Johdanto
Ilmestyskirja on mielenkiintoinen, mutta vaikeaselkoinen kirja. Monet ovat selitelleet sitä mielikuvituksensa mukaan. Sen luotettavuus on jopa asetettu kyseenalaiseksi. Myös Luther suhtautui aluksi torjuvasti Ilmestyskirjaan. Vasta myöhemmin hän löysi Ilmestyskirjan päähenkilön, Jeesuksen Kristuksen. Kristuksen ja hänen seurakuntansa voitto pahan valloista on Ilmestyskirjan pääsisältö.
Ilmestyskirjan on siis tarkoitus välittää profeetallista tietoa siitä, mikä oli ajankohtaista Johanneksen ajan kristityille, mutta myös siitä mitä on myöhemmin tapahtuva (Ilm.1:19). Ilmestyskirjan on tarkoitus valmistaa Jumalan seurakuntaa ja koko maailmaa Jeesuksen toiselle tulemukselle. Sen tarkoitus on on Kristuksen tulemuksen toivolla lohduttaa ja rohkaista kaikkien aikojen uskovia kärsivällisyyteen ja voittavaan uskoon.
Johanneksen saama ilmestys ei koskenut vain hänen omaa aikaansa, eikä Ilmestyskirjaa voida pitää vain kuvauksena Rooman keisareiden ensimmäisellä vuosisadalla kristittyihin kohdistuvasta vainosta. Tämän (aikahistoriallisen) preteristisen tulkinnan isä on Luis de Alcazar (k.1613).
Vastakkainen suunta on (lopunajallinen) futuristinen tulkinta, jonka mukaan kaikki näyt toteutuvat vasta viimeisen suuren ahdingon aikana juuri ennen Kristuksen takaisintuloa. Francisco Ribera (k.1656) esitti tämän tulkinnan torjuakseen Lutherin ja muiden uskonpuhdistajien opetukset, joissa Ilmestyskirjan ennustuksia sovellettiin paavikuntaan.
Protestanttiset liikket ovat lähes yksinomaan kallistuneet tämän jesuiitta Riberan opetuksen kannalle. Äärifuturistien mukaan Ilmestyskirjan pääosa koskee juutalaisia, eikä kristillistä seurakuntaa. Opetetaan jopa että kristus tulisi salaisesti tempaamaan omansa pois ennen ahdistuksen aikaa.
Raamattu on itse paras selittäjänsä. Tämä uskonpuhdistajien korostama periaate pätee myös Ilmestyskirjaan. Pääosa kielikuvista on juuri peräisin Vanhasta testamentista (yli 600 viittausta). Jotta voisimme ymmärtää Ilmestyskirjaa, meidän on huolellisesti tutkittava Vanhan testamentin kirjoituksia ja verrattava Ilmestyskirjan näkyjä niihin. Lisäksi vertauskuvien tulkinnassa on otettava huomioon Uuden testamentin sanoma.
Ilmestyskirjan näkyjen taustana on taivaan temppeli. Useat tutkijat ovat todenneet että Ilmestyskirja kokonaisuudessaan noudattaa heprealaisten uskonnollisiin menoihin liittyvän juhlakalenterin järjestystä. Näin Ilmestyskirjan draamalla on selkeä "juoni": pelastushistorialliset tapahtumat seuraavat toistaan saman "käsikirjoituksen" mukaisesti, jota vertauskuvalliseen temppelipalvelukseen liitetyt juhlat pyhän seitsemännen kuukauden aikan noudattivat.
Ilmestyskirja esittää suuren kertomuksen päätösosan suuresta taistelusta Kristuksen ja Saatanan välillä. Se myös paljastaa "mitä pian on tapahtuva". Jeesuksen toinen tulemus on Ilmestyskirjan keskeinen teema. Vaikka Ilmestyskirja ei ilmoitakaan Jeesuksen tulemuksen aikaa, sen profeetalliset näkysarjat paljastavat, että elämme juuri nyt tuon valtavan tapahtuman aatossa. Siksi Ilmestyskirjan tutkiminen ei ole koskaan ollut niin ajankohtaista ja mielenkiintoista kuin tänä aikana.
Ilmestyskirja on mielenkiintoinen, mutta vaikeaselkoinen kirja. Monet ovat selitelleet sitä mielikuvituksensa mukaan. Sen luotettavuus on jopa asetettu kyseenalaiseksi. Myös Luther suhtautui aluksi torjuvasti Ilmestyskirjaan. Vasta myöhemmin hän löysi Ilmestyskirjan päähenkilön, Jeesuksen Kristuksen. Kristuksen ja hänen seurakuntansa voitto pahan valloista on Ilmestyskirjan pääsisältö.
Ilmestyskirjan on siis tarkoitus välittää profeetallista tietoa siitä, mikä oli ajankohtaista Johanneksen ajan kristityille, mutta myös siitä mitä on myöhemmin tapahtuva (Ilm.1:19). Ilmestyskirjan on tarkoitus valmistaa Jumalan seurakuntaa ja koko maailmaa Jeesuksen toiselle tulemukselle. Sen tarkoitus on on Kristuksen tulemuksen toivolla lohduttaa ja rohkaista kaikkien aikojen uskovia kärsivällisyyteen ja voittavaan uskoon.
Johanneksen saama ilmestys ei koskenut vain hänen omaa aikaansa, eikä Ilmestyskirjaa voida pitää vain kuvauksena Rooman keisareiden ensimmäisellä vuosisadalla kristittyihin kohdistuvasta vainosta. Tämän (aikahistoriallisen) preteristisen tulkinnan isä on Luis de Alcazar (k.1613).
Vastakkainen suunta on (lopunajallinen) futuristinen tulkinta, jonka mukaan kaikki näyt toteutuvat vasta viimeisen suuren ahdingon aikana juuri ennen Kristuksen takaisintuloa. Francisco Ribera (k.1656) esitti tämän tulkinnan torjuakseen Lutherin ja muiden uskonpuhdistajien opetukset, joissa Ilmestyskirjan ennustuksia sovellettiin paavikuntaan.
Protestanttiset liikket ovat lähes yksinomaan kallistuneet tämän jesuiitta Riberan opetuksen kannalle. Äärifuturistien mukaan Ilmestyskirjan pääosa koskee juutalaisia, eikä kristillistä seurakuntaa. Opetetaan jopa että kristus tulisi salaisesti tempaamaan omansa pois ennen ahdistuksen aikaa.
Raamattu on itse paras selittäjänsä. Tämä uskonpuhdistajien korostama periaate pätee myös Ilmestyskirjaan. Pääosa kielikuvista on juuri peräisin Vanhasta testamentista (yli 600 viittausta). Jotta voisimme ymmärtää Ilmestyskirjaa, meidän on huolellisesti tutkittava Vanhan testamentin kirjoituksia ja verrattava Ilmestyskirjan näkyjä niihin. Lisäksi vertauskuvien tulkinnassa on otettava huomioon Uuden testamentin sanoma.
Ilmestyskirjan näkyjen taustana on taivaan temppeli. Useat tutkijat ovat todenneet että Ilmestyskirja kokonaisuudessaan noudattaa heprealaisten uskonnollisiin menoihin liittyvän juhlakalenterin järjestystä. Näin Ilmestyskirjan draamalla on selkeä "juoni": pelastushistorialliset tapahtumat seuraavat toistaan saman "käsikirjoituksen" mukaisesti, jota vertauskuvalliseen temppelipalvelukseen liitetyt juhlat pyhän seitsemännen kuukauden aikan noudattivat.
Ilmestyskirja esittää suuren kertomuksen päätösosan suuresta taistelusta Kristuksen ja Saatanan välillä. Se myös paljastaa "mitä pian on tapahtuva". Jeesuksen toinen tulemus on Ilmestyskirjan keskeinen teema. Vaikka Ilmestyskirja ei ilmoitakaan Jeesuksen tulemuksen aikaa, sen profeetalliset näkysarjat paljastavat, että elämme juuri nyt tuon valtavan tapahtuman aatossa. Siksi Ilmestyskirjan tutkiminen ei ole koskaan ollut niin ajankohtaista ja mielenkiintoista kuin tänä aikana.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.