jatkuu kuten aamun lehdessä - HS - kaikki voimme lukea. KD toimii siinä koko opposition äänitorvena. Vaikka taitaa olla jo aika viritellä hallitusvastuun moodia päälle, hehe.
Tässä pikku hiljaa palailee sorvin ääreen, kaupungin hornankattilaan, hehehe. No joo, eihän se ihan aina ole niin että synti asuu kaupungissa ja idylli maalla vaikka joskus lomien jälkee siltä tuntuisikin. Kesätauolla tulee luettua muutakin kuin omia kirjoituksiaan, mikä on joskus varsin opettavaista. Esim tuossa heinäkuulla loman ollessa syvimmillään Esko Ahon aliokirjoitus Savon Sanomissa oli täyttä asiaa. "yksi tällainen perussanoma on että hyvinvointi perustuu aina viime kädessä työhön,joko omaan tai toisten tekemään". Siinä se, hyvinvointivaltiota ei ylläidetä ilman työntekoa. Työllisyyttä ylläpitävä politiikka on talouden kulmakiviä. Talouselämän säätimet tulee asettaa niin että työnteon motiivi säilyy. Mikä sitten ihmisiä motivoi, se on toinen hyvä kysymys. Valitettavasti maallistuneen käsityksen mukaan se on aina siitä saatava taloudellinen korvaus. Kristilliseltä näkökannalta on muitakin motivaatiotekijöitä mutta näitä kun ei voi soveltaa koko kansaan .. Työllä on sellainen ominaisuus että jos ei itse sitä tee hyvin, toinen tulee ja tekee sen. Tämä tarkoittaa eritoten kansainvälisen kaupan hyvödykkeitä. Ja nykyäänhän niitä tapaa olla melkein kaikki tavarat, ja palvelut. Eli jos et saa myyvää tavaraa/hyödykettä aikaiseksi, et saa sitä
myytyä vaan joku toinen saa. Eli siinä on hyvin tiukka kynnys, vaikka pääset lähelle mutta jos et ihan perille niin se on sitten siinä. Eli perussanoma 2 on että kilpailukyvin tulee olla kunnossa. Siinä toinen talousruvien asentoon vaikuttava tekijä. Nämä siis vaaditaan ylläpidetään hyvinvointivaltiota, ei vain optiomiljoonia ja ahneutta. Hyvinvoinnin jako on sitten vasta jos on jotain jaettavaa.
Non nin, tästä on taas hyvä jatkaa, kun aloitellaan tässä kiihdytyskaistaa vaaleihin. Onneksi siinä on joulutauko juuri ennen loppusuoraa.
Muista äänestää KDtä.
Tässä pikku hiljaa palailee sorvin ääreen, kaupungin hornankattilaan, hehehe. No joo, eihän se ihan aina ole niin että synti asuu kaupungissa ja idylli maalla vaikka joskus lomien jälkee siltä tuntuisikin. Kesätauolla tulee luettua muutakin kuin omia kirjoituksiaan, mikä on joskus varsin opettavaista. Esim tuossa heinäkuulla loman ollessa syvimmillään Esko Ahon aliokirjoitus Savon Sanomissa oli täyttä asiaa. "yksi tällainen perussanoma on että hyvinvointi perustuu aina viime kädessä työhön,joko omaan tai toisten tekemään". Siinä se, hyvinvointivaltiota ei ylläidetä ilman työntekoa. Työllisyyttä ylläpitävä politiikka on talouden kulmakiviä. Talouselämän säätimet tulee asettaa niin että työnteon motiivi säilyy. Mikä sitten ihmisiä motivoi, se on toinen hyvä kysymys. Valitettavasti maallistuneen käsityksen mukaan se on aina siitä saatava taloudellinen korvaus. Kristilliseltä näkökannalta on muitakin motivaatiotekijöitä mutta näitä kun ei voi soveltaa koko kansaan .. Työllä on sellainen ominaisuus että jos ei itse sitä tee hyvin, toinen tulee ja tekee sen. Tämä tarkoittaa eritoten kansainvälisen kaupan hyvödykkeitä. Ja nykyäänhän niitä tapaa olla melkein kaikki tavarat, ja palvelut. Eli jos et saa myyvää tavaraa/hyödykettä aikaiseksi, et saa sitä
myytyä vaan joku toinen saa. Eli siinä on hyvin tiukka kynnys, vaikka pääset lähelle mutta jos et ihan perille niin se on sitten siinä. Eli perussanoma 2 on että kilpailukyvin tulee olla kunnossa. Siinä toinen talousruvien asentoon vaikuttava tekijä. Nämä siis vaaditaan ylläpidetään hyvinvointivaltiota, ei vain optiomiljoonia ja ahneutta. Hyvinvoinnin jako on sitten vasta jos on jotain jaettavaa.
Non nin, tästä on taas hyvä jatkaa, kun aloitellaan tässä kiihdytyskaistaa vaaleihin. Onneksi siinä on joulutauko juuri ennen loppusuoraa.
Muista äänestää KDtä.
Vastaukset 7
Vanhimmat
duunareiden kyykyttämistä. Kun tiedetään palkkojen ja osinkojen kehityksen suhde, ei voi olla kanssasi täysin samaa mieltä, mutta täysin eri mieltäkään.
KD ei kovin kristilliseltä vaikuta, enemmän on rikkaiden kuin köyhien asialla. Saman näkee myös sinun kirjoitustyylistäsi
mahtuu kaikenlaisia yltiöpäitä ja roistoja, jotka pyrkivät naamioimaan omat pahat tekonsa ja sairaat ideologiansa kristillisdemokratian taakse. Itse nimitän noita fanaattisia yltiöpäitä kristillisdemoneiksi.
Puolueessamme on kuitenkin suurin osa hyvää tarkoittavia, asiallisia ja järkeviä ihmisiä, jotka haluavat pelkästään hyvää Suomelle ja suomalaisille.
Seuraavissa vaaleissa onkin erittäin tärkeää että tietää ketä äänestää. Ei riitä että ehdokas on pelkästään kristillisdemokraatti, sillä olihan meillä viime vaaleissakin ehdokkaina esim. Seppo Lehto niminen Venäjän sotaa kannattava siionatsi. Myös Israelia ja sen hirmutekoja kannattavia on myös erinäinen määrä. Esim. J.Starczewski Jyväskylästä, kuuluu tuohon hurmoshenkiseen joukkioon joka huokailee ihastuksesta, israelin hirmutekojen edessä.
Molemmat edellämainituista ovat onneksemme ymmärtäneet pysyä poissa palstaltamme, mikä on hyvä asia. Sillä tuollaiset hurmoshenkiset miehet antavat puolueestamme helposti aivan väärän kuvan joka karkoittaa paitsi äänestäjät, kuin myös vanhat puolueemme jäsenet muihin puolueisiin.
ottanut kantaa hyvinvoinnin jakamiseen ollenkaan, ainoastaan siihen miten sitä yleensä saataisiin aikaan. Omasta mielestäni kilpailukyvyn ei tarvitse tarkoittaa köyhien kyykyttämistä, on vain päässyt käymään niin että ahneus on päässyt vallalle ja tilaisuutta ovat jotkut päässeet käyttämään hyväksi. Aikoinaan työskennellessäni Saksassa näki mite "Deutsche Wertarbeit" oli käsite joka kattoi kaiken kunnollisen työnteon, työ itsessään oli arvostettua. Teki sen köyhä tai rikas. Tämä asenne toi talousihmeen. Ja toi myös saksalaisen sosiaaliturvan joka on suomalaista tasapuolisempi ja kattavampi.
Esim. Bjarne Kallista?
Ylläoleva kirjoittaja rikkoo selvästi 9.käskyä leimaamalla nimimerkin takaa minua.
9.käsky:
Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi.
Mielestäni olen tuonut useampaan kertaan esille myös tällä palstalla, että kannatan rauhaa - SHALOM - joka on tuleva niin Israeliin kuin Jerusalemiin.
Sana, jonka Jesaja, Aamoksen poika, näki Juudasta ja Jerusalemista. Aikojen lopussa on Herran temppelin vuori seisova vahvana, ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana, ja kaikki pakanakansat virtaavat sinne. Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: "Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, Jaakobin Jumalan temppeliin, että hän opettaisi meille teitänsä ja me vaeltaisimme hänen polkujansa; sillä Siionista lähtee laki, Jerusalemista Herran sana". Ja hän tuomitsee pakanakansojen kesken, säätää oikeutta monille kansoille. Niin he takovat miekkansa vantaiksi ja keihäänsä vesureiksi; kansa ei nosta miekkaa kansaa vastaan, eivätkä he enää opettele sotimaan. Jaakobin heimo, tulkaa, vaeltakaamme Herran valkeudessa.
Ja minulle tuli tämä Herran sana:
"Ihmislapsi, käännä kasvosi Siidonia kohti ja ennusta sitä vastaan ja sano: Näin sanoo Herra, Herra: Katso, minä käyn sinun kimppuusi, Siidon, ja näytän kunniani sinun keskuudessasi. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra, kun minä siinä panen toimeen tuomiot ja näytän siinä pyhyyteni. Minä lähetän sinne ruton ja verta sen kaduille, ja kaatuneita on viruva sen keskellä, kaatuneita miekkaan, joka käy sen kimppuun joka taholta. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra. Sitten ei Israelin heimolle enää ole pistävänä orjantappurana eikä vaivaavana ohdakkeena yksikään sen naapureista, jotka ovat heitä halveksineet. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra, Herra. Näin sanoo Herra, Herra: Kun minä kokoan Israelin heimon kansoista, joitten sekaan he ovat hajotetut, silloin minä näytän pyhyyteni heissä pakanakansain silmien edessä, ja he saavat asua maassansa, jonka minä annoin palvelijalleni Jaakobille. He asuvat siinä turvallisesti ja rakentavat taloja ja istuttavat viinitarhoja. Turvallisesti he asuvat, kun minä panen toimeen tuomiot kaikille heidän naapureillensa, jotka ovat heitä halveksineet. Ja he tulevat tietämään, että minä olen Herra, heidän Jumalansa."
Seuraava luku, Hes
ole ahne hyväksikäyttäjä. Tarkoitin itselleen optiomiljoonia junailleita johtajia. Kallis on sijoittanut palkkarahojaan pörsiin, mutta se yksin ei tee ketään ahneeksi.