Outoja Yhteyksiä
Tarkastelussa "sisäisen parantumisen" opetus
Väärät uskonnot, taikausko ja mystiikka aina okkultismiin saakka vetävät ihmisiä puoleensa lupaamalla elämyksiä ja suuria tuntemuksia. Kristinuskon tarjoama elämä antaa sisäisen rauhan ja tyydytyksen mutta ei niinkään lupaa ulkoisia sensaatioita. Suurten joukkojen kokoamiseksi on kristillisyydessä omaksuttu samoja menetelmiä, joita väärien uskontojen harjoittajat käyttävät saadakseen seuraajia: Ihmisille pitää luoda mielikuva yliluonnollisesta voimasta keskuudessamme. Jokainen voi tulla osalliseksi voimasta kun välittäjänä toimiva "voideltu" ihminen jakaa sitä muille.
Kristilliseen seurakuntaan on soluttautunut idän uskontojen ja erilaisten New Age oppien vivahteita. Ne ovat saaneet ymmärtäjiä ja seuraajia kristillisistä johtajista. Näiden johtajien tavaramerkki on "voitelu", "ilmestystieto" ja tiettyjen menetelmien, tekniikoiden noudattaminen halutun asian saavuttamiseksi. Okkultismissa tunnetaan mielikuvituksen käyttö (asioiden visualisointi) tekniikkana, jolla halutut asiat saadaan tapahtumaan. Monet nykyisen hengellisen "uudistuksen" opettajat suosittelevat samaa tekniikkaa "raamatullisena" menetelmänä. Jumalan sanotaan olevan velvoitettu toimimaan juuri meidän haluamallamme tavalla kun tiedostamme oikean tavan vaikuttaa Häneen ja käytämme sitä.
Okkultismissa visualisoinnin kautta pyritään saamaan yhteys henkimaailmaan voiman, tiedon, vaurauden ja menestyksen saamiseksi. Tärkeä on myös parantamisen lahja, parantajan rooli fyysisten ja henkisten vammojen lääkitsijänä. Kun Raamattu opettaa meitä kääntämään katseemme itsestämme taivaassa olevaan Kristukseen niin nykyiset uuden raamatullisen tiedon omaavat opettajat haluavat seuraajansa kääntävän katseensa itseensä, menneisyyteensä ja oman sielullisuutensa syövereihin.
Eräs tällainen tekniikka tunnetaan nimellä "sisäinen parantuminen". Täydellisimmässä merkityksessään se johtaa seurakunnan ennalleen asettamiseen jokaisen jäsenen koettua "sisäisen parantumisen". (Uskoontulo ei riitä vaan tarvitaan vielä jotakin lisää). Seurakunnan ennalleen asettaminen tarkoittaa sen valmistuvan asemaan, jossa se ottaa vallan maailmassa ennen Kristuksen paluuta maan päälle. Kristuksen paluun edellytyksenä nähdään se, että seurakunnan on vallattava maailma.
Sisäisen parantumisen kurssit ovat kulovalkean tavoin levinneet seurakuntiin kaikkialla
maailmassa. Erityisesti naiset ovat olleet vastaanottavalla mielellä mutta myös miehet ovat kiitettävällä tavalla osallistuneet itsensä "vapauttamiseen" mielikuvatekniikan kautta. Liikkeen juuret ovat kaikkea muuta kuin luotettavat.
Karismaattisiin piireihin opetus on tullut paljolti John ja Paula Sandfordin kautta. Monet muutkin tunnetut kansainväliset vaikuttajat ovat tuoneet esille samaa opetusta.
Sandfordin pariskunta sai vaikutteensa Agnes Sanford nimiseltä naiselta. Sandfordien mukaan "Agnes Sanford oli rukouksella tapahtuvan sisäisen parantumisen edelläkävijä, opettajamme Kristukseen, ystävämme ja neuvonantajamme...".
John ja Paula Sandford ovat tänään maailmanlaajan "Elijah House" -liikkeen johtajat. Sen opetusta noudatetaan myös eräissä suomalaisissa kristillisissä piireissä. "Elijah Housen" opetukseen ja tavoitteisiin palaamme edempänä, nyt tutkimme mitä Agnes Sanford opetti.
Hän kirjoitti useita kirjoja, joissa silmiinpistävää on niiden selvä pakanallisuus ja kristinuskon vastaisuus. Kuinka siis ko. henkilö voi olla kristillisen "sisäisen rukouksella parantamisliikkeen perustaja, kuten Sandfordit antavat ymmärtää?
Sanfordin kirjoituksissa sanotaan mm, että Jumalan rakkaus estyy kohtaamasta ihmistä koska syntiinlankeemuksen takia negatiiviset ajattelu-värähtelyt (vibraatio) estävät sen. Jeesuksen kuolema osaltaan puhdisti maanpiirin ympärillä olevan pahojen ajatusvärähtelyjen kentän. Hänen verensä on maan päällä plasman muodossa ja se leviää taivaan tuulten levittämänä kaikkien kansakuntien ylle saaden aikaan hengellisen voiman ketjureaktion. Tämä voima voidaan tehdä tiettäväksi ihmismieliin rukouksen kautta vaikuttamalla.
Sama voima antaa meille mahdollisuuden, mielemme käytön kautta, sovittaa maailman ja sen johtajien syntejä. (Rukous sovittaa, ei Jeesus). Kaikki riippuu ajatusvärähtelyistä. Negatiiviset ajatukset (jopa jonkun toisen pahat ajatukset meistä) voivat tehdä meidät sairaiksi. Päinvastaisessa tapauksessa voimme parantaa itsemme ja muita ihmisiä.
Sanfordille Jumala oli "energiavirta", "pääenergialähde" ja Jeesus oli "suurin psykiatri". Hänen opetuksensa mielen voimasta on, että voimme muuttaa toista ihmistä visualisoinnin kautta, parantaa sairaita matkojen päässä ja jopa antaa syntejä anteeksi mielemme voimalla. Parantamistapahtuman keskeinen osa on mielikuvitus. Sanfordin mukaan "jos alitajuinen mielesi ei todella usko toisen tulevan terveeksi... niin vain pahennat hänen sairauttaan. Kun rukoilet toisen puolesta, sinun tulee oppia näkemään hänet terveenä."
Sanfordin pakanallinen opetus keskittyy siis ihmismielen ihmeitä aikaansaavaan voimaan. Jotta oikea ihmeitä luova mieli saataisiin aikaan tarvitaan "uskon ilmapiiri, tunne, että Jumala vastaa rukouksiini. Tämän saavuttamiseksi harjoittelen luovan mielikuvituksen käyttöä..."
Kirjassaan Sanford opettaa sisäisen parantumisen edellytyksenä olevan mielikuvituskuvien käytön. Pahat muistikuvat jostakin ihmisestä parantuvat kun ajattelemme tätä ihmistä (huolimatta siitä mikä hän nyt on ja mitä hän on tehnyt/tekee) Jumalan pyhänä. Näin tehden muutamme samalla tämän ihmisen. "Tämä on lunastus", sanoo Agnes Sanford.
Sisäisen parantumisen edelläkävijän ja opettajan mukaan ihminen itse visualisoinnin kautta saa aikaan lunastuksen - ei Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.
Tällä opetuksella on yhtymäkohtansa nykyisten tunnettujen julistajien, kuten Copelandin, Haginin ja Hinnin opetuksiin ihmisen jumaluudesta ja meille kuuluvasta mahdista.
Sanford kertoo kokeneensa Pyhän Hengen kasteen. Sen hän sai "auringon, järvessä olevan veden ja havupuissa liikkuvan tuulen kautta." Hänen mukaansa Jumala on läsnä luonnossa ja Hän on luonto. Kivikin säteilee näkymätöntä energiaa, Luojan valoa, joka on elämänvoima ja alku. Hän sanoo myös välittävänsä mielensä voimalla Kristuksen rakkautta toisille ihmisille.
Sanfordin opetus on sekoitus shamanismia ja idän uskontoja. Paljolti hänen kauttaan ideat soluttautuivat kristillisiin piireihin.
"Elijah House"-liikettä johtavat Sandfordit todistavat oppi-äitinsä olleen Agnes Sanford. Elijah Housen esite sanoo liikkeen saaneen alkunsa Jumalan antamasta näystä John ja Paula Sandfordille. Liikkeen päämäärä on parantaa sisäinen ihminen ja pahat muistot Jeesuksen rakkauden kautta sekä yhdistää rikkimenneet ihmissuhteet. "Ennalleen asettamisen ja parantamisen tarve on yleismaailmallinen ja koskee kaikkia yli tunnustusrajojen".
Sinänsä ei ole mitään pahaa pyrkiä auttamaan sisäisesti rikkimenneitä ihmisiä. Ihmisten auttaminen on kristityn velvollisuus ja Jumalan tahto. Meidän tulee kuitenkin muistaa, että omin voimin ja oman ymmärryksemme kautta annettu apu on heikkoa ja vajavaista. Todellinen apu tulee yksin Jumalalta. "Sisäinen parantuminen" menee kauemmas "Kristuksen opista" kun se Jumalan Sanan kautta tapahtuvan parantumisen sijasta opettaa omaa tietä. Opetukseen kuuluu, että nykyinen seurakunta "on jotenkin kääntänyt selkänsä taivaalle ja siksi parantava uudistus on tarpeen." Sisäinen parantuminen on tarpeen jokaisen kristityn kohdalla.
Nykyinen uudistus ja siinä vaikuttavat ja koettavat ilmiöt (hillitön nauru, lattiaan "liimautuminen", vapinat ja tärinät, erilaiset äänet ja huudot ym.) ovat osa sisäistä parantumista. Yliluonnolliset ilmiöt, enkelivoimat ja demonien vaikutus ovat osa liikkeen opetusta. John Sandfordin mukaan: "Tiedän, että minä ja jokainen, joka liittyy minuun - lujana uskossa siihen, että taivas ja maa voivat toimia yhtenä - on kutsuttu tehtävään, mitä tahansa se tarkoittaakin. Ehkä meidän ei tarvitsekaan tietää. Ehkä riittää kun kutsumme Jumalaa lähettämään enkelinsä liikkumaan avoimesti ja täysin keskuudessamme..."
Sisäisen parantumisen sanotaan olevan herätyksen avain. Ilman sitä herätys jää vaillinaiseksi. "Ilman sisäistä parantumista ja muutosta saatamme joutua (hengelliseen) taisteluun kantaen lapsuudestamme asti jääneitä taakkoja ja näin sotavarustuksemme on täynnä aukkoja... Meidän tulee kuulla Hänen äänensä ymmärtääksemme mitä Hän haluaa meidän rukoilevan. Ilman riittävää puhdistusta ja sydänten parantumista näemme ja kuulemme vajavaisesti...
Ilman sisäistä parantumista meidän omat luonnerakennelmamme palvelevat demonien asuinpaikkana, voimme vapautua demonien vaikutuksesta, mutta demoni voi palata myöhemmin seitsemän kertaa pahempana kuten Jeesus varoitti Matt.12:45... Ef.4:22-24 sanoo, että meidän tulee panna syrjään vanha ihmisemme ja uudistua Jumalan kaltaisuuteen. Uudistus mielemme hengeltä - tätä on sisäinen parantuminen ja sen tuoma muutos...
Meidän tulee opettaa heitä (uskoon tulleita) - tuoda parantumista ja muutosta heille, jotta he voivat kasvaa pelastuksessa. Jeesus on tulossa morsiantaan varten - morsian on yksi, ei haaremi. Hänen morsiamensa tulee olla sulhasen lepopaikka...
Morsiamen tulee olla kaunis. Se puhdistetaan ja valmistetaan nyt."
Tässä lainauksessa kiteytyy nykyiseen "uudistukseen" läheisesti liittyvä sisäisen parantumisen tarkoitus. Ilman sisäisen parantumisen kautta tapahtuvaa puhdistusta olet vaarassa joutua demonin vaikutuspiiriin. Pelastuksemme ei ole aivan täydellinen ilman sisäistä parantumista. Kaikki tähtää Jeesuksen morsiamen, seurakunnan," ennalleen asettamiseen" ja puhdistamiseen Jeesuksen tulemusta varten. "Sisäisesti parannettu" ja uudistunut seurakunta ottaa vallan maailmassa ja valmistaa maailman Kristuksen tulemusta varten.
Sisäisen parantumisen tekniikka perustuu mielikuvituksen avulla tapahtuvaan visualisointiin. Negatiiviset muistot ja menneisyyden pahat asiat aina lapsuuteen ja jopa kohtuun saakka tulee kohdata voidaksemme kokea täydellinen parantuminen ja pelastus. Mielikuvituksen kautta voimme edetä pahoihin muistoihimme ja visualisoida Jeesus olemaan kanssamme tässä
Okkultismin henkioppaat toimivat samalla periaatteella. Sen harjoittajat kutsuvat mielessään henkivoimia luokseen ja lopulta nämä mielikuvien olennot alkavat puhua ja elää kuten tietoiset persoonat.
Tätä tekniikkaa shamaanit, tietäjät, poppamiehet ym. "pyhät miehet" ovat käyttäneet yhteisöissään tuhansien vuosien ajan. "Kristilliseksi" tämän menetelmän tekee nyt se kun visualisoimme mielikuviimme Kristuksen... (Vaikka emme voi tietää miltä Hän edes näyttää). Karismaattiset katoliset voivat visualisoida auttajakseen Marian tai pyhimyksiä.
Esimerkkinä käytämme miestä, jonka isällä ei ollut aikaa pojalleen tämän ollessa lapsi. Poika koki tämän suurena puutteena ja on tuntenut katkeruutta isäänsä kohtaan. Sisäisen parantumisen kurssilla hänelle opetetaan visualisointia. Hänen tulee kuvitella Jeesus olemaan kanssaan niinä hetkinä kun isää olisi tarvittu.
Jeesus-mielikuva toimii isän korvikkeena kun Hän kannustaa ja antaa tunnustusta pojan yrityksille. Näin miehen tunne-elämä eheytyy ja hän vapautuu sisäisistä vammoistaan.
Pisimmälle viedyssä muodossa sisäisen parantumisen opettajat ohjaavat autettavat kohtu-asteelle saakka. Siellä tapahtuneet, tiedostamattomat asiat saadaan selville mielikuvien kautta ja niistä voidaan parantua.
Raamattu varoittaa tämänkaltaisesta toiminnasta, jolla on selkeä okkulttinen luonne. Pyhä Henki ei paranna ihmistä mielikuvituksen vaan Sanan kautta. Kun Jumalan Sanaa ei lueta, opiskella eikä haluta kuulla eksyttävät henget tuovat sijaan omia opetuksiaan. Ne osaavat naamioida opetuksensa kristillisin termein.
Tietoisina siitä, että ihminen helposti takertuu tuntemuksiinsa ne antavat uhrilleen miellyttäviä kokemuksia. Ne voivat tuottaa myös huonoja tuntemuksia ja sitten "vapauttaa" uhrinsa, jolloin tämä joutuu yhä syvemmälle luottamuksessaan vääriin opetuksiin. Ihminen joutuu oman ruumiinsa tuntemusten ja oman sielullisuutensa ansaan hengen aistien ollessa suljettuina pois toiminnasta. Hengen aistit pysyvät kirkkaina ainoastaan Sanan tuntemisen ja siihen vetoamisen kautta. Raamattu on Pyhän Hengen ilmoitus eikä sen Sanaan tule mitään lisätä eikä ottaa pois. Uudet hengelliset ilmoitukset ja toimintatavat on tutkittava Sanan valossa. Väärä on hylättävä heti kun se tulee ilmeiseksi.
2Kor.5:17 sanoo: "Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
Monen kristityn ongelma on, että emme katso asioita Sanan (so. Jumalan) näkökulmasta vaan omasta näkökulmastamme. Tai annamme "vieraiden oppien" vaikuttaa näkemykseemme.
Uskoon tulon hetkellä Jumala näkee meidät uusina luomuksina. Itse saatamme kamppailla ajoittain kovastikin omien tuntemustemme ja pahan olomme kanssa uskoon tulon jälkeenkin. Paras lääke tällöin on rukouksessa lähestyä Herraamme ja kiittää Häntä siitä mitä Hän on hyväksemme tehnyt. Kristus kärsi raa'an, häpeällisen ristinkuoleman vapauttaakseen meidät syntiset oman syntimme ja syntisen maailman vaikutuspiiristä. Tämän tuloksena Jumala näkee meidät jo nyt täydellisinä "uusina luomuksina" Kristuksessa.
Olemme puhtaat ja täydelliset nyt jo. Sisäisen parantumisen opetus on harha-oppia opettaessaan, että Kristuksen teko ei olekaan täydellinen kohdallamme. Jotta olisimme todella puhtaat tarvitaan sisäinen parantuminen mielikuvatekniikan avulla...
Menneisyys ei merkitse Jumalan edessä vaan tärkeää on se, mikä on nyt henkilökohtainen suhteesi Jeesukseen Kristukseen. Oletko kätkettynä Hänen armossaan päivittäin ja hetkittäin. Ota vastaan Jumalan vapauttava ja parantava Sana ja huonouden hetkinä tukeudu siihen "sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä" (2Kor.5:7) Emme tarvitse mielikuvanäkemistä ollaksemme pelastettuja ja täydellisiä Kristuksessa Jumalan edessä.
Katoliset pyhimykset olivat ihmisiä, joiden elämään joko heidän elinaikanaan tai myöhemmin liitettiin erikoisia ilmiöitä tai ihmeitä. Meillä ei ole ymmärretty maailman karismaattisuudessa vaikuttavaa vahvaa katolista suuntausta, joka samoin korostaa ilmiöiden ja "ihmeiden" merkitystä. Tunnetut maailmanevankelistat taas eivät varoita tästä suuntauksesta koska heidän toimensa on suurelta osin mahdollinen katolisen väestön ja kirkon hiljaisella hyväksynnällä.Yksi uusimmista "ihmeistä" tapahtuu Silvana nimisen brasilialaisen naisen välityksellä. Hän ja erääseen helluntailiikkeen haaraan lukeutuva naispastori Ruth Heflin pitävät "ihmekokouksia" joissa rukoillaan sairaiden ja Pyhää Henkeä janoavien puolesta. Kun Silvana, jota monet pitävät "pyhänä naisena", rukoilee niin hänen käsistään erittyy hienoa öljyä. Öljyntulo saattaa olla niin voimakasta, että ajoittain sitä otetaan talteen niitä rukoushetkiä varten kun öljyä mahdollisesti ei erity. Tällä öljyllä sanotaan olevan ihmeitä tekevä vaikutus kun sillä voidellaan rukouspalveluun tulleita ihmisiä. Öljy ei ole kylliksi vaan lisäksi Silvanan päästä erittyy kultahiutaleita, kuin lumihiutaleita konsanaan. Kullan seassa on myös hopeaa. Kokouksissa on tapana, että Silvana pöyhii hiuksiaan avatun Raamatun päällä, jolloin sen sivuille putoilee kulta- ja hopeahiutaleita selvästi havaittavat määrät. Ruth Heflinillä on yhteydet Pensacolan ja Toronton herätyksiin. Pensacolan pastorin vaimo Brenda Kilpatrick ja Lila Terhune kuvaavat järjestämissään kokouksissa Pyhän Hengen vaikutusta "elävänä kultatomuna", joka leviää ihmisten ylle. Tätä Pyhän Hengen toimintaa verrataan mehiläisen suorittamaan kukan pölytykseen ja ne, jotka ovat jo "pölyttyneet" voivat puolestaan "pölyttää" muita.
Juhani Aitomaa
Tämän artikkelin saa täydellisenä alaviittein varustettuna tilaamalla:
Kristityn Foorumi
PL 571
33101 Tampere
alkuun / johdanto / kristityn foorumi artikkelit / israel / linkit / mikä on kristityn foorumi
Tarkastelussa "sisäisen parantumisen" opetus
Väärät uskonnot, taikausko ja mystiikka aina okkultismiin saakka vetävät ihmisiä puoleensa lupaamalla elämyksiä ja suuria tuntemuksia. Kristinuskon tarjoama elämä antaa sisäisen rauhan ja tyydytyksen mutta ei niinkään lupaa ulkoisia sensaatioita. Suurten joukkojen kokoamiseksi on kristillisyydessä omaksuttu samoja menetelmiä, joita väärien uskontojen harjoittajat käyttävät saadakseen seuraajia: Ihmisille pitää luoda mielikuva yliluonnollisesta voimasta keskuudessamme. Jokainen voi tulla osalliseksi voimasta kun välittäjänä toimiva "voideltu" ihminen jakaa sitä muille.
Kristilliseen seurakuntaan on soluttautunut idän uskontojen ja erilaisten New Age oppien vivahteita. Ne ovat saaneet ymmärtäjiä ja seuraajia kristillisistä johtajista. Näiden johtajien tavaramerkki on "voitelu", "ilmestystieto" ja tiettyjen menetelmien, tekniikoiden noudattaminen halutun asian saavuttamiseksi. Okkultismissa tunnetaan mielikuvituksen käyttö (asioiden visualisointi) tekniikkana, jolla halutut asiat saadaan tapahtumaan. Monet nykyisen hengellisen "uudistuksen" opettajat suosittelevat samaa tekniikkaa "raamatullisena" menetelmänä. Jumalan sanotaan olevan velvoitettu toimimaan juuri meidän haluamallamme tavalla kun tiedostamme oikean tavan vaikuttaa Häneen ja käytämme sitä.
Okkultismissa visualisoinnin kautta pyritään saamaan yhteys henkimaailmaan voiman, tiedon, vaurauden ja menestyksen saamiseksi. Tärkeä on myös parantamisen lahja, parantajan rooli fyysisten ja henkisten vammojen lääkitsijänä. Kun Raamattu opettaa meitä kääntämään katseemme itsestämme taivaassa olevaan Kristukseen niin nykyiset uuden raamatullisen tiedon omaavat opettajat haluavat seuraajansa kääntävän katseensa itseensä, menneisyyteensä ja oman sielullisuutensa syövereihin.
Eräs tällainen tekniikka tunnetaan nimellä "sisäinen parantuminen". Täydellisimmässä merkityksessään se johtaa seurakunnan ennalleen asettamiseen jokaisen jäsenen koettua "sisäisen parantumisen". (Uskoontulo ei riitä vaan tarvitaan vielä jotakin lisää). Seurakunnan ennalleen asettaminen tarkoittaa sen valmistuvan asemaan, jossa se ottaa vallan maailmassa ennen Kristuksen paluuta maan päälle. Kristuksen paluun edellytyksenä nähdään se, että seurakunnan on vallattava maailma.
Sisäisen parantumisen kurssit ovat kulovalkean tavoin levinneet seurakuntiin kaikkialla
maailmassa. Erityisesti naiset ovat olleet vastaanottavalla mielellä mutta myös miehet ovat kiitettävällä tavalla osallistuneet itsensä "vapauttamiseen" mielikuvatekniikan kautta. Liikkeen juuret ovat kaikkea muuta kuin luotettavat.
Karismaattisiin piireihin opetus on tullut paljolti John ja Paula Sandfordin kautta. Monet muutkin tunnetut kansainväliset vaikuttajat ovat tuoneet esille samaa opetusta.
Sandfordin pariskunta sai vaikutteensa Agnes Sanford nimiseltä naiselta. Sandfordien mukaan "Agnes Sanford oli rukouksella tapahtuvan sisäisen parantumisen edelläkävijä, opettajamme Kristukseen, ystävämme ja neuvonantajamme...".
John ja Paula Sandford ovat tänään maailmanlaajan "Elijah House" -liikkeen johtajat. Sen opetusta noudatetaan myös eräissä suomalaisissa kristillisissä piireissä. "Elijah Housen" opetukseen ja tavoitteisiin palaamme edempänä, nyt tutkimme mitä Agnes Sanford opetti.
Hän kirjoitti useita kirjoja, joissa silmiinpistävää on niiden selvä pakanallisuus ja kristinuskon vastaisuus. Kuinka siis ko. henkilö voi olla kristillisen "sisäisen rukouksella parantamisliikkeen perustaja, kuten Sandfordit antavat ymmärtää?
Sanfordin kirjoituksissa sanotaan mm, että Jumalan rakkaus estyy kohtaamasta ihmistä koska syntiinlankeemuksen takia negatiiviset ajattelu-värähtelyt (vibraatio) estävät sen. Jeesuksen kuolema osaltaan puhdisti maanpiirin ympärillä olevan pahojen ajatusvärähtelyjen kentän. Hänen verensä on maan päällä plasman muodossa ja se leviää taivaan tuulten levittämänä kaikkien kansakuntien ylle saaden aikaan hengellisen voiman ketjureaktion. Tämä voima voidaan tehdä tiettäväksi ihmismieliin rukouksen kautta vaikuttamalla.
Sama voima antaa meille mahdollisuuden, mielemme käytön kautta, sovittaa maailman ja sen johtajien syntejä. (Rukous sovittaa, ei Jeesus). Kaikki riippuu ajatusvärähtelyistä. Negatiiviset ajatukset (jopa jonkun toisen pahat ajatukset meistä) voivat tehdä meidät sairaiksi. Päinvastaisessa tapauksessa voimme parantaa itsemme ja muita ihmisiä.
Sanfordille Jumala oli "energiavirta", "pääenergialähde" ja Jeesus oli "suurin psykiatri". Hänen opetuksensa mielen voimasta on, että voimme muuttaa toista ihmistä visualisoinnin kautta, parantaa sairaita matkojen päässä ja jopa antaa syntejä anteeksi mielemme voimalla. Parantamistapahtuman keskeinen osa on mielikuvitus. Sanfordin mukaan "jos alitajuinen mielesi ei todella usko toisen tulevan terveeksi... niin vain pahennat hänen sairauttaan. Kun rukoilet toisen puolesta, sinun tulee oppia näkemään hänet terveenä."
Sanfordin pakanallinen opetus keskittyy siis ihmismielen ihmeitä aikaansaavaan voimaan. Jotta oikea ihmeitä luova mieli saataisiin aikaan tarvitaan "uskon ilmapiiri, tunne, että Jumala vastaa rukouksiini. Tämän saavuttamiseksi harjoittelen luovan mielikuvituksen käyttöä..."
Kirjassaan Sanford opettaa sisäisen parantumisen edellytyksenä olevan mielikuvituskuvien käytön. Pahat muistikuvat jostakin ihmisestä parantuvat kun ajattelemme tätä ihmistä (huolimatta siitä mikä hän nyt on ja mitä hän on tehnyt/tekee) Jumalan pyhänä. Näin tehden muutamme samalla tämän ihmisen. "Tämä on lunastus", sanoo Agnes Sanford.
Sisäisen parantumisen edelläkävijän ja opettajan mukaan ihminen itse visualisoinnin kautta saa aikaan lunastuksen - ei Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.
Tällä opetuksella on yhtymäkohtansa nykyisten tunnettujen julistajien, kuten Copelandin, Haginin ja Hinnin opetuksiin ihmisen jumaluudesta ja meille kuuluvasta mahdista.
Sanford kertoo kokeneensa Pyhän Hengen kasteen. Sen hän sai "auringon, järvessä olevan veden ja havupuissa liikkuvan tuulen kautta." Hänen mukaansa Jumala on läsnä luonnossa ja Hän on luonto. Kivikin säteilee näkymätöntä energiaa, Luojan valoa, joka on elämänvoima ja alku. Hän sanoo myös välittävänsä mielensä voimalla Kristuksen rakkautta toisille ihmisille.
Sanfordin opetus on sekoitus shamanismia ja idän uskontoja. Paljolti hänen kauttaan ideat soluttautuivat kristillisiin piireihin.
"Elijah House"-liikettä johtavat Sandfordit todistavat oppi-äitinsä olleen Agnes Sanford. Elijah Housen esite sanoo liikkeen saaneen alkunsa Jumalan antamasta näystä John ja Paula Sandfordille. Liikkeen päämäärä on parantaa sisäinen ihminen ja pahat muistot Jeesuksen rakkauden kautta sekä yhdistää rikkimenneet ihmissuhteet. "Ennalleen asettamisen ja parantamisen tarve on yleismaailmallinen ja koskee kaikkia yli tunnustusrajojen".
Sinänsä ei ole mitään pahaa pyrkiä auttamaan sisäisesti rikkimenneitä ihmisiä. Ihmisten auttaminen on kristityn velvollisuus ja Jumalan tahto. Meidän tulee kuitenkin muistaa, että omin voimin ja oman ymmärryksemme kautta annettu apu on heikkoa ja vajavaista. Todellinen apu tulee yksin Jumalalta. "Sisäinen parantuminen" menee kauemmas "Kristuksen opista" kun se Jumalan Sanan kautta tapahtuvan parantumisen sijasta opettaa omaa tietä. Opetukseen kuuluu, että nykyinen seurakunta "on jotenkin kääntänyt selkänsä taivaalle ja siksi parantava uudistus on tarpeen." Sisäinen parantuminen on tarpeen jokaisen kristityn kohdalla.
Nykyinen uudistus ja siinä vaikuttavat ja koettavat ilmiöt (hillitön nauru, lattiaan "liimautuminen", vapinat ja tärinät, erilaiset äänet ja huudot ym.) ovat osa sisäistä parantumista. Yliluonnolliset ilmiöt, enkelivoimat ja demonien vaikutus ovat osa liikkeen opetusta. John Sandfordin mukaan: "Tiedän, että minä ja jokainen, joka liittyy minuun - lujana uskossa siihen, että taivas ja maa voivat toimia yhtenä - on kutsuttu tehtävään, mitä tahansa se tarkoittaakin. Ehkä meidän ei tarvitsekaan tietää. Ehkä riittää kun kutsumme Jumalaa lähettämään enkelinsä liikkumaan avoimesti ja täysin keskuudessamme..."
Sisäisen parantumisen sanotaan olevan herätyksen avain. Ilman sitä herätys jää vaillinaiseksi. "Ilman sisäistä parantumista ja muutosta saatamme joutua (hengelliseen) taisteluun kantaen lapsuudestamme asti jääneitä taakkoja ja näin sotavarustuksemme on täynnä aukkoja... Meidän tulee kuulla Hänen äänensä ymmärtääksemme mitä Hän haluaa meidän rukoilevan. Ilman riittävää puhdistusta ja sydänten parantumista näemme ja kuulemme vajavaisesti...
Ilman sisäistä parantumista meidän omat luonnerakennelmamme palvelevat demonien asuinpaikkana, voimme vapautua demonien vaikutuksesta, mutta demoni voi palata myöhemmin seitsemän kertaa pahempana kuten Jeesus varoitti Matt.12:45... Ef.4:22-24 sanoo, että meidän tulee panna syrjään vanha ihmisemme ja uudistua Jumalan kaltaisuuteen. Uudistus mielemme hengeltä - tätä on sisäinen parantuminen ja sen tuoma muutos...
Meidän tulee opettaa heitä (uskoon tulleita) - tuoda parantumista ja muutosta heille, jotta he voivat kasvaa pelastuksessa. Jeesus on tulossa morsiantaan varten - morsian on yksi, ei haaremi. Hänen morsiamensa tulee olla sulhasen lepopaikka...
Morsiamen tulee olla kaunis. Se puhdistetaan ja valmistetaan nyt."
Tässä lainauksessa kiteytyy nykyiseen "uudistukseen" läheisesti liittyvä sisäisen parantumisen tarkoitus. Ilman sisäisen parantumisen kautta tapahtuvaa puhdistusta olet vaarassa joutua demonin vaikutuspiiriin. Pelastuksemme ei ole aivan täydellinen ilman sisäistä parantumista. Kaikki tähtää Jeesuksen morsiamen, seurakunnan," ennalleen asettamiseen" ja puhdistamiseen Jeesuksen tulemusta varten. "Sisäisesti parannettu" ja uudistunut seurakunta ottaa vallan maailmassa ja valmistaa maailman Kristuksen tulemusta varten.
Sisäisen parantumisen tekniikka perustuu mielikuvituksen avulla tapahtuvaan visualisointiin. Negatiiviset muistot ja menneisyyden pahat asiat aina lapsuuteen ja jopa kohtuun saakka tulee kohdata voidaksemme kokea täydellinen parantuminen ja pelastus. Mielikuvituksen kautta voimme edetä pahoihin muistoihimme ja visualisoida Jeesus olemaan kanssamme tässä
Okkultismin henkioppaat toimivat samalla periaatteella. Sen harjoittajat kutsuvat mielessään henkivoimia luokseen ja lopulta nämä mielikuvien olennot alkavat puhua ja elää kuten tietoiset persoonat.
Tätä tekniikkaa shamaanit, tietäjät, poppamiehet ym. "pyhät miehet" ovat käyttäneet yhteisöissään tuhansien vuosien ajan. "Kristilliseksi" tämän menetelmän tekee nyt se kun visualisoimme mielikuviimme Kristuksen... (Vaikka emme voi tietää miltä Hän edes näyttää). Karismaattiset katoliset voivat visualisoida auttajakseen Marian tai pyhimyksiä.
Esimerkkinä käytämme miestä, jonka isällä ei ollut aikaa pojalleen tämän ollessa lapsi. Poika koki tämän suurena puutteena ja on tuntenut katkeruutta isäänsä kohtaan. Sisäisen parantumisen kurssilla hänelle opetetaan visualisointia. Hänen tulee kuvitella Jeesus olemaan kanssaan niinä hetkinä kun isää olisi tarvittu.
Jeesus-mielikuva toimii isän korvikkeena kun Hän kannustaa ja antaa tunnustusta pojan yrityksille. Näin miehen tunne-elämä eheytyy ja hän vapautuu sisäisistä vammoistaan.
Pisimmälle viedyssä muodossa sisäisen parantumisen opettajat ohjaavat autettavat kohtu-asteelle saakka. Siellä tapahtuneet, tiedostamattomat asiat saadaan selville mielikuvien kautta ja niistä voidaan parantua.
Raamattu varoittaa tämänkaltaisesta toiminnasta, jolla on selkeä okkulttinen luonne. Pyhä Henki ei paranna ihmistä mielikuvituksen vaan Sanan kautta. Kun Jumalan Sanaa ei lueta, opiskella eikä haluta kuulla eksyttävät henget tuovat sijaan omia opetuksiaan. Ne osaavat naamioida opetuksensa kristillisin termein.
Tietoisina siitä, että ihminen helposti takertuu tuntemuksiinsa ne antavat uhrilleen miellyttäviä kokemuksia. Ne voivat tuottaa myös huonoja tuntemuksia ja sitten "vapauttaa" uhrinsa, jolloin tämä joutuu yhä syvemmälle luottamuksessaan vääriin opetuksiin. Ihminen joutuu oman ruumiinsa tuntemusten ja oman sielullisuutensa ansaan hengen aistien ollessa suljettuina pois toiminnasta. Hengen aistit pysyvät kirkkaina ainoastaan Sanan tuntemisen ja siihen vetoamisen kautta. Raamattu on Pyhän Hengen ilmoitus eikä sen Sanaan tule mitään lisätä eikä ottaa pois. Uudet hengelliset ilmoitukset ja toimintatavat on tutkittava Sanan valossa. Väärä on hylättävä heti kun se tulee ilmeiseksi.
2Kor.5:17 sanoo: "Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut."
Monen kristityn ongelma on, että emme katso asioita Sanan (so. Jumalan) näkökulmasta vaan omasta näkökulmastamme. Tai annamme "vieraiden oppien" vaikuttaa näkemykseemme.
Uskoon tulon hetkellä Jumala näkee meidät uusina luomuksina. Itse saatamme kamppailla ajoittain kovastikin omien tuntemustemme ja pahan olomme kanssa uskoon tulon jälkeenkin. Paras lääke tällöin on rukouksessa lähestyä Herraamme ja kiittää Häntä siitä mitä Hän on hyväksemme tehnyt. Kristus kärsi raa'an, häpeällisen ristinkuoleman vapauttaakseen meidät syntiset oman syntimme ja syntisen maailman vaikutuspiiristä. Tämän tuloksena Jumala näkee meidät jo nyt täydellisinä "uusina luomuksina" Kristuksessa.
Olemme puhtaat ja täydelliset nyt jo. Sisäisen parantumisen opetus on harha-oppia opettaessaan, että Kristuksen teko ei olekaan täydellinen kohdallamme. Jotta olisimme todella puhtaat tarvitaan sisäinen parantuminen mielikuvatekniikan avulla...
Menneisyys ei merkitse Jumalan edessä vaan tärkeää on se, mikä on nyt henkilökohtainen suhteesi Jeesukseen Kristukseen. Oletko kätkettynä Hänen armossaan päivittäin ja hetkittäin. Ota vastaan Jumalan vapauttava ja parantava Sana ja huonouden hetkinä tukeudu siihen "sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä" (2Kor.5:7) Emme tarvitse mielikuvanäkemistä ollaksemme pelastettuja ja täydellisiä Kristuksessa Jumalan edessä.
Katoliset pyhimykset olivat ihmisiä, joiden elämään joko heidän elinaikanaan tai myöhemmin liitettiin erikoisia ilmiöitä tai ihmeitä. Meillä ei ole ymmärretty maailman karismaattisuudessa vaikuttavaa vahvaa katolista suuntausta, joka samoin korostaa ilmiöiden ja "ihmeiden" merkitystä. Tunnetut maailmanevankelistat taas eivät varoita tästä suuntauksesta koska heidän toimensa on suurelta osin mahdollinen katolisen väestön ja kirkon hiljaisella hyväksynnällä.Yksi uusimmista "ihmeistä" tapahtuu Silvana nimisen brasilialaisen naisen välityksellä. Hän ja erääseen helluntailiikkeen haaraan lukeutuva naispastori Ruth Heflin pitävät "ihmekokouksia" joissa rukoillaan sairaiden ja Pyhää Henkeä janoavien puolesta. Kun Silvana, jota monet pitävät "pyhänä naisena", rukoilee niin hänen käsistään erittyy hienoa öljyä. Öljyntulo saattaa olla niin voimakasta, että ajoittain sitä otetaan talteen niitä rukoushetkiä varten kun öljyä mahdollisesti ei erity. Tällä öljyllä sanotaan olevan ihmeitä tekevä vaikutus kun sillä voidellaan rukouspalveluun tulleita ihmisiä. Öljy ei ole kylliksi vaan lisäksi Silvanan päästä erittyy kultahiutaleita, kuin lumihiutaleita konsanaan. Kullan seassa on myös hopeaa. Kokouksissa on tapana, että Silvana pöyhii hiuksiaan avatun Raamatun päällä, jolloin sen sivuille putoilee kulta- ja hopeahiutaleita selvästi havaittavat määrät. Ruth Heflinillä on yhteydet Pensacolan ja Toronton herätyksiin. Pensacolan pastorin vaimo Brenda Kilpatrick ja Lila Terhune kuvaavat järjestämissään kokouksissa Pyhän Hengen vaikutusta "elävänä kultatomuna", joka leviää ihmisten ylle. Tätä Pyhän Hengen toimintaa verrataan mehiläisen suorittamaan kukan pölytykseen ja ne, jotka ovat jo "pölyttyneet" voivat puolestaan "pölyttää" muita.
Juhani Aitomaa
Tämän artikkelin saa täydellisenä alaviittein varustettuna tilaamalla:
Kristityn Foorumi
PL 571
33101 Tampere
alkuun / johdanto / kristityn foorumi artikkelit / israel / linkit / mikä on kristityn foorumi
Vastaukset 21
Vanhimmat
Toivon vain, että kukaan ei ala epäuskoisesti luulemaan, etteikö Jumala voisi myös oikeasti parantaa. Ei heitetä lasta pesuveden mukana.
on keksineet uutta päänmenoa tälle kristikansalle.
voi että meijän kanssa.
ethän vaan ole pudonnut kärryiltä?
kaikkea tapahtuu!
kaikkialla!
Sinunkin maailmassasi.
olethan AITO helluntailainen!
tulee halu pudottautua itse kärryiltä. eritoten lukiessa joitakin fanaattisia ja armottomia opetuksia.
12-vuotias poikani näpisti kaupasta (kolmas kerta) ja poliisit toivat hänet kotiin. Olen yrittänyt puhua poikani kanssa, mutta hän ei ota kuuleviin korviinsa puheitani. Haluaisin antaa hänelle remmiä vaikka se on laissa kiellettyä. Poikani vetoaakin siihen lain pykäkään, mutta sanoin äsken, että sinä rikoit lakia niin enkö minäkin voisi nyt rikkoa lakia, niin olisimme tasoissa.
Rakastan lastani, mutta olen neuvoton. Tänä iltana hän joko saa selkäsaunan tai jää sen saamatta.
Suomen laki kieltää kutittamisen, mutta raamattu käskee kurittamaan kuritonta lasta. Siis mitä teen kun puhe ei ole mennyt perille.
Vanhempi poikani sai kuritusta ja sitten kerran kysyin häneltä "valitsetko selkäsaunan vai mennäänkö kalaan". Poika sanoi haluavansa kalaan ja niin menimmekin ja siinä juttelimme asioista. Hän sanoi ottavansa selkäsaunan, mutta en sitä hänelle antanut.
Pyydän asiallisia vastauksia tänään sillä olen itse päättänyt rangaista poikaani illalla.
remmi vain pahentaa tilannetta. pojan aluillaan oleva uhma kasvaa ja sitä rataa.
onko poika osannut sanoa syytä siihen, miksi varastelee?
Teen uuden aloituksen.
>Pyydän asiallisia vastauksia tänään sillä olen itse päättänyt rangaista poikaani illalla.<
Jos olet päättänyt rangaista häntä, niin tee se. Mieti kuitenkin, voisiko rangaistus olla muunlainen kuin ruumiillinen eli selkäsauna.
Raamattu puhuu kurittamisesta, mutta se ei tarkoita lyömistä.
Jokainen lapsi on yksilö. Se, mikä sopii yhdelle, ei sovi toiselle. Minä en usko ruumillisen rangaistuksen parantavaan voimaan kenenkään kohdalla.
että valehdella saa paranemisten toivossa ja pelastus ei riitä vaan pittee olla höysteitä?
No, et ole sen kummempi kuin nuot muutkaan valehtelijat ja rohveetat, jokka lupaa mitä sattuu Jumalan nimissä. Vai mitä?
joka vetää omaa reissiään, miten vain milloinkin hänelle sopii!
tosiaan sellaista mieltä? taidat olla uusi täällä.
se on sellainen juttu näiden hillevien ja reaaaltoloiden kohdalla, etten tykkää fanaattisuudesta heidän tapauksessaankaan. pilaavat hyvän asian vinguttamalla samaa levyä päivästä toiseen ja kohdistamalla hyökkäyksensä yhteen ja samaan herätysliikkeeseen.
Jassoo, että se on sitten toden kanta fantaattisuudesta, kun helluntailaisuuden epäkohtia ja opetusväärennöksiä vastaan hyökätään? Tämä palstahan on justiinsa sitä varten? Voi olla todelle hyväksi vaihataa palstaa välillä, jos ahdistaa? Kyllä se totuuden sanominen hillevien ja reaaltojen kohdalla on niihin harvinaisuuksiin kuuluvaa tällä hellari palstalla, niin että kiittäisit sinäkin Jumalaa, että on edes joitakin jotka pitävät soppaa syötävässä mallissa, ettei sammakoihin ja käärmeisiin tukehduta. Vai mitä tode?
tämän palsta on sitä varten, että hyökätään. asiallista keskustelua täällä ei näe, kuin pitkän suoran päässä.
katsos, rauha, asioista kun voisi keskustella ilman fanattista hyökkäämistäkin. hyökkääjän kanssa keskusteleminen on yhtä tyhjän kanssa. käärmeet ja sammakot vain vaihtavat lajia. siinä kaikki.
Olisikohan nyt paikallaan selvittää hieman tuota hyökkäämis-käsitettä?
Käsitätkö hyökkäyksellä sen, kun sanotaan vastaan vallitsevaa näkökantaa?
Vai tyyliä, millä se sanotaan, vai molempia?
Ottaisit huomioon, että täällä eivät kyseiset hyökkäävät keskustelijat ole teologisen tiedekunnan tutkinnon omaavia, eikä edes siltä väliltä, vaan ihmisiä, jotka ovat oppineet tuntemaan Jeesuksen elämänsä kivikoissa, eivätkä osaa siihen sekottaa mitään kaunokielisiä koristeita, että totuus maistuisi muulta kuin mitä se on. Jos se, ettei totuutta muuteta joksikin muuksi, on mielestäsi sitä hyökkäystä, niin et ole syönyt vain käärmesoppaa, vaan hirmuliskon.
HUOMENNA POUTAA!
Kirjoittanut: PROFEETTA. 5.9.2006 klo 20.19
http://www.vaisala.com/weather/history5d.htm
ole mikään puolustus sille, että käyttäytyy hyökkäävästi. eivätkä lisesiaatin paperit tee ihmisestä fiksua keskustelijaa (esimerkkinä palstamme dosentti totuuden torvi).
olen minäkin yhtä ja toista helluntailaisuudessa nähnyt ja kokenut, mutta toistaiseksi olen saanut elää vapaana katkeruudesta.
sinä olet näemmä erikoistunut tuomaan esille käärmesoppaa. miksi sinä sitä minulle tyrkytät? minä pidän sienimuhennoksesta.
Siinä olen visusti Toden kanssa nyt
samaa mieltä.
Mutta en usko että Rauha sulle
mitää käärmesoppaa tyrkytti,
vaan noin niinkuin vertauskuvallisesti
puhui evankelimin väärennöksistä.
No, ei täällä luulla, että
koleikoissa kompuroiminen olisi mikään
puolustus, eikä fil. kand. kaan; mutta.
emmekö silti ole erilaisia jokainen?
Se, mitä taas katkeruuteen tulee, niin
eihän se ole samaa kuin teräväkielisyys?
Vai onko? Katkerat ja teräväkieliset
sekotetaan äkkiseltään toisiinsa;
mistä nekin erottaa toisistaan`?
Tode - oot teräväkielinen, tai sitten
katkera; ota niistä selvää; tai kerro mulle?
Sulosuuuna täällä harva tuo asiotaan julki. "Käärmesoppaa" on 95% kaikista sopista, muhennokset mukaan luettuna. Jokainen sallii itselleen etuisuuksia sanavalinnassa, mutta toisten vastaavissa valinnoissa niihin tökkää. Herkkähipiäisyys tuskin täällä kirjoittajia vaivaa, muussa tapauksessa suloisuuden kaipaajat hakeutuvat toisiin maisemiin.
teräväkielinen.
minulla ei oikeastaan ole syytä olla katkera. teräväkielisyyteni ja suoruuteni vuoksi en ennätä seurakuntakuvioissakaan tulemaan katkeraksi. sanon suoraan, mitä ajattelen.
tuossa mielessä teräväkielisyydestä on hyötyä, vaikka aika monessa tilanteessa tuleekin väärinymmärretyksi, saa armottoman kellokkaan maineen.
minusta seurakuntakuvioissa eletään joskus liian sisällä sisar-veli tasolla siinä, ettei voida puhua asioista suoraan nokatusten. kahvikekkereillä kyllä puidaan seurakunnan vajavuudet, mutta niistä ei kehdata keskustella seurakunnankokouksessa. talonmiehen tekemättäjättämisistä kyllä voidaan kinastella tuntitolkulla, mutta harvemmin srk hengellisistä tarpeista ja näyistä.
http://www.vaisala.com/weather/history5d.htm
http://www.tv7.fi/?sid=24&ohjelmaid=636
http://www.tv7.fi/?sid=161