Lepopäivästä on käyty paljon keskustelua.
Liitän tähän tuoreimman Raamattuhotellini opetuskirjeen:
Pyytäisin pysymään aina teologisissa kysymyksissä rakkaudessa, rakentavasti, ja luopumaan syyttämisestä, haukkumisesta, tuomitsemisesta, ja henkilökohtaisista syytöksistä nimimerkkien takaa.
Henkilökohtaisuudet nimimerkkien takaa ovat jokseenkin raukkamaista, varsinkin kun usein on asialla minua läheltäkin tunteva henkilö.
Siunausta
jari laurila
ONKO LEPOPÄIVÄ ELÄVÄN JUMALAN SINETTI?
Miten tämä sopii yhteen sen kanssa, että Ef 1:13, 4:30 sanoo Pyhää Henkeä sinetiksi?
Sinetillä ymmärretään pehmeää kovettuvaa vahaa johon on painettu merkki, ja “leimasinta” jolla merkki painetaan.
Ilmestyskirjan 7 luvussa kuvataan enkeliä sinetöimässä Jumalan palvelijoita.
Pyhä Henki on Jumalan yksi olemus. Pyhä Henki toteuttaa sinetöimisen. Ef 1:13, 4:30 alkutekstissä on verbi “sinetöidä.” Ei substantiivia “sinetti.”
Ellen G White opetti (1 Tess 5:20-21) että seitsemännen päivän Jumalan sapatti, lauantai, (Raamatullinen viikon seitsemäs päivä) on elävän Jumalan sinetti?
(Suuri Taistelu, s. 618)
Raamattu kertoo että sapatti on merkki Jumalan ja Jumalan kansan välisestä liitosta. (2 Moos 31:16-17, Hes 20:12,20)
Jumalan Israeliin, on liitetty “oksastettu” (Room 11:17) kaikki Kristukselle uskolliset uuden liiton uskovat, ja siksi liiton merkki kuuluu myös heille. (Ef 2:11-13,19, 3:2-6, 1 Piet 2:9-10, Room 9:6-8)
Sapatti ei pelasta. Jeesus pelastaa. Tekojensa avulla ihminen ei voi koskaan pelastua.
Sapatin viettäjät eivät ole legalisteja. (pyrkimys ansaita pelastus lain teoilla)
Sapatin viettäjät tahtovat olla rakkaudesta Kristukseen läheisessä yhteydessä Jumalaan viikon jokaisena päivänä, mutta Jumalan pyhittämä lepopäivä on päivä joka on kokonaan varattu Jumalalle. Sapatti on evankeliumin lepoa. (Matt 11:25-30, Ilm 14:7, 12, 12:17)
Jumalan pyhä laki opettaa mikä on syntiä, ja kuuliaisuus Vapauden ja täydellisyyden siveyslaille, (Jaak 1:25, 2:10-12, Luuk 16:17, 1 Joh 2:1-5) on uskon rakkauden hedelmä omassatunnossa, Jumalan Hengen puhuttelussa ihmisen saaman valon (tiedon) mukaan.
Jumalan; Jeesuksen Henki tekee pelastustyötä ajan loppuun asti.
>>Jes 56:1-2, 6-8, 58:12-14 opettaa uuden liiton ajasta, että Jumalan itse pyhittämä päivä astuu taas kunniaan, eli alkuperäisen Raamatullisen viikon seitsemännen päivän vietto yleistyy. Lepopäivä on ilon päivä Herran rauhassa, jolloin kaikki arkinen unohtuu.
Sapatti on tehty ihmistä varten, ja sapatin Herralla Jeesuksella Kristuksella on valtuudet opettaa sapatin oikeaa viettoa. (Joh 1:1-3, Matt 12:1-8) Jeesus nuhteli aikansa fariseusten omia käskyjä, jotka olivat mitätöineet Jumalan lain myös sapatin suhteen.
Jeesus on tehnyt lepopäivän. Lepopäivän vietto on merkki Kristuksen pyhittävästä voimasta.
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto; 8; "Kristityn lepopäivä"
Liitän tähän tuoreimman Raamattuhotellini opetuskirjeen:
Pyytäisin pysymään aina teologisissa kysymyksissä rakkaudessa, rakentavasti, ja luopumaan syyttämisestä, haukkumisesta, tuomitsemisesta, ja henkilökohtaisista syytöksistä nimimerkkien takaa.
Henkilökohtaisuudet nimimerkkien takaa ovat jokseenkin raukkamaista, varsinkin kun usein on asialla minua läheltäkin tunteva henkilö.
Siunausta
jari laurila
ONKO LEPOPÄIVÄ ELÄVÄN JUMALAN SINETTI?
Miten tämä sopii yhteen sen kanssa, että Ef 1:13, 4:30 sanoo Pyhää Henkeä sinetiksi?
Sinetillä ymmärretään pehmeää kovettuvaa vahaa johon on painettu merkki, ja “leimasinta” jolla merkki painetaan.
Ilmestyskirjan 7 luvussa kuvataan enkeliä sinetöimässä Jumalan palvelijoita.
Pyhä Henki on Jumalan yksi olemus. Pyhä Henki toteuttaa sinetöimisen. Ef 1:13, 4:30 alkutekstissä on verbi “sinetöidä.” Ei substantiivia “sinetti.”
Ellen G White opetti (1 Tess 5:20-21) että seitsemännen päivän Jumalan sapatti, lauantai, (Raamatullinen viikon seitsemäs päivä) on elävän Jumalan sinetti?
(Suuri Taistelu, s. 618)
Raamattu kertoo että sapatti on merkki Jumalan ja Jumalan kansan välisestä liitosta. (2 Moos 31:16-17, Hes 20:12,20)
Jumalan Israeliin, on liitetty “oksastettu” (Room 11:17) kaikki Kristukselle uskolliset uuden liiton uskovat, ja siksi liiton merkki kuuluu myös heille. (Ef 2:11-13,19, 3:2-6, 1 Piet 2:9-10, Room 9:6-8)
Sapatti ei pelasta. Jeesus pelastaa. Tekojensa avulla ihminen ei voi koskaan pelastua.
Sapatin viettäjät eivät ole legalisteja. (pyrkimys ansaita pelastus lain teoilla)
Sapatin viettäjät tahtovat olla rakkaudesta Kristukseen läheisessä yhteydessä Jumalaan viikon jokaisena päivänä, mutta Jumalan pyhittämä lepopäivä on päivä joka on kokonaan varattu Jumalalle. Sapatti on evankeliumin lepoa. (Matt 11:25-30, Ilm 14:7, 12, 12:17)
Jumalan pyhä laki opettaa mikä on syntiä, ja kuuliaisuus Vapauden ja täydellisyyden siveyslaille, (Jaak 1:25, 2:10-12, Luuk 16:17, 1 Joh 2:1-5) on uskon rakkauden hedelmä omassatunnossa, Jumalan Hengen puhuttelussa ihmisen saaman valon (tiedon) mukaan.
Jumalan; Jeesuksen Henki tekee pelastustyötä ajan loppuun asti.
>>Jes 56:1-2, 6-8, 58:12-14 opettaa uuden liiton ajasta, että Jumalan itse pyhittämä päivä astuu taas kunniaan, eli alkuperäisen Raamatullisen viikon seitsemännen päivän vietto yleistyy. Lepopäivä on ilon päivä Herran rauhassa, jolloin kaikki arkinen unohtuu.
Sapatti on tehty ihmistä varten, ja sapatin Herralla Jeesuksella Kristuksella on valtuudet opettaa sapatin oikeaa viettoa. (Joh 1:1-3, Matt 12:1-8) Jeesus nuhteli aikansa fariseusten omia käskyjä, jotka olivat mitätöineet Jumalan lain myös sapatin suhteen.
Jeesus on tehnyt lepopäivän. Lepopäivän vietto on merkki Kristuksen pyhittävästä voimasta.
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto; 8; "Kristityn lepopäivä"
Vastaukset 9
Vanhimmat
Kirkastettu ja voideltu ihmisen Poika, Kristus tosiaankin sanoi itse sapatin olevan ihmistä varten ja näin ollen, itse kukin saa itse valita itselleen sopivan lepopäivän, samalla tavoin kuin senkin, jota suuhunsa laittaa. Siksi se onkin jokaisen sovitettava itseensä vain oman elämän rytmin mukaan, , eikä sen mukaan, jota joku toinen ihminen sanoo.
Kyllä kaikki on pitkälti omantunnon kysymyksiä miten Henki ihmistä puhuttelee, ja mitä tietoa ihminen saa. Sen mukaan eteenpäin. Totta. Luuk 12:47-48. Jumala huomioi kaikessa ihmisen vilpittömyyden.
Siunausta ja kiitos
jari laurila
Kaikkivaltias, Luoja, taivaallinen Isä kyllä tiesi etukäteen kaikki ihmisen tarpeet, mutta *"ihminen" itse ei, ja nyt kun ihminen on kasvanut isoksi, niin nyt vasta hän ymmärtää omat tarpeensa, näin siis vasta tuhansien vuosien jälkeen. Eli, Isä antoi lasten/ihmisten ensin kasvaa isoksi, jotta kasvanut lapsi/ihminen tietäisi myös sen, jotta kuinka pieni on joskus ollutkaan.
*Ihminen tarkoittaa tässä tapauksessa kokonaista ihmiskuntaa ja sen elämän koko aikajanaa.
Kyllä kiitos.
Itsekin olen erehtynyt heikkoudessani monin tavoin.
On ihanaa kun saan voimia taas ja ristin valossa anteeksi. (1 Joh 2:1-2)
Siunausta paljon
jari laurila
ole mitään muuta kuin kunnioitus tämän suosituksen vastaan ottajaa varten, että siitä tietää kumpaa Jumalaa henkilö palvelee. Kun nykyisin noita palvelun kohteita on kaksi.
Jumalan kohde on hän itse
Lusiferin kohde Hän itse
Joten itse voit valita
kumpaa haluat palvella
Eikö tämä tunnu helpolta
vai onko valinnassa vaikeuksia
Minä palvelen Jeesus Ja isä
Jumalaa. Entäs sinä kerro meille.
Kovin stressantuneen oloinen olet ollut. Et ole muistanut vietttää oikein ja vilpittömästi omaa lepopäivääsi.
Tunnusta pois syntisi ja tee parannus niin burnoutit eivät ole kiusanasi.
Lopeta suorituskristillisyys ja lepää hotellihuoneessasi oikein kunnolla. Hotellista minulla on sellainen kuva, että se on syntinen paikka.
Olen saanut Sinulta jo lukuisia samanansisältöisiä viestejä.
Ne riittävät.
Pyydän jättämään henkilökohtaisuudet, nimimerkin takaa, se on raukkamaista, ja pysymään teologian keskusteluissa, kuten itsekin teen.
Katso yksin Jeesukseen. Älä minuun.
Minuun petyt varmasti.
Jos hotellihuone ei miellytä, jatka matkaa.
Muista myös että ylpeys käy aina lankeemuksen edellä.
Syytöksissä ja ylpeydellä houkuttelet saatanan lagettamaan Sinut. Varo sitä, ja ymmärrä myös ihmisen erehtyvyys. Jaak 3:2, 1 Joh 2:1.2.
Kiinnitä huomiota juuri tuohon jaken sanojen merkitykseen miten sanoja käyttää.
Herran työssä ahkerat väsyvät ja uupuvat hekin.
Oikeat opettajatkin erehtyvät ja saattavat langeta.
Raamatusta voit lukea uskon suurmiesten lankeemuksista.
Viestisi tältä alueelta riittää, kun olen jo tusinan vähintään niitä saanut.
Keskity hegelliseen keskusteluun rakkaudessa. Se rakentaa. Älä toisten syyttämiseen ja tuomitsemiseen.
Syyttäjät ovat yleensä aina malka omassa silmässä.
Kiitos.
Siunausta
jari laurila
##Olemme kaikki huomanneet uskova1n epäkristillisyyden. Antikristillinen henki saa aikaan tuollaista. Voimme vain rukoilla että riivaajat poituvat hänestä ja Pyhä Henki pääsisi hänenkin elämäänsä sulostuttamaan.##
Onko tämä sitä oikeata adventistivanhemmistoon kuuluuvaa adventistihenkeä?
Opetas meille syyttäjähengestä.
En ole vahemmistoa.
Teen mitä armolahjat ovat antaneet, ja erehdyn itsekin monin tavoin Jaak 3:2, ja lankankin.
Kirjoitan joskus syyttämisestä. Laaja asia.
Siunausta
jari laurila