Mitä mieltä olette nikolaiittojen opista ja sopiiko se nykypäivään?
Mitä mieltä nikolaiittojen opista
pohdiskelija
5347
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
sanan "nikolaiittain oppi" ja löysin ekaksi tämän:
http://kotisatama.net/fi/raamattujasana/viikonsana/sana_pda.php?paivays=2003-09-15
Luin artikkelin ja ko. oppi on kristinuskoon liittyvä harhaoppi - taitaa kuitenkin olla tuiki yleistä näinä päivinä...
hainkin oikeastaan sitä, että näkyykö sitä nykypäivänä missään ja millä lailla jos näkyy? Missä asiayhteyksissä?
Hanki käsiisi Petri Piiroisen Heterodoksit ja Ortodoksit kirja (OKJN 1983 ISBN-951-9071-62-8). Paljon tuolla ei heistä tarina ole mutta sen perustella mitä luin ei tämä harhaoppi taida enään vaikuttaa meidän maailmassamme.
"nimikristillisissä" piireissä. En tiedä varsinaista
lahkoa tänä päivänä, mutta niitäkin tähän maailmaan kyllä mahtuu...
Ilmestyskirja kertoo nikolaiittojen opista Efeson ja Pergamon seurakunnan kohdalla.
Nikolaiittojen oppi on riettautta ja haureutta sallivaa, jollaista Jumala vihaa.
Efeson seurakunta oli 1. seurakunta (apostolinen), joka vihasi nikolaiittojen oppia ja oli siten hyvä asia Jumalan silmissä.
Pergamon seurakunta sen sijaan salli sen keskuudessaan.
Jae 13 paljastaa meille, missä tätä nikolaiittain oppia harrastettiin:
Ilm.2:13. Minä tiedän, missä sinä asut: siellä, missä on Saatanan valtaistuin. Sinä pitäydyt minun nimeeni etkä ole kieltänyt uskoasi minuun niinäkään päivinä, jolloin uskollinen todistajani Antipas surmattiin teidän luonanne, siellä, missä Saatana asuu.
Antipas surmattiin keisari Dominiatuksen aikana (Rooman keisari, joka halusi kutsuttaman itseään Herra Jumalaksi).
Roomalaiskatolilaisuus meni (ja tulee vielä menemään) haureudessaan yhä pitemmälle, käytetäänhän siitä nimitystä portto-kirkko. Ekumenisen liikkeen kautta kaikki muutkin kirkot liittyvät porttokirkkoon, joten maailmanlaajuisesta asiasta on kyse!
Jeesus sanoo Luuk.18 -luvussa lopun ajasta näin:
8. Minä sanon teille: hän toimittaa heille oikeuden pian. Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?"
Tuossa Raamatun vertauksessa Jeesus kehottaa rukoilemaan lakkaamatta, samoin kuin Sykarin kaivolla (joh.4) Hän etsii totisia rukoilijoita, jotka rukoilevat hengessä ja totuudessa. Tähänhän tämä nykypäivän velttouden kirkollisuus ei kehota eikä opeta!
Siis kun katsomme ympärillemme, näemme "nikoleiittaista" haureellisuutta (vrt. hengellinen haureus esim. 1.Kor. -kirjeessä) joka puolella.
Epätoivoon ei silti tarvitse vaipua. Jeesus kehottaa selvästi myös tämän ajan seurakunnalle: "Tee parannus ja käänny puoleeni, minä annan uuden elämän!"