Adventistit puhuvat pyhityksestä mutta miten he ymmärtävän sen. Mielestäni se laajempi käsite mistä adventistit pauhaavat?
Mitä sakramentteja adventtikirkossa jotka adventistit ovat pyhittäneet?
Raamatussa alunperin sana pyhittää (hepr. kadash, kreik. hagiadzoo) on tarkoittanut Jumalan käyttöä varten erityisellä tavalla erotettua, puhdistettua ja vihittyä esinettä, eläintä tai ihmistä. Pyhä on nimenomaan arkikäytöstä erotettua ja kultillista, temppelipalveluun kuuluvaa pyhyyttä. Pyhyys puhtautena ja kirkkautena on taas Jumalan ominaisuus (Jes 6:3).
Ovatko adventistit sapattina sovittaneet alttarin ja pyhittäneet sen?
2. Moos. 29:37
Seitsemänä päivänä toimita alttarin sovitus ja pyhitä se. Näin tulee alttarista korkeasti-pyhä; jokainen, joka alttariin koskee, on pyhäkölle pyhitetty.
Mitä sakramentteja adventtikirkossa jotka adventistit ovat pyhittäneet?
Raamatussa alunperin sana pyhittää (hepr. kadash, kreik. hagiadzoo) on tarkoittanut Jumalan käyttöä varten erityisellä tavalla erotettua, puhdistettua ja vihittyä esinettä, eläintä tai ihmistä. Pyhä on nimenomaan arkikäytöstä erotettua ja kultillista, temppelipalveluun kuuluvaa pyhyyttä. Pyhyys puhtautena ja kirkkautena on taas Jumalan ominaisuus (Jes 6:3).
Ovatko adventistit sapattina sovittaneet alttarin ja pyhittäneet sen?
2. Moos. 29:37
Seitsemänä päivänä toimita alttarin sovitus ja pyhitä se. Näin tulee alttarista korkeasti-pyhä; jokainen, joka alttariin koskee, on pyhäkölle pyhitetty.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Miksi tarjoilet Mooseksen asetuksia uhrisäädöksistä? Tiedätkö että elämme jo Jeesuksen uhrikuoleman jälkeistä aikaa ja Jeesuksen kuolema poisti nuo säädökset jotka olivat vain tulevaisen varjo.
Jumalan dekalogi ei liity mitenkään temppelipalvelukseen eikä uhrijäjestelmään.
Sinulle ei ole pyhää mikään asia ja eikä adventtitemppeli.
Sinulla on pyhityksesi hakusassa vielä uskontien harhapoluilla mesotessasi.
Rukoile ymmärrystä ja nöyryyttä Herralta.
Kadu syntejäsi ja tee parannus.
Kyllä Raamattu kertoo asioiden olleen noin.
Eikä Jeesus sanonut mitään muutosta tekevänsä tuohon lakiin.
Joten, jos pidätte siitä kiinni, niin kuuluu täyttää kaikki laki.
Sanoohan sanakin, että joka rikkoo yhdessä kohden, rikkoo koko lain.
Laki on voimassa niilöle, joille se on annettu, ei muille.
Siten ne, joille lakia ei ole annettu, eivät sitä samalla merkityksellä riukokaan.
Kyllä te olette kirkkonne kanssa itse tehneet itsellenne ongelman jota pyritte söälyttämään muillekin.
haitta jos vähän huoraa ja vähän varastaa ja vähän valehtelee?Mitä tarkoitat.Pitääkö antaa vain mennä,kun on alamäki,vai pitäiskö yhtään yrittää jarrutella?Miksi sitten syyttelette jos joku sisko asuu avoliitossa,esimerkiksi?
hirveä syyllistys siitä että toi nyt elää synnissä?Mitä kaksinaamaisuutta,sanompa vaan!
tuollaisesta sanoo?
jokainen ihminen!
Miksi valehtelet Jeesuksestakin? Milloin kymmenen käskyn lakiin on tullut lisäkäskyjä? Olettekos lain alla, kun tahdotto noudattaa seemonialakeja. Niistä Paavali ja Pietari jo selvästi irtaantuivat. Tahotisitte sälyttää kuormia niistä vapaiksi päässeiden , vapauden täydellistä kymmenen käskyn lakia, nuodattavien tielle. Pitäkää Mooseksen lakinne omananne jos siitä autuaaksi tulette, adventistit seuraavat yksin Jeesuksen asetusta, myös sapatista.
Jumala on rakkaus ja Hänen työnsä (P-H)nykyy kristityissä.
Onko sinulla oikeasti sellainen kuva Jeesuksen opetuksesta, joka käy ilmi viestistäsi.
Kristinuskossahan uskotaan siihen, mitä Jeesus ja apostolit opettivat.
Koko kristinusko perustuu Uuden Testamantin opetukseen.
Siellä ei vain opeteta Sapattia eikä muitakaan asioita millään käskyillä.
Silti kristinuskon noudattaminen johtaa samoihinkin päämääriin kuin käskyilläkin oli tarkoitus saavuttaa.
Kristinuskossa ei ole mitään muutakaan päivää opetettu Sapatin otettavaksi tilalle.
Näinollen Kristinuskossa ei ole mitään määräystä tehdä nimeltämainittuja tekoja, vaan kehoitus tehdä hyvin tarpeen ja tilanteen mukaan luonnollisena elämän asioina.
Pahaa ei saa tehdä minään päivänä.
Kristinusko näinollen perustuu kokonaan erilaiselle toimintafilosofialle kuin adventismi.
Kaikilla asioilla on täysin eri merkitys kristinuskossa kuin adventismissa.Käytännössä olemme näinollen siinä tilanteessa, että Jeesuksen opetusten noudattamisen kautta me olemme lähimmäisillemme vielä parempia, kuin käkyjen kautta, jotka vain kielsivät pahan tekemisen kehoittamatta suoraan hyvään pyrkimistä.
Kristinuskossa niin hyvillä kuin pahoillakin teoilla on kullekin teolle kuuluvat seuraamukset,joten kristinuskossa on syytä olla yhtä valveilla omista tekemisistään kuin niilläkin, joita Mooseksen lakikin koskee.
Siinä tilanteessa ei ole mitään eroa.
Mooseksen laissa oli sekin ero, että sillä oli valvojiksi määreätty viran hoitajat. Mutta kristinuskossa virka lain noudattamisen valvomisesta on yksin Jumalalla.
Sekin poikkeaa täällä esiintyvien adventistien omavaltaisen poliisinviran käytöstä.
Heillähän näyttää olevan jokaisella syyttäjänvirka ulkopuolisiinkin nähden.
Voimmekin nähdä, miten mielivallan alaisina olisimme, jos adventismin kaltainen uskonto todella olisi Jumalan suunnittelema totuus.
Kiitos Herralle, ettemme ole heihin nähden missään omantunnon siteissä tekemisistämme.
Eri asia on niiden kohdalla, jotka ovat siihen oppiin sitoutuneet, ja kiinni kaikin mahdollisin sitein alkaen sukulaisuussuhteista ja ystävyyssuhteista.
Uskon olemukseen kuuluu luonnollinen kiinnostus ja kiintymmys Evankeliumin asioihin ja edistyminen uskossa aina täyteen määrään asti.
Siinä on meillä jokaisella kasvun mahdollisuuskoko elämämme ajaksi, ja silti jäämme vielä kasvussamme vajaamittaisiksi.
Jeesus jätti Mooseksen lain ennalleen.
Paavalin mukaan tuo laki oli kirjoitettu kiviin.
Samoin kertoo Raamattu Vanhassa Testamentissa.
Et ole milloinkaan selittänyt tuosta kiviin kirjoitetusta laista, jonka viraksi Paavali sanoo "kuoleman viran".
Et ole koskaan osoittanut millään todisteilla, että se kiviin kirjoitettu kymenen käskyn laki olisi erillinen Mooseksen laista.
Miksi et sitten todista niitä periaatteellisesti esilläolleita väitteitä vääriksi Sanan avulla, joita Paavalikin liittää juuri kymmenen käskyn lakiin.
Paavali sanoo, että jos ympärileikkauttaa itsensä, on velvollinen täyttämään koko lain.
Minkä koko lain?Kerro sitten mikä velvoittaa ja kenen edessä?
Jos Mooseksen edessä on velvoite, niin kerro,miten Mooses laittaa tuon velvoitteen täytäntöön?
Miksi Paavali sanoo noin tuosta velvollisuudesta, jos sellainen olisi ollut vain merkityksetön "kupla" ilman sanktioita.
Miten perustelet, että Kristus ei olisi miksikään hyödyksi, mikäli ottaisi ympärileikkauksen?
Jos Jumala ei sitä vaatisi noudatettavaksi pilkukkeen niin kuka sitten?
Olet ongelmissa, ellet voi näitä selittää vakuuttavasti.
Tiedän sinun taaskin luiskahtavan ilman perusteluita asiasta, kuten aina ennenkin.
Tämä on vain raapaisu, eikä kata mahdollisesti kaikkia asiaan liittyviä oppiongelmia, mutta näin aluksi riittäköön, että annat 100%:n kattavan vastauksen näihin kysymyksiini.
-Mikäli edes ymmärrät, miten oleellisia nämä juuri ovat ratkoa jotta voimme jatkossa edes periaatteellisella tasolla keskustella muista oppiinne liittyvistä kysymyksistä.
Nämä mainituthan ovat ne taustalla olevat totuudet, joihin tukeutuen olen teidän oppianne hyvillä perusteilla voinut arvostella.Näiden asioiden kanssahan teidän oppinne juuri on täysin ristiriidassa.
muuttumattomana tänäkin päivänä Luterilaisen uskon opetukseen,myöskin kouluissa ja rippikoulussa.
Kiitos Jumalalle,yhtään käskyä ei ole poistettu ja ne ovat edelleenkin JUMALAN kymmenen käskyä,eikä mitkään "mooseksen"käskyt.
Tiedän tämän varmasti,koska olen Luterilainen ja olen toiminut lasten pyhäkoulunopettajanakin.
Et ole luterilainen, vaan valehtelet.
Muuten et olisi puolustamassa adventisteja luterilaisuuteen vetoamalla.
Tiedäthän sen, ettei kristinuskoa opiskella opiskelemalla luterilaisuutta.
Kristinuskon oppi on peräisin Raamatusta.
Meillä ei ole mitään tarvetta opiskella adventtikirkon oppia, koska kristinusko löytyy Raamatusta.
Jos asia ei löydy Raamatussa, meillä ei ole mitään tarvetta etsiä asiaan muualta opetusta.
En käsitä, miksi meille tyrkytetään jonkun kirkon piirteitä vaikka me emme kuuluu siihen, emmekä koskaan aio siihen liittyäkään.
Eikö adventtikirkon opit kuulukin vain adventtikirkon omille seurakuntalaisille?
Eikä minulla ole mitään tarvista myöskään puolustaa ketään,vaan ihmettelen tuota röyhkeää käytöstänne ja sitä miten puhutte täällä Jumalan kymmenestä käskystä.
Ne ovat tänäpäivänäkin vielä Jumalan kymmenenkäskyä,eivätkä mooseksen käskyt.
Mitään seremoonia lakeja ympärileikkauksineen ei ole ikinä suomessa ollut,joten eiköhän puhuta niinkuin asiat ovat,
Jumalan kymmenen käskyä kuuluu kuten tähänkin asti Luterilaisen kirkon opetukseen.
Ja Helluntaiseurakunta,Vapaaseurakunta,Adventistit ja me Luterilaiset opetamme ne kuten ennenkin myöskin lapsillemme.
Kouluissa ja myöskin rippikoulussa.
Haluaisin enemmän kuin mielelläni tietää että mitä uskonsuuntaa itse edustatte,ette ainakaan ole mitään näistä mainitsemistani,me kaikki olemme kristinuskovaisia,
mikä paremmin ja mikä huonommin,jokainen tyyllillään muta kuitenkin kaikki olemme kristinuskovaisia.Mitä te olette?Jotka täälä elämöitte ja valehteliaksi toisia haukutte?
Ettekö uskalla tunnustaa uskoanne?
Oletteko medotisteja?
Nimen omaan seremonialliset lait poistuivat ristillä, nehän kuvasivat Kristusta. Sitä paitsi ei ole Mooseksen kehittämiä lakeja, seremonialaitkin olivat Jumalan antamia.
Jos taas uskot toisin, että Jeesus ei poistanut MITÄÄN lakeja, sinun täytyy noudattaa myös ympärileikkausta ja kaikkia uhrisäädöksiä. En tiedä miksi haluaisit alkaa niin tekemään, mutta puhut kuitenkin kuin haluaisit niitä säädöksiä toisillekin tarjota.
Perustelet asiat niinkuin et tuntisi Vanhaa Testamenttia lainkaan.
Siellähän Jumala teki liiton Israelin kansan kanssa. Tuon liiton merkiksi Jumala antoi kansalleen lain Mooseksen kautta Siinain vaelluksen aikana, kun he olivat poistumassa Egyptistä.
Se Egyptin poistuminen on mainittu myös käskyjen yhteydessä.
On merkillistä valikoivaa Raamatunlukua, ellet tuosta tiedä mitään.
Lue Mooseksen kirjat ja usko sen kertomat asiat.
Läpi Raamatun kerrotaan tuosta Israelin asemasta selkeästi.
Miksi advetistit kiistävät tuon liiton olemassaolon?
Selkeästi teidän oppinne ei perustu sille Raamatun kerronnalle, joka on luettavanamme.
Olen senverran lukenut E.G. Whiten kirjoituksia, että sieltäkin näkee, ettei adventistyien uskonnossa ole vähimmässäjkään määrin lähtökohtana tuota Raamatussa kerrottua kansallista liittoa, eikä sen liiton olemassaolo liity adventistien uskoon Jumalan pelastussuunnitelmassa Raamatussa kerrotulla tavalla.
Miksi te edes pyritte meidän muiden joukkoon, jotka uskomme sen mukaan, kuin se on meille ilmoitettu?
Mikä teitä oikein riivaa?
Te tunnustatte toimienne ja viestienne kautta olevanne eri mieltä muihin kirkkoihin kuuluvien kanssa. Miksi meidän tulisi kuunnella teitä, kun teillä ei ole mitään yhteistä uskossanne meidän uskomimme asioiden kanssa.
Täällä tänään on ollut muutamia (sama?), jotka tekeytyvät meiksi luterilaisiksi mutta eivät näytä tietävän edes sitä, missä te ja me luterilaiset olemme eri mieltä.
Meillä ei ole mitään hinkua teidän seuraanne, kun kerran tahdotte olla uskonne kanssa eri mieltä.
Mutta teitä kyllä ihmettelen miksi te meidän seuraanne tuppaudutte.
Erityisesti sinä et ole täällä sopuisassa mielentilassa, vaan erityisen hanakasti etsit itsellesi vastaanlaittajia.
Me emme täällä tarvitse tuollaisia riidan rakentajia.
Mene etsimään itsellesi ammattiapua ja hankkiudu tekemään hyödyllistä työtä.
Työ vie mennessään liian agressiivisuuden ja voi rauhoittaa sinunkin mielentilasi.