ARJA (valt. KD) ja JUHANA LEHMUSKOSKI, Korpilahti
http://keskisuomalainen.protacon.fi/?alue=5&id=91047&threadid=91047&start=&order=&noheader=0
Hyvä hyvä, Korpilahden kunnanhallitus ja -valtuusto! Yksimielinen päätös kansanäänestyksen järjestämisestä Korpilahden ja Jyväskylän kuntaliitoshankkeesta on oikeaa suuntaa muillekin kunnille näyttävää, vastuullista politiikantekoa. Ihmettelemme Keskisuomalaisen 4.9. pääkirjoituksen linjaa, jossa vähätellään kansan äänen kuuntelemisen merkitystä.
Kunnanvaltuutetut käyttävät kyllä heille annettua valtaa, mutta kun kysymyksessä on kunnan sulauttaminen monta kertaa isompaan yksikköön, kysymys on lähes peruuttamattomasta ja kaikkia kuntalaisia läheisesti koskevasta asiasta.
Korpilahti säilyy kyllä Päijänteen kauniina rantaseutuna, mutta kunnallisten palveluiden säilyminen paikkakunnalla ei ole pelkästään valtuutetuista kiinni. Valtiovallan toimia odotellessa voimme yhdessä miettiä, mitä hyötyä on liitoksesta Jyväskylään. Kehittyvä Jyvässeutu on Korpilahdenkin etu.
Kuntalaisena on ilo äänestää kehittyvän Korpilahden puolesta. On ilo äänestää arkipäivän toimivuuden puolesta. Se ei ole kuntalaisten turhaa juoksuttamista, kuten kirjoituksessa väitettiin. Suulaimmat ja äänekkäimmät saavat usein kohtuuttoman suuren palstatilan mediassa. Kansanäänestyksessä maan hiljaisella on kuitenkin yleinen ja yhtäläinen vaikutusmahdollisuus. Kuntalaisten kykyä tehdä oikeita valintoja suurissa päätöksissä ei tarvitse epäillä, jos asioista tiedotetaan puolueettomasti.
Toivottavasti valtuutetuista ei koskaan tule sellaisia asiantuntijoita, ettei tarvitse kuunnella kansan tunnepitoista ääntä. Tunne ja järki eivät ole toisiaan poissulkevia. Tunteella äänestämisen vastakohta on tunteeton, kylmä äänestäminen.
Tulevaisuutta on vaikea kenenkään ihmisen ennustaa. Sen tuntee vain Jumala. Usein joudumme suunnittelemaan yhteistä tulevaisuuttamme taulukoitten, laskelmien, tilastojen ja todennäköisyyksien valossa. Sanotaan, että tilastotkin ovat niin kuin ne tulkitaan. Sen tähden tulevaisuuden ennustamisessa ei ihminen voi olla erehtymätön asiantuntija. Parasta olisi, jos koko Jyvässeudun palvelurakenne uudistettaisiin yhdessä ja yksituumaisesti. Kyseessä ei ole pieni asia.
Keskisuomalaisen pääkirjoituksessa verrattiin valtuustojen valtaa eduskunnassa käytettävään valtaan. Vertaus olisi paikallaan, jos eduskunnan toiminta lakkautettaisiin ja alle kymmenen prosenttia kansanedustajista valittaisiin europarlamenttiin. Näinhän tulee käymään Korpilahden kunnanvaltuustolle. Asukasluku huomioon ottaen on todennäköistä, että vain muutama edustaja valitaan Jyväskylän kaupunginvaltuustoon.
Kylät kaupungin kupeessa on hyvä ajatus. Kaupungin ja maaseudun välillä ei ole niin suurta kuilua kuin ennen. Maailma pienenee, ja välimatkat tuntuvat lyhyemmiltä. Myös elämäntapa ja kulutustottumukset maaseudulla ja kaupungeissa yhdenmukaistuvat. Maaseutu ja kaupunki tarvitsevat toinen toistaan.
Haluamme korostaa kuntalaisten äänen kuulemista näin tärkeässä asiassa. Kansanäänestys on kartoitus, ja tässäkin asiassa karttaa tarvitaan.
http://keskisuomalainen.protacon.fi/?alue=5&id=91047&threadid=91047&start=&order=&noheader=0
Hyvä hyvä, Korpilahden kunnanhallitus ja -valtuusto! Yksimielinen päätös kansanäänestyksen järjestämisestä Korpilahden ja Jyväskylän kuntaliitoshankkeesta on oikeaa suuntaa muillekin kunnille näyttävää, vastuullista politiikantekoa. Ihmettelemme Keskisuomalaisen 4.9. pääkirjoituksen linjaa, jossa vähätellään kansan äänen kuuntelemisen merkitystä.
Kunnanvaltuutetut käyttävät kyllä heille annettua valtaa, mutta kun kysymyksessä on kunnan sulauttaminen monta kertaa isompaan yksikköön, kysymys on lähes peruuttamattomasta ja kaikkia kuntalaisia läheisesti koskevasta asiasta.
Korpilahti säilyy kyllä Päijänteen kauniina rantaseutuna, mutta kunnallisten palveluiden säilyminen paikkakunnalla ei ole pelkästään valtuutetuista kiinni. Valtiovallan toimia odotellessa voimme yhdessä miettiä, mitä hyötyä on liitoksesta Jyväskylään. Kehittyvä Jyvässeutu on Korpilahdenkin etu.
Kuntalaisena on ilo äänestää kehittyvän Korpilahden puolesta. On ilo äänestää arkipäivän toimivuuden puolesta. Se ei ole kuntalaisten turhaa juoksuttamista, kuten kirjoituksessa väitettiin. Suulaimmat ja äänekkäimmät saavat usein kohtuuttoman suuren palstatilan mediassa. Kansanäänestyksessä maan hiljaisella on kuitenkin yleinen ja yhtäläinen vaikutusmahdollisuus. Kuntalaisten kykyä tehdä oikeita valintoja suurissa päätöksissä ei tarvitse epäillä, jos asioista tiedotetaan puolueettomasti.
Toivottavasti valtuutetuista ei koskaan tule sellaisia asiantuntijoita, ettei tarvitse kuunnella kansan tunnepitoista ääntä. Tunne ja järki eivät ole toisiaan poissulkevia. Tunteella äänestämisen vastakohta on tunteeton, kylmä äänestäminen.
Tulevaisuutta on vaikea kenenkään ihmisen ennustaa. Sen tuntee vain Jumala. Usein joudumme suunnittelemaan yhteistä tulevaisuuttamme taulukoitten, laskelmien, tilastojen ja todennäköisyyksien valossa. Sanotaan, että tilastotkin ovat niin kuin ne tulkitaan. Sen tähden tulevaisuuden ennustamisessa ei ihminen voi olla erehtymätön asiantuntija. Parasta olisi, jos koko Jyvässeudun palvelurakenne uudistettaisiin yhdessä ja yksituumaisesti. Kyseessä ei ole pieni asia.
Keskisuomalaisen pääkirjoituksessa verrattiin valtuustojen valtaa eduskunnassa käytettävään valtaan. Vertaus olisi paikallaan, jos eduskunnan toiminta lakkautettaisiin ja alle kymmenen prosenttia kansanedustajista valittaisiin europarlamenttiin. Näinhän tulee käymään Korpilahden kunnanvaltuustolle. Asukasluku huomioon ottaen on todennäköistä, että vain muutama edustaja valitaan Jyväskylän kaupunginvaltuustoon.
Kylät kaupungin kupeessa on hyvä ajatus. Kaupungin ja maaseudun välillä ei ole niin suurta kuilua kuin ennen. Maailma pienenee, ja välimatkat tuntuvat lyhyemmiltä. Myös elämäntapa ja kulutustottumukset maaseudulla ja kaupungeissa yhdenmukaistuvat. Maaseutu ja kaupunki tarvitsevat toinen toistaan.
Haluamme korostaa kuntalaisten äänen kuulemista näin tärkeässä asiassa. Kansanäänestys on kartoitus, ja tässäkin asiassa karttaa tarvitaan.
Vastaukset 29
Vanhimmat
Juhana ja Arja kirjoittavat jutussaan mm. seuraavaa:
"Tulevaisuutta on vaikea kenenkään ihmisen ennustaa. Sen tuntee vain Jumala."
Tähän aiheeseen haluan tuoda jotakin pohdittavaa. Uskon, että Jumala on meille Sanassaan antanut ohjeita, miten menetellä rajojen suhteen. Hyvänä esimerkkinä on esimerkiksi kotimaamme Suomen rajat. Henkilökohtaisesti uskon, että oikeat maamme rajat eivät ole nykyiset, vaan ne, jotka olemme sotien takia menettäneet. En usko myöskään siihen, että maamme rajat olisi tarkoitettu olemaan etelässä Välimeri, lännessä Atlantti, idässä Musta meri jne eli EU:n rajat.
Tutkitaanpa vähän maiden rajojen perustaa:
5.Mooseksen kirja:
32:8 Kun Korkein jakoi perinnöt kansoille, kun hän erotteli ihmisten lapset, silloin hän määräsi kansojen rajat israelilaisten luvun mukaan.
Jumala määräsi myös Israelin rajat:
2.Mooseksen kirja:
23:31 Ja minä asetan sinun rajasi Kaislamerestä filistealaisten mereen ja erämaasta Eufrat-virtaan asti...
Joitakin sanankohtia liittyen rajoihin:
Job:24:2 Jumalattomat siirtävät rajoja, ryöstävät laumoja ja laskevat ne laitumelle.
VIIDES MOOSEKSEN KIRJA 19
14. Älä siirrä lähimmäisesi rajaa, jonka entiset polvet ovat määränneet sinun perintöosallesi siinä maassa, jonka Herra, sinun Jumalasi, sinulle antaa, että ottaisit sen omaksesi.
VIIDES MOOSEKSEN KIRJA 27
17. Kirottu olkoon se, joka siirtää lähimmäisensä rajan. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'.
SANANLASKUT 22
28. Älä siirrä ikivanhaa rajaa, jonka esi-isäsi ovat asettaneet.
SANANLASKUT 23
10. Älä siirrä ikivanhaa rajaa äläkä mene orpojen pelloille.
11. Sillä heidän sukulunastajansa on väkevä, ja hän ajaa heidän asiansa sinua vastaan.
Ja kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi.
Kun he lähtivät liikkeelle itään päin, löysivät he lakeuden Sinearin maassa ja asettuivat sinne.
Ja he sanoivat toisillensa:
"Tulkaa, tehkäämme tiiliä ja polttakaamme ne koviksi".
Ja tiiltä he käyttivät kivenä, ja maapihkaa he käyttivät laastina.
Ja he sanoivat: "Tulkaa, rakentakaamme itsellemme kaupunki ja torni, jonka huippu ulottuu taivaaseen, ja tehkäämme itsellemme nimi, ettemme hajaantuisi yli kaiken maan".
Niin Herra astui alas katsomaan kaupunkia ja tornia, jonka ihmislapset olivat rakentaneet. Ja Herra sanoi: "Katso, he ovat yksi kansa, ja heillä kaikilla on yksi kieli, ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä.
Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä."
Ja niin Herra hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia rakentamasta.
Siitä tuli sen nimeksi Baabel, koska Herra siellä sekoitti kaiken maan kielen; ja sieltä Herra hajotti heidät yli kaiken maan. ENSIMMÄINEN MOOSEKSEN KIRJA, GENESIS 11: 1-9
Minä tulin tietämään, että kaikki, mitä Jumala tekee, pysyy iäti. Ei ole siihen lisäämistä eikä siitä vähentämistä. Ja Jumala on sen niin tehnyt, että häntä peljättäisiin. Mitä nyt on, sitä on ollut jo ennenkin; ja mitä vasta on oleva, sitä on ollut jo ennenkin. Jumala etsii jälleen sen, mikä on mennyttä. Vielä minä näin auringon alla oikeuspaikan, ja siinä oli vääryys, ja vanhurskauden paikan, ja siinä oli vääryys. Minä sanoin sydämessäni: Vanhurskaan ja väärän tuomitsee Jumala, sillä siellä on jokaisella asialla ja jokaisella teolla aikansa. SAARNAAJA 3:14-17
Tähän nykyiseen kunta-ja palvelurakenneuudistukseen löytyy myös hyvä pohdinnan ja rukouksen kohde. Jumala on säätänyt meille määrätyt ajat ja meidän asumisemme rajat, että etsisimme Jumalaa, jospa Hänet tämän muutoksenkin keskellä vielä löytäisimme:
Apostolien teot 17: 24-29
Jumala, joka on tehnyt maailman ja kaikki, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu käsillä tehdyissä temppeleissä, eikä häntä voida ihmisten käsillä palvella, ikäänkuin hän jotakin tarvitsisi, hän, joka itse antaa kaikille elämän ja hengen ja kaiken. Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat, että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet, joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä; sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme, niinkuin myös muutamat teidän runoilijoistanne ovat sanoneet: 'Sillä me olemme myös hänen sukuansa'. Koska me siis olemme Jumalan sukua, emme saa luulla, että jumaluus on samankaltainen kuin kulta tai hopea tai kivi, sellainen kuin inhimillisen taiteen ja ajatuksen kuvailema.
Uskovana ihmisenä koen erityisen tärkeänä, että osaamme toimia Jumalan tahdon mukaan tässäkin asiassa.
Henkilökohtaisesti uskon, että Jumala on säätänyt meille terveelliset rajat koskien kaikkia elämämme alueita - niin henkilökohtaista kuin kansakuntammekin elämää.
Rajattomuuden ihannointi tuo mukanaan laittomuuden, joka aiheuttaa vaikeuksia meidän kaikkien elämään.
Uskon, että historia toistaa itseään...ja kaikessa maassa oli yksi kieli ja yksi puheenparsi...
Ja taas Juhani keskustelee pitkät pätkät itsensä kanssa tässä säikeessä, jotta näyttäisi siltä, että asia kiinnostaisi palstalla kävijöitä.
No, yksi huijaustapahan tällainenkin on ja sitä on varmaan hyvä soveltaa myös muussa toiminnassa.
Kommentointia!
Keinotekoista
keskustelua! 7.9.2006 klo 14.56
Nimimerkkiä ei näköjään kosketa ollenkaan maassamme prosessissa oleva kunta- ja palvelurakenneuudistua, se on ilmeisesti hänen mielestään niin keinotekoinen?!
Ja taas Juhani keskustelee pitkät pätkät itsensä kanssa tässä säikeessä, jotta näyttäisi siltä, että asia kiinnostaisi palstalla kävijöitä.
Voithan kieroutuneella mielelläsi noinkin ajatella, mutta olen huolestunut sinun henkilökohtaisesta mielenlaadustasi, koska se tuntuu kovin katkeralta tai sitten tämän besserwissermestarin aikaansaannokselta...tuntomerkit löytyvät:
http://www.credo.fi/raamattu/1933/Hes.28.html
No, yksi huijaustapahan tällainenkin on ja sitä on varmaan hyvä soveltaa myös muussa toiminnassa.
Huijaaminen ei kuulu toimintatapoihini, ehkäpä sinulla on siitä enemmänkin kokemusta, kun sitä niin mainostat...
Historia kyllä tuntee erikoisiakin tilanteita:
Mutta Aakiin palvelijat sanoivat hänelle: "Eikö tämä ole Daavid, sen maan kuningas? Eivätkö he karkeloiden virittäneet hänelle tätä laulua: 'Saul voitti tuhat, mutta Daavid kymmenentuhatta'?"
Daavid pani mieleensä nämä sanat ja pelkäsi suuresti Aakista, Gatin kuningasta.
Niin hän tekeytyi mielipuoleksi heidän silmiensä edessä ja raivosi heidän käsissään ja piirusteli portin oviin ja valutti sylkeä partaansa.
Silloin Aakis sanoi palvelijoilleen: "Näettehän, että mies on hullu. Miksi toitte hänet minun luokseni?
Puuttuuko minulta hulluja, kun toitte tämän hulluttelemaan minun eteeni? Tällainenko saisi tulla minun hoviini?"
Niin Daavid lähti sieltä ja pääsi pakoon Adullamin luolaan.
Sanotaanhan, että hätä keinot keksii! :)
http://keskisuomalainen.protacon.fi/?alue=5&id=91363&threadid=91047&start=&order=&noheader=0#91363
Nainen on Jumalan kuva ja kunnia ja mies on naisen kunnia sekä Kristus on jokaisen naisen pää ja että nainen on miehen pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
Vrt. http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Kor.11.html
Uusi tulkinta on myös se, että, miehen pitää kutsua vaimoaan "herrakseen" tai paremminkin valtiatterekseen.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Piet.3.html
Kehitystä on myös tapahtunut seurakunnassa vaikenemisesta eli nykyisen käytännön mukaan yleensä miehet vaikenevat seurakunnassa, koska naiset ovat luonnostaan puheliaampia kuin miehensä.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/1Kor.14.html
Sananlaskuissakin on tilanne muuttunut:
Kelpo miehen (aikaisemmin vaimon) ylistys
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Sananl.31.html
23. Hänen vaimonsa on tunnettu porteissa, maanvanhinten seassa istuessansa.
että vaimo ei saa vallita miestään. Jumala on järjestyksen Jumala ja on asettanut selkeän järjestyksen miehen ja vaimon välille jo luomisesta lähtien.
Olemme saman armon perillisiä, mutta miehillä ja naisilla on eri tehtävät ja siten täydennämme toisiamme.
Mielestäni meidän olisi puolueena - KD - puututtava tähän epäkohtaan selkeästi, koska tiedämme. että jos esimerkiksi äiti on ollut perheessä hallitseva/vallitseva, niin se aiheuttaa lapsissa alkoholismia, homoseksualismia yms. seksuaalielämän vääristymiä sekä mielenterveyden ongelmia.
Maamme presidentti on "kunnostautunut" tällaisten "vähemmistöjen" oikeuksien puolustajana, kuitenkin hän samalla osoittaa, että hänen pyrkimyksensä tasa-arvoon sisältää selkeän Jumalan luomistyön ja järjestyksen mitätöimisen alistamalla mies - ...vahvoista naisista ja heikoista taikka värittömistä miehistä, jotka tietävät tilansa - tämä juuri saa aikaan näitä vääristymiä.
Seuraava lainaus on Paavo Haavikon kirjasta:"Tarja Halosen tarina" - sivulta 22-23.
"Tarja Halonen sai perinnöksi eräänlaisen pystysuoran naislinjaa pitkin periytyvän perhemallin. Se rakentuu vahvasta tyttärestä, joka saa varhain valmiin naisen elämän mallin. Ja tämä naislinja kestää. Naiset säilyttävät juurensa äiteihinsä ja tyttäriinsä eläessään tässä juurevassa ja juurtuvassa pystysuorassa naislinjassa. Tarja Halosen äiti oli kuin henkilöhahmo Eeva Joenpellon romaaneista, jotka on rakennettu parhaista elämän aineksista, vahvoista naisista ja heikoista taikka värittömistä miehistä, jotka tietävät tilansa."
evoluution mukaan.
Ihminenhän on kehittynyt apinasta tai varmaankin apinoista eli nainen jostakin kaunniimmasta sekä äänekkäämästä lajista, mies vastaavasti vähemmän kauniista ja fyysisemmästä sekä kankeakielisemmästä lajista.
Maassa maan tavalla, koska enemmistö suomalaisista uskoo näin!
Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden (tai useamman) miehen vaimo, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, vaan sellainen, joka oman kotinsa (ja miehensä) hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
http://www.credo.fi/raamattu/1933/1Tim.3.html
Jotkut tutkijat arvelevat, että osa aivokurkiaisesta on naisilla suurempi kuin miehillä.
Toistaiseksi ei kuitenkaan tiedetä, olisiko tällä paksuuserolla huomattavia vaikutuksia mihinkään.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Aivokurkiainen
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista,
ei ole orjaa eikä vapaata,
ei ole miestä eikä naista;
sillä kaikki te olette yhtä
Kristuksessa Jeesuksessa.
opettavat, mutta se on väärää opetusta.
Aabrahamin jälkeläisinä meillä on selkeä näky siitä, mikä on oikein ja totta:
"Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan."
Kyllä uskoville on tarkoitettu selkeä "marssijärjestys", jonka mukaan täällä ajassa eletään.
Ensimmäinen Pietarin kirje 3
1. Samoin te, vaimot, olkaa alamaiset miehillenne, että nekin, jotka ehkä eivät ole sanalle kuuliaisia, vaimojen vaelluksen kautta sanoittakin voitettaisiin,
2. kun he katselevat, kuinka te vaellatte puhtaina ja pelossa.
3. Älköön teidän kaunistuksenne olko ulkonaista, ei hiusten palmikoimista eikä kultien ympärillenne ripustamista eikä koreihin vaatteisiin pukeutumista,
4. vaan se olkoon salassa oleva sydämen ihminen, hiljaisen ja rauhaisan hengen katoamattomuudessa; tämä on Jumalan silmissä kallis.
5. Sillä näin myös muinoin pyhät vaimot, jotka panivat toivonsa Jumalaan, kaunistivat itsensä ja olivat miehillensä alamaiset;
6. niin oli Saara kuuliainen Aabrahamille, kutsuen häntä herraksi; ja hänen lapsikseen te olette tulleet, kun teette sitä, mikä hyvää on, ettekä anna minkään itseänne peljättää.
7. Samoin te, miehet, eläkää taidollisesti kukin vaimonne kanssa, niinkuin heikomman astian kanssa, ja osoittakaa heille kunnioitusta, koska he ovat elämän armon perillisiä niinkuin tekin; etteivät teidän rukouksenne estyisi.
mutta tasa-arvoisuudessa on luomisen mukaan eri tehtävät ja selkeä järjestys.
Nykyinen yhteiskunta ja myös "seurakunta" rikkovat Jumalan tarkoittaman tasapainoisen elämän
Onkohan koskaan tutkittu eroja eri seurakuntiin kuuluvien tai seurakuntiin kuulumattomien suhteesta kuntaliitoksiin?
Yleensähän pääosa väestöstä kuuluu epaikkakunnan ev.lut. seurakuntaan. Ns. vapaiden suuntien jäsenet, varsinkin pienillä paikkakunnilla, kuuluvat usein isompien paikkakuntien seurakuntiin, kun omaa seurakuntaa ei paikkakunnalla ole - esimerkiksi helluntalaiset, vapaakirkolliset, baptistit...
Monesti tallaisilla paikkakunnilla on ns. rukoushuoneita, mutta hallinnollisesti ne kuuluvat johonkin isompaan seurakuntaan. Esimerkkinä voisi olla Korpilahden helluntaiseurakunnan rukoushuone, joka kuuluu Jyväskylän helluntaiseurakuntaan:
Korpilahden rukoushuone
http://www.jklhelluntaisrk.fi/index.php?s=yhteystiedot&sivu=Muut toimitilat
Korpilahden rukouspiiri kokoontuu vuokratiloissa Korpilahden keskustassa. Rukoushuone avattiin remontin jälkeen käyttöön 22.9.2001. Tilat riittävät 100 henkilölle. Rukouspiirin valvojana toimii Juhana Lehmuskoski.
Mielenkiintoista olisi myös tietää Jyväskylän maalaiskunnassa asuvien helluntaiseurakuntalaisten suhtautuminen kuntaliitokseen esimerkiksi JYväskylän ja Jyväskylän maalaiskunnan suhteen, kun he kuuluvat hallinnollisesti Jyväskylään:
Toivonkulma
Toivonkulma palvelee Palokan seudun asukkaita Palokan keskustassa. Säännöllinen työ aloitettiin Palokan alueella vuonna 1999. Evankelista Armi Hintikka on toiminut vastuullisena työntekijänä tällä alueella. Palokkalaiset saivat omat tilat eli Toivonkulman käyttöönsä syksyllä 2001. Remontoiduissa tiloissa Palokan keskustassa on hyvät puitteet tehdä työtä. Toivonkulman omat sivut löytyvät osoitteesta www.jklhelluntaisrk.fi/toivonkulma/
Osoite:
Olavintie 1
Palokka
Ihmisiä tuntui huolestuttavan Korpilahden seurakunnan kohtalo liitoksen toteutuessa. Vähintään yhtä paljon kuin kuntaan, identiteetti ja pisimmät perinteet liittyvät seurakunnan toimintaan.
En ole aiheesta keskustelua nähnyt eikä selvityksen esittelytilaisuudessakaan ainakaan Tikkalassa asia täysin selvinnyt. Voisiko joku kertoa faktat tällä foorumilla.
http://www.korpilahti.fi/keskustelu/viewtopic.php?t=13
kun Lehmuskosket noin selkeästi tuovat esiin kielteisen kantansa kuntaliitokseen Korpilahden ja Jyväskylän välillä.
He ovat kuunnelleet tarkalla korvalla jäsenistönsä ja äänestäjiensä ääntä - hienoa!
Kyllähän varsinkin kristillisdemokraateilta odotetaan selkeitä kantoja ja perusteluja asioille.
Edelleen Jumalamme johdatusta sekä siunausta teille!
Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
Ja harrastakaa sen kaupungin menestystä, johon minä olen teidät siirtänyt, ja rukoilkaa sen puolesta Herraa, sillä sen menestys on teidän menestyksenne.
olevan liitoksen puolesta!
http://www.korpilahti.fi/web/
http://www.korpilahti.fi/keskustelu/viewforum.php?f=1&sid=694bb7a95c568533c7a3f13a9448b6cb
Kuntaliitosasia on koettu kohdallamme aivan ns.tuoreena. Muutimme tänne ennen liitosta eli Kangaslampi oli itsenäinen kunta ja v.2005 liitettiin Varkauteen.
Sen mukana on tullut monia epäkohtia: terv.palveluja ym.palvelut loppuneet tai loppuvat kokonaan; taitavat viedä jopa hautausmaankin!!
Varoitamme teitä tuomaan tämän asian eteenpäin sellaisena, että liitoksissa joutuu pienempi maksamaan isomman velkoja, vaikka luvataan asioitten olevan toisinpäin: annetaan porkkanaa, mutta tuleekin keppiä.
Pienet ihmiset joutuvat kärsimään ja vanhukset, hiljaiset heitteelle. Se on totuus.
on pelkkää lieroilua, joka ei sovi rehelliselle, uskovalle ihmiselle.
yhteiskunnallisten asioiden hoitamista.
Kautta historian ovat uskovat olleet mukana hallintavastuussa.
Luepa Danielin kirja, joka kertoo hyvin Jumalan ihmisten vaikutusvallasta samoin Joosef on meille hyvä esimerkki hallitsijasta, jonka Jumala erikoisella tavalla nosti silloisen suurvallan johtoon.
Raamattu on täynnä hyviä esimerkkejä...
Jumala puhuttelee esivaltaa Sanassaan jumaliksi, hallitsemisen tähden...
Jokainen olkoon alamainen sille esivallalle, jonka vallan alla hän on. Sillä ei ole esivaltaa muutoin kuin Jumalalta; ne, jotka ovat, ovat Jumalan asettamat. Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion. Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen; sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee. Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden. Sen tähdenhän te verojakin maksatte. Sillä he ovat Jumalan palvelusmiehiä, ahkeroiden virassansa juuri sitä varten. Antakaa kaikille, mitä annettava on; kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia. Paavalin kirje roomalaisille 13 luku jakeet 1-7.
Olkaa alamaiset kaikelle inhimilliselle järjestykselle Herran tähden, niin hyvin kuninkaalle, joka on ylin, kuin käskynhaltijoille, jotka hän on lähettänyt pahaa tekeville rangaistukseksi, mutta hyvää tekeville kiitokseksi. Pietarin 1 kirje 2 luku jakeet 13 ja 14.
Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit, etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan. Paavalin kirje Tiitukselle jakeet 1 ja 2.
Jumala kehottaa rukoilemaan ja kiittämään myös esivallan puolesta, että saisimme viettää rauhallista ja hiljaista elämää kaikessa jumalisuudessa ja kunniallisuudessa. Paavalin 1 kirje Timoteukselle 2 luku jakeet 1-5.
Hallitseminen on jumalallinen hyve. Raamattu puhuukin esivallasta jumalina, ei luomisen tähden vaan hallitsemisen tähden. Johanneksen evankeliumi 10 luku jakeet 31-42 ja Psalmi 82.
Ministerin lausunnot linjakkaita
Keskisuomalaisen pääkirjoituksessa 6.9. arvosteltiin alue- ja kuntaministeri Hannes Mannista. Arvostelun taustalla oli Koillis-Hämeessä 4.9. julkaistu Mannisen haastattelu, jossa ministeri kritikoi Korpilahti-Jyväskylä kuntaliitosta ja sen valmistelutapaa.
Pääkirjoituksen Manniseen kohdistama arvostelu on täysin perusteetonta.
Manninen on tuonut Korpilahti-liitoshankkeen osalta esiin alusta lähtien (Keskisuomalainen 10.12.2005) sen tosiseikan, että liitos ei täytä kuntajakolain edellytyksiä. Kuntajaon muutoksen tulee edistää kuntien alueellista eheyttä ja yhdyskuntarakenteen toimivuutta. Näin ei Korpilahden ja Jyväskylän tapauksessa ole. Olen tuonut esille samat asiat kirjoituksissani tällä palstalla (15.12.2005 ja 2.2.).
Korpilahti-Jyväskylä -liitos on kerta kaikkiaan omituinen hanke. Sen lisäksi, ettei kunnilla ole yhteistä rajaa, niiden yhdyskuntarakenne poikkeaa toisistaan melkoisesti. Korpilahden pinta-ala (794,6 km2) on noin kuusi kertaa Jyväskylää (136,9 km2) suurempi. Kun Jyväskylässä asuu 789 asukasta neliökilometrillä, Korpilahdella vastaava luku on 8,1.
Korpilahden kunnanvaltuusto päätti alun perin selvittää kolme vaihtoehtoa. Esillä oli Jyväskylään liittymisen ohella yhteistyön syventäminen Muuramen kanssa ja kunnan jatkaminen itsenäisenä.
Rahalla saa
mitä tilaa
Selvitysmies Jussi-Pekka Alasen ammattitaitoa ei varmasti kukaan kiistä, mutta sanonta ”rahalla saa, mitä tilaa” pätee tähänkin tapaukseen. Sen jälkeen kun Jyväskylä ryhtyi selvityksen maksumieheksi (sisäministeriö ei tähän suostunut), ryhdyttiin selvittämään vain Jyväskylään liittymistä.
Ministeri Mannisen lausunto, ettei tällainen ”kuuluu hyvään hallintotapaan” onkin perusteltu. ”Kuntaliitoksia tehtäessä kaikki vaihtoehdot tulee selvittää ennen päätöksiä”, Manninen totesi Koillis-Hämeen haastattelussa.
Keskisuomalaisen 8.9. uutisoima Mannisen haastatteluunsa lähettämä täsmennys julkaistiin Vekkarissa 7.9. Edellä kerrotulta osin ministeri ei kuitenkaan sanomaansa muuttanut. Manninen myös totesi: ”Olen johdonmukaisesti katsonut, että kuntaliitos ilman yhteistä rajaa ei ole nykyisen kuntajakolain mukaan mahdollista eikä se ole muutoinkaan tarkoituksenmukaista. Tämän kannan olen myös Jyväskylän ja Korpilahden kuntien edustajille todennut tavatessani heitä 12.1.2006.”
Aivan erisuuntainen kyseisen kuntaliitoksen valmisteluun liittyvä kritiikki kuultiin 4.9. niin ikään Keskisuomalaisen pääkirjoituksessa. Kirjoituksessa pidettiin ”arvaamattomuuksia” sisältävien kansanäänestysten järjestämistä tarpeettomana.
Samalla kannalla oli aiemmin osa Korpilahden kunnanhallituksen jäsenistä sekä kunnanjohtaja Anssi Nykänen, joka pohdiskeli (13.8.), ”onko kuntalaisilla tarpeeksi tietopohjaa päättää näin laajasta asiasta?”. Tällaiset näkemykset halventavat demokratiaa.
Suomessa kyllä toimii edustuksellinen demokratia, mutta laissa on myös annettu mahdollisuus niin kunnallisten kuin valtiollistenkin asioiden osalta neuvoa-antavan kansanäänestyksen järjestämiseen. Kansalaisilla on täysi oikeus vaatia mahdollisuutta kertoa kantansa asioihin myös vaalien välillä.
Tämä on perusteltua erityisesti silloin, kun äänestäjät eivät ole tienneet kunnallis- tai eduskuntavaalien alla esimerkiksi kuntaliitosasian tai EU:n perustuslain käsittelyn tulevan vaalikauden aikana ajankohtaiseksi. Mitkä voisivat olla kunnan itsehallinnon tai Suomen itsemääräämisoikeuden kannalta näitä keskeisempiä kysymyksiä? Jos näistä asioista ei sallita kansanäänestyksiä järjestettävän, niin mistä sitten?
Valitettavasti EU:n perustuslaista kansanäänestystä ei tulla Suomessa järjestämään. Kansanvallan kannalta on hienoa, että Korpilahden kunnanvaltuuston päätöksellä se kuitenkin Jyväskylä-liitoksesta järjestetään.
Demokratia näyttää muodostuneen joillekin hidasteeksi omien päämäärien toteuttamiselle. Hyvä niin, sillä johtajamme eivät ole aina oikeassa.
PETRI NEITTAANMÄKI, kansanedustaja (kesk.), Jyväskylä
http://keskisuomalainen.protacon.fi/?alue=5&id=91671&threadid=91671&start=&order=&noheader=0
Mutta eheä yhteiskuntarakenne onkin sitten toinen juttu.
Kuka uskoo, kuka ei, kun niin sanotaan!
Jyväskylän ja Korpilahden kuntaliitoksen toteutumisen yksi kynnyskysymyksistä - puuttuva maayhteys - on ratkeamassa. Jyväskylän maalaiskunta suhtautuu myönteisesti nk. osittaisliitokseen, joka toisi Jyväskylälle ja Korpilahdelle kaivatun maarajan Vesangan ja Kuohun alueiden kautta.
- Toki katsomme, että luovutettavalla alueella olisi mahdollisimman vähän asukkaita ja meidän luomaa infraamme, maalaiskunnan kunnanjohtaja Arto Lepistö totesi keskiviikkona.
Hän on valmistellut maa-asiaa kunnanhallituksen maanantain kokoukseen.
- Lopullinen päätösvalta asiassa on valtuustolla asukkaiden kuulemisen jälkeen, Lepistö korostaa.
Hänen mukaansa kunta reagoi maarajakysymykseen nyt, koska "meiltä sitä tiedusteltiin". Tiedustelijoina ovat Korpilahden kunnanjohtaja Anssi Nykänen ja Jyväskylän kaupunginjohtaja Markku Andersson, jotka lähettivät asiaa koskevan kirjeen maalaiskuntaan.
Nykäselle ja Anderssonille kelpaisi maalaiskunnasta "mahdollisimman kapea kaistale".
Korpilahden kunnanvaltuusto päätti kokouksessaan 28.8.2006, että asiasta järjestetään neuvoa-antava kansanäänestys. Äänestyspäivä on 29.10.2006. Äänestyspäivää edeltää kirjeäänestys, jonka asiakirjat postitetaan kuntalaisille viimeistään 10.10.
äänestyksestä:
30,0 kannattaa liitosta
2,3 ei osaa sanoa
67,7 % vastustaa liitosta