon piiristä jouduttiin hurmoshenkisiä erottamaan toisella vuosituhannella. Uudestikastavia uskonlahkoja sikisi lisää 1900-luvun alunAmerikasssa, josta niitä on levinnyt tänne Suomeenkin. Uskonlahkoilla on kaikilla omat uudestikasteensa jäsenyyskasteensa, jolla sidotaan uskonnolliseen yhdistykseen/liikkeeseen/kulttiin.

Ks.googlella "uuudestikasteeen historia ja anabaptismin historia".

Lue lisää

01. Mitään "uudestikastajia" ei ole olemassa.

02. Vain yksi Kaste on.

Kristillinen usko on Jumala... kirjoitti:

Lahkoissa uskotaan riivaajien aikaansaamiin ihmeisiin ja tunnustekoihin.

21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Lue lisää

... ja se on määritelty Raamatussa.

Apostoli35 kirjoitti:

"Lahkoissa uskotaan riivaajien aikaansaamiin ihmeisiin ja tunnustekoihin. "

Oletko koskaan ajatellut, että ihmeet ja tunnusteot ovatkin Jumalan aikaansaannosta? Riivaajat tuskin saavat ihmistä uskomaan Jeesukseen Kristukseen, sillä vain ihminen jossa on Pyhä Henki sanoo, että Jeesus Kristus on Herra. Riivaaja ei tunnusta Kristusta eikä Hänen valtaansa yli kaiken, ei ainakaan julista Kristusta.

Millä todistat (muuta kuin tuolla ko. Raamatullapäähän-jakeilla), että vapaiden suuntien, Nokia Missionin ym. kokoukset olisivat riivaajien kokouksia?

Itseasiassa taidan kääntää mainitsemasi jakeet itseesi....:)

Taitaa vain olla vaikea myöntää kirkon sisällään pitävän ateismin leviämistä, liberaaliteologian lisääntymistä, kun samaan aikaan vapaiden suuntien kokouksissa ihmisiä tulee uskoon ja samaan aikaan kirkon rippileirin jälkeen nuoret menevät konfirmaatioon Raamattua sylkien. Kyllähän se pistää harmittamaan ja silloin parasta onkin syyttää vapaita suuntia lahkolaisuudesta ja jopa riivajien palvomisesta. On se hyvä, ettei ketään saa enää polttaa roviolla, sinä olisit varmaan ensimmäisenä hurraamassa, kun "lahkolaiset" palavat...

Lakihenkiset ovat aina vainonneet Hengessä vaeltavia, jotka Kristus vapauteen vapautti. Lakihenkiset pyrkivät kaikin tavoin ulkojumalisuudesta käsin rajoittaa Pyhän Hengen toimintaa ja selittää Hänen Raamatulliset työnsä nykypäivänä riivaajien työksi. Kyllä nämä ihmiset tulevat kohtaamaan lainaamasi Raamatunkohdan kohtalon.

Toki herätyskristillisyydessä on paljon varoittamaasi ainesta, mutta ei kaikki.

Lue lisää

Ai, etkö tiennytkään, että Luterilainen kirkko EI USKO elävään Pyhän Hengen toimintaan? ... saatika sitten armolahjoihin?

Apostoli35 kirjoitti:

"älkää jokaista henkeä uskoko"

Ja kehoitit minua rukoilemaan henkien erottamisen armolahjaa. Sinullako se on? Hyvä niin, mutta aina sitä ei tarvita, sillä voi myös turvautua Sanaan:

1.Joh.2:22-24

"22 Kuka sitten on valehtelija, ellei se, joka kieltää Jeesuksen olevan Kristus? Sellainen ihminen on antikristus, niin Isän kuin Pojan kieltäjä.
23 Joka kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään, mutta joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä. [Joh. 15:23]
24 Pysyköön siis teissä se, minkä jo alussa olette kuulleet. Jos se, minkä olette kuulleet alusta asti, pysyy teissä, tekin pysytte Pojassa ja Isässä."

Ja samasta kirjeestä lisää:

"2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta. [1. Kor. 12:3; 1. Joh. 5:1]
3 Yksikään henki, joka kieltää Jeesuksen, ei ole Jumalasta. Sellainen henki on Antikristuksen henki, jonka te olette kuulleet olevan tulossa ja joka jo on maailmassa. [2. Tess. 2:6,7; 1. Joh. 2:18,22]"

Jotta voisit tuomita esim. helluntaiseurakunnan toiminnan, sinun pitää pystyä osoittamaan, että seurakunta tai julistaja kieltää Jeesuksen olevan Messias, lihaksi tullut.

Jeesuksen Kristuksen nimi on ylempänä kaikkia riivaajia ja sinä annat riivaajille todella suuren vallan, kun väität, että ovat kokouksissa toimivia, vaikka Jeesuksen Kristuksen Veressä ja Voimassa julistetaan Kristuksen evankeliumia.

Kyllä todelliset harhauttajat löytyvät tahosta, jossa nimenomaan Kristus kielletään ja selitetään vain jopa filosofiaksi tai vertauskuvalliseksi hahmoksi, hyvän elämän esikuvaksi. Mitäköhän tahoa mahdan tarkoittaa?

Mikä on sinun suhteesi Jeesukseen? Et ole vielä vastannut?

Lue lisää

Mitään "anabaptismia" EI OLE.

Sentinel kirjoitti:

Ei ole mitään ...

Etkö siis kielläkkään, että lapset uskovat. Hyvä juttu.

AlpoAhola kirjoitti:

Etkö siis kielläkkään, että lapset uskovat. Hyvä juttu.

Mark 10:12-16; Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.



Kun Jeesuksen luokse tuotiin lapsia, niin Jeesus otti heidät syliinsä ja pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä. Jeesus ei käskenyt kastamaan lapsia, koska Jeesus tiesi Raamatullisen järjestyksen, että miten ihminen tulee Jumalan lapseksi. Jumalan sana opettaa tunnustamaan ja hylkäämään synnin, sitä et voi vaatia pieneltä vauvalta. Pieni vauva syntyy kyllä syntiseksi, mutta ei sen tähden vauvaa tarvitse kastaa. Sitten kun vauva oppi erottamaan hyvän ja pahan ja tekee parannuksen kuultuaan evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, sitten vasta hän menee Raamatulliselle kasteelle. Lapsikasteen kannattajat luulevat pienen vauvan joutuvan kadotukseen ja sen tähden he kastavat vauvansa, mutta Raamatun opetuksen mukaan vain synninharjoittajat tuomitaan kadotukseen. Vauva kyllä pääsee kuollessaan Jumalan luokse, koska Raamattu edellyttää niiltä parannuksen tekemistä, jotka voivat erottaa hyvän ja pahan, eli kuullessaan evankeliumin he voivat sen ymmärtää ja tehdä parannuksen omassa elämässään.

Monet lapsikasteen kannattajat opettavat; jotta pelastus on Jumalan lahja eikä ihminen voi tehdä parannusta eikä vastaanottaa tuota lahjaa, vaan jotta se annetaan lahjan lapsikasteessa.

Raamattu opettaa, jotta pelastus on Jumalan lahja, joka vastaanotetaan parannuksen kautta.



Mark 1:15 ja sanoi (Jeesus): "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Apt 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Joh 1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,

Apt 17:11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.

2 Kor 6:1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

2 Kor 11:4 Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte.

1 Tim 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.



Raamatun opetuksen mukaan pelastuksen lahja vastaanotetaan.

Usko ei ole lihan teko, vaan Jumalan teko, mutta Jumala antaa ihmiselle armon, jonka hän saa armosta vastaanottaa lahjana.

Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

Parannus (metanoeoo = ajatella toisin, muuttua mieleltään ja katua). Parannus siis tarkoittaa katumista, joka johtaa syntiensä tunnustamiseen Jumalan edessä. Sen jälkeen ihminen alkaa Jumalan armosta muuttua mieleltään, kun Pyhä Henki Sanan kautta uudistaa uskovan mielen sanan mukaiseen elämään.

Uskova ei tule täydelliseksi tässä ajassa niin kuin Paavalikin sanoi, vaan saamme Jumalan armosta kasvaa kohti täydellisyyttä.

Moni kysyy; Minkä ikäisenä tulee tehdä parannus?

Ihminen saa silloin tehdä Jumalan armosta parannuksen kun hänelle Pyhä Henki näyttää todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion. Ikää tähän ei kysytä, mutta ihmisen tulee kuitenkin kuulla Jumalan sana sekä ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastuksen. Sylivauva ei voi kuitenkaan parannusta tehdä, sillä hän ei edes vielä ole oppinut ymmärtämään omaa äidinkieltään.



Room 10:13-17 jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!" Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?" Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.



Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Näin kirjoitti Paavali. Kuulemiseen tarvitaan ymmärrys, sillä Pyhä Henki näyttää ihmisen ymmärrykselle todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion.

Raamattu edellyttää kuulon ymmärtämistä, usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Pyhä Henki sitten avaa ymmärryksen ymmärtämään synnin, vanhurskauden ja tuomion, jotta ihminen saa vastaanottaa armosta iankaikkisen elämän lahjan.

Sentinel kirjoitti:

Mark 10:12-16; Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia. Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle." Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.



Kun Jeesuksen luokse tuotiin lapsia, niin Jeesus otti heidät syliinsä ja pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä. Jeesus ei käskenyt kastamaan lapsia, koska Jeesus tiesi Raamatullisen järjestyksen, että miten ihminen tulee Jumalan lapseksi. Jumalan sana opettaa tunnustamaan ja hylkäämään synnin, sitä et voi vaatia pieneltä vauvalta. Pieni vauva syntyy kyllä syntiseksi, mutta ei sen tähden vauvaa tarvitse kastaa. Sitten kun vauva oppi erottamaan hyvän ja pahan ja tekee parannuksen kuultuaan evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta, sitten vasta hän menee Raamatulliselle kasteelle. Lapsikasteen kannattajat luulevat pienen vauvan joutuvan kadotukseen ja sen tähden he kastavat vauvansa, mutta Raamatun opetuksen mukaan vain synninharjoittajat tuomitaan kadotukseen. Vauva kyllä pääsee kuollessaan Jumalan luokse, koska Raamattu edellyttää niiltä parannuksen tekemistä, jotka voivat erottaa hyvän ja pahan, eli kuullessaan evankeliumin he voivat sen ymmärtää ja tehdä parannuksen omassa elämässään.

Monet lapsikasteen kannattajat opettavat; jotta pelastus on Jumalan lahja eikä ihminen voi tehdä parannusta eikä vastaanottaa tuota lahjaa, vaan jotta se annetaan lahjan lapsikasteessa.

Raamattu opettaa, jotta pelastus on Jumalan lahja, joka vastaanotetaan parannuksen kautta.



Mark 1:15 ja sanoi (Jeesus): "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Apt 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.

Joh 1:12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,

Apt 17:11 Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.

2 Kor 6:1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

2 Kor 11:4 Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte.

1 Tim 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.



Raamatun opetuksen mukaan pelastuksen lahja vastaanotetaan.

Usko ei ole lihan teko, vaan Jumalan teko, mutta Jumala antaa ihmiselle armon, jonka hän saa armosta vastaanottaa lahjana.

Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

Parannus (metanoeoo = ajatella toisin, muuttua mieleltään ja katua). Parannus siis tarkoittaa katumista, joka johtaa syntiensä tunnustamiseen Jumalan edessä. Sen jälkeen ihminen alkaa Jumalan armosta muuttua mieleltään, kun Pyhä Henki Sanan kautta uudistaa uskovan mielen sanan mukaiseen elämään.

Uskova ei tule täydelliseksi tässä ajassa niin kuin Paavalikin sanoi, vaan saamme Jumalan armosta kasvaa kohti täydellisyyttä.

Moni kysyy; Minkä ikäisenä tulee tehdä parannus?

Ihminen saa silloin tehdä Jumalan armosta parannuksen kun hänelle Pyhä Henki näyttää todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion. Ikää tähän ei kysytä, mutta ihmisen tulee kuitenkin kuulla Jumalan sana sekä ymmärtää olevansa syntinen ja tarvitsevansa pelastuksen. Sylivauva ei voi kuitenkaan parannusta tehdä, sillä hän ei edes vielä ole oppinut ymmärtämään omaa äidinkieltään.



Room 10:13-17 jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!" Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?" Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.



Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Näin kirjoitti Paavali. Kuulemiseen tarvitaan ymmärrys, sillä Pyhä Henki näyttää ihmisen ymmärrykselle todeksi synnin, vanhurskauden ja tuomion.

Raamattu edellyttää kuulon ymmärtämistä, usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan sanan kautta. Pyhä Henki sitten avaa ymmärryksen ymmärtämään synnin, vanhurskauden ja tuomion, jotta ihminen saa vastaanottaa armosta iankaikkisen elämän lahjan.

Lue lisää

Matt. 18:6
   
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

AlpoAhola kirjoitti:

Matt. 18:6
   
Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

Lue lisää

... sanan Pienet, tarkoittamaan vauvoja ... vaikka ainakin tietääkseni nämä "pienet" tässä tarkoittavat nimenomaan Uskovaisia yleistesti.

Sentinel kirjoitti:

... sanan Pienet, tarkoittamaan vauvoja ... vaikka ainakin tietääkseni nämä "pienet" tässä tarkoittavat nimenomaan Uskovaisia yleistesti.

Minä en tulkitse, vaan pidän sanat niin kuin ne ovat.

Nyt laskit luikuria ilmoille. Miksi vääristelet selvää Jeesuksen sanaa. Onko niin, ettei Sinulle Raamattu ole muuta kuin vääristelyä varten.

Tee vain ratkaisujasi loppuun asti, jossain vaiheessa tulet huomaamaan, ettei omat ratkaisut kauaksi kanna.

Lapset ei tarkota lapsia. Niin sitä pitää.

AlpoAhola kirjoitti:

Minä en tulkitse, vaan pidän sanat niin kuin ne ovat.

Nyt laskit luikuria ilmoille. Miksi vääristelet selvää Jeesuksen sanaa. Onko niin, ettei Sinulle Raamattu ole muuta kuin vääristelyä varten.

Tee vain ratkaisujasi loppuun asti, jossain vaiheessa tulet huomaamaan, ettei omat ratkaisut kauaksi kanna.

Lapset ei tarkota lapsia. Niin sitä pitää.

Lue lisää

Kyse oli lapsista, aivan, my mistake ... tosin sellaisista lapsista, jotka eivät olleet sylivauvoja. ^^

Edelleen; Lut.kirkon sylivauva ”kasteelle” ei löydy yhtään perustetta Uuden Testamentin kirjoituksista.

Tuossa kohdassa, vaan jostain aivan muusta.

Sentinel kirjoitti:

Tuossa kohdassa, vaan jostain aivan muusta.

Onko totta Raamatun sana, voiko siihen lainkaan luottaa:

Matt. 3:11
Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.

Matt. 28:19-20
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap. t. 2:38-40
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Room. 6:3
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Kol. 2:9-12
Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää, ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Hepr. 10:22
niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;

1. Piet. 3:20-21
jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta. Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

AlpoAhola kirjoitti:

Onko totta Raamatun sana, voiko siihen lainkaan luottaa:

Matt. 3:11
Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.

Matt. 28:19-20
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Mark. 16:16
Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Ap. t. 2:38-40
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu." Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".

Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'

Room. 6:3
Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?

Gal. 3:27
Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

Kol. 2:9-12
Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää, ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella: ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Hepr. 10:22
niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;

1. Piet. 3:20-21
jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta. Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,

Lue lisää

RAAMATTU EI OLE RISTIRIITAINEN, VAAN VIKA ON IHMISESSÄ ITSESSÄÄN JA OPETUKSESSA, JA SIINÄ, KUN RAAMATTUA LUETAAN OMIEN VÄÄRIN OPPIEN KAUTTA, ILMAN VAPAUTTA ANTAA ITSELLEEN MAHDOLLISUUTTA YMMÄRTÄÄ JA KYSEENALAISTAA VÄÄRÄÄ OPETUSTA. (kukaan ei voi pitää kahdesta toduudesta kiinni yhtäaikaa, Jeesus sanoi: "kukaan ei voi palvella kahta herraa")

". Piet. 3:20-21
jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta. Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,"

Vähän selvennystä:

Uskoon löytäminen, parannuksen teko ja usko Jeesukseen uudestisynnyttää elävään uskoon, tämä on pelastus kokemus ja välttämätön.

Mutta mistä tämä kohta puhuu?

Vuosisadat uskossa ollut Nooa on nyt arkissa ja vesi erottaa hänet jumalattomasta maailmasta vedenpaisumuksessa. Jumala oli antanut jo ennen Nooan uskosta todistuksen, että hän oli vanhurskas mies. Kyse ei voi olla enää uskoontulussa tapahtuvasta pelastuksesta vaan jostakin muusta. Mistä?

Yhtä tärkeää kun on löytää Jeesus pelastajaksi on PYSYÄ JA VARJELTUA USKOSSA PERILLE ASTI.

Tämä vertauskuva tässä Raamatun kohdassa käsittelee tätä puolta, että kaste on erottava- ja varjeleva tekijä, että maailma ei hengitä aivan "arkin" oven takana. Jumalan maailmoista tulee "uskovien kasteen" kautta vesi väliin ja olemme turvallisen matkan päässä jumalattoman maailmasta. Tätä Raamattu kutsuu myös, että se on "pelastus", että säilymme uskossa näiden ansioista ja pääsemme perille taivaaseen voittajina.

Niin tässä kukaan ei ole koskaan väittänyt, että Nooa tuli vasta arkissa uskoon, tämä on selkeä uskovien kasteen esikuvallinen tapahtuma. Siksi paholainen vastustaa niin paljon upotuskastetta, koska se tietää, että heistä tulee voittajia ja varjeltuvat maailman viettelyksiltä, kun vain pysyvät Jeesuksessa.

Hyvä omatunto on hyvin ihana asia, ja Jumala tahtoisi kaikille omilleen kaiken, mitä hän on sanassaan luvannut, ja Pyhän Hengen lupaus usein tulee voimaan ja alueet alkavat silloin toimia aivan eritavalla.

"Niskoittelijat asuvat kuivassa maassa."

Missä sinä tahdot asua? Valitse siunaus!

yks toinen kirjoitti:

RAAMATTU EI OLE RISTIRIITAINEN, VAAN VIKA ON IHMISESSÄ ITSESSÄÄN JA OPETUKSESSA, JA SIINÄ, KUN RAAMATTUA LUETAAN OMIEN VÄÄRIN OPPIEN KAUTTA, ILMAN VAPAUTTA ANTAA ITSELLEEN MAHDOLLISUUTTA YMMÄRTÄÄ JA KYSEENALAISTAA VÄÄRÄÄ OPETUSTA. (kukaan ei voi pitää kahdesta toduudesta kiinni yhtäaikaa, Jeesus sanoi: "kukaan ei voi palvella kahta herraa")

". Piet. 3:20-21
jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta. Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,"

Vähän selvennystä:

Uskoon löytäminen, parannuksen teko ja usko Jeesukseen uudestisynnyttää elävään uskoon, tämä on pelastus kokemus ja välttämätön.

Mutta mistä tämä kohta puhuu?

Vuosisadat uskossa ollut Nooa on nyt arkissa ja vesi erottaa hänet jumalattomasta maailmasta vedenpaisumuksessa. Jumala oli antanut jo ennen Nooan uskosta todistuksen, että hän oli vanhurskas mies. Kyse ei voi olla enää uskoontulussa tapahtuvasta pelastuksesta vaan jostakin muusta. Mistä?

Yhtä tärkeää kun on löytää Jeesus pelastajaksi on PYSYÄ JA VARJELTUA USKOSSA PERILLE ASTI.

Tämä vertauskuva tässä Raamatun kohdassa käsittelee tätä puolta, että kaste on erottava- ja varjeleva tekijä, että maailma ei hengitä aivan "arkin" oven takana. Jumalan maailmoista tulee "uskovien kasteen" kautta vesi väliin ja olemme turvallisen matkan päässä jumalattoman maailmasta. Tätä Raamattu kutsuu myös, että se on "pelastus", että säilymme uskossa näiden ansioista ja pääsemme perille taivaaseen voittajina.

Niin tässä kukaan ei ole koskaan väittänyt, että Nooa tuli vasta arkissa uskoon, tämä on selkeä uskovien kasteen esikuvallinen tapahtuma. Siksi paholainen vastustaa niin paljon upotuskastetta, koska se tietää, että heistä tulee voittajia ja varjeltuvat maailman viettelyksiltä, kun vain pysyvät Jeesuksessa.

Hyvä omatunto on hyvin ihana asia, ja Jumala tahtoisi kaikille omilleen kaiken, mitä hän on sanassaan luvannut, ja Pyhän Hengen lupaus usein tulee voimaan ja alueet alkavat silloin toimia aivan eritavalla.

"Niskoittelijat asuvat kuivassa maassa."

Missä sinä tahdot asua? Valitse siunaus!

Lue lisää

Jeesus sanoo, että ettehän te valinneet minua, vaan minä valisin teidä. Omistan uskossa Kristuksen, siis Jeesuksen valinnan ja Pyhä Henki on sen minulle Sanasata kirkastanut. Minä en ole itse kyennyt valintaan syntiturmelelusen kuoleman tähden, vaan siis olen päässyt Jeesuksen valintaan.

Room. 3:20
sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.

Room. 11:6
Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.

AlpoAhola kirjoitti:

Jeesus sanoo, että ettehän te valinneet minua, vaan minä valisin teidä. Omistan uskossa Kristuksen, siis Jeesuksen valinnan ja Pyhä Henki on sen minulle Sanasata kirkastanut. Minä en ole itse kyennyt valintaan syntiturmelelusen kuoleman tähden, vaan siis olen päässyt Jeesuksen valintaan.

Room. 3:20
sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.

Room. 11:6
Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.

Lue lisää

Apt 22:ssa Jerusalemissa oleva Paavali puolustautuu juutalaisia vastaan ja kertoo heille tarkasti uskoontulostaan ja myös siitä, mitä Ananias sanoi Paavalille. Jae 16 kuuluu alkutekstin mukaan tarkasti ottaen näin; APT 22:16; Ja nyt mitä viivyttelet ? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi huutaen Herran nimeä.

Synnit pestään pois siis Herran Jeesuksen avulla eikä vesikasteen kautta. Vain sellainen, joka on tullut uskoon haluaa huutaa avuksi Herran Jeesuksen nimeä, jotta hänen syntinsä pestäisiin pois. Vain tällainen ihminen kastetaan Raamatun opetuksen mukaan. Raamattu kehottaa uskoontulleita, joko ottamaan kasteen tai antamaan kastaa itsensä. Valtiokirkkolaitokset tekevät juuri päinvastoin, ne vievät kasteelle. Tätä valtionkirkon kastekäytäntöä voikin kutsua pakkokasteeksi, koska Raamattu opettaa vain uskoontulleiden kastamista. Aapeli Saarisalo kääntää tämän jakeen täsmälleen oikein, niin kuin myös King James version, American standard version, Jay. B. Green literal version ja ruotsalainen Raamattu vuodelta 1917.

Onhan selvää, että Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä 1 Joh 1:7Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niin kuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Kaste ei poista lihan saastaa, niin kuin Raamattu selvästi opettaa. Vesikasteessa ei saada syntejä anteeksi, vaan vain tekemällä parannuksen ja tunnustamalla syntinsä ja uskomalla Jeesukseen saa syntinsä anteeksi.

APT 26. 16-20; Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Sananlaskut 28:13Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.

yks toinen kirjoitti:

RAAMATTU EI OLE RISTIRIITAINEN, VAAN VIKA ON IHMISESSÄ ITSESSÄÄN JA OPETUKSESSA, JA SIINÄ, KUN RAAMATTUA LUETAAN OMIEN VÄÄRIN OPPIEN KAUTTA, ILMAN VAPAUTTA ANTAA ITSELLEEN MAHDOLLISUUTTA YMMÄRTÄÄ JA KYSEENALAISTAA VÄÄRÄÄ OPETUSTA. (kukaan ei voi pitää kahdesta toduudesta kiinni yhtäaikaa, Jeesus sanoi: "kukaan ei voi palvella kahta herraa")

". Piet. 3:20-21
jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta. Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,"

Vähän selvennystä:

Uskoon löytäminen, parannuksen teko ja usko Jeesukseen uudestisynnyttää elävään uskoon, tämä on pelastus kokemus ja välttämätön.

Mutta mistä tämä kohta puhuu?

Vuosisadat uskossa ollut Nooa on nyt arkissa ja vesi erottaa hänet jumalattomasta maailmasta vedenpaisumuksessa. Jumala oli antanut jo ennen Nooan uskosta todistuksen, että hän oli vanhurskas mies. Kyse ei voi olla enää uskoontulussa tapahtuvasta pelastuksesta vaan jostakin muusta. Mistä?

Yhtä tärkeää kun on löytää Jeesus pelastajaksi on PYSYÄ JA VARJELTUA USKOSSA PERILLE ASTI.

Tämä vertauskuva tässä Raamatun kohdassa käsittelee tätä puolta, että kaste on erottava- ja varjeleva tekijä, että maailma ei hengitä aivan "arkin" oven takana. Jumalan maailmoista tulee "uskovien kasteen" kautta vesi väliin ja olemme turvallisen matkan päässä jumalattoman maailmasta. Tätä Raamattu kutsuu myös, että se on "pelastus", että säilymme uskossa näiden ansioista ja pääsemme perille taivaaseen voittajina.

Niin tässä kukaan ei ole koskaan väittänyt, että Nooa tuli vasta arkissa uskoon, tämä on selkeä uskovien kasteen esikuvallinen tapahtuma. Siksi paholainen vastustaa niin paljon upotuskastetta, koska se tietää, että heistä tulee voittajia ja varjeltuvat maailman viettelyksiltä, kun vain pysyvät Jeesuksessa.

Hyvä omatunto on hyvin ihana asia, ja Jumala tahtoisi kaikille omilleen kaiken, mitä hän on sanassaan luvannut, ja Pyhän Hengen lupaus usein tulee voimaan ja alueet alkavat silloin toimia aivan eritavalla.

"Niskoittelijat asuvat kuivassa maassa."

Missä sinä tahdot asua? Valitse siunaus!

Lue lisää

Tuossa edellä on 'yks toinen' pääpiirteet kohdasta (1 Piet. 3:20,21) ymmärtänyt.

Jatkan hieman.

Miten syntinen voi päästä tilaan missä 'vesi on välissä'? Riittääkö siihen pelkkä evankeliumin totenapitäminen ilman että on saanut syntiensä anteeksiantamusta?

Ei. Siihen ei ole lupausta! Siis Raamatussa ei ole kohdassa (Mark. 16:15,16) lupausta:

' ... saarnatkaa evankeliumia ... joka uskoo sen, se pelastuu ... '

Mutta näin luvataan:

' ... saarnatkaa evankeliumia ... joka uskoo sen ja kastetaan, se pelastuu ... ' (kts. (Mark. 16:15,16))

' ... parannus ja tule kastetuksi ... syntiesi anteeksisaamiseksi ... ' (vrt. (Apt. 2:38))

Siis sinulle katuva syntinen:

Uskoen hyvä sanoma (evankeliumi) anna parannuksessa ollen kastaa itsesi (vesitoimitus) - saat siinä hetkessä syntisi anteeksi eli tulet siinä hetkessä Jeesukseen Kristukseen uskovaiseksi! Pääset tilaan missä 'vesi on syntisen maailman ja sinun välissä'.

-----

Jumalan tarkoitus ei siis ole se että 'vesi yhdistää syntisen maailman ja seurakunnan'!

Mieti miten paavin-Lutherin kastekäytäntö toimii tämän asian suhteen!

http://personal.inet.fi/palvelu/opetuksia/

Sentinel kirjoitti:

Apt 22:ssa Jerusalemissa oleva Paavali puolustautuu juutalaisia vastaan ja kertoo heille tarkasti uskoontulostaan ja myös siitä, mitä Ananias sanoi Paavalille. Jae 16 kuuluu alkutekstin mukaan tarkasti ottaen näin; APT 22:16; Ja nyt mitä viivyttelet ? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi huutaen Herran nimeä.

Synnit pestään pois siis Herran Jeesuksen avulla eikä vesikasteen kautta. Vain sellainen, joka on tullut uskoon haluaa huutaa avuksi Herran Jeesuksen nimeä, jotta hänen syntinsä pestäisiin pois. Vain tällainen ihminen kastetaan Raamatun opetuksen mukaan. Raamattu kehottaa uskoontulleita, joko ottamaan kasteen tai antamaan kastaa itsensä. Valtiokirkkolaitokset tekevät juuri päinvastoin, ne vievät kasteelle. Tätä valtionkirkon kastekäytäntöä voikin kutsua pakkokasteeksi, koska Raamattu opettaa vain uskoontulleiden kastamista. Aapeli Saarisalo kääntää tämän jakeen täsmälleen oikein, niin kuin myös King James version, American standard version, Jay. B. Green literal version ja ruotsalainen Raamattu vuodelta 1917.

Onhan selvää, että Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä 1 Joh 1:7Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niin kuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Kaste ei poista lihan saastaa, niin kuin Raamattu selvästi opettaa. Vesikasteessa ei saada syntejä anteeksi, vaan vain tekemällä parannuksen ja tunnustamalla syntinsä ja uskomalla Jeesukseen saa syntinsä anteeksi.

APT 26. 16-20; Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Sananlaskut 28:13Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.

Lue lisää

Olen kastettu ja en ole niin älypuutto, ettenkö osaisi laskea yhteen. Yksi kaste. Ananias saa käskyn mennä louduttamaan ahtaalle jautunutta Saulusta, kun Jeesus on vähän käsitellyt Saulusta Damaskon tiellä. Jeesus siis valitsi Sauluksen aseekseen ja saa nyt kasteessa uudestisyntymisen pesun. Näin se evankelimi pelittää ja omille ratkaisuille ei Sauluksellakaan ollut mitään osaa eikä arpaa. Omat ratkaisut olisivat vieneet Damaskoon, mutta Herra käänsi suunnan kuin vesiojan etelämaassa. Jeesus siis valitsee.

AlpoAhola kirjoitti:

Olen kastettu ja en ole niin älypuutto, ettenkö osaisi laskea yhteen. Yksi kaste. Ananias saa käskyn mennä louduttamaan ahtaalle jautunutta Saulusta, kun Jeesus on vähän käsitellyt Saulusta Damaskon tiellä. Jeesus siis valitsi Sauluksen aseekseen ja saa nyt kasteessa uudestisyntymisen pesun. Näin se evankelimi pelittää ja omille ratkaisuille ei Sauluksellakaan ollut mitään osaa eikä arpaa. Omat ratkaisut olisivat vieneet Damaskoon, mutta Herra käänsi suunnan kuin vesiojan etelämaassa. Jeesus siis valitsee.

Lue lisää

Jeesus on valinnut kaikki (hän kuoli koko maailman syntien tähden), mutta ellei ihminen vastaa myönteisesti Jumalan kutsuun hän ei voi pelastua.

Hävettää kun olet niin melkein aina väärässä.

Jeesus sanoi: tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi. Mark. 1:15 Miksi hän niin sanoi, jos ihmisellä ei ole omaa tahtoa.

Olet juuri vaarallinen Raamatun opettaja, koska irroitelet jakeita asiayhteydestään ja et näe mitään asiaa kokonaisuutena. Nytkin puhut vain Jumalan puolta, mutta unohdat ihmisen osuuden pelastuksessa.

JEV238 kirjoitti:

Tuossa edellä on 'yks toinen' pääpiirteet kohdasta (1 Piet. 3:20,21) ymmärtänyt.

Jatkan hieman.

Miten syntinen voi päästä tilaan missä 'vesi on välissä'? Riittääkö siihen pelkkä evankeliumin totenapitäminen ilman että on saanut syntiensä anteeksiantamusta?

Ei. Siihen ei ole lupausta! Siis Raamatussa ei ole kohdassa (Mark. 16:15,16) lupausta:

' ... saarnatkaa evankeliumia ... joka uskoo sen, se pelastuu ... '

Mutta näin luvataan:

' ... saarnatkaa evankeliumia ... joka uskoo sen ja kastetaan, se pelastuu ... ' (kts. (Mark. 16:15,16))

' ... parannus ja tule kastetuksi ... syntiesi anteeksisaamiseksi ... ' (vrt. (Apt. 2:38))

Siis sinulle katuva syntinen:

Uskoen hyvä sanoma (evankeliumi) anna parannuksessa ollen kastaa itsesi (vesitoimitus) - saat siinä hetkessä syntisi anteeksi eli tulet siinä hetkessä Jeesukseen Kristukseen uskovaiseksi! Pääset tilaan missä 'vesi on syntisen maailman ja sinun välissä'.

-----

Jumalan tarkoitus ei siis ole se että 'vesi yhdistää syntisen maailman ja seurakunnan'!

Mieti miten paavin-Lutherin kastekäytäntö toimii tämän asian suhteen!

http://personal.inet.fi/palvelu/opetuksia/

Lue lisää

Nooa oli tullut uskoon ehkä 500 vuotta aikaisemmin, mutta hän oli uskomalla Jeesukseen saanut syntinsä anteeksi ja uskovana hän oli tässä "esikuvassa" kasteesta mukana.

VESI EI PELASTANUT HÄNTÄ VAAN ARKKI. KASTE EI PELASTA, MUTTA JO PELASTUNEET USKOVAT KASTETAAN.

KYSYT:
>>"Miten syntinen voi päästä tilaan missä 'vesi on välissä'? Riittääkö siihen pelkkä evankeliumin totenapitäminen ilman että on saanut syntiensä anteeksiantamusta?"


Raamattu puhuu:

Jumalattomista, jotka elävät synneissään ja ovat saatanan valtakunnassa ja uudestisyntymättömiä. Ap.t 26:18, Ef.2:1-3

Jumalan lapsista, jotka ovat tehneet parannuksen syntielämästään ja uskovat Jeesukseen syntiensä sovittajana. He ovat uudestisyntyneitä Joh.1:12-13, Ef.2:3-10

Nämä Jumalan lapset ovat otollisia ottamaan kasteen, missä he vihkiyitvät Jeesuksen seuraamiseen ja "VESI" TULEE EROTTAMAAN MAAILMASTA JA TODISTAMAAN JUMALAN LAPSEUDESTA myös.

- väitit:
>>"Ei. Siihen ei ole lupausta! Siis Raamatussa ei ole kohdassa (Mark. 16:15,16) lupausta:"

- vastaan:

Mark.16:15-20 ASIA KOKONAISUUS KERTOO MYÖS OIKEAN USKON JA KASTEEN "LUPAUKSEN":"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen." (Muista ed. jae 15 "menkää ja saarnatkaa evankeliumia..")
"Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka USKOVAT; MINUN NIMESSÄNI HE AJAVAT ULOS RIIVAAJIA, puhuvat UUSILLA KIELILLÄ... panevat kätensä sairasten päälle ja ne tulevat terveiksi... ja he saarnasivat kaikkialla (huom!, päätehävä, ja Herra vaikutti heidän kanssansa ja VAHVISTI SANAN SITÄ SERURAAVIEN MERKKIEN KAUTTA. (jakeet 17-20)

SELKEÄT LUPAUKSET JUMALAN VOIMAN ILMENTYMISESTÄ KUN USKOTAAN JA OTETAAN KASTE JA PALVELLAAN JEESUSTA..."

Evankeliumin totena pitäminen ei pelasta vaan uskominen Jeesukseen syntien sovittajana.


edellistä vielä osittain:

Uskoon löytäminen, parannuksen teko ja usko Jeesukseen uudestisynnyttää elävään uskoon, tämä on pelastus kokemus ja välttämätön.

Mutta mistä tämä kohta puhuu?

Vuosisadat uskossa ollut Nooa on nyt arkissa ja vesi erottaa hänet jumalattomasta maailmasta vedenpaisumuksessa. Jumala oli antanut jo ennen Nooan uskosta todistuksen, että hän oli vanhurskas mies. Kyse ei voi olla enää uskoontulossa tapahtuvasta pelastuksesta, vaan jostakin muusta. Mistä?

Yhtä tärkeää kun on löytää Jeesus pelastajaksi, on PYSYÄ JA VARJELTUA USKOSSA PERILLE ASTI. (siksi Raamattu on täynnä hyviä ohjeita ja myös oppi upotuskasteesta opetuslapsille (Ap.t.8:35-39, Matt.3:13-17...)

Tämä vertauskuva tässä Raamatun kohdassa käsittelee tätä puolta, että kaste on erottava- ja varjeleva tekijä, että maailma ei hengitä aivan "arkin" oven takana. Jumalan maailmoista tulee "uskovien kasteen" kautta vesi väliin ja olemme turvallisen matkan päässä jumalattoman maailmasta. Tätä Raamattu kutsuu myös, että se on "pelastus", että säilymme uskossa näiden ansioista ja pääsemme perille taivaaseen voittajina.

Niin tässä kukaan ei ole koskaan väittänyt, että Nooa tuli vasta arkissa uskoon, tämä on selkeä uskovien kasteen esikuvallinen tapahtuma. Siksi paholainen vastustaa niin paljon upotuskastetta, koska se tietää, että heistä tulee voittajia ja varjeltuvat maailman viettelyksiltä, kun vain pysyvät Jeesuksessa.

Hyvä omatunto on hyvin ihana asia, ja Jumala tahtoisi kaikille omilleen kaiken, mitä hän on sanassaan luvannut, ja Pyhän Hengen lupaus usein tulee voimaan ja alueet alkavat silloin toimia aivan eri tavalla.

Kasteessa ei uudestisynnytä, vaan parannuksen teon yhteydessä, kun uskotaan Jeesukseen syntiensovittajana.

"Niskoittelijat asuvat kuivassa maassa."

Missä sinä tahdot asua? Valitse siunaus!

yks toinen kirjoitti:

Jeesus on valinnut kaikki (hän kuoli koko maailman syntien tähden), mutta ellei ihminen vastaa myönteisesti Jumalan kutsuun hän ei voi pelastua.

Hävettää kun olet niin melkein aina väärässä.

Jeesus sanoi: tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi. Mark. 1:15 Miksi hän niin sanoi, jos ihmisellä ei ole omaa tahtoa.

Olet juuri vaarallinen Raamatun opettaja, koska irroitelet jakeita asiayhteydestään ja et näe mitään asiaa kokonaisuutena. Nytkin puhut vain Jumalan puolta, mutta unohdat ihmisen osuuden pelastuksessa.

Lue lisää

Siis Jeesus on minut lunastanut. Kasteessa Kristuksen vanhurskaus on päälleni puettu. En siis hylkää epäuskolla Jeesuksen edestäni tekemää työtä. Se on vain kerta kaikkiaan niin, etten voi tehdä mitään autuuteni eteen, sillä kaikki on jo Kristuksen teossa valmista - tulkaa kuuluu kutsu. En voi siis mitenkään itse parannella Jeesuksen VALMIIKSI RISTILLÄ HUUTAMAA TYÖTÄ. Jos toiset siihen kykenevät, niin hyviä täytyvät olla.

Sentinel kirjoitti:

Apt 22:ssa Jerusalemissa oleva Paavali puolustautuu juutalaisia vastaan ja kertoo heille tarkasti uskoontulostaan ja myös siitä, mitä Ananias sanoi Paavalille. Jae 16 kuuluu alkutekstin mukaan tarkasti ottaen näin; APT 22:16; Ja nyt mitä viivyttelet ? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi huutaen Herran nimeä.

Synnit pestään pois siis Herran Jeesuksen avulla eikä vesikasteen kautta. Vain sellainen, joka on tullut uskoon haluaa huutaa avuksi Herran Jeesuksen nimeä, jotta hänen syntinsä pestäisiin pois. Vain tällainen ihminen kastetaan Raamatun opetuksen mukaan. Raamattu kehottaa uskoontulleita, joko ottamaan kasteen tai antamaan kastaa itsensä. Valtiokirkkolaitokset tekevät juuri päinvastoin, ne vievät kasteelle. Tätä valtionkirkon kastekäytäntöä voikin kutsua pakkokasteeksi, koska Raamattu opettaa vain uskoontulleiden kastamista. Aapeli Saarisalo kääntää tämän jakeen täsmälleen oikein, niin kuin myös King James version, American standard version, Jay. B. Green literal version ja ruotsalainen Raamattu vuodelta 1917.

Onhan selvää, että Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä 1 Joh 1:7Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niin kuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Kaste ei poista lihan saastaa, niin kuin Raamattu selvästi opettaa. Vesikasteessa ei saada syntejä anteeksi, vaan vain tekemällä parannuksen ja tunnustamalla syntinsä ja uskomalla Jeesukseen saa syntinsä anteeksi.

APT 26. 16-20; Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn. Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.’Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä, vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja.

Sananlaskut 28:13Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.

Lue lisää

Sentinel:
"Jae 16 kuuluu alkutekstin mukaan tarkasti ottaen näin; APT 22:16; Ja nyt mitä viivyttelet ? Nouse, anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi avuksi huutaen Herran nimeä".

---
Onkohan näin!

Sanoja "anna kastaa itsesi" vastaa kreikassa vain yksi sana (baptisai).
Sanoja "antaa" ja "itsesi" ei ole ollenkaan alkutekstissä.
Myöskään alkukielessä ei käytetä sanontaa "kastattaa itsensä".
Myöskään "antaa" sanaa ei esiinny kasteesta puhuttaessa.
Kastaa-verbi on säännöllisesti passiivissa, kun kerrotaan jonkun tulleen kastetuksi.

Kasteessa kyse ei siis ole lakihenkisestä ja ihmisen omaa tekoa korostavasta asiasta.

Voit tarkistaa/tarkistuttaa tämän itse.

AlpoAhola kirjoitti:

Siis Jeesus on minut lunastanut. Kasteessa Kristuksen vanhurskaus on päälleni puettu. En siis hylkää epäuskolla Jeesuksen edestäni tekemää työtä. Se on vain kerta kaikkiaan niin, etten voi tehdä mitään autuuteni eteen, sillä kaikki on jo Kristuksen teossa valmista - tulkaa kuuluu kutsu. En voi siis mitenkään itse parannella Jeesuksen VALMIIKSI RISTILLÄ HUUTAMAA TYÖTÄ. Jos toiset siihen kykenevät, niin hyviä täytyvät olla.

Lue lisää

Hyvä mutta, älä hyvä mies enää opeta hengellisiä asioita, sinun pitäisi saada siihen armoitus Jumalalta ja oletko täyttynyt Pyhällä Hengelläkään eli saanut Pyhän Hengen lahjaa, tietysti pitäisi sinun nyt päättää tahdotko seurata Jeesusta, kastelle meno taitaa olla sinulle mahdoton asia, ehkä ja ei se suinkaan kaikki ongelmiasi ratkaise, mutta Jumalan sana on sama jokaiselle, joka tahtoo taivaaseen. Ihmettelen suuresti, että miksi viitsit opettaa, vaikka sinulla ei siihen ole kykyä. Mikä ihmeen porukka on sinun noin harhaan kaikissa vienyt, mutta vaikeaa on palata kun on harhaan mennyt takaisin lähtö pisteeseen ja huomata, että 20 vuotta on mennyt hukkaan. Mutta tänään on helpompi palata kuin huomenna, vaikka toisille on liian suuri nöyrrytys pyytää anteeksi väärää opetusta ja vaellusta, mutta se on sittenkin Jeesuksen tahto tehdä parannus ja saada oikea perusta uskon elämälle ja raitis opetus. Uskon Jumalan puolelta oven raittiseen uskon elämään olevan auki tietysti, mutta ihmisen on vaikea luopua, koska eksytyksen voimat hyökkäävät ja peloittelevat, erikoisesti niitä, jotka ovat ollet "hyviä" paholaisen työkaluja. On todella sääli kun tai jos kerran tulet Jeesuksen eteen hän joutuu toteamaan näin monet joutuivat helvettiin sinun väärän opetuksen tuloksena.

sittenkin itse uskonut Jees... kirjoitti:

Hyvä mutta, älä hyvä mies enää opeta hengellisiä asioita, sinun pitäisi saada siihen armoitus Jumalalta ja oletko täyttynyt Pyhällä Hengelläkään eli saanut Pyhän Hengen lahjaa, tietysti pitäisi sinun nyt päättää tahdotko seurata Jeesusta, kastelle meno taitaa olla sinulle mahdoton asia, ehkä ja ei se suinkaan kaikki ongelmiasi ratkaise, mutta Jumalan sana on sama jokaiselle, joka tahtoo taivaaseen. Ihmettelen suuresti, että miksi viitsit opettaa, vaikka sinulla ei siihen ole kykyä. Mikä ihmeen porukka on sinun noin harhaan kaikissa vienyt, mutta vaikeaa on palata kun on harhaan mennyt takaisin lähtö pisteeseen ja huomata, että 20 vuotta on mennyt hukkaan. Mutta tänään on helpompi palata kuin huomenna, vaikka toisille on liian suuri nöyrrytys pyytää anteeksi väärää opetusta ja vaellusta, mutta se on sittenkin Jeesuksen tahto tehdä parannus ja saada oikea perusta uskon elämälle ja raitis opetus. Uskon Jumalan puolelta oven raittiseen uskon elämään olevan auki tietysti, mutta ihmisen on vaikea luopua, koska eksytyksen voimat hyökkäävät ja peloittelevat, erikoisesti niitä, jotka ovat ollet "hyviä" paholaisen työkaluja. On todella sääli kun tai jos kerran tulet Jeesuksen eteen hän joutuu toteamaan näin monet joutuivat helvettiin sinun väärän opetuksen tuloksena.

Lue lisää

Olen ollut Jumalan armosta Jeesukseen uskova ja uskoni tunnustava yli 35-vuotta, enkä hetkahda tunnesidonnaisuuteen ja synergismiin Sanan varmalta pohjalta. Se että opetukseni kiellät jää kerta kaikkiaan sinun omantuntosi päälle. Vastaa siitä. Minä vastaan opetuksestani Jumalan tuomioistuimen edessä. Olen Sanan todistuksen pohjalta varma, etten ohi Kristuksen evankeliumin ja asetuksen vastaisesti julista parannusta synnistä ja uskoa armosta pelastumiseen.

AlpoAhola kirjoitti:

Olen ollut Jumalan armosta Jeesukseen uskova ja uskoni tunnustava yli 35-vuotta, enkä hetkahda tunnesidonnaisuuteen ja synergismiin Sanan varmalta pohjalta. Se että opetukseni kiellät jää kerta kaikkiaan sinun omantuntosi päälle. Vastaa siitä. Minä vastaan opetuksestani Jumalan tuomioistuimen edessä. Olen Sanan todistuksen pohjalta varma, etten ohi Kristuksen evankeliumin ja asetuksen vastaisesti julista parannusta synnistä ja uskoa armosta pelastumiseen.

Lue lisää

julista vain parannusta ja uskoa Jeesukseen,ja jätä opettaminen muille. Kiitos!

Olet liian pitkään ollut väärässä opetuksessa ja urautunut lopullisesti, ettei Jumalakaan voi enää sinua oikaista.

(voisi tietenkin, mutta kun et ota vastaan ja ymmärtäisit Jumalankin puheen väärin, oman oppisi kautta paholaisen puheeksi, voit silti pelastua, koska uskot Jeesukseen syntiesi anteeksi antajana, mutta "kaikki palaa ja pelastut ikään kuin tulen läpi", uskon elämäsi meni hukkaan)

Toivon silti parasta sinulle ja voimme muistaa sinua rukouksin seurakunnassa.

"Jeesus siunasi lapsia,mutta ainakaan minun raamatussani ei puhuta lapsikasteesta mitään!"
---

Jeesus asetti kristillisen kasteen vasta kuolemansa jälkeen. Kristillinen kaste suoritettiin perhekunnittain. Kristityt lapset on kastettuja.

Pakanmainen ei-kristityt lapset ja kristyissä maissa asuvat lahkouskoisten lapset ovat kastamattomia ilman Kristuksen Henkeä, eivätkä he kuulu seurakuntaan eli Kristuksen ruumiiseen.

Yksi ruumis, monta jäsentä
12 Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin. [Room. 12:4,5; 1. Kor. 10:17]
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]