Ilmestyskirja 1
Jeesuksen kirjoittama kirkkohistoria
Kristus ei ole vain Ilmestyskirjan antaja, vaan ennen kaikkea sen toteuttaja. Näky (Ilm.1:12-18) esittää Kristuksen luonnetta ja ominaisuuksia. Johannes vertaa Kristusta Jumalaan. Kristus on elävän Jumalan sana. Sanalla hän herättää, pelastaa ja tuomitsee sekä kadottaa ihmisen. Nähdessään Jeesuksen kirkkaudessaan Johannes kaatuu kuin kuolleena maahan. Näyssä seitsemän lampunjalan keskellä lliikkuva Kristus on seurakuntansa keskellä ja Hänen ylimmäispapillinen toimintansa ja hallitusvaltansa jatkuvat halki kaikkien seurakuntavaiheitten. Tämän ilmestyksen tarkoituksena on näyttää Jumalan palvelijoille eli kaikille Kristukseen uskoville, mitä tulevaisuudessaon pian tapahtuva.
Kristuksen kädessä on seitsemän tähteä, jotka ovat seurakunnan enkelit eli sanansaattajat. Ilm.1:20. Tähdet ylhäällä ovat Jumalan johdossa, ja niin myös ovat seurakunnan johtajat Kristuksen johdossa. Ihmisen Poika on ikuinen ja kaiken käsittävä. Hän on maailman Luoja, Lunastaja ja Ennalleenasettaja. Hänessä on ylösnousemus ja elämä.
Johannes kertoo olleensa hengessä Herran päivänä. Tämän voidaan tulkita tarkoittavan joko sitä päivää jolloin Herra saapuu palkkansa kanssa noutamaan omansa taivaaseen, mutta yleisemmin katsotaan, että kysymys näyn antamisen ajankohdasta: Johannes sai ilmestyksen lepopäivänä eli Herran sapattina. Vasta myöhemmin luopunut seurakunta on ruvennut käyttämään "Herran päivä" nimitystä sunnuntaista. Uudessa testamentissa ei ole ainuttakaan kohtaa, joka osoittaisi, että Jeesuksen ylösnousemuspäivää, joka on viikon ensimmäinen päivä, olisi nimitetty Herran päiväksi.
Seitsemän seurakuntakirjettä ovat tarkoitetut koko kristikunnalle. Nuo seitsemän seurakuntaa olivat olemassa jo Johanneksen aikana. Jokainen kirje sopii silloisiin olosuhteisiin, mutta samalla ne ovat tyyppejä ja ennustuksia Kristuksen seurakunnasta eri aikoina. Seurakuntien seitsenluku merkitsee kokonaisuutta ja täydellisyyttä. Ilmestyskirja on lukujen kirja. Luvun käytöstä Raamaussa mainittakoon: seitsemäs päivä - sapatti, seitsenhaarainen lamppu ja seitsemän alttaria ja uhria (4.Moos.23:1). Ilmestyskirja on kokonaan rakennettu luvun seitsemän varaan. Nämä seitsemän seurakuntaa jakavat koko kristillisen ajan seitsemään toisiaan seuraavaan jaksioon, joista kukin seurakunta edustaa vastaavaa historiallista aikaa. Tätä ihmeellistä seurakunta-kuvastinta tarkkailemalla voimme seurata seurakuntahistorian vaiheita Kristuksen ajasta ajan loppuun asti.
Filadelfian eli kuudennen seurakuntakirjeen yhteydessä puhutaan koko maanpiiriä kohtaavasta ahdistuksesta, joka koettelee kaikkia maan päällä asuvia. Ilm.5:10. Tämä ahdistus on epäilemättä sama, josta ilmestyskirja puhuu muualla, ja se osoittaa seurakuntakirjeiden olevan yleismaailmallisia ja profeetallisia. Kartasta katsoen seurakunnat muodostavat ympyrän, jonka alkupään muodostaa Efeso.
Kun nyt Johanneksen saaman kutsumusnäyn jälkeen käymme tutkimaan Ilmestyskirjan sanomaa, meidän on pidettävä mielessä että Jeesus on arvovaltaisin selittäjä Raamatulle ja Ilmestyskirjalle. Seuraavat sanat kannattaa ottaa huomioon, ne on kirjoittanut Ilmestyskirjaan syväälisesti perehtynyt hengellinen opettaja: "Älköön kukaan ajatelko, että koska hän ei osaa selittää jokaisen Ilmestyskirjassa esitetyn vertauskuvan merkitystä, hänen ei hyödytä tutkia tätä kirjaa sinä tarkoituksessa, että hän tulisi tuntemaan sen sisältämän totuuden merkityksen. Niille, joiden sydän on altis vastaanottamaan totuuden, annetaan kyky ymmärtää sen opetukset. heille suodaan siunaus, joka on luvattu niille, "jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen kirjoitettu on ""(E.G.White).
Jeesuksen kirjoittama kirkkohistoria
Kristus ei ole vain Ilmestyskirjan antaja, vaan ennen kaikkea sen toteuttaja. Näky (Ilm.1:12-18) esittää Kristuksen luonnetta ja ominaisuuksia. Johannes vertaa Kristusta Jumalaan. Kristus on elävän Jumalan sana. Sanalla hän herättää, pelastaa ja tuomitsee sekä kadottaa ihmisen. Nähdessään Jeesuksen kirkkaudessaan Johannes kaatuu kuin kuolleena maahan. Näyssä seitsemän lampunjalan keskellä lliikkuva Kristus on seurakuntansa keskellä ja Hänen ylimmäispapillinen toimintansa ja hallitusvaltansa jatkuvat halki kaikkien seurakuntavaiheitten. Tämän ilmestyksen tarkoituksena on näyttää Jumalan palvelijoille eli kaikille Kristukseen uskoville, mitä tulevaisuudessaon pian tapahtuva.
Kristuksen kädessä on seitsemän tähteä, jotka ovat seurakunnan enkelit eli sanansaattajat. Ilm.1:20. Tähdet ylhäällä ovat Jumalan johdossa, ja niin myös ovat seurakunnan johtajat Kristuksen johdossa. Ihmisen Poika on ikuinen ja kaiken käsittävä. Hän on maailman Luoja, Lunastaja ja Ennalleenasettaja. Hänessä on ylösnousemus ja elämä.
Johannes kertoo olleensa hengessä Herran päivänä. Tämän voidaan tulkita tarkoittavan joko sitä päivää jolloin Herra saapuu palkkansa kanssa noutamaan omansa taivaaseen, mutta yleisemmin katsotaan, että kysymys näyn antamisen ajankohdasta: Johannes sai ilmestyksen lepopäivänä eli Herran sapattina. Vasta myöhemmin luopunut seurakunta on ruvennut käyttämään "Herran päivä" nimitystä sunnuntaista. Uudessa testamentissa ei ole ainuttakaan kohtaa, joka osoittaisi, että Jeesuksen ylösnousemuspäivää, joka on viikon ensimmäinen päivä, olisi nimitetty Herran päiväksi.
Seitsemän seurakuntakirjettä ovat tarkoitetut koko kristikunnalle. Nuo seitsemän seurakuntaa olivat olemassa jo Johanneksen aikana. Jokainen kirje sopii silloisiin olosuhteisiin, mutta samalla ne ovat tyyppejä ja ennustuksia Kristuksen seurakunnasta eri aikoina. Seurakuntien seitsenluku merkitsee kokonaisuutta ja täydellisyyttä. Ilmestyskirja on lukujen kirja. Luvun käytöstä Raamaussa mainittakoon: seitsemäs päivä - sapatti, seitsenhaarainen lamppu ja seitsemän alttaria ja uhria (4.Moos.23:1). Ilmestyskirja on kokonaan rakennettu luvun seitsemän varaan. Nämä seitsemän seurakuntaa jakavat koko kristillisen ajan seitsemään toisiaan seuraavaan jaksioon, joista kukin seurakunta edustaa vastaavaa historiallista aikaa. Tätä ihmeellistä seurakunta-kuvastinta tarkkailemalla voimme seurata seurakuntahistorian vaiheita Kristuksen ajasta ajan loppuun asti.
Filadelfian eli kuudennen seurakuntakirjeen yhteydessä puhutaan koko maanpiiriä kohtaavasta ahdistuksesta, joka koettelee kaikkia maan päällä asuvia. Ilm.5:10. Tämä ahdistus on epäilemättä sama, josta ilmestyskirja puhuu muualla, ja se osoittaa seurakuntakirjeiden olevan yleismaailmallisia ja profeetallisia. Kartasta katsoen seurakunnat muodostavat ympyrän, jonka alkupään muodostaa Efeso.
Kun nyt Johanneksen saaman kutsumusnäyn jälkeen käymme tutkimaan Ilmestyskirjan sanomaa, meidän on pidettävä mielessä että Jeesus on arvovaltaisin selittäjä Raamatulle ja Ilmestyskirjalle. Seuraavat sanat kannattaa ottaa huomioon, ne on kirjoittanut Ilmestyskirjaan syväälisesti perehtynyt hengellinen opettaja: "Älköön kukaan ajatelko, että koska hän ei osaa selittää jokaisen Ilmestyskirjassa esitetyn vertauskuvan merkitystä, hänen ei hyödytä tutkia tätä kirjaa sinä tarkoituksessa, että hän tulisi tuntemaan sen sisältämän totuuden merkityksen. Niille, joiden sydän on altis vastaanottamaan totuuden, annetaan kyky ymmärtää sen opetukset. heille suodaan siunaus, joka on luvattu niille, "jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen kirjoitettu on ""(E.G.White).
Vastaukset 1
Vanhimmat
Ja mikähän oli tässä se asia?
Sillä sellaistahan tuossa kirjoituksessa ei ollut laisinkaan.
Taitaavat nuo adventistit täällä tarjoilla vain omia Raamatusta poissaolevia juttujaan meille muille syöttinä.
Omituista tuo heidän vanaattisuutensa noinkin väärissä asioissa.
Raamattu näyttää pitävän paikkansa, kun se sanoo vanhan liiton ihmisistä heillä olevan huppu silmillä ja ymmärrys kateissa.
Ei tuohon muuta voi sanoa.