Helvetin olemassaoloon uskoo Kirkon tutkimuskeskuksen mukaan noin kaksikolmasosaa luterilaisista papeista. Naiset uskovat siihen miehiä vähemmän. Raamatussa kuitenkin puhutaan kadotuksesta, esim seuraavissa kohdin.
Fil. 1:28: antamatta vastustajien säikyttää itseänne. Se on heille Jumalan antama osoitus siitä, että heitä odottaa kadotus mutta teitä pelastus. [Luuk. 21:28; Room. 8:28]
Fil. 3:19: Heidän loppunsa on kadotus. Vatsa on heidän jumalansa ja häpeä heidän kunniansa, ja he ajattelevat vain maallisia asioita.
2. Tess. 1:9 :Heidän rangaistuksenaan on ikuinen kadotus, ero Herrasta ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Ilm. 20:14: Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi.
Varmaan monet kokevat ristiriitaisena sen, että rakkauden Jumala voisi laittaa ihmisen iankaikkiseen epäonneen. Seuraavaksi koetan vähän pohtia mikä on kadotus ja mistä sen epämielyttävyys muodostuu.
Jumala on kaiken hyvän lähde. Hän on ja Hänestä lähtee kaikki hienot ominaisuudet; rakkaus, rauha, ilo, terveys, mielenrauha, rauha, hyvyys, jne. Missä on Jumalan läsnäoloa nämä ominaisuudet ovat voimassa ja vaikuttavat ympäristössä. Mitä voimakkaammin Jumalan läsnäolo on sitä voimakkaammin nämä hyvät ominaisuudet vaikuttavat. Esimerkiksi Pyhän Hengen kosketuksessa ja kristtiyjen yhteydessä voimme kokea näitä.
Jumala on kuitenkin pyhä. Hänen läheisyydessään ei voi olla pahuutta ja syntiä. Se on Jumalan muuttumaton ominaisuus. Vanhasta Testamentista esimerkiksi nähdään Israelin kansan historiasta, että mitä lähempänä Jumala oli kansaansa sitä "kovemmat" olivat rangaistukset synnistä ja vääryydestä. Voidaan ajatella, että Jumala on tuli ja synti on paperi. Mitä lähempänä tuli on paperia, sitä helpommin se syttyy. Tästä on myös esimerkki Apostolien tekojen Ananiaksen ja Safiran tapauksesta.
Jos ihminen ei halua syntejään anteeksi ts. uskoa Jeesukseen, niin hänessä on syntiä, joka ei kestä Jumalan läheistyyttä ja samalla myös tämä ihminen ei kestä sitä. Taivaassa on täydellinen Jumalan läsnäolo. Siellä on täydellisenä rakkaus, ilo, rauha ja muut hyvän olotilan peruselementit. Mutta siellä on myös täydelliseti voimassa Jumalan pyhyys. Synti ja ihminen, joka ei ole antanut Jumalan antaa syntejään anteeksi ei voisi olla taivassa, koska Jumalan pyhyys tuhoaa synnin.
Iankaikkisuudessa Jumalan läsnäolo on kaikkialla, paitsi yhdessä paikassa. Tätä paikkaa kutsutaan kadotukseksi tai helvetiksi. Siinä paikassa ei ole Jumalan läsnäoloa eikä olemusta ja siten siitä puuttuvat täydellisesti kaikki hyvän olotilan elementit, onni, ilo, rauha, rakkaus, jne. "Heidän rangaistuksenaan on ikuinen kadotus, ero Herrasta ja hänen voimansa kirkkaudesta," (2. Tess. 1:9) Koska siellä ei ole Jumalan läsnäoloa, niin se on ainut paikka missä synti voi olla olemassa ja ihminen seuraa syntejään, jos hän ei annan Jumalan antaa anteeksi syntejään eli ei halua uskoa Jeesukseen.
Fil. 1:28: antamatta vastustajien säikyttää itseänne. Se on heille Jumalan antama osoitus siitä, että heitä odottaa kadotus mutta teitä pelastus. [Luuk. 21:28; Room. 8:28]
Fil. 3:19: Heidän loppunsa on kadotus. Vatsa on heidän jumalansa ja häpeä heidän kunniansa, ja he ajattelevat vain maallisia asioita.
2. Tess. 1:9 :Heidän rangaistuksenaan on ikuinen kadotus, ero Herrasta ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Ilm. 20:14: Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema: tulinen järvi.
Varmaan monet kokevat ristiriitaisena sen, että rakkauden Jumala voisi laittaa ihmisen iankaikkiseen epäonneen. Seuraavaksi koetan vähän pohtia mikä on kadotus ja mistä sen epämielyttävyys muodostuu.
Jumala on kaiken hyvän lähde. Hän on ja Hänestä lähtee kaikki hienot ominaisuudet; rakkaus, rauha, ilo, terveys, mielenrauha, rauha, hyvyys, jne. Missä on Jumalan läsnäoloa nämä ominaisuudet ovat voimassa ja vaikuttavat ympäristössä. Mitä voimakkaammin Jumalan läsnäolo on sitä voimakkaammin nämä hyvät ominaisuudet vaikuttavat. Esimerkiksi Pyhän Hengen kosketuksessa ja kristtiyjen yhteydessä voimme kokea näitä.
Jumala on kuitenkin pyhä. Hänen läheisyydessään ei voi olla pahuutta ja syntiä. Se on Jumalan muuttumaton ominaisuus. Vanhasta Testamentista esimerkiksi nähdään Israelin kansan historiasta, että mitä lähempänä Jumala oli kansaansa sitä "kovemmat" olivat rangaistukset synnistä ja vääryydestä. Voidaan ajatella, että Jumala on tuli ja synti on paperi. Mitä lähempänä tuli on paperia, sitä helpommin se syttyy. Tästä on myös esimerkki Apostolien tekojen Ananiaksen ja Safiran tapauksesta.
Jos ihminen ei halua syntejään anteeksi ts. uskoa Jeesukseen, niin hänessä on syntiä, joka ei kestä Jumalan läheistyyttä ja samalla myös tämä ihminen ei kestä sitä. Taivaassa on täydellinen Jumalan läsnäolo. Siellä on täydellisenä rakkaus, ilo, rauha ja muut hyvän olotilan peruselementit. Mutta siellä on myös täydelliseti voimassa Jumalan pyhyys. Synti ja ihminen, joka ei ole antanut Jumalan antaa syntejään anteeksi ei voisi olla taivassa, koska Jumalan pyhyys tuhoaa synnin.
Iankaikkisuudessa Jumalan läsnäolo on kaikkialla, paitsi yhdessä paikassa. Tätä paikkaa kutsutaan kadotukseksi tai helvetiksi. Siinä paikassa ei ole Jumalan läsnäoloa eikä olemusta ja siten siitä puuttuvat täydellisesti kaikki hyvän olotilan elementit, onni, ilo, rauha, rakkaus, jne. "Heidän rangaistuksenaan on ikuinen kadotus, ero Herrasta ja hänen voimansa kirkkaudesta," (2. Tess. 1:9) Koska siellä ei ole Jumalan läsnäoloa, niin se on ainut paikka missä synti voi olla olemassa ja ihminen seuraa syntejään, jos hän ei annan Jumalan antaa anteeksi syntejään eli ei halua uskoa Jeesukseen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kadotus tulee olemaan todellisuutta viimeisen tuomion jälkeen.
Kadotus on, se on ikuinen, peruuttamaton, mutta kadotetun olomuodon, miten siihen suhtaudut?
kys. vmp.Lh.
Ihmisen olomuotoon kadotuksessa ei käsittääkseni Raamatun teksti anna paljon valaistusta. Taivaasta puhutaan Raamatussa huomattavasti kadotusta enemmän. Kertomuksessa rikkaasta miehestä ja Lasaruksessa on ehkä jonkinlainen kuvaus paikasta (Luuk. 16:19 eteenpäin). Mutta onko kertomus vertaus vai todellinen tarina? Siihen en ota kovinkaan voimakasta kantaa.
Onko kadotus fyysinen paikka? Onko ihminen fyysinen olento siellä? Mitä kadotus on kongreettisesti? Onko se katominen ikuiseksi ajoiksi? Pirun valtakunta se ei ainakaan ole, hän on siellä vankina kuten muutkin.
Näihin ei ole paljon valaistusta. Joka tapauksessa Jumala antoi valtavan uhrauksen kuolemalla häpeällisen kuoleman ihmisenä, jotta kenenkään ei tarvitsisi joutua ikuisesti eroon Jumalasta, Hänen läsnäolostaan ja ominaisuuksista.
Uskon, että Jumalan läsnäolo on ihmisen paras paikka, maanpäällä ja ikuisuudessa. Siellä on onni, ilo, rauha ja rakkaus.
Kiitos rehellisestä vastauksestasi,
Kilvoitelkaamme hyvän uskon kilvoitusta, päämäärä on mittaamaton, lahjaa, ja armosta saatavaa.
Matkalle kannattaa kutsua kaikki, jälleennäkeminen on suurenmoista. Ikuinen elämä on armolahja joka annetaan uskon kautta Jeesukseen.
Itselleni kadotus on paikkana se toinen kuolema, joka koetaan tuomiolla tuskalliseksi, jo senkin takia, että on voitu johdattaa rakkaitakin väärään.
Jumala on tuhkaksi polttava tuli, jota helvetin tuleksi kutsutaan. Mutta todella, meidän kannattaa julistaa ja elää todeksi tämä suuri armo, kuvaten sitä, mitä odottaa, taivas, jossa rampa hyppii kuin peura ja mykä kieli riemuun ratkeaa. Aikamme täällä, sekin on vaakatasossa Kristuskasvoista rakkautta lähimmäiseen, siinä on hyvä sanoa, rauhaa Kristuksessa lähimmäisille. Siunattua yöunta Taivaan Isän huolehtivissa käsissä. tv. vmp.Lh.
http://video.google.com/videoplay?docid=-3026693763650669332&q=bill wiese hell
http://video.google.com/videoplay?docid=648912510964850987&q=bill wiese hell
Mitä itselleni enemmän ikää tullut sitä enemmän ymmärrän tuonelaan. Hyvät ihmiset älkää uskoko, että valo tunnelin toisessa päässä olisi hyvä, se onkin tuonela. Sinne sielut jumalattomat joutuvat maanvetovoiman vetämänä ilman enkeliä . Muistamme tarinan Lasaruksesta kuinka enkeli vei Aabrahamin helmaan mutta nyt enkelit vievät taivaaseen sielut.