Syntien anteeksiannon julistuksen Jeesuksen nimessä ja veressä otti Johan Raattamaa
käyttöön vuonna 1853. Eräs nuori tyttö ei jaksanut uskoa ja hänelle Raattamaa julisti synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Silloin tuo tyttö alkoi ylistää Jumalaa.
Tyttö siis uskoi syntinsä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Uskoi Sanan. Sana uskolla omistettuna omalle kohdalle pelastaa.
Me olemme Kristuksen kasteessa päällemme pukeneet. Jota ei ole lapsena kastettu, hänet kastetaan aikuisena, lapsen uskon lahjaksi Sanan kautta saatuaan.
Sana tänäänkin pelastaa. Sanassa sanotaan, että joka uskoo ja kastetaan pelastuu.
Hurmahenget loukkaantuvat tässä kulmakiveen Jeesukseen, joka todistaa lapsen uskon jääväämättä. He väittävät Jeesusta vastaan kiven kovaan: "Lapsi ei usko". Lapsi kuitenkin uskoo ja on aikuistakin kelvollisempi kasteelle. (Jos näin voisi sanoa tässä yhteydessä, koska juuri lapsen usko on originaali, epäilemätön usko, puhtain usko).
Usko on nimittäin sellainen joka ei näkymättömistä epäile. Aikuinen tarvitsee Sanan vastaanottamisen, jotta voisi tulla (kasvaa uskossa) lapseksi jälleen. Lapsi on lapsi. Lapsi on siis meille esikuva uskosta. Ilman lapsen uskoa ei kukaan ihminen pelastu taivaaseen.
Mark. 10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
---------------------------------------------------------------------
Takaisin Lestadiukseen: On mielikuvitusta puhua näissä yhteyksissä tällaisesta julistuksesta Glementsdottirin ja Lestadiuksen tapauksessa. Tai Brandellin ja Clemantsdottirin tapauksesta.
Aivan kuten noissa alkuperäisissä kirjoituksissa,
kävi ilmi, ei niissä mistään kätten päällepanosta puhuta. Nämä todistukset Jeesuksen nimessä ja veressä ovat heidän osaltaan keksittyjä juttuja.
Mutta muistakaa aikuisena Sana uskolla vastaan otettuna pelastaa ja jos ei lapsen uskossa ole vielä kastettu, niin kaste. Joka uskoo ja kastetaan pelastuu.
---------------------------------------------------------------------
Ps. 32:1 Daavidin mietevirsi. Autuas se, jonka rikokset ovat anteeksi annetut, jonka synti on peitetty!
Ps. 32:2 Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue hänen pahoja tekojansa ja jonka hengessä ei ole vilppiä!
Luuk. 5:20 Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut."
Luuk. 5:21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"
Joh. 20:21 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! NIINKUIN ISÄ ON LÄHETTÄNYT MINUT, NIIN LÄHETÄN MINÄKIN TEIDÄT."
Joh. 20:22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "OTTAKAA PYHÄ HENKI.
Joh. 20:23 JOIDEN SYNNIT TE ANTEEKSI ANNATTE, NIILLE NE OVAT ANTEEKSIANNETUT; JOIDEN SYNNIT TE PIDÄTÄTTE, NIILLE NE OVAT PIDÄTETYT."
---------------------------------------------------------------------
Pilkkaajat joutuvat tässä häpeään, sillä jokaisella Jeesuksen opetuslapsella on valta julistaa syntien anteeksiantamus, silloin kun heillä ON Pyhä Henki. Tämä on Raamatun oppi, eikä muuksi muutu.
Me uskovat Jumalan lapset saarnaamme Kristusta, pelastukseksi, mutta emme itseämme, tai yhditystämme. Ja tässä on väärän seurakuntaopin jippo.
--------------------------------------------------------------------
Joku tai jotkut maalliset yhdistykset ovat julistaneet itse itsensä Jumalan valtakunnaksi ja ainoaksi seurakunnaksi. TÄMÄ on oman vanhurskauden saatanan valheoppia. Tämä on kun julistautumista Jumalaksi, koska tämä valta on annettu KAIKILLE, koko maailman kristityille, Kristukseen kastetulle uskoville, Kristuksen ruumiin jäsenille, eli oikealle Raamatulliselle seur
käyttöön vuonna 1853. Eräs nuori tyttö ei jaksanut uskoa ja hänelle Raattamaa julisti synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Silloin tuo tyttö alkoi ylistää Jumalaa.
Tyttö siis uskoi syntinsä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä. Uskoi Sanan. Sana uskolla omistettuna omalle kohdalle pelastaa.
Me olemme Kristuksen kasteessa päällemme pukeneet. Jota ei ole lapsena kastettu, hänet kastetaan aikuisena, lapsen uskon lahjaksi Sanan kautta saatuaan.
Sana tänäänkin pelastaa. Sanassa sanotaan, että joka uskoo ja kastetaan pelastuu.
Hurmahenget loukkaantuvat tässä kulmakiveen Jeesukseen, joka todistaa lapsen uskon jääväämättä. He väittävät Jeesusta vastaan kiven kovaan: "Lapsi ei usko". Lapsi kuitenkin uskoo ja on aikuistakin kelvollisempi kasteelle. (Jos näin voisi sanoa tässä yhteydessä, koska juuri lapsen usko on originaali, epäilemätön usko, puhtain usko).
Usko on nimittäin sellainen joka ei näkymättömistä epäile. Aikuinen tarvitsee Sanan vastaanottamisen, jotta voisi tulla (kasvaa uskossa) lapseksi jälleen. Lapsi on lapsi. Lapsi on siis meille esikuva uskosta. Ilman lapsen uskoa ei kukaan ihminen pelastu taivaaseen.
Mark. 10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
---------------------------------------------------------------------
Takaisin Lestadiukseen: On mielikuvitusta puhua näissä yhteyksissä tällaisesta julistuksesta Glementsdottirin ja Lestadiuksen tapauksessa. Tai Brandellin ja Clemantsdottirin tapauksesta.
Aivan kuten noissa alkuperäisissä kirjoituksissa,
kävi ilmi, ei niissä mistään kätten päällepanosta puhuta. Nämä todistukset Jeesuksen nimessä ja veressä ovat heidän osaltaan keksittyjä juttuja.
Mutta muistakaa aikuisena Sana uskolla vastaan otettuna pelastaa ja jos ei lapsen uskossa ole vielä kastettu, niin kaste. Joka uskoo ja kastetaan pelastuu.
---------------------------------------------------------------------
Ps. 32:1 Daavidin mietevirsi. Autuas se, jonka rikokset ovat anteeksi annetut, jonka synti on peitetty!
Ps. 32:2 Autuas se ihminen, jolle Herra ei lue hänen pahoja tekojansa ja jonka hengessä ei ole vilppiä!
Luuk. 5:20 Ja nähdessään heidän uskonsa hän sanoi: "Ihminen, sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut."
Luuk. 5:21 Niin kirjanoppineet ja fariseukset rupesivat ajattelemaan ja sanomaan: "Kuka tämä on, joka puhuu Jumalan pilkkaa? Kuka voi antaa syntejä anteeksi, paitsi Jumala yksin?"
Joh. 20:21 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! NIINKUIN ISÄ ON LÄHETTÄNYT MINUT, NIIN LÄHETÄN MINÄKIN TEIDÄT."
Joh. 20:22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "OTTAKAA PYHÄ HENKI.
Joh. 20:23 JOIDEN SYNNIT TE ANTEEKSI ANNATTE, NIILLE NE OVAT ANTEEKSIANNETUT; JOIDEN SYNNIT TE PIDÄTÄTTE, NIILLE NE OVAT PIDÄTETYT."
---------------------------------------------------------------------
Pilkkaajat joutuvat tässä häpeään, sillä jokaisella Jeesuksen opetuslapsella on valta julistaa syntien anteeksiantamus, silloin kun heillä ON Pyhä Henki. Tämä on Raamatun oppi, eikä muuksi muutu.
Me uskovat Jumalan lapset saarnaamme Kristusta, pelastukseksi, mutta emme itseämme, tai yhditystämme. Ja tässä on väärän seurakuntaopin jippo.
--------------------------------------------------------------------
Joku tai jotkut maalliset yhdistykset ovat julistaneet itse itsensä Jumalan valtakunnaksi ja ainoaksi seurakunnaksi. TÄMÄ on oman vanhurskauden saatanan valheoppia. Tämä on kun julistautumista Jumalaksi, koska tämä valta on annettu KAIKILLE, koko maailman kristityille, Kristukseen kastetulle uskoville, Kristuksen ruumiin jäsenille, eli oikealle Raamatulliselle seur
Vastaukset 43
Vanhimmat
Muuten hyvä kirjoitus, mutta kyllä jokaisella suomalaisellakin Jeesukseen uskovalla ihmisellä pitäisi mielestäni olla oikeus kastattaa ITSENSÄ sen ihkaensimmäisen ja ainoan kerran. Vauvat ovat vauvoja, mutta eivät pysy sellaisina kuin hetken pienen...
Suomalaisista suurin osa ei ole uskossa Jeesukseen. Heille tulisi saarnata evankeliumia: "Joka uskoo (Jeesukseen) ja kastetaan, se pelastuu." Minusta on jotenkin koomista, että nyky-Suomessa joudutaan saarnaamaan: "Joka teistä kastetuista uskoo Jeesukseen, se pelastuu". Minkä takia asia käännettiin luterilaisuudessa nurinpäin?
Kastetut uskovat - se on hyvä asia. Uskovat kastetaan, sekin on hyvä asia!
Kannattaa tutkia Raamatusta - ja VAIN sieltä - että kumminko päin se raamatullisemmin menee.
Minä en laske Raamatun sivuja. Kerran Erno Puumalainen laski minulle liian vähän rahaa. Kysyin, mitäs tämä on. Erno sanoi, anteeksi, minä laskin sormilla ja tuli virhe. No, minä otin Ernolta muutaman sormen pois. Ei laske Erno enää sormilla.
Sama oli äkkipikaisen saarnaaja Purnun tapaus. Meni valittamaan kauppiaalle härskistä voista. Kauppias väitti, roskapuhetta. Purnu löi turpaan. Kauppias: Nyt Purnu pyydät anteeksi tai tapan. Purnu sanoi: Anteeksi, ja löi taas turpaan. Kauppias otti pislarin ja ampui Purnun kuoliaaksi.
Kumpi kohta pitäisi ensin kastaa, jotta oikein menisi?
Roomalaiskirje:
10:9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot SYDÄMESSÄSI, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10:10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
10:11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
10:12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
10:13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
10:14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
Mark.9:36 "Ja hän (Jeesus) otti lapsen ja asetti sen heidän keskellensä; ja otettuaan sen syliinsä hän sanoi heille:"
Mark.9:42 "Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen."
Mutta lapsikaan ei voi uskoa Jeesukseen, ellei ole kuullut hänestä. Raamatun kertomuksessa kyseessä oli lapsi, joka oli tavannut Jeesuksen itse ja oli itse kuuntelemassa hänen opetuksiaan.
Lapsikin voi joko uskoa Jeesukseen tai olla uskomatta. Valitettavasti läheskään kaikki Suomen lapset eivät usko Jeesukseen, vaikka ovat hänestä kuulleetkin - ja jotkut suomalaiset lapset eivät edes kuule.
"Kuinka KUKAAN voi uskoa, ellei joku julista?"
Jeesus KUTSUU tykönsä myös lapsia. Kehotus "usko Jeesukseen" kuuluu siis myös lapsille.
Kyseinen kertomus Matteuksen kertomana kuuluu näin:
Matteuksen evankeliumi:
18:1 Sillä hetkellä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: "Kuka on suurin taivasten valtakunnassa?"
18:2 Niin hän KUTSUI tykönsä lapsen, asetti sen heidän keskellensä
18:3 ja sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule lasten kaltaisiksi, ette pääse taivasten valtakuntaan.
18:4 Sentähden, joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa.
18:5 Ja joka ottaa tykönsä yhden tämänkaltaisen lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut.
18:6 Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.
Sille, joka viettelee Jeesukseen uskovan lapsen syntiin, olisi parempi että hänet upotettaisiin merten syvyyksiin - kuin että hän saisi jatkaa lasten viettelemistä.
Siis se on aivan oikein, että:
"Joka uskoo ja kastetaan..."
Ensin henkilö tulee uskoon ja sitten menee uskovien kasteelle.
Raamattu ei tunne ns. lapsikastetta.
Raamattu tuntee ainoastaan yhden kasteen Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Kuusi muutakin kastetta on mutta ei niissä tapahdu uutta syntymistä. Hurmahenget eivät tiedä mikä kaste on ja mitä siinä tapahtuu ja siksi he puhuvat eri nimisistä kasteista.
Kerran esitin kysymyksen hurmahengille, kertokaa Raamatun sanoin, mikä on kaste. Selitys tuli, mutta ei lainkaan sellainen joka on Raamattuun kirjoitettuna. Lisäksi minulla oli monia apukysymyksiä, mutta eihän niihinkään oikeata vastausta tullut, kun peruskysymya kaste oli hukassa. Syntikäsitys heillä on myös täysin Raamatun vastainen, he kieltävät vastoin Raamattua Aadamin perinnon, eli syntiinlankeemuksen. Kas kun eivat sen seurauksia yritä kieltää.
Kaste on vain yksi ja sillä ei ole ikärajaa. Eikä vesimäärää, sillä vesi ei siinä upota, vaan Kristus, siis Henki Henki ei riitä kasteeksi koska kasteessa henki yhtyy veteen ja Henki uudestisynnyttää ihmisen.
Tietenkin oikein ikä on sama mikä vanhan liiton ympärileikkauksessakin oli, eli 8 päivän ikäisenä. Mutta kuten sanoin, kasteessa ei ole ikärajaa, eikä vedellä määrää. Kaste on uuden liiton ympärileikkaus, mutta sitäkään eivät sokeat Raamatsta näe.
Kol. 2:11 ja HÄNESSÄ te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan LIHAN RUUMIIN POISRIISUMISELLA, Kristuksen ympärileikkauksella:
Kol. 2:12 OLLEN HAUDATTUINA HÄNEN KANSSAAN KASTEESSA, jossa te myös HÄNEN KANSSAAN olette HERÄTETYT USKN KAUTTA, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.
Uusisyntyminen ei voi tapahtua, ellei ihminen ole ennen sitä kuollut. Elävä ei voi uudelleen syntyä. Syntymisellä tarkoitetaan näet elämään tulemista. Tätäkään ei sokea näe. Hän kuvittelee, että Henki yksin synnyttää uudesti. Tämä ei pidä paikkaansa. Vesi ja Henki ainoastaan voi uudestisynyttää muuta ette Raamatusta löydä.
Jotta voisi syntyä, pitää olla siis kuollut.
Eikä tämä suinkaan tarkoita, että hengellisesti kuollut. Vaan kokonaan lihan puolesta kollut.
Kuollut, kuin kivi on. Kuinka tämä on mahdollista?
Raamattu antaa vastauksen:OLLEN HAUDATTUINA HÄNEN KANSSAAN KASTEESSA. Siksi esimerkiksi hellutaipäivänä suuren Hengen täyttymyksen jälkeen
kolmetuhatta ihmistä haudattiin Kristukseen. Henki ei heitä haudannut, vaan vesi ja Henki.
Heidät nimittäin kastettiin. Hengen täyttymys ei heitä suinkaan uudestisynnyttänyt. Eihän Raamattu itseään korvalle lyö:
Joh 3:4. Nikodemus sanoi hänelle: kuinka taitaa ihminen vanhana syntyä? taitaako hän äitinsä kohtuun jälleen mennä, ja syntyä?
5. Jesus vastasi: totisesti, totisesti sanon minä sinulle: ellei joku synny vedestä ja Hengestä ei hän taida Jumalan valtakuntaan sisälle tulla.
6. Mitä lihasta syntynyt on, se on liha, ja mitä Hengestä syntynyt on se on henki.
7. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän pitää uudesta syntymän.
Nikodeemus ei tänäänkään näitä asioita ymmärrä, vaan rakentaa lihan, vaan ei Hengen varaan. So. kaikkeen siihen mikä siittiösolusta ja munasolusta on hedelmöittyessään tullut. Usko on paljon syvemmällä kun sielullinen viisaus ja ymmärtäminen. Siksi hurmahenget eivät ymmärrä lainkaan esimesrkiksi lapsen uskoa, eivät millään.
Mutta edellinen kirjoitukseni oli suunnattu nimenomaan vl-, ja osin el- uskoville, ei siis lihan pyhyyden kuvitelmissa ja kasteen harhoissa vaeltaville kasteenkertojille. Siksi toivon, että he lukisivat sen.
Hurmahengille sanon että Jeesuksen lähetyskäsky on voimassa maailman loppuun asti. Te ette sitä
voi muuksi muuttaa.
Matt. 28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Matt. 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun OPETUSLAPSIKSENI, KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Matt. 28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
KASTE KOSKEE SIIS KAIKKIA, jokaista ihmistä.
Lapsi on uskon esikuva ja pysyy selaisena.
Harhaoppiset sitä eivät voi muuttaa. Heidän itsensä pitää muuttua jotta pelastuisivat.
Ottaa lapsen lailla Kristus vastaan ja lopettaa
sielullinen järkeily ja päättely.
Jos itse olet uudestisyntynyt Jumalan armosta,
pyydä Häneltä Pyhää Henkeä, joka avaa Sanan, niin että ymmärrät sen salaisuudet, sen rikkauden ja valon.
Silloin avautuu sinulle myös se tottelevaisuuden tie,joka johtaa siunauksiin.
Pikku vauva on viaton ja Jumalalle täysin kelvollinen sellaisenaan ilman kastettakin.
Jos kaste meidät pelastaa, Suomi olisi täynnä uskovia ihmisiä. Mutta ihan siltä näytä. Jo alakoululaiset elävät sellaista pakanallista elämää, että pelottaa vierestä seurata.
Kyllä sinä aikuinen mies ymmärrät itsekin, että Raamatussa ei julisteta, että koska vastasyntyneet vauvat ovat uskovaisia vauvoja niin heidät pitää kastaa ja että evankeliumin julistaminen tarkoittaa sitten sitä, että näille uskovaisina vauvoina kastetuille pakanoille ja ateisteille ja jumalankieltäjille tulee julistaa, että "koska teidät on kastettu, teidän tulisi uskoa Jeesukseen koska 'joka uskoo ja kastetaan se pelastuu'"...
Ei tarvitse ajatella kuin puhtaasti Luojan antamalla maalaisjärjellä ja lukea pari lukua Raamatusta, niin ymmärtää, että maapallon ihmisistä itsensä kastattavat ne, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen - eikä suinkaan niin, että vanhempien tulee kantaa kaikki vastasyntyneet vauvat kastettaviksi - niin "uskovaisia" kuin ne kaikki vauvat hetken aikaa ovatkin.
Sinä sanot: vauvalla on usko, vauva pitää kastaa, mutta unohdat sen, että vauvaikä on äärettömän lyhyt. Vaikka sitä vauvan "taivaskelpoisuutta" nimittäisitkin "uskoksi", niin ei se silti sellaisenaan pitkään säily. Jos tämä vauvaiän taakseen jättänyt ihminen ei henkilökohtaisesti omassa sydämessään usko Jeesukseen, niin hän on epäuskoinen, ei-uskovainen ihminen. Miksi ihmeessä hänen siis tulee olla "kastettu"?? Ei-uskovainen mutta kastettu! Jos yhtään nöyrtyisit käyttämään ymmärrystäsi ja raamatunlukutaitoasi, käsittäisit, että ne ihmiset, jotka kuulevat sanoman Jeesuksesta ja uskovat sen, ovat niitä, jotka halusivat UT:n aikana - ja haluavat nyt - kastattaa itsensä Jeesukseen Kristukseen.
Mutta ole sinä sitä mieltä kuin olet. Mielestäni olet pahasti väärässä kasteoppeinesi. Tosin sinun kohdallasi se perustuu suunnattomaan Luther-keskeisyyteesi ja tämän oppi-isän kunnioittamiseen, mutta ehkä silti kannattaisi pureutua hieman syvemmälle. Lutherkin oli erehtyväinen ihminen.
"Ole ymmärrykseltäsi aikuinen, mutta pahuudessa lapsi."
Olen saanut olla Jumalan armosta Pyhän Hengen koulussa reilut 52 vuotta. Kiitos Herralle. Enkä ainoastaan ymmärrä sen rikkauden valoa, vaan saan elää siinä joka hetki. Olen siitä todella kiitollinen Jumalalle.
Se on oma häpeäsi, jos väität vastoin Jumalan sanaa pelkän kasteen pelastavan. Minä en ole koskaan niin kirkoittanut. Eikä kukaan muukaan.
Pelastukseen kuuluu opetuslapseuttaminen kastamalla ja kastetun opettaminen, kuten Jeesus lähetyskäskyssään selkeästi sanoo. Mutta ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle.
Matt. 28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Matt. 28:19 Menkää siis ja TEHKÄÄ kaikki kansat minun opetuslapsikseni, KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
Matt. 28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja KATSO, MINÄ OLEN TEIDÄN KANSSANNE joka päivä maailman loppuun asti."
Hepr. 11:6 Mutta ILMAN USKOA ON MAHDOTON OLLA OTOLLINEN; sillä sen, joka Jumalan tykö tulee, täytyy uskoa, että Jumala on ja että hän palkitsee ne, jotka häntä etsivät.
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka *EI USKO, se *TUOMITAAN KADOTUKSEEN.
Tästä *EDELLÄ MAINITUSTA* syystä myös lapsella ja vammaisellakin ON usko. Sinun järkesi ei jostain kumman syystä tätäkään käsitä? POISKAAN ET VOI SITÄ HEILTÄ kuitenkaan OTTAA ,sinä soke raukka, KIITOS JUMALALLE.
Summa summaa rum: Miten sinä voit väittää lapsen pelastuvan ja kuitenkin väität saman aikaisesti, ettei hänellä ole uskoa, joka on ihan EHDOTON PELASTUMISEN EDELLYTYS? Ilman uskoa ei KUKAAN pelastu. Näe jO sokeutesi Ja kauhistu.
Etkö todella huomaa miten sokea olet? Sinun sanasi hakkaa korvalle itseään koko ajan ja sokeutesi näkyy näkevälle, juuri täysin mahdottomien ristiriitojen muodossa. Kuten esille ottamani esimerkkikin paljastaa.
Muista: Jumalan Sana todistaa kaikessa yhtä ja samaa. Ellei Pyhä Henki avaa sitä Sanaa, niin tulee paljon ristiriitoja. Saatanan nimi on sekoittaja ja valheen isä.
Muun laisella uskolla ei taivaaseen pääsekään ainostaan samanlaisella uskolla joka lapsella on.
Sokeat kuitenkin väittävät, ettei lapsella ole uskoa.
Mark. 10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa NIINKUIN LAPSI, se EI PÄÄSE sinne sisälle."
Niinhän se on! Ja sen, joka ottaa Jumalan valtakunnan vastaan niin kuin lapsi, kuuluu käydä myös kasteella. Kyse on siis ihmisestä, joka myös itse on ollut joskus lapsi! Pelkästään se, että jokainen ihminen on joskus ollut lapsi, ei tarkoita sitä, että on uskossa. Jotkut tulevat uskoon jo lapsuudessaan, jotkut vasta miehuudessaan.
Ja kun pieni lapsi uskoo Jeesukseen - josta hänen on täytynyt ensin KUULLA eli johon hänen on täytynyt ensin tutustua - niin hän tosiaankin "ottaa Jumalan valtakunnan vastaan niin kuin lapsi". Ja HÄNEN laillaan meidän aikuistenkin tulee ottaa.
Kuten varmasti tiedät, kaikilla lapsilla ei ole sydämessään uskoa Jeesukseen. Kaikki lapset eivät ole ottaneet vastaan Jumalan valtakuntaa. Mutta KUN lapset tekevät niin, meidän aikuisten tulee ottaa mallia heistä.
Vauvaikä on lyhyt. Heti kun lapsi alkaa ymmärtämään puhetta, hänellä on oikeus kuulla evankeliumin sanoma Jeesuksesta. "Joka häneen uskoo, ei ole häpeään joutuva." Lapsikin ymmärtää sen. Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
On olemassa Jeesukseen uskovia lapsia, ja on olemassa lapsia, jotka eivät usko Jeesukseen.
Matt. 28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Keitä heitä? Niitä, jotka tulivat uskoon, eli jotka halusivat tulla Jeesuksen opetuslapsiksi. Luepa Apostolien tekoja ja Paavalin kirjeitä. Apostolit kastoivat kaikista kansoista VAIN HEITÄ, jotka ottivat sanan vastaan ja tulivat Jeesukseen uskoviksi.
Esimerkiksi Suomessa "kastetaan" automaattisesti joka-ainoan sellaisen perheen vauvat, jotka kuuluvat kirkkoon. Suurin osa ko. vanhemmistakaan ei ole uskovaisia. Tämäkö on mielestäsi Jeesuksen antaman lähetyskäskyn noudattamista?
Suomalaisista suurin osa EI OLE Jeesuksen opetuslapsia, vaan ihmisiä, joille kuuluu Pietarin ohje: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen..." Suomalaiset pitäisi ensin tehdä Jeesuksen opetuslapsiksi ja HEIDÄT pitäisi kastaa.
Mutta luterilainen ymmärtää tämän asian toisin, ja siihen teillä on oikeus.
Näin on. Vauva on taivaskelpoinen sellaisenaan, hänellä on uskonlahja sydämessään syntyessään.
Se ikä,kun aletaan ymmärtää hyvän ja pahan ero, on ratkaiseva. Silloin myös lapsi voi ottaa uskon sydämeensä pyytämällä synnit anteeksi ja ottamalla Jeesuksen sydämeensä.Usko on Jumalan lahja ja Hän antaa sen kenelle haluaa.
Siis kaste ei pelasta eikä tee lasta uskovaksi.
Minut on kastettu lapsena, mutta olin täysi pakana siihen asti kunnes tulin uskoon aikuisena.
sinä oletkin syvällä tuossa kasteoppisi harhasuossa!!
Suomessa kastetaan lapset, jotka uskovat, sillä kaikki lapset uskovat. Sen sijaan lasten pahenjat, jotka valehtelevat lapsen pelastuvan synnittömyytensä vuoksi ja jättävät tämän valheensa fuoksi pukematta Kristuksen lapsensa ylle kasteessa, jättäen näin menetellessään heidät saatanan haltuun, heille on varattu myllyn kivi kaulaan ja heidät upotetaan merens yvyyteen harhaoppeineen. Siksi tehkää harhaopistanne parannus ja Uskokaa Jeesukseen, se on Sanaan.
Aivan, olet kasteoppisi lumoissa unohtanut monta muuta tärkeämpää asiaa.
Minut on vauvana kastettu, en ole sen perusteella pakanaa kummempi.
Siis sinä olit "saatanan hallussa" ristiäispäivääsi asti??
Mielestäni SE on pikemminkin viettelemistä, että kastetaan ihmiset jo vastasyntyneinä, jotta he eivät mahdollisen uskoontulonsa jälkeen saisi käydä kasteella kuten Raamattu opettaa. Ja sellaisiakin on, jotka luulevat, että koska heidät on kastettu vauvoina, niin he ovat "Kristukseen kastetut" ja taivaskelpoiset pelkästään sen perusteella.
Eikö se ole pikemminkin viettelemistä, että annetaan ihmisten LUULLA olevansa kristittyjä, vaikkeivat he olisikaan sitä?
"Aivanin" oppipäätelmien mukaan olen ollut todella
saatanan hallussa ristiäisiin asti? Mitenkäs sen sitten selität? Jos olisin silloin vehnäjauhopussin kokoisena kuollut esim kätkytkuoleman,ilman hätäkastetta,olisin vissiin
joutunut helvettiin. Itse en todella sellaiseen usko. Kaste ei ole pelastus!!!
Lapsena kastettu, etkö ymmärrä lukemaasi. En ole kirjoittanut mitään tällaista.
Vaan: JOS esimerkiksi helluntailaiset olisivat oikein uskomassa, niin tilannehan olisi juuri näin. Kaikki lapsena ilman kastetta kuolleet menisivät helvettiin.
He näet uskovat, ettei lapsella ole uskoa. Ilman uskoa Jeesukseen ei päädy yksikään taivaaseen. Tämä om totuus, ja sen kertoo Raamattu.
Onneksemme heidän uskonsa tässä asiassa on valhetta. Jumala on paljon suurenmpi järkeä, hän kun antaa elämän lahjan, siinä on mukana uskon lahja.
Lapsi siis pelastuu USKON KAUTTA mutta ei SYNNITTÖMYYTENSÄ VUOKSI. Sillä jokainen tänne syntynyt on lävitse synnin turmelema. Aadamin lankeemuksen kautta.
Heillä on väärä oppi, sekä syntioppi että kasteoppi. Kumpikin on Raamatun vastainen.
2. PERISYNTI
Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen. Tällä kuvalla tarkoitetaan ihmisessä olevaa alkuvanhurskautta: jumalanpelkoa, uskoa ja rakkautta Jumalaan. Syntiinlankeemuksessa tämä kuva turmeltui. Adamille syntynyt poika oli hänen kaltaisensa, hänen kuvansa, ei enää ehyesti Jumalan kuva (1Ms 5:3).
2.1 Perisynti on jokaisessa Adamin lapsessa eli ensimmäisen ihmisen jälkeen maailmaan syntyneessä ihmisessä luontaisesti, perinnöllisenä. Sille ovat luonteenomaisia Jumalan kuvan turmeltuminen, väärä suhde Jumalaan, itseensä ja toisiin ihmisiin, synnin orjuus ja kuolema.
2.2 Perisynti on, kuten Luther opastaa, niin syvää ja pahanlaatuista luonnon turmeltumista, ettei sitä järki käsitä. Sen paljastamiseen tarvitaan Jumalan ilmoituksen sana. Se on uskottava Raamatun ilmoituksen perusteella ( Ps 50; Rm 5; 2Ms 33; 1Ms 39; SK 3,1). Sen tähden annammekin seuraavaksi Raamatulle puheenvuoron.
2.3 Raamattu opettaa vääjäämättömästi perisynnin todellisuutta: "Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olen siinnyt äitini kohtuun" (Ps 51:7).
Uuden testamentin puolella Jeesus vakuuttaa: "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa" (Jh 3:6). Samaa todistaa apostoli Paavali: "... yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä..." (Rm 5:19) ja "Heidän joukossaan mekin kaikki ennen elimme noudattaen oman luontomme haluja ja tehden niin kuin ruumiimme ja mielemme tahtoivat, ja näin olimme luonnostamme vihan alaisia niin kuin kaikki muutkin" (Ef 2:3). Raamatun mukaan "ei ole yhtäkään vanhurskasta ... kaikki ovat luopuneet" (Rm 3:10–12).
2.4 Uuden testamentin kirjoittajat käyttävät sanaa "synti" myös toisessa merkityksessä: Synti tarkoittaa myös synnin "valtakuntaa", "pimeyden valtaa" (Kl 1:13; 1Pt 2:9), "tämän maailman ruhtinasta" (Jh 12:31); 14:30; 16:11). Uuden testamentin sanomaa ei voi ymmärtää ilman tätä taustaa, sillä se kertoo kauttaaltaan taistelusta kahden valtakunnan välillä.Keskeistä oppia lunastuksesta ei voida käsittää ottamatta huomioon pahan valtaa, josta ihminen on lunastettava, ostettava vapaaksi. Jeesuksen nimi tarkoittaa vapauttajaa, Vapahtajaa.Paavali viittaa syntiinlankeemukseen: "Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä." "... Yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion." (Rm 5:12,18.) Samoin myös 1Kr 15. luku rinnastaa Adamin ja Kristuksen "ensimmäisenä" ja "toisena" ihmisenä (j. 47) ja "kaikki ihmiset Adamista osallisina kuolevat" (j. 22).
2.5 Reformoidun kirkon tunnustuskirjat myöntävät perisynnin, mutta sitä ei korosteta pääsyntinä, vaan sellaisena nähdään yksittäiset lainvastaiset teot. Reformoidun kirkon isille perisynti ei ollut kadottava synti, vaan eräänlainen sairaus.Suomessa vaikuttavat ns.
vapaat suunnat ovat syntyneet reformoidun kirkon helmasta. Samalla ne ovat monin kohdin teologiassaan loitontuneet reformoitua kirkkoa kauemmaksi uskonpuhdistuskirkon alku-uomasta eli luterilaisuudesta.
Erityisesti helluntailaisuudessa perisynti kielletään varsin yleisesti tai ainakin sen tuottama syyllisyys ja kadottavuus. Helluntailaisten mielestä ihminen ei syntyessään ole syntinen, vaan hänestä tulee syntinen myöhemmin. Ytimenä on näkemys, että lapsi on viaton; synti tulee hänelle synniksi vasta sitten, kun hän kykenee tekemään eron hyvän ja pahan, oikean ja väärän välillä. "Pieni lapsi on autuas Kristuksen lunastusarmon tähden", siis ilman kastetta, uskoa, uudestisyntymistä ja Pyhää Henkeä.
2.6 Suuri käsitteiden eroavuus kirkkojen ja eri kristillisten yhteisöjen välillä johtuu ennen muuta synnin olemuksen erilaisesta ymmärtämisestä.
Raamattu ei opeta, että pienet lapset ovat viattomia, kuten baptistissa yhteisöissä väitetään. Jos väite olisi oikea, yksikään pieni vauva ei silloin kuolisi. Sanoohan Raamattu selvästi, että "synnin palkka on kuolema" (Rm 6:23). Synnitön ei kuole.
2.7 Sallittakoon vielä seuraava ajatusleikki havainnollistamaan perisyntiä: Kuvitelkaamme, että joku aviopari pystyisi kasvattamaan vastasyntyneen herttaisen vauvansa jonkinlaisessa "henkis-hengellisessä happikaapissa" niin, ettei heidän pienokaisensa voisi oppia keneltäkään mitään pahaa, ei syntisiltä vanhemmiltaan, ei sisariltaan eikä veljiltään eikä naapurin tuhmilta tenavilta. Mikä olisi tulos? Lapsen ollessa kahden–kolmen vuoden iässä vanhemmat joutuisivat murheekseen toteamaan lapsestaan, että syntinen on mokoma sittenkin, vaikka ei ollut oppinut syntiä keneltäkään toiselta ihmiseltä. Miksi? Siksi, että Raamatun ilmoittama perisynti on todellisuutta jokaisessa ihmislapsessa.Siksi kristillinen ihmiskäsitys sellaisenaan on pessimistinen, mutta samalla se on realistinen ja totuudellinen.
Nyt kompastelet jo omaan häntääsi. Ensin kirjoitat: "..jättävät Kristuksen pukematta lapsensa ylle kasteessa, jättäen näin menetellessään heidät saatanan haltuun", ja nyt väität, että et ole kirjoittanut niin.
Jos joku JÄTTÄÄ lapsensa saatanan haltuun, se tarkoittaa sitä, että lapsi ON saatanan hallussa. Toisinsanoen annoit ilmiselvästi ymmärtää, että lapsi on mielestäsi saatanan hallussa ennen ristiäisiään, ja Jeesuksen sovitustyö pätee hänen kohdallaan vasta kastetoimituksen jälkeen.
Mutta miten sinun teoriasi mukaan saatanan hallussa olevalla voi olla usko Jeesukseen?? Sanot, että pieni vauva tulee kastaa, koska hän on uskossa Jeesukseen. Nyt sanot, että kastamaton lapsi on "saatanan hallussa".
Et sinä Aivan-ressukka itsekään enää ole kärryillä siitä, mistä puhut.
Ja olet aivan oikeassa siinä mistä kirjoituksesi lopussa puhut. Ihmisessä oleva "syntinen luonto" (ei perisynti, sitä sanaa ei Raamattukaan käytä) pitää huolen siitä, että jokaikinen pieni vauva (se "uskovainen" ja uskonsa tähden vanhurskas) ei ole automaattisesti muutaman vuoden kuluttua enää uskonsa kautta vanhurskautettu ihmislapsi, vaan hänelle kuuluu täsmälleen sama neuvo kuin minkä Pietarikin kuulijoilleen antoi: "Tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi ja antakaa kastaa itsenne..."
Oikeastaan sinun omat kirjoituksesi ovat väkevin todiste siitä, että ketään ihmistä ei pitäisi mennä kastamaan vastasyntyneenä, vaan jokaisen ihmisen tulee henkilökohtaisesti tulla Jeesukseen uskovaksi ihmiseksi, joka tunnustaa syntinsä ja tekee parannuksen ja antautuu Jeesuksen pelastettavaksi, ja kokee uudestisyntymisen "ylhäältä". Sen jälkeen tällainen ihminen pyytää, että hänet kastettaisiin. Ne, jotka eivät parannusta tee eivätkä Jeesukseen usko, eivät mene kasteellekaan.
Helluntailaiset ja muut vapaitten suuntien uskovat EIVÄT opeta, että kastamattomat lapset menevät kadotukseen. He uskovat, että jopa syntymätön lapsi, abortoitukin, pääsee Jumalan tykö. Jeesuksen sovitustyö Golgatalla takaa sen, ei se että pieni vauva olisi jotenkin "pyhä".
Väitätkö sinä Aivan, että sinun käsityksesi mukaan esimerkiksi 2-vuotias lapsi, jossa on alkanut jo näkymään nämä "syntisen luonnon" merkit, pääsee kuollessaan taivaaseen vain siksi, että hänet on kastettu? Kastamaton kaksivuotiasko ei pääse? Siis pelastusko on papin suorittamassa kasteessa, ei siinä mitä Jeesus teki?
ehdottomasti siellä päässä.
MOT.
Jos olet torvelo. No herra armahtakoon. Minun piikkiini ei pidä kuitenkaan yrittää valehdella. Olen sen verran tarkka mies.
Lapsi pelastuu, kastamattakin, ellei sitä ole ehditty suorittaa, uskon niin, mutta ei synnittömyytensä, vaan uskonsa vuoksi.
Vääräoppset sen sijaa kieltävät lapselta kaikki taivaan lahjatavarat, uskon ja kasteen. Ja kieltävät vastoin Jumalan Sanaa perisynnin olemassaolon lapsessa ja sehän on vale, tarkista Raamatustasi. Sen enempää ei voi olla väärässä uskossa. Nämä ovat Kristinuskon peruspilarit.
Kristus ei ole tullut maailmaan synnittömien vuoksi, sillä terveet eivät tarvitse parantajaa. Yhtään synnitöntä maailmassa ei olekaan. Lapsikaan ei ole suinkaan vailla syntiä, sen näkee jokainen lukutaitoinen ja -haluinen Raamatusta.
Lapsi on uskossa Jeesuksen itsensä todistuksen mukaan, ja lapsen uskoiseksi on aikuisenkin tultava, jos mieli on taivaaseen päästä. Tutkikaa Raamatustanne. Turha minulle on tulla valehtelemaan toista.
Kasteessa puolestaan Kristuksen vanhurskaus puetaan yllemme ja siinä saamme lahjaksi Pyhän Hengen. Sen todistaa meille Raamattu kiistatta.
Minä tiedän joitakin sellaisia vanhempia, jotka kyllä perinteen mukaisesti järjestävät vauvoilleen juhlavat ristiäiset, mutta kun lapsi kasvaa isommaksi, niin he ehdottomasti kieltävät heitä tulemasta Jeesukseen uskoviksi ihmisiksi. Heille uskovaisuus on "häpeä".
Niin että ketkähän ne loppujen lopuksi kieltävät lapsiltansa Jeesukseen uskomisen? Nekö uskovaiset isät ja äidit, jotka tietävät, että pienet vastasyntyneet ovat Jeesukseen sovittamia ihmissieluja, eivät vie heitä luterilaisten kasteelle, vaan sen sijaan kertovat heille Jeesuksesta pienestä pitäen, jotta he tietävät kehen tulee uskoa ja kuka on heidän Vapahtajansa - ja joitten he antavat käydä kasteella itse?
Sinä et ilmeisesti tunne yhtään vapaitten suuntien uskovaista perhettä. Jos käsityksesi on tuo mikä on, olet totaalisesti väärässä heidän suhteensa.
Käsittääkseni SINÄ olisit kieltämässä lapsiltasi kasteelle menon, jos heistä joku tulisi uskoon. Onneksi et sentään ole kieltämässä heiltä uskoontuloa.
Olisit fiksu mies, kun myöntäisit virheesi ja sen että lauseenmuotoilusi oli harhaanjohtava - sen sijaan, että alat väittää MUITA valehtelijoiksi. Oikolue kirjoituksesi ja korjaa ennen lähettämistä, jotta ei tarvitse peitellä omia mokiaan noin typerällä tavalla.
Onko sillä loppujen lopuksi merkitystä, millä perusteella sinä ja millä perusteella joku toinen uskoo pienten kuolleitten vauvojen päässeen taivaaseen? Joku sanoo, että siksi, koska Jeesus sovitti heidät eli maksoi hinnan heidän sielustaan. Toinen sanoo, että siksi, koska nämä vauvat ovat olleet uskossa Jeesukseen. Kolmas sanoo, että siksi, koska he olivat puhtaita ja viattomia eivätkä olleet vielä tehneet hyvää eivätkä pahaa. Neljäs sanoo jotain muuta...
Eikö pääasia ole se, että pienet vauvat pääsivät taivaaseen?
Mutta sanopa sinä, kun niin viisas luulet olevasi, oma käsityksesi siitä, minkä ikäisen lapsen tulee USKOA Jeesukseen myös siten että "usko tulee kuulemisesta", jotta hän olisi todellakin uskovainen lapsi? Sanot itsekin, että ilman uskoa kastekaan ei mitään hyödytä. Missä iässä lapsella on oltava henkilökohtainen "oma usko" - siis ei enää se "jokaisen vauvaikäisen usko" - jos hän mielii iankaikkisen elämän periä?
Kaikille lapsille ei kerrota Jeesuksesta. Siis luterilaisillekaan lapsille. "KUINKA he voivat uskoa, ellei joku julista?" Ja ne, joille julistetaan, joko ottavat sanan vastaan tai eivät ota. Luotatko luterilaisten lasten kohdalla siihen, että kun heidät on kerran "Kristukseen kastettu", niin he ovat Kristuksessa ja pysyvät - uskoivat tai eivät.
Jos omat lapsesi eivät ole uskossa - eivätkä ole koskaan olleetkaan, niin mikä on mielestäsi se ikä, jolloin he lakkasivat olemasta "lapsen uskossa"? Mikä on kasteen merkitys heidän kohdallaan - siis niitten lasten kohdalla, jotka EIVÄT ole uskossa eivätkä kenties koskaan tulekaan?
Sinähän viisas luulet olevasi, minä luotan vain Sanaan. Niin yksinkertaista se on, kun Jumala antaa Henkensä sydämeen asumaan. On kokonaan sinun päänsärkysi miettiä erilaisia ikärajoja, joita Jumala ei todellakaan ole asettanut lainkaan. Siinä on suurin harhanne. Te vaan matkitte raamatun henkilöiden tekemisiä, mutta ette ymmärrä, (=usko) mitä siinä tapahtuu ja miksi tapahtuu.
Uskokin sijaitsee Hengessä. Silloin kun henki ihmiseen tulee sen mukana on myös usko. Jumala on antanut hengen ja sen mukana Hengen eli uskon.
Teillä usko sijaitsee järjessä ja sen vuoksi
te ette ymmärrä synnin olemusta lainkaan, ette uskoa, ettekä kastetta. Kaikki on pimennossa.
Minä näen yhdellä katseella kaiken tuon kaiken Raamatusta. Miksi? Minä uskon Sanan. Minun ei tarvitsekaan ymmärtää ainoastaan uskoa. Riittää että Jumala ymmärtää. Uskon kautta me uskovat ymmärrämme.
HPE:ssäkin teillä on leipä ja viini vain ruumiin ja veren symboolit. Silloin niillä ei ole merkitystä.
1. Kor. 11:26 Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
1. Kor. 11:27 Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.
1. Kor. 11:28 Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
1. Kor. 11:29 sillä joka syö ja juo EROTTAMATTA Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
Oikeassa Herran ehtoollisessa ON Kristuksen ruumis ja veri läsnä, eivät siis symboolit ja silloin nämä ovat minun edestäni annettu ja vuodatettu syntieni anteeksiantamiseksi.
Tämä "Aivan" kirjoittelee uskon perusasioista ihan asiaa. Tosin kamalan pitkät Raamatun paikkojen pastaamiset palstalle voisi jättää pois.
No toisekseen sama mies on totaalisesti suossa ja harhassa koskien kasteasiaa. Ja edelleen ukko on niin jääräpäinen pässi, että ei voi edes myöntää olevansa siellä suossa.
Aika outoa.
Aivan on lähinnä omien päätelmiensä vanki. Sitä minkä hän on mielestään käsittänyt oikein, hän ei voi perua, vaikka huomaisikin olevansa väärässä. Lisäksi hänellä on ärsyttävä tyyli iskeä raamatulla toisia päähän, vaikka Sanassa neuvotaan rakastamaan, ei tuomitsemaan. Tällä rakkaudettomuudellaan hän kerää itselleen vihamiehiä. Se ei Jumalan asioita paljonkaan edistä hänen kannaltaan katsottuna.
Tosin minä en ainakaan tarvitse Aivanin kaltaisia
ihmisiä uskontien oppaaksi.Onneksi on Sana ja Pyhä Henki opastamassa sen ymmärtämiseen.
Se Aivanin kommentti jäi mieltä hankaamaan,mitä hän tarkoittaa hurmahengillä, itseäänkö?
Sydämessä meidän uskomme on. Nimenomaan sydämessä. Yhtälailla kuin Pietarin kuulijoina olleet miehet tunsivat piston sydämissään puhetta kuunnellessaan, yhtä lailla usko Jeesukseen tuli heidän SYDÄMIINSÄ kun sanan ottivat vastaan, tekivät parannuksen ja itsensä kastattivat. Ja niin se on meilläkin.
Ja se vesi, jota Jeesus on omilleen antanut, on tullut lähteeksi meidän sisimpäämme, jossa se kumpuaa iankaikkisen elämän vettä...
Ei se vesi järjessä kumpua.
Minun pohjani on Jumalan iäisesti pysyvä Sana.
Room. 8:13 Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
Room. 8:14 Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia.
Room. 8:15 Sillä te ette ole saaneet orjuuden henkeä ollaksenne jälleen pelossa, vaan te olette saaneet lapseuden hengen, jossa me huudamme: "Abba! Isä!"
Room. 8:16 HENKI itse todistaa MEIDÄN HENKEMME kanssa, että me olemme Jumalan lapsia.
Eipä löydy Raamatusta höpötyksillesi tukea. Sen vuoksi tosiasiat raivostuttavat sinua. Sokea ei voi nähdä, ymmärrä nyt hyvä ystävä, olet sokea.
1. Kor. 2:14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
1. Kor. 2:15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
1. Kor. 2:16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.
Aivan -niminerkin käyttäjällä on Jeesuksen Kristuksen sisällinen tuntemus.
Sitä harvoin näillä foorumeilla ilmenee.
vaan puuskuttaa.
Jätähän nyt kuitenkin se arviointi hieman Korkeampiin käsiin.
On "luonnonvastaista" aikuiselle raavaalle miehelle nöyrtyä menemään kastettavaksi niin kuin Raamattu kehottaa. Luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä mikä Jumalan Hengen on...
Kunhan et joutuisi katumaan. Totuus ei nimittäin pala tulessakaan
Kukahan tällä palstalla haukkuu pataluhaksi kaikki, jotka ovat eri mieltä kuin hän itse?
Kukahan se on???!!!
Sitä varten vaan ilmoitan kun joku oli niin väittänyt. Tässä kirjoituksessa ei ollut mitään hämminkiä, mutta jotkut nimimerkin kirjoitukset on kovin hyökkääviä.
Luepa täältä:
http://members.surfeu.fi/raimpout/
ei pitäisi mässäillä, se on pakanallista ajattelua aivan