Kristinuskon oppijärjestelmän mukaan Jeesus kuoli ristillä uhrina syntiemme tähden. Ajatuksena tässä on se, että jokainen ihminen syntyy syntien kanssa, tai että kaikki ihmiset tulevat tekemään syntiä, ja siksi oli välttämätöntä, että joku niin puhdas kuin Jeesus ristiinnaulittaisiin jotta nämä synnit tulisivat mitätöidyiksi. Kysymys kuuluu: miksi kenenkään täytyy kuolla syntiemme tähden kun Allah (Jumala), Armelias, voisi yhtä helposti suoda meille anteeksiannon jos sitä pyytäisimme. Eikö Jumala ole se, joka laatii säännöt? Miksi Hänen täytyy laittaa joku kärsimään syntiemme tähden, tai jonkun muun syntien tähden? Eikö se ole epäoikeudenmukaista Häneltä? Raamatun mukaan tie vapautukseen voitaisiin saavuttaa ilman tarvetta uhriin. Raamattu sanoo:
o Hesekiel 18:20: "Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa."
o Hesekiel 18:21: "Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava."
Selkeästi se sielu, joka tekee syntiä, kuolee. Selkeästi yksikään ei joudu kantamaan toisten syntivelkaa. Joten myöskään Jeesus ei voi kantaa toisten syntejä. Jos yksi on hurskas, sitten se tulee olemaan hänen yllänsä, ja jos toinen tekee syntiä, sitten se tulee olemaan hänen yllään, eikä Jeesuksen yllä. Vihdoin, tie katumukseen ja anteeksiantoon on kaikista synneistä pois kääntyminen, oikeamielisten tekojen tekeminen ja käskyjen pitäminen.
Saman sanoman näemme Salomon antamana. Hän sanoo Saarnaajan 12:13 jakeessa: "Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä". Tämä on sanoma kokonaisuudessaan, ja tämä on sanomien johtopäätös. Se on se, että ihmisen tulisi pelätä Jumalaa ja pitää hänen käskynsä, eikä mitään muuta.
Edelleen Toisen Aikakirjan 7:14 jakeessa: "Mutta minun kansani, joka on otettu minun nimiini, nöyrtyy, ja he rukoilevat ja etsivät minun kasvojani ja palajavat pahoilta teiltänsä, niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja teen heidän maansa jälleen terveeksi". Tämä selkeästi ilmaisee, että tavoitellaksemme anteeksiantoa Jumalalta meidän täytyy nöyrtyä, rukoilla ja etsiä Jumalaa, ja kääntyä pois pahuudesta.
Viimein Raamattu kertoo Ensimmäisen Samuelin Kirjan 15:22 jakeessa: "Silloin Samuel sanoi: Haluaako Herra polttouhreja ja teurasuhreja yhtä hyvin kuin kuuliaisuutta Herran äänelle? Katso, kuuliaisuus on parempi kuin uhri ja tottelevaisuus parempi kuin oinasten rasva". Tämä selkeästi todistaa, että Jumalan totteleminen on parempi kuin uhraus, tulkoon tämä uhri esineistä, eläimistä tai ihmisistä, tai mistä muusta tahansa. Se mitä Jumala tahtoo, on meidän huomiomme ja kuuliaisuutemme Hänelle, ja jos tämä on mitä Jumala tahtoo, ei Hän sitten myöhemmin tule ja muuta mieltään, muuta tapojaan. Jumala sanoo Pyhässä Koraanissa: "Totisesti Jumala on Kaikkitietävä, Viisas" (9:28).
Nyt kun olemme todenneet tämän, kristityt sanovat että Jeesus on muuttanut joitain näistä laeista. Katsotaanpa mitä Jeesus sanoo. Matteuksen evankeliumin 5:17: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään". Jeesus selkeästi ilmaisee, ettei häntä oltu lähetetty lakkauttamaan lakia, lakia joka oli jo olemassa. Joten sitä mitä yllä mainittiin ei voida jättää huomioimatta. Sitten Jeesus jatkaa sanoen Matteuksen 5:18 ja 5:19 jakeissa: "Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa". Tässä Jeesus selittää, ettei laista katoa edes pienen kirjaimen vertaa. Kaikki säilyy ennallaan. Tästä syystä aikaisempia lakeja ei voida poistaa eikä purkaa, ja se joka tahallisesti muuttaa näitä lakeja, "se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman".
o Hesekiel 18:20: "Se sielu, joka syntiä tekee - sen on kuoltava. Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa."
o Hesekiel 18:21: "Ja jos jumalaton kääntyy pois kaikesta synnistänsä, mitä hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun käskyjäni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hän totisesti saa elää; ei hänen ole kuoltava."
Selkeästi se sielu, joka tekee syntiä, kuolee. Selkeästi yksikään ei joudu kantamaan toisten syntivelkaa. Joten myöskään Jeesus ei voi kantaa toisten syntejä. Jos yksi on hurskas, sitten se tulee olemaan hänen yllänsä, ja jos toinen tekee syntiä, sitten se tulee olemaan hänen yllään, eikä Jeesuksen yllä. Vihdoin, tie katumukseen ja anteeksiantoon on kaikista synneistä pois kääntyminen, oikeamielisten tekojen tekeminen ja käskyjen pitäminen.
Saman sanoman näemme Salomon antamana. Hän sanoo Saarnaajan 12:13 jakeessa: "Loppusana kaikesta, mitä on kuultu, on tämä: Pelkää Jumalaa ja pidä hänen käskynsä, sillä niin tulee jokaisen ihmisen tehdä". Tämä on sanoma kokonaisuudessaan, ja tämä on sanomien johtopäätös. Se on se, että ihmisen tulisi pelätä Jumalaa ja pitää hänen käskynsä, eikä mitään muuta.
Edelleen Toisen Aikakirjan 7:14 jakeessa: "Mutta minun kansani, joka on otettu minun nimiini, nöyrtyy, ja he rukoilevat ja etsivät minun kasvojani ja palajavat pahoilta teiltänsä, niin minä kuulen taivaasta ja annan anteeksi heidän syntinsä ja teen heidän maansa jälleen terveeksi". Tämä selkeästi ilmaisee, että tavoitellaksemme anteeksiantoa Jumalalta meidän täytyy nöyrtyä, rukoilla ja etsiä Jumalaa, ja kääntyä pois pahuudesta.
Viimein Raamattu kertoo Ensimmäisen Samuelin Kirjan 15:22 jakeessa: "Silloin Samuel sanoi: Haluaako Herra polttouhreja ja teurasuhreja yhtä hyvin kuin kuuliaisuutta Herran äänelle? Katso, kuuliaisuus on parempi kuin uhri ja tottelevaisuus parempi kuin oinasten rasva". Tämä selkeästi todistaa, että Jumalan totteleminen on parempi kuin uhraus, tulkoon tämä uhri esineistä, eläimistä tai ihmisistä, tai mistä muusta tahansa. Se mitä Jumala tahtoo, on meidän huomiomme ja kuuliaisuutemme Hänelle, ja jos tämä on mitä Jumala tahtoo, ei Hän sitten myöhemmin tule ja muuta mieltään, muuta tapojaan. Jumala sanoo Pyhässä Koraanissa: "Totisesti Jumala on Kaikkitietävä, Viisas" (9:28).
Nyt kun olemme todenneet tämän, kristityt sanovat että Jeesus on muuttanut joitain näistä laeista. Katsotaanpa mitä Jeesus sanoo. Matteuksen evankeliumin 5:17: "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään". Jeesus selkeästi ilmaisee, ettei häntä oltu lähetetty lakkauttamaan lakia, lakia joka oli jo olemassa. Joten sitä mitä yllä mainittiin ei voida jättää huomioimatta. Sitten Jeesus jatkaa sanoen Matteuksen 5:18 ja 5:19 jakeissa: "Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa". Tässä Jeesus selittää, ettei laista katoa edes pienen kirjaimen vertaa. Kaikki säilyy ennallaan. Tästä syystä aikaisempia lakeja ei voida poistaa eikä purkaa, ja se joka tahallisesti muuttaa näitä lakeja, "se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman".
Vastaukset 13
Vanhimmat
>>Ajatuksena tässä on se, että jokainen ihminen syntyy syntien kanssa, tai että kaikki ihmiset tulevat tekemään syntiä, ja siksi oli välttämätöntä, että joku niin puhdas kuin Jeesus ristiinnaulittaisiin jotta nämä synnit tulisivat mitätöidyiksi.
Mistä olet tämän ajatuksen saanut? Onko se omasi?
"miksi kenenkään täytyy kuolla syntiemme tähden kun Allah (Jumala), Armelias, voisi yhtä helposti suoda meille anteeksiannon jos sitä pyytäisimme. Eikö Jumala ole se, joka laatii säännöt? Miksi Hänen täytyy laittaa joku kärsimään syntiemme tähden, tai jonkun muun syntien tähden? Eikö se ole epäoikeudenmukaista Häneltä? "
Jumala (ei Allah) nimenomaan laati säännön, että Jeesuksen täytyi kuolla ristillä, jotta Jeesukseen uskomalla me voisimme pelastua. Tottakai Jumala olisi voinut toimia toisinkin, mutta eipä vain toiminut.
tämän säännön vain kristinuskossa, oikeasti Jeesuksen kuolemalle piti antaa merkitys, siitähän kaikki alkoi. Ryhmän johtaja kuoli jolloin selitettiin että hänen pitikin kuolla ja että kyseessä on jonkinlainen "uhrikuolema", siinä koko "tarve".
Jeesus kuoli ristillä, että ihmiset pääsisivät taivaaseen häneen uskomalla, kun ihmiset ovat syntisiä, koska Jumala loi puun, josta ihminen söi paratiisissa, että tulisi syntiseksi ja että ihmistä rangaistaisiin ja ajettaisiin pois Jumalan yhteydestä Jumalan toimesta.
Jumala ensin siis rankaisi ihmistä, ja rankaisi sitten Jeesusta, että Hänen oma rankaisunsa ihmistä kohtaan tulisi mitätöidyksi.
Ihme rankaisija tuo Jumala...
Jeesus kuoli ristillä, että ihmiset pääsisivät taivaaseen häneen uskomalla, kun ihmiset ovat syntisiä, koska Jumala loi puun, josta ihminen söi paratiisissa, että tulisi syntiseksi ja että ihmistä rangaistaisiin ja ajettaisiin pois Jumalan yhteydestä Jumalan toimesta.
Jumala ensin siis rankaisi ihmistä, ja rankaisi sitten Jeesusta, että Hänen oma rankaisunsa ihmistä kohtaan tulisi mitätöidyksi.
Ihme rankaisija tuo Jumala...
Äsken tässä avauksessa ei näkynyt kuin 3 vastasta. Siksi vahingossa pistin tekstini kahteen kertaan.
on vain kristinuskossa, oikeasti Jeesuksen kuolemalle piti antaa merkitys, siitähän kaikki alkoi. Ryhmän johtaja kuoli jolloin selitettiin että hänen pitikin kuolla ja että kyseessä on jonkinlainen "uhrikuolema", siinä koko juttu.
"Jumala ensin siis rankaisi ihmistä, ja rankaisi sitten Jeesusta, että Hänen oma rankaisunsa ihmistä kohtaan tulisi mitätöidyksi.
Ihme rankaisija tuo Jumala... "
- Vielä ihmeellisemmäksi tulee tuo rankaisukierre, kun otetaan huomioon, että Jeesus ja Jumala ovat samaa olemusta. Jeesushan on kai lähinnä Jumala ihmishahmossa. Itse itseään Jumala ilmeisesti sitten rankaisi, jotta voisi antaa luomilleen ihmisille, jotka tekevät syntejä, jotka Jumala on määritellyt synniksi, koska ihmiset on epätäydellisiksi luotu...
koska kaikki nuo Jeesus-Jumala-Allah-tarut ovat ihmisten päistä lähtöisin ja nehän voivat siis olla ihan mitä hyvänsä, ja sitähän ne ovatkin.
Löytyyhän noista taruista tosin aivan kelpoisia elämänohjeitakin, joten ei kaikkea pidä hylätä. Mutta suurin osa on aivan höpö-höpö tarinaa, onneksi osa myös harmitonta. Ainakin kaikki tappokäskyt ja muun väkivallan pyyhkisin Raamatusta ja Koraanista pois, ennenkuin niitä opetetaan uusille sukupolville, silloin 1000 vuoden kuluttua maailmassa vallitseisi jo ikuinen rauha. Uskontojen sotaisat vihaopit ovat maailman ongelma numero 1.
Terve
Kysymys kuuluu: miksi kenenkään täytyy kuolla syntiemme tähden kun Allah (Jumala), Armelias, voisi yhtä helposti suoda meille anteeksiannon jos sitä pyytäisimme. Eikö Jumala ole se, joka laatii säännöt? Miksi Hänen täytyy laittaa joku kärsimään syntiemme tähden, tai jonkun muun syntien tähden? Eikö se ole epäoikeudenmukaista Häneltä?
Siksi, että Jumalan laki vaatii synnin sovitukseksi kuoleman. Eikä Jumalan pyhää lakia muuteta siksi, että ihminen on rikkonut sen. Jumala antaa ihmiselle valinnan vapauden, täällä saa tehdä hyvää tai pahaa. Nyt kun koko ihmissuku on valinnut tehdä pahaa vastoin Jumalan tahtoa, olisi OIKEIN, että jokainen ihminen hävitettäisiin. Mutta Jumala rakastaa ihmistä, kuvakseen luomaansa, niin paljon, että tarjoaa meille mahdollisuutta parannukseen ja pelastukseen varmalta kuolemalta. Sillä meidän rikoksemme Jumalan iankaikkista lakia vastaan on jo sovitettu. Yhtä hyvin Jumala olisi voinut todeta tilanteen ja pyyhkäistä kaiken menemään.
Ja vieläkin ihmisellä on vapaus valita haluaako tulla pelastetuksi vai haluaako edelleen rikkoa Jumalan lakia.
on, että hän ei ole oivaltanut Jumalan suuruutta. Niin suurta majesteettia vastaan kapinoiva ihminen on sellaisessa ristiriidassa Jumalan pyhyyden kanssa, että hän joutuisi välittömästi tuhoon Jumalan lähellä. Siksi meidät on armollisesti peitetty paksuilla verhoilla näkemästä Jumalaa, kunnes mahdollisesti taivumme sovintoon hänen kanssaan, ja myös sopeudumme muutosprosessiin, jossa meitä puhdistetaan ja valmistetaan elämään hänen lähellään.
Ilman, että Jeesus Kristus kuoli ristillä, ei sinullakaan olisi mahdollisuutta iänkaikkiseen elämään Jumalan yhteydessä. Tehtyään syntiä Aatami ja Eeva saivat osakseen kuoleman, eron Jumalasta. Me kaikki olemme Aatamin ja Eevan lapsia, ja siten kannamme tuota kuolemaa ruumiissamme. Jeesus kuitenkin eroaa meistä siinä, että vaikka Hän on kuolevainen ihminen kuten me, Hän on myös kuolematon Jumala. Jeesuksen persoona on Jumalan toinen persoona, Jumalan Sana, "Poika". Kuitenkin nyt Jumalan toinen persoona alistui ensinnäkin tulemaan ikuisuudesta ajallisuuteen ihmiseksi ja toiseksi kuolemaan ihmisenä, vaikka Jumalana on kuolematon. Vain tämä ja ainoastaan tämä mahdollisti ylösnousemuksen: Jumalan kuolemattomuus. Jumalan voimaa ei kuolemakaan vastusta ja "nieltyään" Jeesuksen, ihmisen - niin kuin kuolema oletti - kuolema kohtasikin Jumalan ja kukistui. Näin Jumala toteutti sen, että ihminen (Kristus eli uusi Adam) kukisti kuoleman ja aloitti ylösnousemuksen. Kristus - ihminen ja Jumala samassa persoonassa. 3 päivää Hän vietti Manalassa vieden ilosanoman siellä oleville sieluille ja nosti kanssaan ensimmäiseksi hurskaat, Jumalan lupaamaa pelastusta, Kristusta hartaasti odottaneet esivanhempamme Eevan ja Aatamin, kuten Tuonelaan laskeutuminen -ikoni kuvaa.
Unohda ne vihat sun muut. Kaikki tämä on rakkautta. Kristuksen uhri oli rakkauden uhri eikä vihan uhri. Ilman Kristusta ihminen olisi jäänyt kuoleman omaksi - sielu ja ruumis erossa toisistaan - hamaksi iänkaikkisuudeksi.
Näin ortodoksinen kirkko julistaa, eikä turhaan pidä pääsiäistä kirkkovuoden juhlista suurimpana.
"Kristus nousi kuolleista, kuolemalla kuoleman voitti ja haudoissa oleville elämän antoi!"