Monikaan on todella lähtenyt tietoisesti etsimään itselleen sopivaa lahkoa. Kyllä asia on niin päin, että lahkon edustajat etsivät itselleen sopivia uhreja. Siksi monen lahkon jäsenen tärkein tehtävä onkin juuri uusien jäsenien etsiminen. Siihen työhön heitä koulutetaan.
Ollakseen hyvä lahkon jäsen ihmisen on opittava manipuloimaan omia ajatuksiaan. Uskonnollisessa yhteisöissä oppi on "Totuus", ainoa todellisuuden kuvaus. Se on omaksuttava sellaisenaan, sitä ei saa epäillä ja siitä löytyy vastaus kaikkiin ongelmiin. Totuuteen kuuluu musta-valkoinen ajattelu. On joko hyviä tai pahoja, vain oikea tai väärä oppi. Me tietenkin olemme oikeassa, muut ovat tietenkin väärässä. Kaikki mahdollinen hyvä ruumiillistuu lahkon opissa. Siksi ainoastaan se on tarpeellista tietää ja hallita. Oikea oppi mahdollistaa sen, että ei tarvitse ajatella. Vastaukset kaikkiin kysymyksiin ovat jo valmiina opissa. Kunhan jäsen on päässyt oikein ymmärtämään opin, hänellä ei enää ole ongelmia. Opin taas ymmärtää oikein, kun on päässyt sisälle järjestelmään.
Ollakseen hyvä lahkon jäsen ihmisen on opittava manipuloimaan omia ajatuksiaan. Uskonnollisessa yhteisöissä oppi on "Totuus", ainoa todellisuuden kuvaus. Se on omaksuttava sellaisenaan, sitä ei saa epäillä ja siitä löytyy vastaus kaikkiin ongelmiin. Totuuteen kuuluu musta-valkoinen ajattelu. On joko hyviä tai pahoja, vain oikea tai väärä oppi. Me tietenkin olemme oikeassa, muut ovat tietenkin väärässä. Kaikki mahdollinen hyvä ruumiillistuu lahkon opissa. Siksi ainoastaan se on tarpeellista tietää ja hallita. Oikea oppi mahdollistaa sen, että ei tarvitse ajatella. Vastaukset kaikkiin kysymyksiin ovat jo valmiina opissa. Kunhan jäsen on päässyt oikein ymmärtämään opin, hänellä ei enää ole ongelmia. Opin taas ymmärtää oikein, kun on päässyt sisälle järjestelmään.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Miten sinut kalastettiin lahkoon?
Lopettaisit jo kalastelun ja vierailla kalastusalueilla käyt heittämässä koukkua kalastustarkoituksessa.
Vaihtaisit edes välillä syöttiä kun se haisee pilaantuneelle ja on vanhassa hapatuksen kasvispohjaisessa ravintoliemessä kasvatettu.
Ps. Eikös joopasen joo, että parhaat syötit myy kirjoitettu on?
Parhaimmat lierot syövät maatuneita kasviksia.
"Mutta LIHAN TEOT ovat ilmeiset ..... ERISEURAT, LAHKOT ....
ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, EIVÄT PERI Jumalan valtakuntaa."
VIELÄ OLISI MAHDOLLISUUS HERÄTYKSEEN.
Olet valinnut lahkosi LIHANTEKOJEN avulla EIKÄ PYHÄ HENKI OLE OHJANNUT SINUA?
Pelastut lahkosi avulla kun Jeesus tulee pian?
Hänessä ainoassa on pelastus!Aamen.
Voitte olla varmoja, että edellisen viestin kirjoitti nimenomaan adventisti!
Eikö olekin hassua?
juuri tuon rakkaudellisen ja armontäyteisen uskon?Miten löysit sinne sisälle?
Menkää kaikken maailmaan viemään sanomaa ( evankeliumia) sehän on motiivina kalastella.
Oli kyse mistä seurasta, yhdistyksestä ja toiminnasta, aina halutaan lisää porukkaa kehiin.
Luonnollista kulkua...
Sanoa: En kylläkään muista koko tapausta, Mulle on vain kerrottu Minulle tiputettu muutama pisara päähän ja näin minusta on sitten tullut uudesti syntynyt Kristitty? Kysyt lahkoon Tietysti Lutterin lahkoon?
Tuohon uskomukseen ei usko edes luterilainen uudestisyntynyt uskova.
Siihen uskoo vain adventisti panettelumielessä että kaste pelastaa.
Ei kaste pelasta, vaan se hyvän oman tunnon pyytämistä Jumalalta, sanoohan Raamattu että joka uskoo se kastetaan, eihän vasta syntynyt lapsi voi uskoa mitään, vaan vanhemmat sen haluaa lapselleen, kyllä minutkin on kastettu lapsena, mutta en minä siitä itse tiennyt mitään, vasta kun aikuisena tulin uskoon, ymmärsin kasteen tarkoituksen,eikä minulle siitä mikään kirkko puhunut, vaan Raamattu. Myöhemmin liityin sitten sellaiseen kirkkoon jotka ymmärsivät aikuiskasteen.
Apostolitkin kastoivat uskoon tulleita perhekunnittain -- vauvoista--vaareihin-- ja jopa palvelusväen samaan käsittelyyn.
Toteutamme raamatun antamia ohjeita liittämällä jokaisen ihmisen Kristuksen osallisuuteen. Hyväksi toiminnaksi, Jumalan kunniaksi!!
Että: Kyllä se kaste on minut pelastanut ja tää
rippikoulu on kasteenliiton uudistus. Vaikka mää
oon ihan oikee Lutterilainen en minä ymmärrä
tätä koko uudistusta vieläkään. Enhän minä edes
muista koko kastetta. Kyllä se pappi vakuutti, että nyt kun me oomme käyneet rippikoulun ja meidät on kastettu meillä on nyt pyhähenki.
Joten kaikki on mulla reilassa. Mitäs siä hurjit
eihän kukaan omaa seurakuntaansa mollaa. lopeta
Minä oon puhunuihan totta. Enkä minä oo eres ketään panetellu. kun toi mun henkeni sanoo, että sellainen on hävyttömän rumaa. Kyllä täällä uskon nimissä puhutaan kauheesti tottuuren vierestä. Se tottuuren vierestä puhuminen on sitä
harhaa.
Kaste voi olla joko vauvakaste, lapsikaste tai aikuisen kaste - nykyään Suomessa.
Kaikille löytyy looginen ja psykologinen perustelu:
-Vauva uskoo kaiken mitä vanhempansa hänelle kertovat.
Normaalisti ihmisessä syntyy kyky kyseenalaistaa vanhempiensa esittämät uskonasiat vasta joskus 12-14 ikävuoden aikana, jos sittenkään...
- Varhaiskypsät lapset voivat vaatia kastetta jo 8-9 ikäisenä. Babtisistiset uskonlahkot ja eritoten niiden papit voivat suostua tai kieltäytyä.
Itse olen ainakin nähnyt adventistipastotin kastavan 9 - vuotiaan tyttölapsen.
- Aikuiskaste edellyttää aikuisen psyyken 'normaaleja' työkaluja. Ikäraja voisi olla esim. 16 - 18 vuotta.
"Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu".
Koska vauvan usko käytännössä on sama kuin vanhempain usko, jätetään vastuu vanhemmille.Se on ehken hieman epäloogista, eikä seuraa ainakaan alkuseurakunnan käytäntöä.
Vauva siis suljetaan srk;n siunaukseen ja osaksi sitä, koska hänet halutaan mukaan luteriaaniseen seurakuntayhteyteen mahdollisimman pian, jotta 'lahkolaiset harhapolut', eivät niin helposti pääsisi tunkeutumaan hänen mieleensä aikuisempanakaan
Lapsikaste on vauvakasteen pehmennetty versio, kun lasta on leiritetty ja hellitelty lahkossa.
Aikuiskaste olisi kenties -'raamatullisin' versio. Sehän täyttää tuon lainatun raamatunlauseen kirjaimellisesti. Jeesuskin antoi Johanneksen kastaa itsensä lähes yli komekymppisenä.
Jeesus siunasi lapsia, mutta hänen ei kerrottu heitä kastaneen.
Vapaissa suunnissa dominoi tämä vauvojen siunaaminen, mutta harvemmin heidän kastamisensa.
Molemmat lienevät vauvan kannalta merkityksettömiä initiaatioriitteja(?), joiden funktio on kait lähinnä nostattaa lahkojen sisäistä henkeä.
'Hätäkasteet' viittaavat siihen, että vanhemmilla on ollut huoli kastanattoman lapsen sielun tilasta
- ainakin keskiajalla.
Olisipa täällä joku teologi valaisemassa kasteen historiaa ja merkityksiä, joita sille on vuosisatain varrella annettu.
Kastekäytännöt, siis kastamisen tapa, on oma lukunsa niin ikään. Siis upottamalla veteen vai pirskottamalla/sivelemällä vettä päälaelle. Samoin kuin pastorin kasteessa lausumat repliikit: Kolmiyhteisen Jumalan - vai Jeesukeen nimen mukaan?
Aika pirstoutunut tämä protestanttinen kenttä, tämän(kin) asian suhteen.
LAHKOT. MITÄ TARKOITTAA "LAHKOLAISUUS"?
Kristittyjä pidettiin lahkona, koska he poikkesivat juutalaisuudesta, ja vallalla olevasta sen ajan uskonnollisten johtajien opetuksesta. (Apt 24:5) Kristityjenkin keskuuteen kuitenkin syntyi lahkoja kuten "judaismi, gnostilaisuus ja nikolaiittain" oppi.
Apostoli Paavalia nimitettiin lahkolaiseksi. Hän puolustautui kertomalla että hän palvelee Jumalaa, ja uskoo mitä laissa ja profeetoissa on sanottu. (Apt 24:14-16) Elävän Jumalan seurakunta on tietysti totuuden pylväs ja perustus. (1 Tim 3:5, Ef 2:20) Totuutta noudattavana se kasvaa rakkaudessa kiinni Kristukseen joka on seurakunnan perusta. (Ef 4:15-16, 1:22, 4:15, 1 Kor 3:11) Seurakunta on "yksi ruumis" Kristuksessa ja (1 Kor 10:17, Gal 3:28) kristilliseen seurakuntaan kuuluvat eivät ole erilaisten opintuulten heiteltävänä, vaan yhdessä uskossa. (Ef 4:13-16)
Kuitenkin kristillisen seurakunnan sisälläkin saattoi ilmetä lahkolaisuuden syntiä, kun seurakuntalaiset jakaantuivat eri mielipiteiden taakse, vaikkakin kyseessä olisivat olleet arvostetutkin eri mielipiteiden esittäjät ja puhujat. (1 Kor 1:11-13) Paavali sanoi tällaisen olevan osoitus lihallisesta mielestä ja kypsymättömyydestä. (3:1-3)Lahkolaisuuden synnissä on siis kysymys seurakunnan sisäisistä mieliä jakavista riidoista. Joissakin seurakunnissa on nykyisin tapahtunut jakaantumista, seurakunta on saattanut jakaantua kahtia, tai useampiin eri protestiliikkeisiin, joita joskus myös herätysliikkeiksi kutsutaan. Kuitenkin näissä liikkeissä on usein varsin hyviä pyrkimyksiä, ja ne ovat tahtoneet palvella innokkaampaa hengellistä toimintaa, ja puhtaampaa Raamatun opetustakin usein.
Protestanttisia kirkkoja kutsutaan usein lahkoiksi. Mikään seurakunta ei kuitenkaan suoraan seuraa alkuseurakuntaa. Alkuseurakunnasta jäi vain rippeet jäljelle kun se lankesi pois totuudesta tekemällä sovitteluja maallisen vallan kanssa. (2 Tess 2:3-4) Alkuseurakunnan jäännöksen historiaa tunnemme huonosti, eikä yksikään seurakunta voi väittää olevansa suoraan alkuseurakunnan seuraaja. Jumalan sana kuitenkin säilyi pienten pienten ryhmien keskuudessa (mm. valdolaiset) keskiajan kristittyjen vainoista huolimatta joita katolinen maailma harjoitti. Näin ajatellen olisimme kaikki lahkojen jäseniä? Uskonpuhdistuksen myötä syntyivät protestanttiset kirkot. Jumala on siunannut näitä seurakuntia, koska ne tahtoivat pois keskiajan katolisesta pimeydestä puhtaampaan Raamatun oppiin. Uskonpuhdistajia oli monia, ja heidän ympärilleen syntyi aina uusi kristillinen yhdyskunta, kun he löysivät Raamatusta uutta valoa. Sekä Luterilainen kirkko että Adventtikirkko mm. ovat näitä uskonpuhdistusliikkeitä alunperin. Adventtikirkon rooli ja merkitys uskonpuhdistajana säilyy aikamme loppuun asti. (Ilm 14:12, 12:17, 19:10)
Poikkeaminen oikean seurakunnan opista on "lihan teko" jossa ihmisen oma tahto vetää halunsa mukaiseen oppiin. (Gal 5:19-20, Room 8:4-8) Lihan tahto ei alistu Jumalan lakiin. (7) (Luuk 16:17, Matt 5:17-18, Jaak 2:10-12, 1 Joh 2:3-5, 3:4, 5:3)
Kristityllä tänään on turvanaan Raamatun kirjoitettu sana, sekä Jumalan Pyhä Henki. (Apt 9:31, 2 Piet 1:21, 2 Tim 3:16, Hebr 8:10, 1 Kor 12) Oikea kristillisyys rakastaa, ja on kiinnostunut mitä kirjoitettu on. (Matt 4:10, Luuk 4:8, Room 1:17, Ilm 1:3) Oikea kristillisyys ei pyri määräämään omantunnon asioita, vaan kysyy vapaaehtoisuutta kuten Jumalakin pyytää ihmisen vapaaehtoista rakkautta itseään kohtaan. Niinpä oikea kristittykin rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäisiään kuten itseään. (Matt 22:36-40) Kysymys oikeasta opista ei ole kirkkojen välinen kamppailu, vaan Henkien taistelu sieluista. (1 Piet 5:8) Kristitty taistelee Raamatun Jeesuksen uskonnon puolesta rakkauden keinoin pyrkien voittamaan sieluja elämän Herralle pelastukseen totuudessa.
Jumalan kansa onkin tänään (v.2005) vielä jakaantunut eri kristillisiin piireihin yksilöinä. Näiden yksilöiden tuntomerkkinä on että he ovat vilpittömiä sille valolle minkä ovat saaneet. (Luuk 12:47-48)
Jumala kuitenkin kutsuu kansaansa pois totuudesta luopuneista uskonnollisista yhdyskunnista sinne missä ilmenevät lopun ajan seurakunnan tuntomerkit. Ilm 14:12, opettaa ketkä lopun aikana ovat pyhiä ihmisiä. "He noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." Heidän keskuudessaan toimii profetian Hengen lahja, (Ilm 19:10, 12:17) ja tämä seurakunta tekee lähetystyötä tietysti koko maailmassa! (Matt 28:18-20, Mark 16:15-16) He palvelevat yhdessä Herraa lähimmäistensä hyväksi, ja välttyvät lahkolaisuuden synniltä pysymällä yhdessä. (Room 12:5, 1 Kor 12:12, Ef 4:16)
MIKSI ON MONIA SEURAKUNTIA?
Kaikki kristilliset kirkot perustavat opetuksensa Raamattuun. Kirkkojen ja seurakuntien opilliset käsitykset poikkeavat kuitenkin toisistaan. Kaikki sanovat opettavansa Raamattua. Miksi on niin monia seurakuntia?
Syy löytyy lähinnä ihmisen omasta tahdosta. Jo osa alkuseurakunnasta luopui pois alkuperäisestä totuudesta. (1 Tim 3:15) Luopumus tapahtui tekemällä sovitteluja ja kompromisseja maallisen vallan kanssa. Paavali varoitti tästä etukäteen. (2 Tess 2:3-12, Apt 20:28-30) (Snl 16:25)
Kautta aikojen ihminen on halunnut olla viisas, jopa Luojaansakin viisaampi. Tämänkin päivän uskonnon opetukseen asti sisältyy antiikin kreikan filosofian opetusta, mm. opissa sielun kuolemattomuudesta. (Platon, filosofikoulun rehtori 387 ekr) Ihmisen oma “viisaus” ottaa paikkaansa Raamatun totuudelta.
Ihminen ajautui, ja ajautuu tänäänkin usein yhä kauemmaksi pois Raamatun totuudesta. Pimeä keskiaika (538-1798=1260 vuotta) oli ihmiskunnan historian varmasti surullisin aika. (Matt 24:15, 21-22, 9-12, Ilm 11:2-3, 12:14, Dan 7:25) Silloin uskontoa opetettiin väkisin. Maallinen ja kirkollinen valta määräsivät ihmisen omantunnon kysymyksistä miten oli pakko uskoa. Ne jotka olivat uskollisia Jumalalle maallisien kumarrettavien sijaan, joutuivat inkvisitiolaitoksen kidutuspenkkeihin. Näissä kidutusvälineissä oli saatanan ja ihmisen mielikuvitus valloillaan keinoissa miten kiduttaa ihmistä julmimmin ja pidempään. (Joh 13:34-35, Matt 7:16-2) Syntyi myös oppi ihmisen ikuisesta kidutuksen tuskista helvetin loppumattomassa tulessa. Vastaavanlainen pakkovaltainen luopumus ja uskonnollinen eksytys tulee tapahtumaan Raamatun mukaan ajan lopullakin. (Ilm 13)
Uskonpuhdistus toi helpotuksen, ja mahdollisti Raamatunkäännökset latinasta eri kielille. Kun joku vilpitön totuuden tutkija löysi Raamatusta uutta valoa, hänen ympärilleen syntyi kuulijajoukko. Näin syntyi uusia seurakuntia. Uskonpuhdistajia oli useita. (mm. Pierre Valdes, Hieronymus, John Wycliff, Jan Hus, Martin Luther, Calvin Jean, Knox, Latimer, Melancthon, Zwingli, Ellen G. White) Uskonpuhdistajien perustamat seurakunnat jäivät kuitenkin siihen tiedon tasoon, mihin perustajat ne veivät ja jättivät. Hetken kuluttua tuli uusi uskonpuhdistaja, joka löysi Raamatusta uutta valoa aina lisää. Adventtikirkko oli uskonpuhdistusliikkeistä viimeisiä tai viimeisin. Adventtikirkolla olikin heti käytettävissään kaikki uskonpuhdistajien aikaisemmin löytämä totuuden valo. Profetian Hengen valo toi lisää tietoa Raamatusta. (2 Piet 1:19-21, 1 Kor 14:1,3-5) Jumala on siunannut kaikkia uskonpuhdistusliikkeitä niiden hyvän pyrkimyksen vuoksi. Uskonpuhdistajat kaipasivat, ja etsivät totuutta ja puhdasta Raamatun oppia.
Monet seurakunnat ovat syntyneet Amerikassa. Miksi?
- Euroopassa uskonpuhdistuksen aikoihin kristittyjä vainottiin ankarasti. Uskonpuhdistajat kuolivatkin tavallisesti roviolla kieltäydyttyään inkvisitiolaitoksen vaatimista myönnytyksistä uskonsa suhteen. Martin Luther piileskeli hyväntekijänsä luona Wartburgin linnassa, ja kaiketi näin vältti polttorovion.
Amerikassa oli maan perustuslain mukaan uskonnon vapaus, ja tässä on syy monien kirkkojen maailmanvalloitukseen Amerikasta käsin. Sankoin joukoin kristityt pakenivat Euroopasta Amerikkaan. Tietenkin missä on uskovia ja totuuden etsijöitä paljon, perustetaan myös uskovien ryhmiä.
Adventtiliike uskonpuhdistusliikkeenä on jo lähes kaikissa maailman maissa. Vain 8% Adventtikirkon jäsenistä asuu Amerikassa. (Matt 28:18-20) Vain muslimimaiden rajoilla on tungosta, kun kristityt odottavat maihin pääsyä vielä toistaiseksi.
Erilaisia opinkäsityksiä syntyy kun ihmiset ovat eri mieltä. Jo alkuseurakunnassa syyllistyttiin lahkolaisuuden syntiin.(1 Kor 1:10-13, 3:3-9) Yksikään kirkko tai seurakunta ei ole alkuseurakunnan seuraaja, ja siksi kaikki kirkot ovat karkeasti ajatellen “lahkoja.” Lahkolaisuuden synti kuitenkin tarkoittaa seurakunnan sisäistä jakaantumista. Monet kirkot ovatkin jakaantuneet useiksi erilaisiksi liikkeiksi.
Alkuseurakunnassa osa jäi totuudelle uskollisiksi, mutta heidät vainottiin ensimmäisellä vuosisadalla lähes sukupuuttoon. Kuitenkin pieniä ryhmiä on aina ollut läpi maailmanhistorian, jotka säilyttivät ankeidenkin vainojen ja olojen keskellä Raamatun totuuden. (mm. valdolaisliike v. 1176 lähtien)
Jeesus Kristus on kristinuskon perustaja ja koko Raamatun ydin ja keskushenkilö. Kaikki Jeesuksen lampaat eivät ole yhdessä laumassa. (Joh 10:16, Ilm 14:6-12)
Ajan lopulla kristikunta jakaantuu kahteen osaan. (Ilm 13) Jeesus kokoaa lampaansa yhteen laumaansa. Tässä laumassa julistetaan lopunajan sanomaa, jossa on profetian Henki. (Ilm 19:10, 12:17, 18:4)
Lisää aiheeseen liittyvää:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Ristillä kumoutuneet käskyt ja lopunajan harha-oppi” Osasto 4
- “Ihmisten tekemät filosofiat ja todellinen elämänviisaus” Os.5
- “Mitä usko on?” Os.5
- “Pyhitys maailmassa” Os.5
- “Miten Jumalan kansa yhdistyy yhdeksi laumaksi? Jeesuksen muut lampaat” Os.7
- “Mikä on oikea uskonto?” Os. 7
- “Adventtikirkon synty” Os.7
- “Lahkot. Mitä tarkoittaa lahkolaisuus?” Os.7
- “Seurakuntayhteyden tarpeellisuus” Os. 7
- “Evankeliumin oikea opetus” Os. 7
- “Pilkkaajat lopun aikana” Os. 9
- “Aikamme nyt, mitä Jeesus ajastamme sanoi?” Os. 9
- “Ajan merkit ja maailman lopun lähestyminen” Os. 9
- “Antikristus” Os.10
- “Hyvien ja pahojen voimien taistelu” Os.10
- “Uusi ja vanha liitto” Os.15