Paavalin kirje roomalaisille

puoleen eikä toiseen. Ruumis on peräisin ihmiseltä, Henki on korottanut Pojan ylös ja valta-asemaan, missä hän ei ainakaan ihmisenä ole ennen ollut. Paavalin usein käyttämä ilmaisu, että Jumala on lähettänyt Poikansa tänne, tuntuisi kyllä viittaavan ei-areiolaiseen suuntaan.

Raamatussa on Jumalan sanaa mutta siinä on sotia voittaneiden ja hallitsijoidenkin; eli saatanankin sanomaa!

Saul Tarsilainen oli johtajana kristunuskon alkaessa vainoamaan Jeesuksen seuraajia ja hän ilmeisesti sai valtansa saatanalta kristinuskon (ei varhaiskristityiltä) välityksellä ja käytti valtaan varhaiskristittyjen teloittamiseen kun he eivät kieltäneet Jeesusta ja uskoaan Häneen. Mutta Damaskoksen tiellä hän kohtasi Jeesuksen ja Saulista tuli Paavali; nimen vaihdolla yritettiin salata kuka Paavali todellisuudessa oli ja nyt meillä on raamatussa Jeesusta seuranneiden kiduttaja ja murhaaja tukemassa saatanan tahtoa Jumalan ja Jeesuksen nimissä. Näin Jumalan sanaksi tehdään saatanan sanaa ja raamattua väitetään Jumalan sanaksi vaikka sitä tuskin koskaan on ollut kirjoitetussa muodossa. Jos sitä Jumalan sanaa on ollut niin se menetettiin kun kristityt (saatanan palvojat) murhasivat Jeesusta seuranneet varhaiskrisityt joilla mahdolisesti oli Jumalan sana muisti tietona.
Ja kun Paavali kirjoitti vankina ollessaan tekstinsä niin sopii miettiä hetki sitä että kenen ehdoilla ne kirjoitetaan. Yleensä on aina ollut niin että sen ehdoilla, kenen leipää syöt ja tuskin hänkään oli muita paljon kummempi.
Eikä hän ollut ainoa tiedossamme oleva saatanalle palveluksia tekevä. Plinius Secundus oli maineeltaan myös kiduttaja ja Jeesusta seuranneiden teloittaja ja kaikki jotka eivät kieltäneen Jeesusta murhattiin niinkuin kristinuskon tapana on kautta aikojen ollut.
Noin alkoi satoja vuosia kestäneet saatanan haluamat murhat Jumalan ja Jeesuksen nimessä toimimiseksi.

Ajattelen tuosta näin: Jeesus on 100% ihminen,
100% Jumala.
- Lihan puolesta Daavidista - mikä lihasta on
syntynyt on liha - Jeesus oli todellinen ihminen
inhimillisen luontonsa puolesta. Koki kipua,
nälkää, väsymystä, kuoli ristillä. Hän saattoi
edustaa meitä ihmisiä olemalla yksi meistä.
Mutta Jeesus ei ollut vain ihminen, vaan
- Pyhyyden hengen puolesta hän on Jumalan Poika.
Ylösnousemuksen kautta asetettu tähän asemaan:
Ylösnousemus ei tehnyt Jeesusta Jumalan Pojaksi,
mutta se paljasti hänet Jumalan Pojaksi.
Hänelle oli annettu kaikki valta, mutta
se paljastui vasta ylösnousemuksessa.

Hän oli ollut jo siihenkin saakka Jumalan Poika
(esim. Luuk. 1:35), ja jo ennen lihaksi tuloaan
tähän maailmaan.

(Joh. 17:5) "Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut
tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli
sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan."

Hänet oli tullut vähäksi aikaa "enkeleitäkin
alemmaksi"
(Hepr. 2:9) "Mutta hänet, joka vähäksi aikaa oli
tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me
näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden
kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi..."

Fil. 2 kertoo Jumalan Pojan tiestä: tuli tänne
meidän maailmaamme tyhjentäen itsensä, ottaen
orjan muodon. Mutta ylösnousemuksen kautta
hänellä on nyt kaikki valta taivaassa ja maan
päällä - hän on takaisin kirkkaudessaan:

"Olkoon teilläkin sellainen mieli, joka
Kristuksella Jeesuksella oli.
Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän ei pitänyt
kiinni oikeudestaan olla Jumalan vertainen,
vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon,
tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin
olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
hän alensi itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan
asti, ristinkuolemaan asti."