Efesiläiskirjeessä sanotaan: Yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin tekin olette teidän kutsumisessanne yhdenkaltaiseen toivoon kutsutut.
Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste.
Tarkoittaako tämä että on vain yksi joukko joka pääsee taivaaseen, esim. vanhoillislestadiolaiset?
Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste.
Tarkoittaako tämä että on vain yksi joukko joka pääsee taivaaseen, esim. vanhoillislestadiolaiset?
Vastaukset 14
Vanhimmat
"Tarkoittaako tämä että on vain yksi joukko joka pääsee taivaaseen, esim. vanhoillislestadiolaiset?
sitä.
Yksi ruumis on Kristus. Kaikki Kristuksen sydämeensä ottaneet ja elävässä uskossa olevat ihmiset sukupuoleen, säätyyn, asuinpaikkaan, ikään jne. katsomatta ovat osa tätä Kristuksen ruumista.
Täällä maan päällä Jumalan valtakunnan rajat eivät ole mitään fyysisiä tahi seurakuntarajoja. Jumalan valtakunnan rajat täällä maan alhoissa kulkevat yhden elävässä uskossa olevan henkilön sydämeltä toisen elävässä uskossa olevan henkilön sydämelle.
En oikein ymmärtänyt viestiäsi?
että vanhoillislestadiolaiset olisivat ainoa taivaaseen pääsevä joukko on Raamattuun perustumatonta valhetta.
...kyseinen Raamatun kirjoitus tarkoittaa?
"Vastaaja" kertoi.
Jumalan valtakunta on siellä, missä Jumalansanaa puhtaasti julistetaan ja sakramentit oikein jaetaan.
JUMALAN valtakunta:
Matt. 28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Matt. 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Matt. 28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
Jumalan valtakunta on Jeesuksen valtakunta ja Pysyy lunastuksen päivään asti. Jeesus sanoo: Minulle on annettu kaikki valta, sekä taivaassa että maan päällä. Jotka OVAT Jeesuksessa Kristuksessa, heidät Hän pelastaa. Muut joutuvat kadotukseen.
Jotka ovat Jeesuksessa Kristuksessa (Unio) ovat sisällä Jumalan valtakunnassa. Silloin Jumalan valtakunta on sisäisesti Siinä ihmisessä. Joka uskoo ja kastetaan pelastuu. Siinä missä näitä ihmisiä on joukko (Communio), he ovat seurakunta.
Seurakunta on siis ihmiset, jotka ovat KRISTUKSESSA. sEKÄ ELÄVÄT, (näkyvä seurakunta) ETTÄ JO KUOLLEET (näkymätön seurakunta. Kaikki nämä yhdessä muodostavat seurakunnan, joka on HENGELLINEN.
-----------------------------------------------------------------
Kasteessa uskon kautta ihminen PUETAAN Kristuksen vanhurskaudella siis KRISTUKSEEN. Tämä kaste Isän Pojan ja Pyhänhengen nimeen, on YKSI KASTE. Kaste Kristukseen Jeesukseen (Unoioon Kristuksen kanssa.
Kaste otetaan vastaan USKOLLA. Tämä on yksi usko.
Gal. 3:25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
Gal. 3:26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
Gal. 3:27 Sillä kaikki te, jotka olette KRISTUKSEEN KASTETUT, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Gal. 3:28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; SILLA KAIKKI TE OLETTE YHTÄ KRISTUKSESSA JEESUKSESSA. *(Unoi ka Communio))
Gal. 3:29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
-------------------------------------------------------------------
Vaeltaminen Uskossa on vaeltamista myös kasteessa.
Joka USKOO JA KASTETAAN: Kasteessa synnin ruumis upotetaan kuolemaan pois synnistä Kristuksessa.
Luther nimittää tämän hyvin: Kasteen armoliitto. Tämä kuvaa hyvin sitä mitä Uskossa oleminen ja vaeltaminen tarkoittaa. Kukaan ei pelastu ellei ole täydellinen ja virheetön, siis PYHÄ.
PYHÄ voi olla VAIN Kristuksessa. Ihmisen pitää tehdä parannus, paitsi pahuudesta, myös omasta pyhyydestä.
Tähän "pyhän ihmisen" ansaan houkuttelee saatana jonka nimi on omavanhurskaus. Tässä synnissä moni uskova vaeltaa täydellisesti sokeana ja tuskassa tienatessaan sitä, jonka Kristus OLISI antanut lahjaksi.
Room. 8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka KRISTUKSESSA JEESUKSESSA OVAT.
Room. 8:2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Room. 8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Room. 8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
Room. 6:1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
Room. 6:2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
Room. 6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Room. 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Room. 6:5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
Ei tarkoita. Herätysliike nimeltä vanhoillislestadiolaisuus - sen kummemmin kuin mikään muukaan -laisuus - ei ole mikään "yksi usko", vaan pelkästään yksi herätysliike luterilaisen kirkon ja lestadiolaisuuden keskellä.
Yksi usko, se ainut pelastava usko, on tämä: Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut. Ja ne, joilla tämä usko on, ovat tässä "yhdessä uskossa".
Usko on sydämen asenne. Sillä ei tarkoiteta jotain oppia, aatetta, ajattelutapaa, elämäntapaa tms. vaan itsekunkin ihmisen sydämen suhdetta Jeesukseen Kristukseen.
"...itsekunkin ihmisen sydämen suhdetta Jeesukseen Kristukseen."
Toisin päin:
Kristuksen suhde ihmiseen pelastaa. Mutta tämä kaste Kristukseen ja lupauksen Sana on otettava vastaan uskolla. Uskonkin voi antaa ainoastaan kolmiyhteinen Jumala Isä Poika ja Pyhä Henki.
Ap. t. 16:29 Niin hän pyysi valoa, juoksi sisälle ja lankesi vavisten Paavalin ja Silaan eteen.
Ap. t. 16:30 Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
Ap. t. 16:31 Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi."
Matt. 11:25 Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
Matt. 11:26 Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
Matt. 11:27 Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, KENELLE POIKA TAHTOO HÄNET ILMOITTAA.
Matt. 11:28 Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.
Matt. 11:29 Ottakaa minun ikeeni päällenne ja oppikaa minusta, sillä minä olen hiljainen ja nöyrä sydämeltä; niin te löydätte levon sielullenne.
Matt. 11:30 Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä."
Tässä kaksi kertomusta ihmisistä joitten sydämen suhde (asenne) Jeesukseen oli oikea:
Luuk. 7:37 Ja katso, siinä kaupungissa oli nainen, joka eli syntisesti; ja kun hän sai tietää, että Jeesus oli aterialla fariseuksen talossa, toi hän alabasteripullon täynnä hajuvoidetta
7:38 ja asettui hänen taakseen hänen jalkojensa kohdalle, itki ja rupesi kastelemaan hänen jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne päänsä hiuksilla ja suuteli hänen jalkojaan ja voiteli ne hajuvoiteella.
7:39 Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."
Luuk.
23:39 Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä: "Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä."
23:40 Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
23:41 Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat; mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
23:42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
23:43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Joh. 6:44 Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Mikään pelastukseen liittyvä ei toimi ihmisestä
Jeesusta kohti, vaan juuri päin vastoin.
Mainitsemissasi tapauksissa on tapahtunut jo tuo, mistä Jeesus tuossa yllä olevassa jakeessa puhuu.
Aadamista asti syntiin langennut ihminen on luonnostaan kuin kuu vailla valoa. Vain Kristus auriko saa sen heijastamaan valoa. Tai hän on kuin savi, ilman valajaa siitä ei mitään tule, se on savimöykky ja möykkynä se pysyykin, ellei savenvalaja ota sitä hyppysiinsä ja ala muovata siita astiaa.
Room. 5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet -
Room. 5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
Ei noitten raamatunlauseiden perusteella käsitä asiaa. Voisitko vastata omin sanoin kysymykseeni.
Olet vl joka jälleen kerran penää = testaa oman Jumalan järjestyksensä ja valtakuntansa tunnusmerkistön tuntemusta muilta uskovilta. Minä tiedän senkin tarkkaan, olenhan lestadiolainen.
Mitä iloa siitä on jos rakkaus kaikkia ihmisiä kohtaan puuttuu ja ilo, rauha ja turvallisuus
ovat poissa.
Ongelmanne on nimenomaan tuo, mikä taas tuli tässä esille. Ette lue rukouksen kanssa itse Raamattua, ettekä siksi myös ymmärrä Raamatun sanaa.
Teillä on puhki selitelty Raamattu, se tarkoittaa sitä ja se sitä. Sitä on tulkittu johtajiston korvasyyhyn pohjalta. Tämä on muuttunut teille totuudeksi. T
ässä "totuudessa" on sellainen huono puoli, että se johtaa omaan vanhurskauteen ja farisealaisuuteen. Jeesuskin oli juuri farisealaisille hyvin tiukka. Vuorille eksyneestä sanotaankin vuoden 1776 käännöksessä, että
jos hän löytää. Niin tiukassa on omavanhurskaus.
lestodiolaisten ns. johtajiston korvasyyhyn pohjalta tietyt asiat ole muodostunut totuudeksi. Eikö sellainen ajattelutapa, että me päästään taivaaseen, nuo muut ei, johda omaan vanhurskauteen ja farisealaisuuteen? Minusta sellaista ajattelu tapaa voisi kutsua ylpeydeksi.
Minusta on ikävää lukea tuollaista sormella osoittamista, ja päätin vastata siihen sormeani osoittamalla. Tiedän myös sen, "älä tuomitse, ettei sinua tuomittaisi!" En halua tuomita, haluan ihmetellä tätä ristiriitaa.
T: Johan S.
"Jos Jumala olisi halunnut, että me stripattais, niin sittenhän me olisimme syntyneet alasti"