Oppi maanpäällisestä tuhatvuotiskaudesta on aivan vieras Uudelle testamentille. Jeesus ja Paavali eivät puhu siitä mitään. Mutta molemmat puhuvat paljon kirkkauden ja autuuden olotilasta.
Ilmestyskirja ei kerro mitään maanpäällisestä herätyksen ajasta eikä uudesta armonajasta. Mistä tämä oppi on tullut?
Uskonnonhistoria valaisee asiaa mielenkiintoisella tavalla. Myöhäisjuutalaisuudessa tunnetaan uuden maan olotila, mutta samalla siellä esiintyy erikoinen oppi onnen ajasta, jolloin Messias hallitsee ja Israel on maan herrana.
On sarja apogryfisiä kirjoja, jotka valaisevat juutalaisten käsityksiä. Niinpä juutalaisen hämäräperäisen Baarukin apokalypsin mukaan seuraa Messiaan ilmestyminen hirvittävän ahdistuksen ja sekasorron aikaa. Vain ne jäävät elämään, jotka lupaavat alistua juutalaisten hallintaan. Seuraa ihana kulta-aika. Vasta sen jälkeen tulee ylösnousemus, tuomio ja ihmisten jakaminen kahteen joukkoon.
Tähän liittyy läheisesti neljäs Esran kirja, joka esittää Messiaan tuloon liittyvän hänen vastustajiensa tuhon, kymmenen sukukunnan kokoontuminen pyhälle maalle ja taivaallisen Jerusalemin ilmestymiseen. Vaivoista pelastuneet saavat kokea ilonajan. Sitä seuraa loppu, ylösnousemus ja tuomio.
Näihin käsityksiin liittyvät Sibylliiniset kirjat, Salomonin Psalttari ja Heenokin kirja, jotka ovat syntyneet noin v. 60 e.Kr.-150 j.Kr. Kaikissa niissä esitetään pakanat rynnistämässä Israelia vastaan, mutta Jumalan väliintulon kautta pelastetaan hänen kansansa. Maailman kansat kääntyvät Herraa eli Messiasta palvelemaan. Tämä aika on pyhyyden ja rauhan aikaa, jonka keskuksena on Jerusalem.
Voi havaita, että näihin myöhäisjuutalaisiin kirjoihin on otettu piirteitä Vanhasta testamentista, mutta uutta on Messiaan välivaltakunnan ajatus. Tähän ajatukseen liittyy läheisesti juutalaiskansallinen toive Jerusalemista maailman keskuksena ja juutalaisten maailmanherruudesta. Ei voine olla epäilystäkään siitä, että julistus tuhatvuotisesta valtakunnasta kääntymisen aikakautena juutalaisten johdolla ja Jerusalem maailmankeskuksena on selvästi juutalainen oppi, joka on saanut jalansijaa kristillisissäkin ajatusvirtauksissa. On kuitenkin tarpeetonta lisätä mitään selvään sanan ilmoitukseen.
Yksi tärkeimmistä Raamatun ajatuksista on armonajan ratkaisevuus. Tämä elämä ratkaisee pelastuksemme. Tämän elämän teot ovat tuomion kohteena. Kaikkea, mikä heikentää tätä ajatusta, on torjuttava. Näemme suuren vaaran tuhatvuotiskauden armonajan julistuksessa, joka heikentää ihmisen vastuuta Kristuksen ja iäisyyden edessä. Elämän ratkaisee valinta nyt. Kristuksen tulon jälkeen ei ole armonaikaa. Silloin on kaikkien kohtalo ratkaistu. Raamatun Kristus, joka on tuleva tulessa, tehdään kalpeaksi ja värittömäksi; miljoonien ihmisten hengellinen ratkaisu siirretään tässä juutalaisuudesta lainatussa tuhatvuotiskausi-opissa tulevaisuuteen.
Nyt on pelastuksen päivä. Nyt on tehtävä ratkaisu. Pian on kohtalomme ratkaistu. Tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä. Miten on sinun laitasi? Oletko ratkaissut suhteesi Kristukseen? Herää! Herää!! Pian on armonaikasi ohi. Kaikkien on tehtävä ratkaisu. Ei ole toista armon mahdollisuutta, siksi tunkeutuu evankeliumin kutsu valtavalla voimalla sydämeesi.
Näetkö Ilmestyskirjan maalaaman kuvan edessäsi? Maailmanhistorian suurin murhenäytelmä on käsissä. Jumalattomat näkevät tulen lankeavan taivaasta heidän hyökätessään viimeisen kerran Karitsaa ja hänen omiaan vastaan. Se on hirvittävä päivä. Jumala käy toimittamaan vierasta toimitusta, hävittämään pahoja. Mitä luulet pyhien ajattelevan? Mitä sanoo Vapahtajamme? Kun Jeesus maan päällä ollessaan näki Profeetallisella silmällään Jerusalemin hukkuvan, hän itki. Jeesus on sama aina. Miten hänen sydäntään koskee, kun hän näkee kalliiden sielujen, hänen verensä hinnan, hukkuvan. Se on suurin surun ja itkun päivä. Koko taivas on ääneti. Koko taivas itkee. Jumalattomatkin itkevät väärinkäytettyä elämäänsä, kuten Eesau.
Muista, että tämä on kerran todellisuutta. Tee ratkaisusi tämä näky silmiesi edessä. Kannattaako palvella syntiä ja ottaa kerran siltä tämä palkka?
Onkohan tämä luku sattunut jonkun masentuneessa tilassa olevan Jumalan lapsen käteen, jota Saatana on kiusannut jättämään elämän tien? Ajattele, mitä merkitsee luopua Kristuksesta. Se merkitsee, itsensä jättämistä entisen herransa, sielunvihollisen valtaan. Ethän halua, että hän omistaa sinut ja hänen seurassaan rangaistukseksi tulijärvessä?
Jumala tekee lopun synnistä. Hän käyttää kahta välikappaletta: Verta ja tulta. Joka tulee Kristuksen veren puhdistettavaksi, ei joudu viimeiseen tuomion tuleen. Mutta joka hylkää sovituksen, joutuu tulijärveen. Tuomio on todellisuutta. Tulijärvi on todellisuus. Kaikkien pelastumattomien elämänjuoksu vie heitä sitä kohti.
Jumala on heittänyt sinulle pelastusköyden. Tartu siihen kiinni tänä päivänä. Anna Jeesuksen veren puhdistaa sinut kaikesta synnistä. Silloin saat kokea hyvän ja autuaan omantunnon ihmeen. Vielä enemmän. Saat kokea, että sillä on voimaa erottaa sinut synnistä. Et halua tehdä syntiä. Alat vihata sitä. Mitä enemmän ajattelet ristiä ja uskossa opit sitä ymmärtämään, sitä syvemmäksi tulee juopa sinun ja synnin välillä.
Jumala tekee sinusta todistajan. Ympärilläsi on suuri joukko ihmisiä, jotka sokeasti kulkevat kadotusta kohden. Sinä näet, mutta he eivät näe. Sinä kuulet, mutta he eivät kuule. Anna näyn Kristuksen rakkaudesta ja tulijärvestä sytyttää sydämesi paloon. He eivät saa joutua perikatoon. Sinä olet vastuussa heidän kohtalostaan. Rakasta heitä. Suorita palvelustehtäväsi uskollisesti. Todista Kristuksesta, syntisten vapahtajasta. Jumala siunaa sanasi.
Älä väsy rukoilemaan. Et ole vielä verille asti taistellut. Iäisyydessä vasta näemme salaisen rukouksen voiman ja vaikutuksen. Nyt on pelastuksen päivä. Nyt on taistelu taisteltava. Tämä elämä on ainoa armon aika. Käytä se niin, että Jumala saa sen armossaan kruunata iankaikkisella elämällä.
Ilmestyskirja ei kerro mitään maanpäällisestä herätyksen ajasta eikä uudesta armonajasta. Mistä tämä oppi on tullut?
Uskonnonhistoria valaisee asiaa mielenkiintoisella tavalla. Myöhäisjuutalaisuudessa tunnetaan uuden maan olotila, mutta samalla siellä esiintyy erikoinen oppi onnen ajasta, jolloin Messias hallitsee ja Israel on maan herrana.
On sarja apogryfisiä kirjoja, jotka valaisevat juutalaisten käsityksiä. Niinpä juutalaisen hämäräperäisen Baarukin apokalypsin mukaan seuraa Messiaan ilmestyminen hirvittävän ahdistuksen ja sekasorron aikaa. Vain ne jäävät elämään, jotka lupaavat alistua juutalaisten hallintaan. Seuraa ihana kulta-aika. Vasta sen jälkeen tulee ylösnousemus, tuomio ja ihmisten jakaminen kahteen joukkoon.
Tähän liittyy läheisesti neljäs Esran kirja, joka esittää Messiaan tuloon liittyvän hänen vastustajiensa tuhon, kymmenen sukukunnan kokoontuminen pyhälle maalle ja taivaallisen Jerusalemin ilmestymiseen. Vaivoista pelastuneet saavat kokea ilonajan. Sitä seuraa loppu, ylösnousemus ja tuomio.
Näihin käsityksiin liittyvät Sibylliiniset kirjat, Salomonin Psalttari ja Heenokin kirja, jotka ovat syntyneet noin v. 60 e.Kr.-150 j.Kr. Kaikissa niissä esitetään pakanat rynnistämässä Israelia vastaan, mutta Jumalan väliintulon kautta pelastetaan hänen kansansa. Maailman kansat kääntyvät Herraa eli Messiasta palvelemaan. Tämä aika on pyhyyden ja rauhan aikaa, jonka keskuksena on Jerusalem.
Voi havaita, että näihin myöhäisjuutalaisiin kirjoihin on otettu piirteitä Vanhasta testamentista, mutta uutta on Messiaan välivaltakunnan ajatus. Tähän ajatukseen liittyy läheisesti juutalaiskansallinen toive Jerusalemista maailman keskuksena ja juutalaisten maailmanherruudesta. Ei voine olla epäilystäkään siitä, että julistus tuhatvuotisesta valtakunnasta kääntymisen aikakautena juutalaisten johdolla ja Jerusalem maailmankeskuksena on selvästi juutalainen oppi, joka on saanut jalansijaa kristillisissäkin ajatusvirtauksissa. On kuitenkin tarpeetonta lisätä mitään selvään sanan ilmoitukseen.
Yksi tärkeimmistä Raamatun ajatuksista on armonajan ratkaisevuus. Tämä elämä ratkaisee pelastuksemme. Tämän elämän teot ovat tuomion kohteena. Kaikkea, mikä heikentää tätä ajatusta, on torjuttava. Näemme suuren vaaran tuhatvuotiskauden armonajan julistuksessa, joka heikentää ihmisen vastuuta Kristuksen ja iäisyyden edessä. Elämän ratkaisee valinta nyt. Kristuksen tulon jälkeen ei ole armonaikaa. Silloin on kaikkien kohtalo ratkaistu. Raamatun Kristus, joka on tuleva tulessa, tehdään kalpeaksi ja värittömäksi; miljoonien ihmisten hengellinen ratkaisu siirretään tässä juutalaisuudesta lainatussa tuhatvuotiskausi-opissa tulevaisuuteen.
Nyt on pelastuksen päivä. Nyt on tehtävä ratkaisu. Pian on kohtalomme ratkaistu. Tulee yö, jolloin ei kukaan voi työtä tehdä. Miten on sinun laitasi? Oletko ratkaissut suhteesi Kristukseen? Herää! Herää!! Pian on armonaikasi ohi. Kaikkien on tehtävä ratkaisu. Ei ole toista armon mahdollisuutta, siksi tunkeutuu evankeliumin kutsu valtavalla voimalla sydämeesi.
Näetkö Ilmestyskirjan maalaaman kuvan edessäsi? Maailmanhistorian suurin murhenäytelmä on käsissä. Jumalattomat näkevät tulen lankeavan taivaasta heidän hyökätessään viimeisen kerran Karitsaa ja hänen omiaan vastaan. Se on hirvittävä päivä. Jumala käy toimittamaan vierasta toimitusta, hävittämään pahoja. Mitä luulet pyhien ajattelevan? Mitä sanoo Vapahtajamme? Kun Jeesus maan päällä ollessaan näki Profeetallisella silmällään Jerusalemin hukkuvan, hän itki. Jeesus on sama aina. Miten hänen sydäntään koskee, kun hän näkee kalliiden sielujen, hänen verensä hinnan, hukkuvan. Se on suurin surun ja itkun päivä. Koko taivas on ääneti. Koko taivas itkee. Jumalattomatkin itkevät väärinkäytettyä elämäänsä, kuten Eesau.
Muista, että tämä on kerran todellisuutta. Tee ratkaisusi tämä näky silmiesi edessä. Kannattaako palvella syntiä ja ottaa kerran siltä tämä palkka?
Onkohan tämä luku sattunut jonkun masentuneessa tilassa olevan Jumalan lapsen käteen, jota Saatana on kiusannut jättämään elämän tien? Ajattele, mitä merkitsee luopua Kristuksesta. Se merkitsee, itsensä jättämistä entisen herransa, sielunvihollisen valtaan. Ethän halua, että hän omistaa sinut ja hänen seurassaan rangaistukseksi tulijärvessä?
Jumala tekee lopun synnistä. Hän käyttää kahta välikappaletta: Verta ja tulta. Joka tulee Kristuksen veren puhdistettavaksi, ei joudu viimeiseen tuomion tuleen. Mutta joka hylkää sovituksen, joutuu tulijärveen. Tuomio on todellisuutta. Tulijärvi on todellisuus. Kaikkien pelastumattomien elämänjuoksu vie heitä sitä kohti.
Jumala on heittänyt sinulle pelastusköyden. Tartu siihen kiinni tänä päivänä. Anna Jeesuksen veren puhdistaa sinut kaikesta synnistä. Silloin saat kokea hyvän ja autuaan omantunnon ihmeen. Vielä enemmän. Saat kokea, että sillä on voimaa erottaa sinut synnistä. Et halua tehdä syntiä. Alat vihata sitä. Mitä enemmän ajattelet ristiä ja uskossa opit sitä ymmärtämään, sitä syvemmäksi tulee juopa sinun ja synnin välillä.
Jumala tekee sinusta todistajan. Ympärilläsi on suuri joukko ihmisiä, jotka sokeasti kulkevat kadotusta kohden. Sinä näet, mutta he eivät näe. Sinä kuulet, mutta he eivät kuule. Anna näyn Kristuksen rakkaudesta ja tulijärvestä sytyttää sydämesi paloon. He eivät saa joutua perikatoon. Sinä olet vastuussa heidän kohtalostaan. Rakasta heitä. Suorita palvelustehtäväsi uskollisesti. Todista Kristuksesta, syntisten vapahtajasta. Jumala siunaa sanasi.
Älä väsy rukoilemaan. Et ole vielä verille asti taistellut. Iäisyydessä vasta näemme salaisen rukouksen voiman ja vaikutuksen. Nyt on pelastuksen päivä. Nyt on taistelu taisteltava. Tämä elämä on ainoa armon aika. Käytä se niin, että Jumala saa sen armossaan kruunata iankaikkisella elämällä.
Vastaukset 7
Vanhimmat
-aivan selkeästi tuhannen vuoden ajasta joka on kohtsiltään tulossa, kunhan Jeesus ylöstempaa morsius-seurakuntansa pois vaivan ajasta, joka kestää n.7v. ajan maan päällä, ilmeisimmin tuona aikana tuhotaan kolmas osa mailmasta jossa, elämme !
-taivaasta laskeutuu uusi Jerusalem jonne armosta pelastetut, kerätään maan neljältä kulmalta, enkelien toimesta, kuten Raamattu sanoo!
-kun vihan aika on ohitse tulee Herra tuhannen tuhansine, pyhineen ja perustaa Maan päälle Rauhan valtakunnan jonka keskuspaikkana on JERUSALEM ja jonne kaikkien kansojen on mentävä häntä kumartamaan sillä Hän on Herrain Herra ja Kuningasten Kuningas, myös sinne kootaan kaikki kansojen rikkaudet ja kunnia...
-sen ajan tulee kestää liki tuhannen vuotta ja sitten saatana jälleen pääsee irti syvyyden kaivosta ja alkaa riehumaan silloisessa, mailmassa
ja sitten tulee se todellinen mailmanloppu!
-Mutta Herra on luonut jo uudet taivaat ja uuden maan jossa vanhurskaus asuu ja missä ei ole merta oleva !
KIITOS JUMALALLE !
Jeesus muistutti Matteus 5:5 seuraavasti:
"5 Autuaita kärsivälliset:
he perivät maan."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.5.html#5
tuhat vuotta on jo mennyttä aikaa tahi kestää korkeintaan vain "öisen vartiohetken", joka tosin saattaa tuntua pitkältä:
Psalmi 90
4. "Sillä tuhat vuotta on sinun silmissäsi niinkuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niinkuin öinen vartiohetki."
Ilmestyskirjakin kuuluu Raamatun profeetallisiin kirjoihin, joka kieltää samoin kuin Pietarikin ilmoitti 2.Pt.1.luku
20. "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
21. sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta."
>>20. "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
21. sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta."
Raamatun ilmoituksen kanssa. Sanoit.
Tätä on vähän vaikea osoitta,kun pitää tuntea Raamattu ja sen sanoma kokonaisuudessaan,alsuta alkaen,silloin syntyy käsitys Jumalan suunnitelmasta,ja tässä juuri tarvitaan Pyhän Hengen apua ja Raamatun lukemista "yöt ja päivät"!
Ei voi pelkän parin Raamatun jakeen perusteella päätellä,esm. tuhatvuotisen valtakunna syntyä,sen ominaisuuksia,ja koska ja milloin tuo rauhan valtakunta perustetaan,ja yksi tätrkeä pointti siinä on aina,kun Raamatun profetioita tutkitaan,täytyy uskoa mitä on kirjoitettu,eikä tehdä omia päätelmiä.
Tässä ensi apu siihen,että tuo avauskirjoitus ei pidä paikkaansa Raamatun mukaan.
Palaan asiaan,kunhan saan aikaa asian tuomiseksi mahdollisimman selkeästi ja lyhyesti, ja ymmärrettävästi ,kumotakseni avauksen väärän version tuhatvuotisesta valatakunnasta,sillä jokaisella on oikeus tietää,miten asiat ko. asiaan on!
En toki tiedä enkä ymmärrä kaikkea sentään,mutta asia on kiehtonut minua aina,ja siksi olen ottanut selon,miten se noin pääpiirteittäin on,eikä meidän kaikkea tarvis tietääkkän!
ilman Pyhää Henkeä Raamattu ei avaudu. Yhtä varmaa on, ettei Pyhä Henki ilmoita asioita toisin kuin mitä sana osoittaa. Raamattu ei siis ole ristiriitainen kirja. Olen kyllä tarkastellut asioita koko Raamatun näkökulmasta vuosien varrella. Mutta kun yhä enemmän olen nähnyt ja kuullut hyvin ristiriitaisia ja värikkäitä esityksiä esimerkiksi tuhatvuotisesta valtakunnasta selitettävän, niin ei siitä voi tehdä kuin sellaisen johtopäätöksen että jonkun on pakko olla harhassa. Mitä sellaisista opetuksista on hyötyä seurakunnalle? Yksi puhuu sitä ja toinen tätä. Kuinka moni sisar ja veli on vaarassa eksyä. Ei voi olla yhdentekevää mitä saarnaaja julistaa seurakunnalleen.
Jos uskotellaan seurakunnalle esimerkiksi, että on olemassa toinen tai jopa vielä useampi mahdollinen armonaika, jossa vielä voi pelastua ja sitten jotkut reppanat uskovat sen ja pettymys tulee siinä vaiheessa kun kaikki on myöhäistä. Toinen vaara on se, etteivät ihmiset ole osanneet valmistautua kohtaamaan edessä olevia vaikeita aikoja varten, koska heille on esimerkiksi kerrottu, että heidät tullaan tempaamaan täältä morsiusjoukkona salaa ennen vaikeita aikoja. Koska niin ei kuitenkaan todellisuudessa tapahdu, niin tulee heidän osakseen turmio. En voi olla hiljaa kun näen ja kuulen miten helluntaiveljiä ja sisaria johdetaan monesti harhaan kaikenlaisilla puheilla. Ovatko nykyajan saarnaajat niin sokeita vai johtaako heitä jokin muu henki? Viimeisen kuudenkymmenen vuoden aikana on tapahtunut radikaalia muutosta huonompaan suuntaan seurakuntien sanan tuntemuksessa ja sellainen kehitys näyttää vain jatkuvan. Emme voi suhtautua sillä tavalla ettei meidän tulisi kaikkea tietääkään. Onhan meillä avoin Raamattu, ja Raamattu on itsensä tulkki. Pastorin tulisi opettaa löytämään vastaus Raamatusta eikä keksimään joitakin oppimiaan viisaan tuntuisia selityksiä jotka eivät ole sopusoinnussa sanan kanssa. Ikävintä mitä olen kohdannut, on se että väitetään kaiken tuleen Pyhältä Hengeltä. Mutta sellainen ei ole Pyhästä Hengestä mikä on ristiriidassa Raamatun kanssa.
omista VILHO HARTOSEN teosta. >>MITÄ PIAN TAPHTUU