Lapset hankitaan sitten paratiisissa jos on satuttu selviämään hengissä harmakedonista.
Liian vahva usko vartiotorniseuran oppeihin saa paljon aikaan turhaa elämätöntä elämää.
Syntiinlagennut ihminen on fyysisen kuolemanlain alainen. Ei hän voi saada lapsia 100 vuotiaana.
Hyväksyvätkö jt_t ehkäisyn? vai elävätkö he avioliitossaan selibaatissa?
Liian vahva usko vartiotorniseuran oppeihin saa paljon aikaan turhaa elämätöntä elämää.
Syntiinlagennut ihminen on fyysisen kuolemanlain alainen. Ei hän voi saada lapsia 100 vuotiaana.
Hyväksyvätkö jt_t ehkäisyn? vai elävätkö he avioliitossaan selibaatissa?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Kovin roiskit roimalla kädellä ...
Ainakin meidän salilla käy melkoinen säpinä takarivillä kun tuoreet äidit lykkivät vaunuja - teitysti innokkaat isät mukana.
Tai jos tulet vaikka kesän konventtiin niin lapsiperheille - siis pelkästään niille joilla on lastenvaunuja - on varattu useita satoja istuimia.
Itse vaimoni kanssa olemme lapsettomia mutta päätöksellä ei ole mitään tekemistä uskomme kanssa.
Mitä taasen paratiisiin tulee niin täydellinen ihminen pystyy kyllä aikamoisiin "suorituksiin" ...
>>Mitä taasen paratiisiin tulee niin täydellinen ihminen pystyy kyllä aikamoisiin "suorituksiin" ...
Odotus se on sekin, että sitten paratiisissa jaksaa.....! Monenlaisia toiveita ja odotuksia on paratiisiin asetettu. ensimmäistä kertaa joku uskaltaa tunnustaa näinkin intiimin paratiisielämän toiveen. Viisainta on kuitenkin harjoitella jo nyt, eikä rasittaa itseään liikaa päivätöiden, kokousten ja kentän sun muun asiaan kulluvan kanssa. Monet ajattelevat, että haudassa on aikaa nukkua,
Jehovantodistajat eivät asu avoliitossa muuttavat yhteen vasta mentyään naimisiin. Me sovimme lapsista ennenkuin teemme niitä toivottavasti Jehova siunaa niillä meitä. Seurustelumme aikana kyselemme Ystäviltämme millainen tuleva valittumme on. Emme ole treffeillä vain kaksin meillä on muita seuranamme.
>>Jehovantodistajat eivät asu avoliitossa muuttavat yhteen vasta mentyään naimisiin.
Toista se oli aikaisemmin, siviilivihkimistäkään ei rohkaistu, avoliitto oli hyväksytty Vartiotorniseurassa vuodesta 1929 aina 1950-luvun alkupuolelle.
Nyt sinä Meilo päästit suustasi oikean emävaleen.
>>Nyt sinä Meilo päästit suustasi oikean emävaleen.
Noin voi kirjoittaa ain0astaan henkilö, joka ei tunne Vartiotorniseuran menneisyyttä. Muutos avoliiton hyväksi tapahtui vuoden 1929 (Room. 13. esivalta-) oppimuutoksen johdosta, jolloin Rutherford ei hyväksynyt edes maistraatin asemaa. Tällöin avoliitto oli suositettu elämäntapa. Muutos tuli jo ennen kuin (Room. 13. esivalta-) näkemys palautettiin takaisin alkuperäiseen kuosiin 1962. Muistaakseni vuonna 1953 annettiin ukaasi, että niiden jotka elävät avoliitossa on virallistettava suhteensa tai mono heilahtaa. Mistähän syystä tuollainen ukaasi?
Aihetta käsitellään (lähdeviitteineen) mm. Pentonin kirjassa Apocalypse Delayed. Suositan kirjan lukemista, sen luettuaan henkilölle jää vähemmän tarvetta paljastaa tietämättömyytensä Vartiotorniseuran kirjavasta menneisyydestä.
Helposti tulee mieleen, kun arvelee oppimuutoksien todellisia syitä, että lahkon maine susiparien lahkona on arvioitu niin kielteiseksi tekijäksi värväyksessä että sen vuoksi on päätetty tästä muutoksesta.
Taas aikoinaan susipari-linjalle lähteminen lienee sellaisen henkilön päästä, jossa sanotaan viinahuurujakin olleen, kaikesta valtavan laajasta tuotannosta huolimatta.
Siitä valtavan laajasta tuotannosta sinänsä ei juurikaan näe lainauksia nykyvartiotorneissa, eikä varmaankaan rivitodistaja tule ajatelleeksikaan, että siinä on unohduksiin mennyt yhden ihmisen elämäntyö, ja parin sukupolven uskonnollinen vakaumus. Olisiko näin suunnilleen ?
>>Helposti tulee mieleen, kun arvelee oppimuutoksien todellisia syitä, että lahkon maine susiparien lahkona on arvioitu niin kielteiseksi tekijäksi värväyksessä että sen vuoksi on päätetty tästä muutoksesta.
Avoliittoaika jakoi kyllä mielipiteitä, eikä avoliitto ollut koskaan vaatimus, eli maistraatissa itsensä vihityttäneitä ei karsastettu. Moraalimaine oli tietysti eräs tekijä, mutta uskon, että merkittävin syy oli Rutherfordin kuolema, despootin yksinvaltiaan poismeno tuo aina muutoksia. Fred Franz pääsi puolestaan yksinvaltiaana peukaloimaan oppikysymyksiä ja N.H. Knorrin yksinvaltiaana organisoimaan sodanjälkeistä toimintaa. Eli Russelin ja Rutherfordin kaikenkattavan yksinvaltiuden kausien jälkeen valta Vartiotorniseurassa jakaantui oppiteoriaan ja käytännön hallintoon.
On myös esitetty, että Knorr ja Covington avioituivat ikäänkuin esimerkkeinä juuri tuosta syystä avioliittovaatimuksen aikoihin.
>>Taas aikoinaan susipari-linjalle lähteminen lienee sellaisen henkilön päästä, jossa sanotaan viinahuurujakin olleen, kaikesta valtavan laajasta tuotannosta huolimatta.
Toistan vielä sen, että susipari-linjaa ei valittu itse linjan vuoksi, vaan siksi, että esivallat olivat Jehova ja Jeesus, millään maallisilla esivalloilla ei Rutherfordin mielestä ollut mandaattia, ei siis edes maistraatilla.
Rutherfordin kerrotaan olleen suuren osan elämästään nk. toiminnallinen alkoholisti, vähän Churchillin malliin. Elämänkaarensa loppuvaiheessa mies kuvailtiin jo "normaaliksi" alkoholistiksi.
>>Siitä valtavan laajasta tuotannosta sinänsä ei juurikaan näe lainauksia nykyvartiotorneissa,
Opillisessa mielessä lainattavaa on melko vähän, koska osa oli puhdasta huuhaata, osan Fred Franz muutti mieleisekseen ja jäljelle jää enemmänkin käytännön tapahtumat, joita sovitellaan tekstiin valikoidusti.
>>.. eikä varmaankaan rivitodistaja tule ajatelleeksikaan, että siinä on unohduksiin mennyt yhden ihmisen elämäntyö, ja parin sukupolven uskonnollinen vakaumus.
Hyvä vertailukohta valikoivasta unohduttamisesta on vuoden 1975 merkitys monelle nuoremmalle jehovantodistajalle. Asia on vaiettu yhtä tehokkaasti kuin Rutherfordin markkinoima vuoden 1925 maailmanloppu oli vaiettu jo 1950-luvulla.
Minulla on tunne, että jos Rutherfordin elämäntyö ja henkilökohtaiset ominaisuudet tuotaisiin sensuroimattomana nykyjehovantodistajien tietoisuuteen, niin seurauksena olisi jaloilla äänestys. Sama muuten koskee Russelia, eikä Fred Franzkaan saisi varauksetonka hyväksyntää.
Joku on aikoinaan todennut, että sodan ensimmäinen uhri tai menetys on totuus. Sama koskee myös Vartiotorniseuran teokraattista sodankäyntiä - valitettavasti.