PAAVALI EI JÄÄNYT RISTIN JUURELLE, VAAN JATKOI YLÖSNOUSEMUSVOIMASSA, PYHÄSSÄ HENGESSÄ

http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Ap. t. 17:16&rnd=1157876416893

Apostolien teot 17

Paavali Ateenassa

16 Odotellessaan Ateenassa matkakumppaneitaan Paavali näki joka puolella kaupunkia epäjumalankuvia, ja tämä sai hänet kuohuksiin.
17 Hän keskusteli synagogassa juutalaisten ja jumalaapelkäävien kanssa ja puhutteli joka päivä torilla kaikkia, joita sattui tapaamaan.
18 Muutamat epikurolaiset ja stoalaiset filosofit ryhtyivät puheisiin hänen kanssaan, ja jotkut heistä sanoivat: "Minkähän tiedonjyvän tuokin luulee noukkineensa?" "Taitaa olla vieraiden jumalien julistajia", sanoivat toiset, sillä Paavali julisti evankeliumia Jeesuksesta ja ylösnousemuksesta. [Ap. t. 26:24]
19 He veivät hänet mukanaan Areiopagille* ja sanoivat: "Saisimmeko tietää, mikä on se uusi oppi, jota sinä julistat? [Areiopagilla, Ateenassa olevalla kukkulalla, kokoontui arvovaltainen tuomioistuin, joka mm. valvoi opetustointa.]
20 Me olemme kuulleet sinun puhuvan perin outoja asioita. Mistä oikein on kysymys? Sen me haluaisimme tietää."
21 Ateenalaiset samoin kuin kaupungissa asuvat muukalaisetkin olivat näet tavattoman kiinnostuneita kaikista uusista asioista ja puheenaiheista.
22 Paavali astui keskelle Areiopagia ja alkoi puhua: "Ateenalaiset! Kaikesta näkee, että te tarkoin pidätte huolta jumalien palvonnasta.
23 Kun kiertelin kaupungilla ja katselin teidän pyhiä paikkojanne, löysin sellaisenkin alttarin, jossa oli kirjoitus: 'Tuntemattomalle jumalalle.' Juuri sitä, mitä te tuntemattanne palvotte, minä teille julistan.
24 "Jumala, joka on luonut maailman ja kaiken, mitä siinä on, hän, joka on taivaan ja maan Herra, ei asu ihmiskäsin tehdyissä temppeleissä. [Ap. t. 4:24, 14:15 | Ap. t. 7:48,49]
25 Häntä ei myöskään palvella ihmiskäsin, ikään kuin hän tarvitsisi jotakin -- itse hän antaa kaikille elämän, hengen ja kaiken muun. [Ps. 50:12]
26 Yhdestä ihmisestä hän on luonut koko ihmissuvun, kaikki kansat asumaan eri puolilla maan päällä, hän on säätänyt niille määräajat ja asuma-alueiden rajat, [1. Moos. 2:7 | 5. Moos. 32:8]
27 jotta ihmiset etsisivät Jumalaa ja kenties hapuillen löytäisivät hänet. "Jumala ei kylläkään ole kaukana yhdestäkään meistä: [Jes. 55:6; Jer. 23:23; Room. 1:20]
28 hänessä me elämme, liikumme ja olemme. Ovathan muutamat teidän runoilijannekin sanoneet: 'Me olemme myös hänen sukuaan.' [Luuk. 3:38; Kol. 1:17]
29 Koska me siis olemme Jumalan sukua, meidän ei pidä luulla, että jumaluus olisi samankaltainen kuin kulta, hopea tai kivi, kuin ihmisen mielikuvituksen ja taidon luomus. [Jes. 40:18,19]
30 "Tällaista tietämättömyyttä Jumala on pitkään sietänyt, mutta nyt sen aika on ohi: hän vaatii kaikkia ihmisiä kaikkialla tekemään parannuksen. [Luuk. 24:47; Ap. t. 14:16; Tit. 2:11]
31 Hän on näet määrännyt päivän, jona hän oikeudenmukaisesti tuomitsee koko maailman, ja tuomarina on oleva mies, jonka hän on siihen tehtävään asettanut. Siitä hän on antanut kaikille takeet herättämällä hänet kuolleista." [Luuk. 20:18; Ap. t. 10:42]
32 Jotkut ivailivat Paavalia, kun kuulivat hänen puhuvan kuolleiden ylösnousemuksesta, toiset taas sanoivat: "Kenties saamme kuulla sinulta tästä vielä toistekin." [Ap. t. 25:19, 26:24; 1. Kor. 1:23]

Paavali olisi täällä esitettyjen mielipiteiden mukaan ns menestysteologi, hän oli jopa valmis kuolemaan Jeesuksen tähden voittajana Pyhän Hengen täyteydessä.

Miksi kukaan ei enää ole yhtä palava tai ei edes halua olla kuin Paavali? Kaikki haluaa vaan nyhjöttää "ristin juurella" seurakuntansa lämpimässä salissa lähetyskahveja odotellen, kärsimättömänä, milloin tuo kuiva puhe oikein loppuu, miettien. Ristihän yleensä siellä jossakin edessä seisoo, johon voi tuijottaa ja miettiä hajamielisenä omia asioitaan.

Ehkä meillä kuitenkin on opittavaa Paavalin menestysteologiasta, joka on tänne meillekin asti voitokkaasti levinnyt, vaikka se onkin pahasti vesittynyt oman tahdon tiellä?

Paavali ei kuitenkaan pilkannut Jeesuksen ristiä, vaan näki suureksi ristillä vuotaneen Jeesuksen veren arvon, hänelle syntien sovitus Jeesuksen ristin kuolemassa oli merkittävä ja arvokas asia.

Paavali oli voimallinen apostoli, ihmeet ja merkit seurasivat hänen julistustaan.

Kohtasihan hän niitäkin, jotka esiintyivät suurina ja koittivat eksyttää ihmisiä pois uskosta.

Apt 13:8 Mutta Elymas, noita - sillä niin tulkitaan hänen nimensä - vastusti heitä, koettaen kääntää käskynhaltijaa pois uskosta.
13:9 Niin Saulus, myös Paavaliksi kutsuttu, täynnä Pyhää Henkeä loi katseensa häneen
13:10 ja sanoi: "Voi sinua, joka olet kaikkea vilppiä ja kavaluutta täynnä, sinä perkeleen sikiö, kaiken vanhurskauden vihollinen, etkö lakkaa vääristelemästä Herran suoria teitä?
13:11 Ja nyt, katso, Herran käsi on sinun päälläsi, ja sinä tulet sokeaksi etkä aurinkoa näe säädettyyn aikaan asti." Ja heti lankesi hänen päällensä synkeys ja pimeys, ja hän kävi ympäri ja etsi taluttajaa.

Noita Elymas, jos eläisi tänä päivänä, voisi olla suuri ja ”arvostettu” karismaattinen menestysteologisen seurakunnan pastori. Joka hymy huulillaan valkeissa vaatteissaan vääristelisi Herran suoria teitä, lumoutuneiden ihmisten taputtaessa ylistystä hänelle. Aivan samoin, kun Paavali kohteli Noita Elymas:ta, pitäisi tässä ajassa elävien uskovien kohdella menestysteologeja ja kaikkia muita eksyttäjiä.

Jumalan voima ja Jumalan teot, ilmenevät yleensä siellä, missä ei suvaita vääryyttä ja syntiä, missä ei suvaita sitä että ihminen itsensä korottaa ja Jumalan veroiseksi julistaa.

Kaikkein suurin este Jumalan voiman ja ihmeiden kohtaamiselle on se, että annetaan toisessa voimassa toimiville harhaopetuksia opettaville ihmeiden tekijöille, joiden ihmeet ovat varsin laihoja, lähinnä kaatamis-ihmeitä ja nauramis-ihmeitä, tilaa ja mahdollisuuksia toimia. Jumala ei hyväksy sitä, että kunnioittaisimme enemmän luotuja kuin Luojaa. Sen tähden, jotkut ihmemiehet saavat seuraajansa muuttumaan Jumalan vastustajiksi, kun opettavat kannattajansa sokeasti palvomaan heitä itseänsä, korottavat itsensä Jumalan paikalle.

Toinen suuri este on epäusko.

Parannuksen teko, luopuminen kaikesta vääryydestä, kuten ylpeys, itsensä korottaminen, ahneus, valehteleminen jne. on tarpeen . Sen jälkeen on poistunut yksi iso este, siihen että Jumala voisi ihmistä käyttää.

Kuten on tunnettua, muutamien tv-evankelistojen ja radio-evankelistojen kohdalla, he valehtelevat sen minkä ehtivät, lupaavat ja profetoivat, mutta se ei toteudu. Siinä on nähtävissä heidän hedelmänsä joka todistaa heitä vastaan, josta uskovat näkevät sen, ettei heidän herransa ole Jeesus Kristus.

Toinen tärkeä asia on se, että julistetaan Jumalan sanaa totuudessa ja Pyhässä Hengessä, ei siis ahneuden hengessä ja lihan himoissa.

Paavali oli siis aivan toista tekoa kuin nämä tämän ajan ihmemiehet ja naiset, joiden toiminnan voimana on rahan himo. Paavalin Jumala oli voimallinen Jumala, joka teki sen minkä lupasi.

Mutta menestysteologien toiminta, siitä kun on paljon tietoa saatavissa ja omin silmin ja korvinkin voi nähdä, on vailla Jumalan voimaa ja Jumalan vanhurskautta. Paljon valheellisia puheita ja lupauksia, mutta voima on enemmän tyhjissä ja pöyhkeissä sanoissa, kuin todellisuudessa.