Voiko katolinen pappi

olen ymmärtänyt, että katolinen pappi on syntien anteeksiantaja, mutta ortodoksi-pappi on ainoastaan välikäsi ripin vastaanottajan ja Jumalan välillä.
Katolinen pappi voi jossain tapauksissa kieltäytyä syntien anteeksiannosta, mutta ortodoksi-pappi ei, siis katolinen pappi voi päättää asiasta Jumalan puolesta, mutta ortodoksi-pappi ei. Voi olla, että olen väärässä, mutta tällaisen käsityksen olen saanut.

K 750 cc kirjoitti:

olen ymmärtänyt, että katolinen pappi on syntien anteeksiantaja, mutta ortodoksi-pappi on ainoastaan välikäsi ripin vastaanottajan ja Jumalan välillä.
Katolinen pappi voi jossain tapauksissa kieltäytyä syntien anteeksiannosta, mutta ortodoksi-pappi ei, siis katolinen pappi voi päättää asiasta Jumalan puolesta, mutta ortodoksi-pappi ei. Voi olla, että olen väärässä, mutta tällaisen käsityksen olen saanut.

Myös ortodoksisen kirkon pappi voi kieltäytyä päästörukouksen lukemisesta, jos hän epäilee vakavasti sitä, että ripittäytyjä ei millään tavoin kadu tekojaan.

Hyvin vakaviakin syntejä katuvalle ihmiselle päästörukous sen sijaan luetaan aina, vaikka hän saisiki epitemian eli 'katumusrangaistuksen'.

paraskeva kirjoitti:

Myös ortodoksisen kirkon pappi voi kieltäytyä päästörukouksen lukemisesta, jos hän epäilee vakavasti sitä, että ripittäytyjä ei millään tavoin kadu tekojaan.

Hyvin vakaviakin syntejä katuvalle ihmiselle päästörukous sen sijaan luetaan aina, vaikka hän saisiki epitemian eli 'katumusrangaistuksen'.

olin tarkkaan miettinyt syvimpiä syntejäni. Rippini nk. vuoti rippi-isäni ( entisen ystäväni ja myös nykyään entinen rippi-isäni ) vaimolle ja häneltä eteenpäin pienen kyläyhteisömme piiriin täällä Virossa.
Jälkeen ripin, pienessä maistissa tämä kirkon mies nuhteli minua tyttäreni tilaanteesta, (olen yh-isä)
kuka oli silloin 8-vuotias, nyt 9-vuotias maallisen elämäni voima ja mielestäni maailman paras lapsi.
Minun olisi pitänyt ottaa lapseni mukaan ortodoksiseen kirkon piiriin. Itse ajattelin päättäköön lapseni vanhempana kirkkonsa, koska hän ei halunnut luopua luterilaisista pyhäkoulu kavereistaan, lisäksi tämän kirkonmiehen mielestä ei ole hyvä, että elämme tyttäreni kanssa kahden, vaan minun pitäisi ottaa itselleni nainen ja lapselleni äitipuoli, mitä en tahdo tehdä, sillä nykyinen elämänmeno sopii lapselleni ja minulle paremmin, kuin hyvin.
Kyllä minä kadun syntejäni ja minulla on uusi rippi-isä, mutta ripittäytymisen kynnys on minulle varsin korkea.

K 750 cc kirjoitti:

olin tarkkaan miettinyt syvimpiä syntejäni. Rippini nk. vuoti rippi-isäni ( entisen ystäväni ja myös nykyään entinen rippi-isäni ) vaimolle ja häneltä eteenpäin pienen kyläyhteisömme piiriin täällä Virossa.
Jälkeen ripin, pienessä maistissa tämä kirkon mies nuhteli minua tyttäreni tilaanteesta, (olen yh-isä)
kuka oli silloin 8-vuotias, nyt 9-vuotias maallisen elämäni voima ja mielestäni maailman paras lapsi.
Minun olisi pitänyt ottaa lapseni mukaan ortodoksiseen kirkon piiriin. Itse ajattelin päättäköön lapseni vanhempana kirkkonsa, koska hän ei halunnut luopua luterilaisista pyhäkoulu kavereistaan, lisäksi tämän kirkonmiehen mielestä ei ole hyvä, että elämme tyttäreni kanssa kahden, vaan minun pitäisi ottaa itselleni nainen ja lapselleni äitipuoli, mitä en tahdo tehdä, sillä nykyinen elämänmeno sopii lapselleni ja minulle paremmin, kuin hyvin.
Kyllä minä kadun syntejäni ja minulla on uusi rippi-isä, mutta ripittäytymisen kynnys on minulle varsin korkea.

Olen pahoillani, että jouduit tuollaiseen tilanteeseen. Teit varmaan ihan hyvin kun vaihdoit rippi-isää. Ripittäytyminen todella kannattaa, ja on tärkeää että rippi-isään voi luottaa.

Pappia sitoo vaitiolovelvollisuus aina ja kaikkialla. Piispalle voi kertoa, jos vaitiolovelvollisuutta on rikottu.

paraskeva kirjoitti:

Olen pahoillani, että jouduit tuollaiseen tilanteeseen. Teit varmaan ihan hyvin kun vaihdoit rippi-isää. Ripittäytyminen todella kannattaa, ja on tärkeää että rippi-isään voi luottaa.

Pappia sitoo vaitiolovelvollisuus aina ja kaikkialla. Piispalle voi kertoa, jos vaitiolovelvollisuutta on rikottu.

kertonut kenellekkään reaalielämässä, enkä kerro, koska mitä enemmän sontaläjää tonkii, sitä enemmän se haisee.
Ei asia mitenkään horjuttanut suhdettani kirkkoon, tapaus vain osoitti, että meitä ihmisiä moneksi.

K 750 cc kirjoitti:

olen ymmärtänyt, että katolinen pappi on syntien anteeksiantaja, mutta ortodoksi-pappi on ainoastaan välikäsi ripin vastaanottajan ja Jumalan välillä.
Katolinen pappi voi jossain tapauksissa kieltäytyä syntien anteeksiannosta, mutta ortodoksi-pappi ei, siis katolinen pappi voi päättää asiasta Jumalan puolesta, mutta ortodoksi-pappi ei. Voi olla, että olen väärässä, mutta tällaisen käsityksen olen saanut.

Katolinen ja ortodoksinen pappi ovat täsmälleen samassa mielessä syntien anteeksiantajia ja lopulta välikäsiä ja Jumalan ja syntisen välillä. Ei ole väärin puhua heistä tässä mielessä syntien anteeksiantajina, sillä Jeesuskin sanoo: "Jolle te annatte synnit anteeksi..."