Sapatti löytyy Raamatusta ja siitä sanotaan:
Hes. 20:12
Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät.
Herra tuntee siis omansa sapatista. Mistä tunnetaan epäjumalanpalvojat?
2. Kun. 23:5
Hän pani myös viralta epäjumalain papit, jotka Juudan kuninkaat olivat asettaneet polttamaan uhreja uhrikukkuloilla Juudan kaupungeissa ja Jerusalemin ympäristössä ja jotka polttivat uhreja Baalille, auringolle, kuulle, eläinradan tähdille ja kaikelle taivaan joukolle.
Sunnuntai, auringon päivä, juontaa juurensa Baalin ja muiden epäjumalien palvonnasta. Kunnianarvoisa auringonpäivä juontaa juurensa varhaisista päivistä. Israelin kansakin erehtyi palvomaan näitä taivaan joukkoja.
Nykyaikana kristillinen kirkko noudattaa näitä pakanallisia traditioita pyhittämällä auringon päivää, jonka palvonnasta jo Israelia rangaistiin pakkosiirtolaisuudella. Sunnuntaille ei löydy Raamatusta muuta tukea kuin että se auringonpäivänä kuuluu samaan sarjaan Baalin ja taivaan tähtien palvonnan kanssa.
Hes. 20:12
Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät.
Herra tuntee siis omansa sapatista. Mistä tunnetaan epäjumalanpalvojat?
2. Kun. 23:5
Hän pani myös viralta epäjumalain papit, jotka Juudan kuninkaat olivat asettaneet polttamaan uhreja uhrikukkuloilla Juudan kaupungeissa ja Jerusalemin ympäristössä ja jotka polttivat uhreja Baalille, auringolle, kuulle, eläinradan tähdille ja kaikelle taivaan joukolle.
Sunnuntai, auringon päivä, juontaa juurensa Baalin ja muiden epäjumalien palvonnasta. Kunnianarvoisa auringonpäivä juontaa juurensa varhaisista päivistä. Israelin kansakin erehtyi palvomaan näitä taivaan joukkoja.
Nykyaikana kristillinen kirkko noudattaa näitä pakanallisia traditioita pyhittämällä auringon päivää, jonka palvonnasta jo Israelia rangaistiin pakkosiirtolaisuudella. Sunnuntaille ei löydy Raamatusta muuta tukea kuin että se auringonpäivänä kuuluu samaan sarjaan Baalin ja taivaan tähtien palvonnan kanssa.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Jokainen Jumalan lapsi pyhittää sapatin, sillä sapatti kuuluu Jumalan ja hänen kansansa iankaikkiseen liittoon. Sapatti asetettiin luomisessa ihmiselle. Jeesus sanoi sen olevan ihmistä varten. Jesaja puhuu ihmisistä jotka tulevat autuaiksi sapatin pyhittämisen kautta. Jeesus sanoi myös, ettei hänen antamastaan laista katoa piirtoakaan koskaan. Sapatti on lain keskus, luomisen muistomerkki, lunastuksen muistomerkki. Kun koko maailma oli valmis kuudessa päivässä, Jumala asetti seitsemännen päivän sapatiksi Aadamille ja Eevalle. Siitä lähtien aina tähän päivään asti jokainen todellinen Jumalan lapsi on sen pyhittänyt. Lunastaessaan ihmisen Jeesus huusi työn tehtyään ristillä: "se on täytetty". Jeesus täytti lain vaatimukset täydellisesti. Jeesus ei rikkonut yhtään käskyä. Sitten hän lepäsi seitsemännen päivän haudassa. Sapattia vietetään myös uudessa maassa. Myös sen pyhittäminen täytyy oppia tämän elämän aikana tai sitten ei koskaan. Sapatti on osa Jumalan lakia ja lain rikkominen on syntiä ja synti kadottaa. Ei kannata kokeilla onneaan tässä asiassa. Onni ei seuraa laittomuuden tiellä.
Hes. 20:12
Myöskin sapattini minä annoin heille, olemaan merkkinä minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät.
Tuo Raamatunkohta viittaa lihalliseen Israeliin.
Se oli sitä Hesekielin aikana ja on yhäkin.
Jeesus ei tullut sitä muuksi muuttamaan.
Paavali kertoo lain annetunn enkelien välityksellä, välimiehenä Mooses.
Ettekö te myönnä Paavalin puhuneen totta?
Eikö Paavalilla ollut peruste kertoa tuo asia? Takuulla Paavali ei puhunut tuolla todistelullaan teidän väittämänne asia puolesta, se on täysin varmaa.
Mikäli olisi toisin, voisi Paavalia sanoa maailman taitamattomimmaksi opettajaksi.
näillä sinun esittämilläsi Paavalin sanoilla olisi sapattia vastaan?Ne eivät mitenkään sulje pois sapatin ikuista pyhyyttä,vai sulkeeko?
Hesekielin ketoma kohta puhuu lihallisesta Israelin kansasta, jolle annettiin laki erotukseksi muista kansoista.
Se laki tuli heidän oman rikkomisensa vuoksi jälkeenpäin ja oli annettu vain Israelile.
Ei milloinkaan pakanakansoille.
Israel otti tuon lain valalla vannoen noudattavansa sitä.
Jos adventistit tahtovat valalla vannoen tuon lain ottaa noudattaakseen, josta Paavali ja opetuslapset sanoivat, etteivät heidän isänsä eikä he itse sitä noudattaneet, ja ettei tuota lakia tule velvoittaa pakanoiden noudatettavaksi yhteisellä päätöksellään.
Miksi te vielä kiistätte Raamatun todistuksen, ettei tuota lakia ole annettu pakanoille.
Missään kohtaa Raamatussa ei sanota, että tuo sama laki annettaisiin pakanoillekin.
Missä on tuon lain vastaanottamisen päättävä valan vannominen, kuten juutalaisillakin oli?
Adventistit tietenkin voivat tehdä mitä lystäävät.
lepopäiuvän viettoa ei ole tehty säännöksi Uuteen liittoon. Se on päivänselvä asia.
Ei ole määrätty mitään päivää vietettäväksi lepopäivänä.Ei Sunnuntaita sen enempää kuin sapattiakaan.
Sapattikäskyä ei ole kumottu pakanoilta, koska ei voida kumota sellaista, jota ei ole määrättykään pakanoille.
1.Timoteuksen kirje:
1:9 ja tiedetään, että lakia ei ole pantu vanhurskaalle, vaan laittomille ja niskoitteleville, jumalattomille ja syntisille, epähurskaille ja epäpyhille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, murhamiehille,
Jos teille on annettu laki, niin te olette isänne tappajia ja raiskaajia koko remmi.
Ap.t.15:5. Mutta fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".
6. Niin apostolit ja vanhimmat kokoontuivat tutkimaan tätä asiaa.
7. Ja kun oli paljon väitelty, nousi Pietari ja sanoi heille: "Miehet, veljet, te tiedätte, että Jumala jo kauan aikaa sitten teki teidän keskuudessanne sen valinnan, että pakanat minun suustani saisivat kuulla evankeliumin sanan ja tulisivat uskoon.
8. Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin.
9. eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla.
10. Miksi te siis nyt kiusaatte Jumalaa ja tahdotte panna opetuslasten niskaan ikeen, jota eivät meidän isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa?
11. Mutta me uskomme Herran Jeesuksen armon kautta pelastuvamme, samalla tapaa kuin hekin."
12. Niin koko joukko vaikeni, ja he kuuntelivat Barnabasta ja Paavalia, jotka kertoivat, kuinka suuria tunnustekoja ja ihmeitä Jumala oli tehnyt pakanain keskuudessa heidän kauttansa.
13. Kun he olivat lakanneet puhumasta, lausui Jaakob: "Miehet, veljet, kuulkaa minua!
14. Simeon on kertonut, kuinka Jumala ensi kerran katsoi pakanain puoleen ottaakseen heistä kansan omalle nimellensä.
15. Ja tämän kanssa pitävät yhtä profeettain sanat, sillä näin on kirjoitettu:
16. 'Sen jälkeen minä palajan ja pystytän jälleen Daavidin sortuneen majan; minä korjaan sen repeämät ja nostan sen jälleen pystyyn,
17. että jäljelle jääneet ihmiset etsisivät Herraa, ynnä kaikki pakanat, jotka ovat minun nimiini otetut, sanoo Herra, joka tämän tekee,
18. mikä on ollut tunnettua hamasta ikiajoista'.
19. Sentähden minä olen sitä mieltä, ettei tule rasittaa niitä, jotka pakanuudesta kääntyvät Jumalan puoleen,
20. vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
21. Sillä Mooseksella on ammoisista ajoista asti joka kaupungissa julistajansa; luetaanhan häntä synagoogissa jokaisena sapattina."
Asia on täysin selvää jo tuon kohdan perusteella, ja noita kohtia, jotka todistavat samaa, on vaikka kuinka paljon.
Minulle ainakin riittää se, mitä Raamattu sanoo ilman adventismin hölynpölyä.
Niinkuin 1 Tim.1:9 sanotaan...laki on pantu
niskoitteleville, epävanhurskaille, epäpyhille ja
syntisille jne.MYÖNNÄN KYLLÄ OLEVANI SYNTINEN,MUTTA
MITEN ON TEIDÄN LAITANNE.
LISÄKSI TE ETTE NÄKÖJÄÄN PIDÄ MITÄÄN PÄIVÄÄ PYHÄNÄ,
ETTE EDES TIISTAITA, JO ON AIKOIHIN ELETTY, SANON MINÄ.
Mikset tottele sitten Jumalan antamia sapatti määräyksiä kokonaan, sinullehan on niin tärkeää että koko laki tulisi täytetyksi?
2. Moos. 31:14
"Pitäkää sen vuoksi kunniassa sapatti; sen tulee olla teille pyhä. Sitä, joka sapatin pyhyyttä loukkaa, rangaistakoon kuolemalla. Jokainen, joka tekee sapattina työtä, poistettakoon kansansa keskuudesta." [4. Moos. 15:35]
heittäytyisin tietoisesti synnin palveliaksi ja rikkoisin Jumalan käskyjä.Jumalan Pyhä Henki sydämessäni näyttää nyt mikä on oikein ja mikä on väärin,ja jos erehdyn tai heikkouttani lankeankin,on minulla oikeus tulla jälleen armoistuimen eteen itkien ja katuen syntejäni ja Hän armahtaa minut jälleen.Kiitos Jeesus,että sinä olet armollinen Vapahtaja.Mutta armon kokenut ei halua tietoisesti tehdä vääryyttä,sillä synnistä on tullut vastenmielistä,koska omatunto on uudestisyntymässä tullut herkäksi ja se syyttää vääryydestä.Kun ihminen elää armon alla hän tietoisesti haluaa rakkaudesta Jumalaan tehdä Hänen tahtonsa.
etkö ole koskaan lukenut raamatustasi,että Jeesus poisti sen mikä oli meitä vastaan.
Onko mielestäsi Jumalan antama lepopäivä jotenkin sinua vastaan,
mitä siinä on huonompaa kuin omassa sunnununtaissasi,
joka on ihmiskäsky,ei JUMALAN?
Jeesus ei koskaan muuttanut,Jumalan antamaa lepopäivää toiselle päivälle,
ainoastaan,puhdisti sen Juutalaisten antamista, säädöksistä,jotka olivat meitä vastaan.
Hän teki siksi juuri niin ,että saamme iloiten vapaana palvella Jumalaa ja lähimäistämme.
Koko historian aikana ei milloinkaan ole kyseenalaistettu sitä, mikä päivä on JUMALAN ANTAMA LEPOPÄIVÄ,
ainoastaan siitä on riidelty,mitä sinä päivänä saa tehdä.
Samalla lailla kun en halua tahallani huorata,tappaa varastaa jned,ihan samalla tavalla haluan pitää pyhänä myös lepopäivän,JUMALAN ANTAMAN SAPATIN, JEESUKSEN ESIMERKIN MUKAAN.
Minulle on ollut siitä pelkkää siunausta.Kiitos JUMALALLE jokaisesta päivästä ja kymmenestä käskystä,jotka ovat kuin majakan valot,etten eksyisi.
sinulta että saanko kopioida viestisi eteenpäin annettavaksi?Se oli niin selkeästi kerrottu,että tyhmempikin ymmärtää.Kiitos,ja siunausta sinulle tv.sisaresi Herrassa.
itelleen.
"Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa.
Sillä ei kukaan meistä elä itsellensä, eikä kukaan kuole itsellensä." (Room.14:..)
"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. " (Kol.2:..)
2.Moos.31:15 Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, Herralle pyhitetty. Kuka ikinä tekee työtä sapatinpäivänä, rangaistakoon kuolemalla.
31:16 Ja pitäkööt israelilaiset sapatin, niin että he viettävät sapattia sukupolvesta sukupolveen ikuisena liittona.
35:3 Älkää sytyttäkö tulta sapatin päivänä, missä asuttekin."
itselleni.Kieroilu ei kuulu tapoihini muutenkaan.Miksi niin tekisin ja loukkaisin Jumalan Pyhää Henkeä?
ihmistä varten!Emme siis ole enää tekojen orjuudessa,vaan saamme levätä Herrassa.Jeesushan nimenomaan sanoi,ettei ihminen ole sapattia varten,vaan sapatti on IHMISTÄ varten.Jos sinä olet ihminen,on sapatti myöskin SINUA varten,erityinen ILON päivä.Jokaisella meillä on työmme ja muut arkiset velvollisuudet hoitettavana,mutta on siunattua unohtaa arjen murheet edes yhtenä päivänä viikossa ja saada levätä Herrassa.Jos haluaa ja viitsii vähän enemmän nähdä vaivaa muina päivinä,tulee sapatista todellinen ilon päivä,yksi päivä jolloin saa sanoa,minä saan,eikä minun pitää.Jeesuksellekin kiukuteltiin sapatin tekemisten johdosta,siksi Hän vapauttikin sen ihmisen alaisuuteen,niin että ihminen ei palvele sapattia,vaan sapatti palvelee ihmistä.Että silleen!
Mitenkäs sinä muutat Mooseksen lain, kun Jeesuskin jätti sen ennalleen?
Paavalikin sanoo, että ympärileikattujen kohdalla on koko laki täytettävä.
Ei Jeesus Mooseksen laista muuttanut pilkun paikkaakaan.
Galatalaiskirje:
5:2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
5:3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
Miksi uskot toisin kuin Raamatussa sanotaan?
Kirjoitus säädöksineen poistui nimenomaan Jeesukseen uskoon tulevilta juutalaisilta Paavalinkin mukaan, koska ne eivät olleet koskaan olleetkaan pakanoiden velvollisuuksia.
Kolossalaiskirje:
2:14 ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
5.Mooseksen kirja:
29:21 Ja Herra erottaa hänet kaikista Israelin sukukunnista, tuottaakseen hänelle onnettomuuden, kaikki ne kiroukset, jotka sisältyvät tähän lainkirjaan kirjoitettuun liittoon.
Mooseksen lakiin liittyi kirous, ellei sitä kaikin osin noudattanut. Tuon kirouksen Jeesus teki tyhjäksi juutalaisiltakin.
Apostolit pitivät keskenään kokouksen, jossa he päättivät virallisesti, ettei pakanuudesta kääntyneitä uskovia velvoita Mooseksen laki.
Mooseksen laki on kokonaisuus, jota ei voi pienentää.
Se on otettava joko kokonaan tai sitten ei laionkaan.
Osasuoritus ei kelpaa.
Jeesus piti tuon lain ennallaan, ja se koskee siten vain ympärileikattuja juutalaisia, ja niitä käännynnäisiä, jotka ympärileikkauttavat itsensä.
Ympärileikkaus on osa Mooseksen lain ehtoja.
Siksi täällä kiistellään laista, koska adventistit kumoavat tämän lain jakamattomuuden säännön.
Kristittyjä koskee täysin oma laki, ja siinä puuttuu lepopäiväkäsky kokonaan. Jeesusta syytettiin Sapatin rikkomisesta ja Hän kärsi kuolemallaan koko sapattikäskyn rikkomisesta säädetyn rangaistuksen.
Me Kristitryt tunnustamme Jeesuksen työn täydellisyyden, pitämällä Uudessa Testamentissa opetetut Jeesuksen ja optuslasten opetukset sellaisena lakina, joka koskee kristittyjä.
Niissäkin on tappaminen, varastaminen ja huorinteko yhtä väärin kuin oli Mooseksenkin laissa, mutta niistä ei suoriteta uhreja Mooseksen lain mukaan.
Jos me tunnustaisimme Mooseksen uskoa, meillä olisivat sekä ympärileikkaus että uhrit velvollisuutenamme.