Oletetaan henkilö, joka on saanut yhden kasteen vauvana. Aikuistuttuaan hän on ottanut toisen kasteen eräässä seurakunnassa. Myöhemmin hän on erottut kyseisestä seurakunnasta ja viettänyt huonoa elämään. Hän kuitenkin nyttemmin tehnyt parannuksen ja haluaisi liittyä jälleen uuteen seurakuntaan. Pitäisikö hänen mennä kolmannen kerran kasteelle? Yhden kasteen pitäisi riittää, mutta olivatko edelliset kasteet aitoja kasteita, jos usko ei riittänyt? Ja mitä jos taas lankeaa?
kolmas kaste?
vettä kerrakseen
35944
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 35
Vanhimmat
! ! !
Kyllä kai sinun pitäisi mennä varmuuden välttämisen estämiseksi
vähintään kerran viikossa kasteelle.
Hmmm... !!!
--- * ( * _ == __ - ?
? ? ?
_______
yksi kerta riittää. Jos se on pelkkä ihmisen teko, niin sitten sen voi uusia montakin kertaa, tosin siitä ei ole mitään hyötyä.
Weijolaisuudessa voidaan kastaa vaikka viikottain koska...
Missä vaiheessa Jumala katsookin, että Jumalan sana on tullut pilkatuksi sen tähden, että se on turhaan lausuttu. Meidän tulee muistaa myös mitä siitä kohtaa Jumalan laki sanoo.
kerran joku kirjoitti että oli kastettu kuudesti aina kun vaihtoi näitä lahkojaan
onneksi ympärileikkauksen tilalle tuli kaste. minkä näköinen tuo mies olisi ollut kun ympärileikkaus olisi tehty kuusi kertaa?
on sydämen ympärileikkaus!!! uudestisyntyminen Pyhästä Hengestä, jolloin Herra alkaa muuttamaan ihmistä ja vaikuttamaan hänessä tahtomista ja tekemistä.
sillä sydämestä kaikki lähtee. myös usko Herraan Jeesukseen.
sillä sydämestä kaikki lähtee. myös usko Herraan Jeesukseen.
Kyllä minun Raamattuni mukaan usko on Jumalan teko ja yksi Pyhän Hengen ominaisuus.
Joh. 6:29
Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
ja Herran Itsensä puoleensavetämänä tulin uskoon.
niin, kyllä usko on Jumalan teko, koska Jumala vetää ensin ihmistä puoleensa ja antaa kaipuun puoleensa tai synnintunnon niinkuin minulle kävi. sitä kautta tulin uskoon. mutta uskohan on juuri sydämessä.
Sanahan sanoo, että jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on Hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut.
sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi. niin Aabrahamille kuin monille muille juuri sydämen usko luettiin vanhurskaudeksi.
Jeesushan opetti, että kaikki lähtee ihmissydämestä. myös kaikki synninteko lähtee sieltä, pahat ajatukset jne. juuri siksi me tarvitsemme Jeesusta joka päivä, että Hän muuttaisi sydämemme ja mielemme enemmän Hänen mieleisikseen. sillä jokaisen ihmisen sydän on itsessään paha.
Room. 12:3
Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut.
että olisin jotenkin hyvä ihminen, sillä hyviä ihmisiä ei ole olemassakaan! sillä vain yksin Jumala on hyvä!
juurihan tuossa kirjoitin niinkuin Jumalan Sana sanoo, että ihmissydän on paha.
meistä yksikään ei ansaitse pelastusta. vaan se annetaan armosta, yksin uskosta Jeesukseen Kristukseen!!!
ilman Jeesusta en jaksaisi elää edes! niin paljon pahuutta ja ahdistusta tässä maailmassa ja sen hirvittävässä menossa on.
Kun on kerran kylpenyt (kastettu) riittää, että jalat pestään. Ne ovat näillä maailman kujilla nyt saastuneet ja niiden pesu ennen ehtoollista mahdollistaa uuden alun tälle henkilölle.
Uutta lankeamista ei tarvitse pelätä. Jumala on luvannut pitää huolen ja tähän on hyvä turvata. Jeesus on rinnalla koko ajan auttamassa ja tukemassa, ja Pyhä Henki muistuttaa kaikesta. Tarvitaan vain kuulevat korvat. Seurakuntayhteyksin olisi mainio asia, sillä siellä saa hengellisen kodin kasvaakseen uskossa ja Herran tuntemisessa.
Ette ole tutustunut Raamatun opetukseen opetuslasten kasteesta ja millä perusteilla heitä kastetaan. Missään "vapaiden suuntien" seurakunnissa ei voi "noin vain" ottaa kastetta (Raamatun asettamat kasteen ehdot tulee täyttyä), eikä uskovien kastetta uusita.(Matt.28:19, Ap.t.8:35-39))
Onhan totta, että kaste pitää "ottaa" ja silloin ns. "vauvakaste" ei täytä kasteen kriteerejä ja myös kastetapa on väärä. Jehovantodistajat(Ei-kristillinen ryhmä) kastaa myös ilman oikeaa uudestisyntymistä, jopa ilman mitään kastekaavaa, vaikka kasteen suoritustapa on oikea se ei tee siitä kristillistä kastetta. Juutalaisuuteen kääntyneet kastetaan myös, mutta siellä on samat ongelmat, eli kaste ei ole oikea,mutta kaikkia näitä voi yms.vastaavia "joku" kutsua "seurakunniksi", mutta ne eivät ole Jumalan seurakuntia.
Mutta VAIKKA IHMINEN OLISI SAANUT SATA ERI KASTETTA ILMAN JEESUKSEN ANTAMAA USKOA JA UUDESTISYNTYMÄÄ(Joh.1:12-13) TULEE HÄNEN OTTAA, "yksi kaste" (Ef.4:5), OIKEA KASTE, RAKKAUDESTA JEESUKSEEN; Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Tätä ei koskaan tarvitse uusia, vaikka lankeemuksiakin tulisi tai vaihtaisit paikkakuntaa ja seurakuntaa.
Tunnustavatko "vapaat suunnat" toistensa kasteet?
Eli jos on askettu helluntaiseurakunnassa ja liittyy vapaakirkkon tai babtisteihin, niin onko kastettu myös uuden seurakunnan mielestä? Tai päin vastoin?
Me tunnustamme kaikki, jotka ovat kastetut
Raamatun esimerkin mukaan.
Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.
aikuisena uskoon ja saanut sitten upotuskasteen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, mutta kastaja olisi ollut luterilainen pappi?
Kastaako luterilainen pappi Raamatullisella upotuskasteella uskoontulleita???
on käynyt kasteella Israelin matkallaan ja hän
voi kastaa uskovia Isän, Pojan ja Pyhän-Hengen
nimeen.
mm ortodoksit kastaa upottamalla (niin lapset kuin aikuiset).
Kelpaako ortodoksinen kaste vapaille suunnille?
Tai roomalaiskatolinen?
kasteelle voidaan mennä noin vaan. Esim helluntailaiset oikein mainostavat omaa kastettaan. Ei siellä mitään uskoa vaadita, vaan kuka hyvänsä voi kävellä kasteelle.
Uskovien kaste on pelkkää pluffia ja lahkojen jäsenten kalastelua, ei miään muuta.
koska nuo kirkot(ev.lut. ja ortodoksi ja katollinen), eivät edellytä kastetuilta parannusta, uskoa Jeesukseen uudestisyntymistä, sillä he eivät tiedä edes mitä se tarkoittaa. (Tit.1:16, Room.16:17-18, 2.Piet.2:1-3, 2.Tim.2:16...)
Kasteen oikea suoritustapa ei riitä tekemään kastetta oikeaksi, eikä edes oikea kastekaava, jos kastettavan usko on vain kirkkojen jäsenyyteen ja Jumalan olemassa oloon kaltaista uskonnollisuutta. Tietysti Raamatussa kastaja oli myös Jeesuksen oikea opetuslapsi, mistä kirkot eivät välitä, eikä oikeasta kasteen merkityksestä ja opetuksesta.
Miksi sitten eivät Suomessa opeta ja toimi Raamatun sanan mukaan, miksi vain Israelissa?
Jumalan rakkaus iloitsee aina totuuden kanssa.
Onko raha ja kunnia syynä, että täällä papit valheilla ja väärällä kasteella harhaan johtaa, vastoin Raamttua?
"aikuisena uskoon ja saanut sitten upotuskasteen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, mutta kastaja olisi ollut luterilainen pappi?"
Helluntaipastori Kankaaniemi kirjoitti että hän ei uusisi aikuisena uskovana valelukasteella kastettua kastetta vaan hyväksyy sen uskovien kasteeksi. Hänelle riittää yksi uskovien kaste.
Taidat olla paraskin sanoja, kun kuulut lut.kirkoon, joka kastaa kaikki ilman uskoa, ja lut.kirkon jäsenenä voi elää kaikissa julkisynneissä.
Älä hyvä ihminen luule, että kaikki toimii samalla tavalla.
Kun vapaissa suunnissa julistamme oikeaa kastetta, julistamme sitä ennen jo oikeaa uskoa.
-Kirjoitat.
Nimen omaan vapaissa suunnissahan kasteelle voidaan mennä noin vaan.
>>Apt 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!
Käsitys on tietenkin jokaisen oma käsitys, mutta koska kirkollinen kaste jo sinällään on virheellinen kastetapa, joka poikkeaa Raamatullisesta uskoontulleen syntien hautaamisen ajatuksesta, niin kaste tulisi uusia vaikka tuo kirkon valelukaste annettaisiinkin uskoontulemisen jälkeen, ettei sitten uskovien Raamatullinen kaste "sekoittuisi" samanlaiseksi tarkoitukseltaan tuon kirkon epäraamatullisen valelukasteen kanssa jossa kirkonopin mukaan "uudestisynnytään"!!
Kirkollinen kastemuoto on muodollisti virheellinen sen uudestisynnyttävän opin vuoksi ja siksi se on Raamatun opetuksesta poikkeava kasteopetus! Ja tuollainen kaste tulisi suorittaa uudelleen Raamatullisen opetuksen mukaisesti!
tavalla.
Ei ole esimerkiksi väliä, kastetaanko joessa, järvessä, lammessa, altaassa, kirkossa, kotona... Kasteveden lämpötilaakaan ei ole säädetty missään... eikä veden määrää.
Jumalalle kelpaavia kasteita on paljon enemmän kuin sinunlaisellesi lahkomieliselle pilkunviilaajalle.
Jos oikein "raamatullisia" haluttaisiin olla, niin kastepaikaksi kävisi vain Jordan, kasteiäksi vain noin 30 ja kastaja saisi olla vain sellainen, joka asuu erämaassa ja syö vain hunajaa ja heinäsirkkoja... Muuten ei täydellisesti seuraa Jeesusta! Jos hänen matkimisensa on raamatullista, niin pitää sitä sentään kunnolla matkia, eikä vain 'vähän sinnepäin.' =)
minä kuulun?
Naurattaa vain tuo lahkotouhu "uskovien kasteineen". Suurin osa noista kastetuista on tyypillisiä nimikristittyjä, joista saa hakemalla hakea mitään uskoon viittaavaakaan eli paljon meteliä tyhjästä. Jos teillä ei ole uskoa, ei ole kastettakaan. Tekopyhyyttä kaikki touhu. Hellarit yms lahkolaiset ovat pelkkiä rahan perässä juoksijoita.
silloin pitää kastaa aina uudestaan ja uudestaan. Uskovien kastehan perustuu ihmisen omaan tekoon, uskoontuloon ja uskontunnustamiseen eikä Jumalan armoon. Loogisena seurauksena on, että aina pitää kastaa uudestaan, jos on pienintäkään epäilystä siitä että henkilö ei ollut "uskossa", kun hänet kastettiin.
et todellakaan ole selvillä asioista.
Kun vapaissa suunnissa yksi usko ja yksi kaste riittää.(Ef.4:5) Niputit asiat niin oudosti, että....
taidat puhua ev.lut.kirkon hätäkasteen ja sen uusimisen tiestä.
Jos tämä henkilö on ottanut jo kasteen ei hänen tarvitse muuta kuin tunnustaa syntinsä ja pyytää anteeksi antoa ja jos pelkää lankeavansa uudestaan kertoo jumalalle ja pyytää voimaa, jottei lankeaisi uudelleen huonoon elämään.
Uudestaan hänet pitää kastaa! Hänhän ei ollut "uskossa", koska lankesi.
Eikö jokainen meistä ole yhtä lankeavainen syntiin? Voitko rehellisesti väittää että et ole koskaan tehnyt syntiä, edes ihan pientä?
Juuri lankeavaisuutemme takia jumala antaa anteeksi, jos pyydämme sitä, Hän tietää että olemme ihmisiä emmekä aina ymmärrä mitä teemmme
Pyhityskristityt luulevat ettei ratkaisunsa teon jälkeen voi tehdä syntiä. Kyseinen harha johtuu siitä, että kielletään perisynti ja luullaan ihminen luonnostaan hyväksi ja Jumalan edessä kestävien ratkaisujen tekiäksi. Pyhityskristittyjen oppi on luuloa saavutetusta ja yhä kasvavasta omasta pyhityksestä. Farisealaisuudessa lain hengellisyys kielletään ja ihmisen turmelus kielletään.
Oletkohan sinä perehtynyt koko uskonmukaiseen kaste-asiaan ollenkaan?! -- epäilen!
Kyllä on tullut tutustuttua siihen kuinka kasteessa olemme päässeet Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Sen minkä Kristus teki, sen kasteessa sain ja sen uskossa omistan. Kasteessa olemme puetut Kristuksen vanhurskaudella. Olemme päässeet siinä osalliseksi Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Olen sitten vuosien keskustelun aikana tullut tuntemaan kuinka pyhityskristilliset liikkeet kieltävät Kristuksen armon osallisuuden kasteessa ja ovat tehneet siitä ihmisen kuuliaisuuden osoituksen ja puhuvatkin kuuliaisuuden ensiaskeleista. On myös esiintynyt sellaista oppia, että omassa ratkaisussa saadaan synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahja. Silloin on mitätöity se mitä Kristus teki ristillä. Eräkin silmät kirkkaana sanoi minulle, ettei minulla ole synnit anteeksi. Vastasin hänelle, ettei sinulle mahdollisesti annettu avaintenvalta mene yli Kristuksen, sillä omistan nimenomaan syntien anteesi saamisen Kristuksen maahan vuotaneessa veressä. Tähän helluntailainen ystäväni vastasi, että olen armonvaras (siis varastanut armon). No vastasin hänenlle, että niin olenkin täysin armon varassa.
Usko ei olekaan tosin minun aikaansaannokseni, vaan Jumalan työ. En ole omin voimin tullut Jeesuksen luo, vaan Jumalan vetämänä ja Kristuksen valitsemana.