lestadiolaisuuden reitti Suomeen?

Liian monta vaikeaa kysymystä. Tuohon aiheeseen joutuisi kyllä paneutumaan monta kuukautta jos meinaisi saada kattavan vastauksen. Tarkkaa määrää Rooman ajoilta on varmaan mahdoton selvittää. Mutta aikojen kuluessa on välillä uskovaisia pidetty niin ahtaalla, ettei ole saanut edes kokoontua rauhassa. Elävä kristillisyys on kuitenkin kulkenut sydämestä sydämeen ja sukupolvilta toisille ihmisjärjelle käsittämättömällä tavalla. Usko ei ole järjen asia. Täytyy vain uskoa, että Jumala on siunannut ja elävä usko on voinut tulla tänne kylmään pohjolaankin. Lähi historiasta voidaan mainita, että Lestadius oli tavannut Lapissa lukijaisuuteen kuuluvan kristityn, jolla oli pyhä henki, ja saarnasi Lestadiukselle parannuksen.

Kun L.L.Laestadius syntyi 10.1.1800, Suomi kuului Ruotsiin ja oli osa sitä vielä yhdeksän vuotta eli Suomen sotaan asti, jolloin maamme liitettiin osaksi Venäjää.
Ehkä Lestadiuksen elämäkertatiedoista saat jonkin vinkin kysymyksiisi. Tässä eräs linkki:
http://www.co.jyu.fi/~opinto/opinto.net/uskonto/timomuola/herlaest.html

(Laestadius-haulla löytyi netistä erikielisiä linkkejä 77 sivua, ja suurin osa niistä käsittelee L.L. Laestadiusta ja hänen moninaista elämäntyötään - hän oli myös mm. arvostettu kasvitieteilijä).

Eiköhän iso osa Keski-Euroopan germaaneista kääntyneet kristinuskoon viimeistään 800-luvulle tultaessa, osa jo 400-luvulta alkaen.

Lutherin aikana Eurooppa oli tietenkin liki sataprosenttisesti kristillistä aluetta. Pakanuutta tietenkin esiintyi reuna-alueilla, mm. Suomessa ja tietenkin Lapissa. Viimeisimpiä pakanuuden linnakkeita Euroopassa lienee Baltia, jossa pakanuutta ei ikinä saatu täysin nitistettyä. Suomessakin pakanuutta esiintyi ainakin 1700-luvulle asti.

Luther oli katolinen pappi. Lutherin aikaan Länsi-Euroopassa oli vain katolisia.

-- Osaako joku sanoa paljonko kristityitä oli Rooman aikana?

Rooman valta oli pitkä aikakausi. Pitäisi tietää, että miltä ajalta tähän kysymykseen pitäisi vastta.

Merkittävä taite oli 300 luku. Silloin kristinuskosta tuli valtakunnan uskonto ja sen jälkeen sen kannattajakunnat laajeni huomattavasti. Tosin myös kristinuskoon tuli mukaan sellaisia piirteitä, jotka aiemmin olisivat merkinneet maailmallisuutta.

-- Mitä kautta ja miten kristillisyys saapui Saksaan?

Etelästä päin se tuli ja yksittäisten ihmisten ja järjestetyn lähetystyön kautta. Kirkko teki suunnitelmallista lähetystyötä jo alkuajoista lähtien. Christenssen & Göranssonin kirkkohistoriasta asiat löytyy. Kysy kirjaa kirjastosta.

-- Paljonko kristityitä oli Lutherin aikana ja millä nimellä heitä kutsuttiin tuolloin?

Kuka tietää määrää?? Väestölaskentaa ei ollut. Heitä kutsuttiin silloin, kumma kyllä, kristityiksi. sen nimen he saivat jo Antiokiassa Paavalin aikana 60-luvulla jKr.

Mutta jos tässä on jotakin lessuhölömölä kätketty sisään, niin silloin en osaa vastata kysymykseesi.

-- Mitä kautta ja miten kristillisyys muuttui lukijalaisuudeksi...

Lukijalaisuus oli yksi herätysliike monien joukossa. Sen taustalla oli Saksassa pietisimin synty. Pietismi tuli Ruotsiin varsin pian synnyn jälkeen ja sieltä Suomeen.

Pietismi taas korosti henkilökohtaista uskonratkaisua uskonelämän taustana ja pieniä ekkelssioloita sekä raamatun tutkimista uskonelämän kasvun lähteenä.

Pietismin isä oli Philip Jacob Spener ja hänen kirjansa Pia desideria on käännetty suomeksi kaksikin kertaa viime vuosisadalla. Kirjastosta löytyy.

...ja sitä kautta lestadiolaisuudeksi? L. L. Laestadius oli pietisti jo ennen henkilökohtaista kokemustaan pappina rovastintarkastusta suorittaessaan ja joutuessaan/päästessään "Lapin Marian" puhutteluun. (Tosin hänen pietisiminsä salli sen, että hän korkkasi kihlattunsa ennen avioliittoa - pakkonaiminen siis edessä.)

Kuitenkin hänen kohtaamisensa tämän naisen kanssa merkitsi jonkinlaista vapautumista lain alaisuudesta, vaikka kyllähän ne aika puisevia hänen saarnansa olivat tuonkin jälkeen.

Joka tapauksessa sen jälkeen hänen saarnastuolinsa juurella lähti liikkeelle herätys, joka varsin pian saapui suomeen eli muutaman kuukauden kuluttua. Suomessa Tornionjokilaakso oli varsin pian alkaneen liikkeen toiminta-aluueena.(1850-luvulla).

Liike sai nimen lestadiolaisuus varsin pian. Se on hernhutilaisesti väritettyä pietismiä, jota löytyy eri puolilta koko Eurooppaa. Ei se mitenkään ainutlaatuista ole, kuten siitä usein täällä puhutaan.

Ehkä kaikista suomalaisinta täsä liikkeessä on ahdasmielisyys eli kaikkien muiden kristittyjen näkeminen uskosta osattomina. Liikeellä on tällaisi harhaoppisia opetuksia, jotka johtavat "kolmen kyynärän jumala-uskoon", eli heidän jumalansa toiminta on liitetty liikkeen ihmisten toimintaan. Sehän taas ei ole kristinuskon Jumala-uskon mukaista opetusta.

En tarkkaan tiiä mutta kristinuskoahan levitettiin ristiretkien kautta. Lestadiolaisuus on suntynyt Pohjois-Ruotsissa Lars Levi Lestadiuksen toimesta. Käy os. www.srk-oulu.net sieltä voisi löytyy tietoo....