Haluan kysyä mielipidettänne.
Jos Kristinuskossa uskotaan pyhään kolminaisuuteen. Siis Jumalaan, Jumalan poikaan Jeesukseen ja pyhään henkeen, niin miksi sanotaan Jeesusta Herraksi. Jumalahan on se Herra ja Jeesus Hänen poikansa.
Tämä ihan mielipidetiedusteluna vai meneekö päättely ihan metsään?
Jos Kristinuskossa uskotaan pyhään kolminaisuuteen. Siis Jumalaan, Jumalan poikaan Jeesukseen ja pyhään henkeen, niin miksi sanotaan Jeesusta Herraksi. Jumalahan on se Herra ja Jeesus Hänen poikansa.
Tämä ihan mielipidetiedusteluna vai meneekö päättely ihan metsään?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Juuri siksi, koska Jeesus on myös Jumala.
Ihan käsittämätön ajatus. Jumala on kaikkialla, ääretön. Jos Jeesus olisi ollut J-la (anteeksi) ja Jeesus kuoli niin ensinnäkin miten Jeesus olisi voinut kuolla? ja oliko koko ääretön universumi 3 päivää ilman Luojaa ennen "ylösnousemusta"? Jeesus oli ihminen, lihaa ja verta, jolle Jumala ehkä antoi kyvyn julistaa rakkauden ja lähimmäisestä välittämisen sanomaa, ei missään nimessä enempää.
Jeesus "sikisi Pyhästä hengestä" ja edusti ja edustaa täten myös jumalallista alkuvoimaa.
Periaatteessa Isä, Poika ja Pyhä henki ovat kaikki samaa JUMALvoimaa.
Jeesus on kyllä Jumalan poika,mutta samalla myös meidän herramme. Ja elämän ja kuoleman herra.
On olemassa vain yksi jumala ja yksi pyhä henki,joka vaikuttaa kaikkiin oikein uskoviin. Ja on olemassa yksi herra,Jeesus kristus,jumalan ainoa poika,meidän herramme.
Valaisiko yhtään? En osannut sen selvemmin selittää,mutta Jeesus siis ei ole kaikkein ylin,ei ylitse jumalan,oman isänsä,vaan hänet on annettu vapahtajaksi ja herraksi meille.
Paavalin kirje korinnttolaisille 15 luku
24. sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Mihin kysymykseen tuo vastasi?
Olen minäkin Raamattua lukenut,mutta nyt en oikein ymmärtänyt,mitä ajoit takaa. Selvennätkö?
Nuita jakeita yms. jun voi luetella vaikka uakomuistista,mutta jos ei ymmärrä niiden sanomaa,niin ei niistä ole mitään apua.
Nyt en ymmärtänyt,mihin tähtäsi.
Anteeksi kovasti nuo kirjoitusvirheet. :-)
Sen siitä saa,kun kiireessä kirjoittaa...
Ensimmäiseen vastasin,
Ja kun luullaan että Jeesus on Jumala,
Raamattu kertoo että Jumala OLI Jeesuksessa kun Jumala sovitti maailman synnit.
Paavalin kirje korinnttolaisille 15 luku
Lukekaa ja ymmärtäkää;
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Ymmärtäkää tämä;
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
Ja sitten itse Poikakin alistetaan.
Mielelläni kerron lisää.
En ihan täysin ymmärtänyt tuota kohtaa kyllä vieläkään,mutta kai sen ymmärtää paremmin,jos lukee koko kohdan ja aiheen,mihin se liittyy.
Olen kyllä lukenut raamattua aika paljon ja olen uskossakin,mutta en silti ymmärrä aivan kaikkea,mitä siellä kirjoitetaan.
Ei kyllä ole tarviskaan. Ei kaikkea ole kai tarkoitettukaan ymmärrettäväksi.
Itse uskon,että Jeesus on meidät lunastanut ja syntimme ristillä sovittanut.
Saamme periä taivaan valtakunnan yksin uskosta,yksin armosta ja kristuksen ansion tähden.
Ei siis Riitä,että Jeesus on jo sovintotyön tehnyt,vaan meillä pitää olla omakohtainen usko ja lisäksi saamme armoevankeljumissa saarnata toisillemme syntien anteeksi antamusta hänen nimessään.
Niillä,joihin Pyhä Henki vaikuttaa on valta antaa synnit anteeksi,niin kuin Raamattu opettaa. Siellähän lukee jotenkin niin,että ne joille te synnit anteeksi annatte,niille ne on anteeksi annettu taivaassa ja ne,joilta te sen pidätätte,niille se on pidätetty taivaassa.
uskomme Armoon .Jeesus sanoi, että hänelle on annettu kaikki valta taivaassa ja maanpäällä.Kirkossamme sanotaan mm .että kumaramme Pyhää Henkeä yhdessä Isän ja Pojan kanssa.
Armoon minäkin uskon. Uskon,ettei ihminen voi omilla töillään tulla autuaaksi,vaan armosta ja sen mahdollistaa Jeesuksen lunastustyö.
Monet uskonnot eivät edes tunnusta Jeesusta. Toiset taas uskovat,että olemalla hyvä ja antelias yms. saa palkinnoksi ikuisen elämän tuon puoleisessa.
Mutta eihän se Raamattu niin opeta.
Paavalin kirje korinnttolaisille 15 luku
24. sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle".
26. Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema.
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
28. Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa.
Ymmärtäkää tämä;
27. Sillä: "kaikki hän on alistanut hänen jalkojensa alle". Mutta kun hän sanoo: "kaikki on alistettu", niin ei tietenkään ole alistettu se, joka on alistanut kaiken hänen allensa.
Ja sitten itse Poikakin alistetaan.
Entäpä ennen Jeesuksen syntymää, kaikki jotka elivät ja uskoivat Jumalaan, niin joutuivat kadotukseen, koska Jeesus ei ollut vielä suorittanut lunastustyötään?!
Eivätpäs joutuneetkaan. Ennen viimeistä tuomiota ihmisen sielu menee tuonelaan. He lepäävät rauhassa,niin kuin mekin kaikki kuolemamme jälkeen. Tuomiot luetaan vasta ylösnousemuksessa,viimeisellä tuomiolla. Vasta silloin saa kukin ansionsa mukaan. Silloin ei enää ole tuonelaa ja kuolemaa. Silloin alkaa iänkaikkinen elämä kirkkaudessa tai kadotuksessa.
Olihan vanha testamentti eli Mooseksen lait voimassa