Vaikka palestiinassa viini käytettiin sekä, tuoreena käyttämättömänä että käyneenä, sangen useisti aterioiden ja uhrien yhteydessä sekä pidoissa,(Matt.26:29; 4.Moos.15; sekä Joh.2:1-11), eivät Israelilaiset sallineet sen väärin käyttöä.
Kiningasten aikaan asti oli juomingit harvinaista. Ja silloin vasta alettiin puhua juomingeista ja mässäyksistä, joista profeetat antavat ankaran tuomion,1.Kun.16:9; 20:6-7; Sananl.31:6-7; 20:1; 23:29,34-35; Jes.5:12; 22:13; 28:7; 56:12; Valitusvirret 4:21; Hos.7:5; Aamos.4:1; Habakuk.2:5.
Viinin väärinkäytön turmiollisiinvaikutuksiin kiinnitetään huomiota, 1.Moos.19:32-33; Aamos.2:7-8; Sananlaskut.21:17; 23:21;.
Sitten seuraavissa Raamatun kohdissa juominkeja alettiin pitämään turmeltuneisuuden merkkinä, Hoosea.3:1; Jesaja.5:11-13; 5:22; 28:7. Uusitestamentti asettaa vieläkin jyrkemmät rajat viinin käytölle, juomingit kuuluvat "Lihan tekohin", joiden tähden Jumalan vihaa kohtaa epäuskoisia, juomarit ei peri Jumalan valtakuntaa, hänet on eroitettava kristittyjenyhteydestä sen tähden, Luukas.21:34; Matteus.24:49; Ef.5:18, Gal.5:21; 1.Kor.5:11; 6:10.
Toivon että sinulla on rehellinen asenne tutkia Raamatusta nuo kohdat, ja silloin saat selville mitä se sanoo viinistä, juomingeista.
Kiningasten aikaan asti oli juomingit harvinaista. Ja silloin vasta alettiin puhua juomingeista ja mässäyksistä, joista profeetat antavat ankaran tuomion,1.Kun.16:9; 20:6-7; Sananl.31:6-7; 20:1; 23:29,34-35; Jes.5:12; 22:13; 28:7; 56:12; Valitusvirret 4:21; Hos.7:5; Aamos.4:1; Habakuk.2:5.
Viinin väärinkäytön turmiollisiinvaikutuksiin kiinnitetään huomiota, 1.Moos.19:32-33; Aamos.2:7-8; Sananlaskut.21:17; 23:21;.
Sitten seuraavissa Raamatun kohdissa juominkeja alettiin pitämään turmeltuneisuuden merkkinä, Hoosea.3:1; Jesaja.5:11-13; 5:22; 28:7. Uusitestamentti asettaa vieläkin jyrkemmät rajat viinin käytölle, juomingit kuuluvat "Lihan tekohin", joiden tähden Jumalan vihaa kohtaa epäuskoisia, juomarit ei peri Jumalan valtakuntaa, hänet on eroitettava kristittyjenyhteydestä sen tähden, Luukas.21:34; Matteus.24:49; Ef.5:18, Gal.5:21; 1.Kor.5:11; 6:10.
Toivon että sinulla on rehellinen asenne tutkia Raamatusta nuo kohdat, ja silloin saat selville mitä se sanoo viinistä, juomingeista.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Raamattu antaa selkeät vastaukset. Etelä-euroopan ja Saksan helluntailaiset saattavat ottaa ruoan kanssa pikkuisen viiniä, tai olutta. Se kuuluu heidän kulttuuriinsa ja he inhoavat juopumusta.
Harva myöskään tietää sitä, että Jeesuksen ajan viini oli täysin alkoholitonta. Mehua siis. Minäkin juon mehua, eli olen Raamatullinen sen suhteen.
mistä niin tiedät vai onko ajatus oma.
Kirjoitat
>>Harva myöskään tietää sitä, että Jeesuksen ajan viini oli täysin alkoholitonta
Jeesuksen ajan viini oli pääsääntöisesti alkoholipitoista. Tosin käymätöntä rypälemehualin juotiin. Rypälemehu rupeaa käymään itsestään viiniksi. Hiivaa ei tarvitse lisätä. Rypälemehua ei ollut saatavana kuin viiniköynnöksen sadonkorjuun aikana. Viiniä käytettiin läpi vuoden. Siksi viini oli enimmäkseen alkoholipitoista.
ja huono, eli pilaantunut oli alkoholipitoista. Pyrkimys oli juoda alkoholitonta, eli aitä ainoaa oikeaa viiniä.
Jos loisimme silmäyksen Esterin kirjaan. Siellä oli kuningas Ahasveros Suusanin linnan saleissa ja puutarhoissa juhlatuulella. Hän laittoi pidot ruhtinaille ja palvelijoilleen. Siellä väki juhli ja käytti väkeviä. Kuninkaaltakin siinä meni suhteellisuuden taju, ja hän komensi kuningatarta esittäytymään eevan puvussa ryyppykavereilleen. Kuningatar kieltäytyi, niin kuin jokainen säädyllinen nainen varmaan olisi tehnyt. Mutta mitä! Kuningas sai humalaiseen päähänsä,, että kun kuningatar kieltäytyi tottelemasta miestään, niin siinä voisi olla huonoa esimerkkiä hovin muille naisille, sekä vielä hovin ulkopuolisillekin naisille. Mitäkö siitä sitten seurasi, siitä seurasi että kuningatar pantiin viralta. Miettikääs nyt tätä. Kaikkea se viina teettää! Jopa kuningattaretkin saadaan viralta, humalaisen siipan taholta. Kuinkahan monti emäntä on saanut lähtöpassit, tai erokirjat, siksi että juopon miehen toiveita ei ole toteutettu? Miettikää hyvät miehet, ja arvoisat naiset. Viina ei ole viisasten juoma, eikä viini eikä mikään prosenttipitoinen. Irstas meno siitä seuraa.
siksi, kun se on raamatun lehdille talletettu justiinsa niistä kuinkaan ryyppyjuhlien takia, kuinka siinä humalassa naista alennettiin, että olisi pitänyt esiintyä alastomana juoppojen iloksi. mikään ei ole tiemmä muuttunut, sitten
Ahasveroksen aikojen, vai onko?