Tulkinta 1:
a) Pelastuneilla on sapattimerkki
b) Pelastumattomilla on sunnuntaimerkki
Tulkinta 2:
a) Pelastuneet kumartavat profeettaansa Jumalaa
b) Pelastumattomat kumartavat paavia Jumalaa
Tulkinta 3:
Pitempi selitys.
Merkin ottaja kumartaa henkilöä tai Jeesusta. Adventtiteologian väite on harhakuvitteellinen että sunnuntaina Jumalanpalveluksessa tai hengellisessä kokouksessa kävijä kumartaisi paavia.(jos joku haluaa paavia kumartaa, niin sen voi tehdä muunakin päivänä kuin sunnuntaina). Katolisessa kirkossa jumalanpalveluksessa käyneenä en havainnut siellä paavia kumarrettavan. Olihan siellä apostolien, Marian ja Jeesuksen kuvia mutta paavin kuva puutui.
Adventistit ovat pahasti harhassa ja oppinsa vankina tässä kysymyksessä esittäessän syytöksiä.
Kaikilla on jokin merkki.
Pelastettujen joukossa ei ole ilman Jumalan merkkiä olevia, eikä kadotukseen joutuneissa ole ketään ilman pedon merkkiä olevia.(Ilm14:11, 19:20). Ratkaisevaa on se ketä kumarretaan. Merkin saa vasta kun kumartaen osoittaa alamaisuutensa. Ilman kumartamista ei kumpaakaan merkkiä saa. Kukaan ei jää ilman kumpaakaan merkkiä, koska jokainen kumartaa jompaa kumpaa, Jumalaa taikka petoa.
Jumala lähettää (pedon merkin),- valheen, eli valhe-evankeliumin, jonka uskovat ne joilla ei ole rakkautta Totuuteen, eli Jumalan Sanaan, - pelastuksen evankeliumiin. (muuten harvoja uskoviakaan nykyään enää tuo pelastuksen evankeliumi tuntuu kiinnostavan. Tilalle on tullut paljon ”mielenkiintoisempaa”).
Puhuiko Jeesus pedon merkistä?
Huomion arvoista on se, että Jeesus ei loppua koskevassa puheessaan puhu mitään pedon merkistä. Taikka puhuu, mutta käyttää siitä eri nimeä. Tämä ei tee pedon merkki kysymystä tyhjäksi. Danielkaan ei kerro varsinaisesta pedon merkillä merkitsemisestä mitään. Kylläkin paljon pedon taistelusta Kristusta ja hänen seuraajiaan vastaan.
Jeesus keskittyy varoituksissaan eksytyksestä, - valheesta varoittamiseen. Vallan saa lopussa toisenlainen evankeliumi, valhe-evankeliumi. Vallan saa väärät kristukset ja väärät profeetat jotka eksyttävät ihmeillään ja valheella. Eksytys tulee valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla (2 Ts 2:9). Niiden perässä juoksemisesta varoitetaan ( Lk 17:23). Mainitaan, että raadon luo kotkat kokoontuvat (Mt 24:28). Eksytys kohdistuu valittuihin. ( Mt 24:24)
Laittomuus pääsee lopussa valtaa. (Mt 24:12). Merkille pantavaa on, että tuo laittomuus ottaa vallan nimenomaan Jumalan temppelissä (2 Ts 2:4) ja siellä se myöskin valtaansa käyttää. Laittomuus ei siis mene käyttämään valtaansa sinne joka jo on pahan vallassa. Ei siellä nimittäin ole ketään eksytettäviä, seillä olevat ovat jo ennestään eksyneitä.
Vallasta on kyse.
Jumala hallitsee Sanansa kautta. Saatana jäljittelee Jumalan työtä ja menettelee sanoin; halliten väärennetyn sanan,- valheen, eli eksytyksen, kautta, sanan, joka näyttää hyvin oikean evankeliumin kaltaiselta, mutta on valhe. Saatana tuo valhemessiaan ja valhe-evankeliumin Jumalan temppeliin ( 2. Ts 2:4). Julistajana on väärä profeetta. Näiden perässä juostaan ja niiden nimeen vannotaan ja niitä kumarretaan.
Uskovia ei uhkaa vaara maailman taholta, vaan kristikunnan sisältä, Jumalan temppelistä. Uskovia uhkaa vaara joka tekeytyy valkeuden enkeliksi, eli hyvin Pyhän Hengen kaltaiseksi naamioitunut toiminta on todellinen vaara, joka eksyttää valitutkin. Eksytys tulee hyvin rakkaudellisuuteen kääriytyneenä. Eksytys tulee kristikunnan sisältä käsin; ”Te olette Jumalan temppeli”. Sinne se Jumalan temppeliin eksytys tulee, ja sieltä käsin se rakkaudellisuutta jäljitellen toimii.
Jumalan merkki.
Jumalan merkki on pelastuksen evankeliumi Kristuksesta - Totuuden Sanasta, jonka vastaanottanut saa Pyhän Hengen sinetiksi. Tuo evankeliumin merkki on painettu kaikkiin Jumalan omiin. (Filip 1:27-28). Jokaisella evankeliumin vastaanottaneella on Pyhä Henki vakuutena vastaanotetusta pelastuksen evankeliumista.
Pedon merkki täytyy siten olla kopio tuosta. Se tarjoaa omaa ”evankeliumia”, muunnettua, mutta hyvinkin oikean näköistä evankeliumia, joka kuitenkin on valhetta.
Tuon väärennetyn evankeliumin levittäjänä toimii väärä profeetta, toinen peto.
Tuolla muunnetulla evankeliumilla, -valheella se merkitsee tuon sanoman vastanottajat, ne jotka vapaaehtoisesti ottavat tuon väärennetyn sanoman vastaan. Väärän evankeliumin vastanottanut ottaa antikristuksen hengen merkiksi valheen uskomisesta; merkiksi siitä kenen oma hän on.
a) Pelastuneilla on sapattimerkki
b) Pelastumattomilla on sunnuntaimerkki
Tulkinta 2:
a) Pelastuneet kumartavat profeettaansa Jumalaa
b) Pelastumattomat kumartavat paavia Jumalaa
Tulkinta 3:
Pitempi selitys.
Merkin ottaja kumartaa henkilöä tai Jeesusta. Adventtiteologian väite on harhakuvitteellinen että sunnuntaina Jumalanpalveluksessa tai hengellisessä kokouksessa kävijä kumartaisi paavia.(jos joku haluaa paavia kumartaa, niin sen voi tehdä muunakin päivänä kuin sunnuntaina). Katolisessa kirkossa jumalanpalveluksessa käyneenä en havainnut siellä paavia kumarrettavan. Olihan siellä apostolien, Marian ja Jeesuksen kuvia mutta paavin kuva puutui.
Adventistit ovat pahasti harhassa ja oppinsa vankina tässä kysymyksessä esittäessän syytöksiä.
Kaikilla on jokin merkki.
Pelastettujen joukossa ei ole ilman Jumalan merkkiä olevia, eikä kadotukseen joutuneissa ole ketään ilman pedon merkkiä olevia.(Ilm14:11, 19:20). Ratkaisevaa on se ketä kumarretaan. Merkin saa vasta kun kumartaen osoittaa alamaisuutensa. Ilman kumartamista ei kumpaakaan merkkiä saa. Kukaan ei jää ilman kumpaakaan merkkiä, koska jokainen kumartaa jompaa kumpaa, Jumalaa taikka petoa.
Jumala lähettää (pedon merkin),- valheen, eli valhe-evankeliumin, jonka uskovat ne joilla ei ole rakkautta Totuuteen, eli Jumalan Sanaan, - pelastuksen evankeliumiin. (muuten harvoja uskoviakaan nykyään enää tuo pelastuksen evankeliumi tuntuu kiinnostavan. Tilalle on tullut paljon ”mielenkiintoisempaa”).
Puhuiko Jeesus pedon merkistä?
Huomion arvoista on se, että Jeesus ei loppua koskevassa puheessaan puhu mitään pedon merkistä. Taikka puhuu, mutta käyttää siitä eri nimeä. Tämä ei tee pedon merkki kysymystä tyhjäksi. Danielkaan ei kerro varsinaisesta pedon merkillä merkitsemisestä mitään. Kylläkin paljon pedon taistelusta Kristusta ja hänen seuraajiaan vastaan.
Jeesus keskittyy varoituksissaan eksytyksestä, - valheesta varoittamiseen. Vallan saa lopussa toisenlainen evankeliumi, valhe-evankeliumi. Vallan saa väärät kristukset ja väärät profeetat jotka eksyttävät ihmeillään ja valheella. Eksytys tulee valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla (2 Ts 2:9). Niiden perässä juoksemisesta varoitetaan ( Lk 17:23). Mainitaan, että raadon luo kotkat kokoontuvat (Mt 24:28). Eksytys kohdistuu valittuihin. ( Mt 24:24)
Laittomuus pääsee lopussa valtaa. (Mt 24:12). Merkille pantavaa on, että tuo laittomuus ottaa vallan nimenomaan Jumalan temppelissä (2 Ts 2:4) ja siellä se myöskin valtaansa käyttää. Laittomuus ei siis mene käyttämään valtaansa sinne joka jo on pahan vallassa. Ei siellä nimittäin ole ketään eksytettäviä, seillä olevat ovat jo ennestään eksyneitä.
Vallasta on kyse.
Jumala hallitsee Sanansa kautta. Saatana jäljittelee Jumalan työtä ja menettelee sanoin; halliten väärennetyn sanan,- valheen, eli eksytyksen, kautta, sanan, joka näyttää hyvin oikean evankeliumin kaltaiselta, mutta on valhe. Saatana tuo valhemessiaan ja valhe-evankeliumin Jumalan temppeliin ( 2. Ts 2:4). Julistajana on väärä profeetta. Näiden perässä juostaan ja niiden nimeen vannotaan ja niitä kumarretaan.
Uskovia ei uhkaa vaara maailman taholta, vaan kristikunnan sisältä, Jumalan temppelistä. Uskovia uhkaa vaara joka tekeytyy valkeuden enkeliksi, eli hyvin Pyhän Hengen kaltaiseksi naamioitunut toiminta on todellinen vaara, joka eksyttää valitutkin. Eksytys tulee hyvin rakkaudellisuuteen kääriytyneenä. Eksytys tulee kristikunnan sisältä käsin; ”Te olette Jumalan temppeli”. Sinne se Jumalan temppeliin eksytys tulee, ja sieltä käsin se rakkaudellisuutta jäljitellen toimii.
Jumalan merkki.
Jumalan merkki on pelastuksen evankeliumi Kristuksesta - Totuuden Sanasta, jonka vastaanottanut saa Pyhän Hengen sinetiksi. Tuo evankeliumin merkki on painettu kaikkiin Jumalan omiin. (Filip 1:27-28). Jokaisella evankeliumin vastaanottaneella on Pyhä Henki vakuutena vastaanotetusta pelastuksen evankeliumista.
Pedon merkki täytyy siten olla kopio tuosta. Se tarjoaa omaa ”evankeliumia”, muunnettua, mutta hyvinkin oikean näköistä evankeliumia, joka kuitenkin on valhetta.
Tuon väärennetyn evankeliumin levittäjänä toimii väärä profeetta, toinen peto.
Tuolla muunnetulla evankeliumilla, -valheella se merkitsee tuon sanoman vastanottajat, ne jotka vapaaehtoisesti ottavat tuon väärennetyn sanoman vastaan. Väärän evankeliumin vastanottanut ottaa antikristuksen hengen merkiksi valheen uskomisesta; merkiksi siitä kenen oma hän on.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Paavia kohteliaasti kumartaa, mutat ei palvoa, ihan mielellään sapattina. Sapatti on sopiva siihen.
Hän ansaitsee rukouksia ja rakautta kuten muutkin ihmiset.
Hän ei tee lepopäiväasiassa mitään väärin tänään.
Siunausta
jari laurila
Paavikunnan nousu. Raamatun profetian mukaan 1260 vuotta kestäneen ajanjakson lopussa paavikunta saisi "surmaniskun" mutta ei kuitenkaan kuolisi (katso tämän kirjan lukua 12). Raamattu paljastaa, että tämä kuolinhaava paranisi. Paavikunnan vaikutusvalta ja arvostus lisääntyisi suuresti - "koko maailma ihmetteli petoa ja lähti seuraamaan sitä" (Ilm. 13:3). Jo nyt monet pitävät paavia koko maailman moraalisena johtajana.
Suuressa määrin paavikunnan kasvava vaikutus on johtunut siitä, että kristityt ovat korvanneet Raamatun arvovallan traditioilla, ihmisopeilla ja tieteellä. Näin tehdessään he ovat joutuneet alttiiksi sen vallan vaikutukselle, joka tulee "suurella voimalla, tehden petollisia tunnustekoja ja ihmeitä" (2.Tess. 2:9). Saatana ja hänen välikappaleensa tulevat saamaan aikaan pahuuden liittoutuman, jonka vertauskuvana on lohikäärmeen, pedon ja väärän profeetan epäpyhä kolminaisuus ja joka johtaa harhaan koko maailman (Ilm. 16:13,14; vrt. 13:13,14). Vain ne, joiden oppaana on Raamattu ja "jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen" (Ilm. 14:12), voivat menestyksellisesti vastustaa tämän liiton aikaansaamaa ylivoimaista eksytystä.
Uskonnonvapauden rappeutuminen. Paavikunnan elpyminen tulee vaikuttamaan kristikuntaan dramaattisella tavalla. Suurin uhrauksin hankittu uskonnonvapaus, jota kirkon ja valtion ero on taannut, näyttää profetioiden mukaan tulevan rakoilemaan ja lopulta häviämään. Hallituksilta saamallaan voimakkaalla yhteiskunnallisella tuella tämä luopiovalta pyrkii pakottamaan omaa jumalanpalvelusjärjestystään kaikille ihmisille. Jokaisen on valittava näiden kahden välillä: joko kuuliaisuus Jumalaa ja hänen käskyjään kohtaan tai kuuliaisuus petoa ja sen kuvaa kohtaan (Ilm. 14:6 - 12).
Jotta ihmiset saataisiin mukautumaan pedon tahtoon, käytetään mm. taloudellisia pakotteita: "Kenenkään ei ole lupa ostaa eikä myydä mitään, ellei hänellä ole tätä merkkiä, joka on pedon nimi tai sen nimen luku" (Ilm. 13:17). Lopulta ne, jotka kieltäytyvät tästä, joutuvat kuolemanrangaistuksen uhan alaisiksi (Ilm. 13:15). Tämän viimeisen ahdingon aikana Jumala astuu puolustamaan kansaansa ja vapauttaa jokaisen, jonka nimi on kirjoitettu elämän kirjaan (Dan. 12:1; vrt. Ilm. 3:5; 20:15).
Haukkukaa oikein täällä kaikki.
Tehkää sillä palvelusta kirkollemme.
Siunausta
jari laurila
HENGELLISEN BABYLONIN EKSYTYS?
Baabel, Babylon oli Eufrat virran varrella oleva valtakunta. Sen perustaja oli Nimrod, Nooan pojan Haamin pojanpoika. (1 Moos 10:8-10)
Babylonialla oli useita hallitsijoita historiansa aikana.
Ihmiset rakensivat tornin pääkaupunkiin Babyloniaan. Tornin piti ulottua taivaaseen asti. Torni oli ihmisen yritys saada mainetta, ja ulottua omatoimisesti taivaaseen asti, mutta oli väärä yritys päästä lähelle Jumalaa. Jumala sekoitti ihmisten kielet niin että ihmiset hajaantuivat ympäri maan. (1 Moos 11:1-9) Babylonialle oli tyypillistä epäjumalanpalvelus ja nautinnon halut.
Raamatussa Babylon on luopumuksen ja ja uskonnollisen sekaannuksen vertauskuva. (Ilm 17 luku, Dan 7)
Ilmestyskirja kuvaa “suuren babylonin“ porttona,” (Ilm 17:1-6) ja uskollisen seurakunnan “naisena.” (Ilm 12:1-6, 19:7-8, 21:9-14, Jes 54:5-6, 2 Kor 11:2)
Babylonin ymmärretään kuvaavan totuudesta luopunutta seurakuntaa. (Jes 1:21, Jer 3:1)
Lopun aikana suuri babylon hallitsee paljolti koko maailman uskonnollisuutta. (Ilm 16:19-18:11) Luopumus vallitsee. (Matt 24:4-5, 11, Apt 20:29-30, Gal 1:6-8, 2 Tim 3:13, 4:3-4, 2 Piet 2, 1 Joh 2:18-19, 3:7, 2 Joh 7, 4:1-6, Juud 3-4, Ef 4:14 )
Antikristus toimii, (2 Tess 2:3-4, 9-10) ja ihmiset ovat samantapaisia kuin Nooan päivinä ja muinaisessa Babyloniassa. (2 Tim 3:1-9, Matt 24:37-39)
Seurakunta on totuuden pylväs ja perustus, (1 Tim 3:15) mutta ihminen tahtoo tuoda siihen omia oppejaan. (1 Tim 4:1-2) (Ilm 18:2 > “kukistunut” on suuri babylon =alkukielessä paremminkin “langennut”)
“Viini” (Ilm 18:3) josta babylon on “juopunut” kuvaa epäraamatullisia oppeja ja menoja.
Raamattu kehottaa etsimään puhdasta oppia, (Ilm 14:12) ja jättämään väärän palvonnan babylonin. (14:6-13, Jaak 5:20) Jumalan kansan jäseniä on yksilöinä babylonissa, ja heitä kehotetaan lähtemään babylonista ulos. (Ilm 18:4-5)
Kysymys luopumuksessa on, kuten aina maailmanhistoriassa, ihmisten käskyjen ja oppien ja Jumalan Raamatun käskyjen välisestä taistelusta. (Ilm 12:17) Toisen ja kolmannen enkelin sanomat paljastavat babylonin synnin. (Ilm 14:9-11)
Maailmassa valitsee yleismaailmallinen nousu Jumalan käskyjä vastaan, spiritismin ja hurmoksen ihmeet nousevat, (Ilm 13) ja syntiä puetaan pyhyyden viittaan uskonnollisesti. (Luuk 16:17, 1 Joh 2:1-5, Jaak 1:25: 2:10-12)
Vain Kristuksen seuraaminen kuuliaisuudessa Raamatun pyhän opetuksen mukaan on turvallista ja oikein.
(Ef 2, Room 1:16-17, 10:9-11, 1 Kor 1:18, Apt 16:31, Mark 16:15-16, Joh 3:16, Gal 1:4, Hebr 2:10, Kol 2:15, 1 Piet 1:5)
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
Osasto 3; “PELASTUS, TAIVAS JA UUSI MAA“” > Sis. useita opetuksia aiheen läheltä.
Osasto 5: “KRISTILLINEN ELÄMÄ JA RUKOUS” > Sis. useita opetuksia aiheen läheltä
Osasto 9: “JEESUKSEN TULO. LOPUN AIKA” > Sis. useita opetuksia aiheen läheltä
Osasto 1: ”Pyhä Henki”
“ “Mitä on Pyhän Hengen pilkka?”
“ “Jeesus. Totta vai tarua?”
Osasto 2: “Raamattu Jumalan sanana ja auktoriteettina”
Osasto 4: “Mikä on syntiä?”
“ “Ovatko Jumalan käskyt voimassa uudenkin liiton aikana?”
“ “Lain vai armon alla?”
“ “Ristillä kumoutuneet käskyt, ja lopun ajan harhaoppi”
“ “Paavali ja laki. Oliko Kristus siveyslain loppu?”
Osasto 7: “ Miten Jumalan kansa yhdistyy yhdeksi laumaksi?”
“ “Mikä on oikea uskonto?”
“ “Lahkot. Mitä tarkoittaa lahkolaisuus?”
“ “Seurakuntayhteyden tarpeellisuus?”
“ “Evankeliumin oikea opetus”
“ “Miten Adventtikirkossa suhtaudutaan muiden seurakuntien uskoviin?”
“ “Miksi monia seurakuntia?”
Osasto 8: “Miksi lepopäivän vietto on tärkeätä?”
Osasto 10: ”Hyvien ja pahojen voimien taistelu”
Osasto 11: “Spiritismi. Ihmeet merkkeinä”
“Hurmokset ja ihmeet”
Osasto 14: “Onko kuolemanjälkeiselle pelastumien mahdollisuudelle Raamatullisia perusteita?”
“ “Kuolleiden tila”
Hän oli suuri metsästäjä Herran edessä. Mitä tämä
Nimrood metsästi? Tätä ei vanha Testamentti kerro
,mutta Juutalainen Talmud kertoo mitä Nimrood
metsästi. Hän metsästi ihmissieluja omaan uskoonsa, joka oli Auringon palvonta Jumalana!
Tämä Jumaluus on mahtavin kaikkien uskontojen parissa::
Joka on astunut Jumalan Temppeliin ja on Julistanut olevansa Jumala. Sitten tämä Jumalaksi julistautunut tulee muuttamaan aikaa vuoden aikoja ja muuttaa Jumalan lakia. Onhan
tällainen valta olemassa Kristittyjen uskonnossa!