Onko nähtävä niin, että kristityissä on kaksi joukkoa: toinen pitää Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, ja toinen suurempi joukko on tottelematon Jumalan laille? Miksi toiset uskovat tahtovat olla kuuliaisia ja toiset eivät? Kumman joukon kanssa Pyhä Henki voi toimia? Välittääkö Jumala laistaan ja sapatistaan, vai antaako hän kunnian mieluusti toiselle? Onko luodun asettama lepopäivä, sunnuntai, Jumalalle mieluisampi kuin hänen omansa? Onko Jeesus murheellinen kun hänen antamansa laki poljetaan maahan? Onko Jumala muuttanut mieltään lain ikuisen pysyvyyden suhteen? Eikö kristityt ole ihmisiä joita varten sapatti on annettu? Onko sama minkä päivän pidän Jumalan asettamana lepopäivänä? Voinko mennä ystääväni vastaan asemalle maanantaina jos hän on tulossa sinne tiistaina?
Voisiko joku valaista asiaa?
Voisiko joku valaista asiaa?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Tuo joukko, josta puhut on Seitsemännen Päivän adventistit - he pitävät ellensapatin ja Miikaeljeesuksen uskon. He ovat eksyksissä ja luulevat jotkut ihan tosissaankin pelastuvansa taivaaseen väärän profeettansa vakuutuksilla.
Jumala ei katso ihmisen kuollessa, että minä päivinä tuo ihminen on vetänyt lonkkaa. Jos tuossa ihmisessä on Pyhä Henki eli hän on pelastavassa uskossa, hänen sielunsa ja henkensä nousee taivaaseen. Jos hänessä ei ole Pyhää Henkeä eli hän ei ole pelastavassa uskossa, hänen sielunsa menee tuonelaan viimestä tuomiota ja ikuista helvetin kärsimystä odottelemaan. Niin yksinkertaista se on.
kysymyksiin. Voisiko joku vastata?
Uskova 1 mukaan: Kysyisin noin sivullisena mistä Jeesus on tiennyt Ellenin sapatoin, kun
hän vietti sitä tapansa mukaan. Voisitko Hyvä 1
hieman perustella Tätä Jeesuksen itsensä pitämää
Ellen sapattia?
Voisiko ystävämme uskova 1 kertoa miksi Sanakirjan kirjoittajat sanovat Mikaelin olevan
yhdenvertainen Jumalan kanssa? Ovatko sanakirjan
kirjoittajat erehtyneet. Vai voisiko mahdollisesti uskova 1 olla erehtyväinen ihminen?
Sanot: " Kysyisin noin sivullisena mistä Jeesus on tiennyt Ellenin sapatoin, kun
hän vietti sitä tapansa mukaan. Voisitko Hyvä 1
hieman perustella Tätä Jeesuksen itsensä pitämää
Ellen sapattia?"
No, eihän hän siitä ellensapattina puhunut, mutta varoitti vain yleisesti että:
"Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin." (Matt. 24:24)
"He sitovat kokoon raskaita ja vaikeasti kannettavia taakkoja ja panevat ne ihmisten hartioille, mutta itse he eivät tahdo niitä sormellakaan liikuttaa." (Matt 23:4)
Sanot: "Voisiko ystävämme uskova 1 kertoa miksi Sanakirjan kirjoittajat sanovat Mikaelin olevan
yhdenvertainen Jumalan kanssa? Ovatko sanakirjan
kirjoittajat erehtyneet. Vai voisiko mahdollisesti uskova 1 olla erehtyväinen ihminen?"
Siksi, että se on adventistien sanakirja. Vaihtoehtoisesti jehovalaisten tai liberaaliteologien.
Jumala ei muutu, hänen mielensä ei vaihtele niinkuin
ihmisen.
Hänen lakinsa on ikuinen.
Sapatissakin on ennenkaikkea kysymys Jumalan kunniasta, joka on poljettu lokaan.
Sanotaanhan meille kristityille ja kaikille muillekkin Ilmestyskkirjassa enkelin viestinä:Ilm.14:7 "Peljätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia-hänen tuomionsa aika on tullut!
Kumartakaa Häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet."
Luomisviikkonsa päätteeksi Luoja lepäsi seitsemäntenä päivänä ja pyhitti sen päivän.
Jos ei ihminen halua kunnioittaa Luojaansa,
niin minkä sille voi.Eikä sitä voikaan pakosta tehdä vaan rakkaudesta.Voihan sitä pitää pyhänä vaikka torstaita, jos ei sillä ole mitään väliä.
Lopulta on kuitenkin kyse Hänen kunniastaan.
Usko on se pohja, jolle meidän maailmankuvamme tulisi rakentua.
Siihen pohjaan ei sovi mmikä tahansa "usko".
Siksi on vaaraa opetusta ,kun puhutaan, että kaikki uskonsuunnat ovat yhtä hyvää kasvualustaa.
Todellinen oikea oppi pesee pois meistä väärää opetusta ja sen omaksumista. Siihen me tarvitsemme jatkuvaa nöyryyttä.
Jeesuksen vaikutus meissä kasvattaa meitä yhteyteen myöskin toistemme kanssa.
Olemmehan me kaikki samaa Aadamin perikuntaa.
Täällä näen ihmisten pitäytyvän omiin oppibunkkereihinsa ja puolustavan niitä.
Sellainen ei ole oikea vilpitön uskon maaperä.
Näin toimien me emme koskaan kasva yhteiseen uskoomme.
Johanneksen evankeliumi:
1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Raamattu puhuu monin eri kohdin, että laki, jonka tunnemme kymmenen käskyn lakina, on annettu Israelia varten Mooseksen kautta.Siten me voimme tietää, että se nimenomainen laki ei ole voimassa meille kristityille.
Koko Uusi Testamentti paljastaa meille, mikä on meillä voimassaolevaa lakia.
Sieltä me voimme selkeästi nähdä, ettei adventtikirkon opetus ole totta lainopetuksessaan.
Jo Apostolien aikana oli lain voimassaolosta kiistaa, ja apostolit joutuivat sen vuoksi erityisesti paneutumaan lakiasiaan.
Paavali varoittaa nimenomaisesti adventistien opetuksen kaltaisuudesta Evankeliumin vastaanottaneiden pakanoiden opetuksesta puhuessaan ja kertovat lain merkityksen juurtajaksain. Adventistit kiistävät jopa Jeesuksen itsensä että apostolien opetukset saadakseen harhautetuiksi ihmiset heidän oppilaikseen.
Siksi täälläkin monet ovat ryhtyneet vastarintaan adventistien oppeihin nähden.
Vähäinen hapatus näet hapattaa muuten koko Evankeliumin taikinan.
On hyvä, että täällä on paneuduttu sen eksytyksen paljastamiseen. Huonoa sensijaan on se, että muiden kysymysten käsittelyä ei ole ollut mahdollista tehdä samanaikaisesti.
Evankeliumin tutkiminen ja opiskeleminen on jäänyt varjoon.
Adventismin mukanaollessa näet sen käsitteleminen on täysin mahdotonta. Perustuuhan armosta puhuminen paljolti oikeaan suhteeseen myös lain kanssa.