oletteko uskossa, monet vain sanovat minä olen uskossa, mutta miksi Raamattu käskee koettelemaan, että Kristus asuu varmasti meissä.
Mitä tarkoittaa
koetelkaa itseänne?
411038
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 41
Vanhimmat
Olemme monesti nähneet tälläkin palstalla tuon sanonnan;"olen uskossa"
On kuitenkin eri asia uskoa, että Jumala on olemassa,kuin se, että on uudestisyntynyt Jumalan lapsi.Voi siis uskoa Jumalaan,mutta ei uskoa Jumalaa
ja siinähän on jo suuri ero.
Jos "uskoo Jumalaa" haluaa silloin kaiken kykynsä ja
ymmärryksensä mukaan tehdä hänen tahtonsa mukaan.Jotenkin näin olen sen ymmärtänyt.
Noin minäkin uskon, että täytyy olla uudestisyntynyt, ei pelkkä sanonta olen uskossa riitä, täytyy olla henkilö kohtainen usko Jeesukseen, ja uskoa että Hän antanut syntini anteeksi ja ne on heitetty meren syvyyteen, eikä niitä ei enää muisteta.
Mainittu raamatun kohta kuuluu: "vai ettekö tunne, että Kristus on teissä?"
Jeesus asuu uskoon tulleessa Pyhän Hengen kautta.
Uskontoihin ja uskomuksiin mukaan meneminen on kokonaan toinen juttu.
Elävä Jeesus on Pelastaja! Eivät jeesus-uskomukset.
"Jeesus meissä", "uskon kautta sydämissämme" tarkoittaa, että sydämeemme on tullut Jumalan elämä, Pyhä Henki. "Kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia". Roomalaisille 8:14.
"Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa". Roomalaisille 8:9.
Adventistit eivät sen tähden voi olla uskossa, koska he eivät ota vastaan Pyhän Hengen kastetta. He uskovat harhaoppisesti, että Pyhä Henki tulee heihin jotenkin huomaamatta, kasteessa. Se on yhtä pahaa kuin kirkkojen lapsikasteoppi.
Pyhä Henki ei voi tulla ihmiseen ihmisen sitä tietämättä ja huomaamatta.
Älä jää tässä asiassa uskomuksien varaan, vaan ota vastaan Pyhä Henki.
Tuopa sanottiinkin uskoville!
Paavali kirjoitti sanansa uskoville ihmsille.
kun jonkun opin omaksunut tuota noudattaa, hän tarkistaa, onko hänen uskonsa kirkknsa opin mukainen.
Teitenkään hän ei päädy muuhun kuin siihen omaan sikolättiinsä vaikka kuinka tutkisi.
Ja tutkiminen hänen kanssaan on saman sikolätin tutkimistä ainakin täällä.
kun et osaa parempaa kieltä käyttää, uskon asioista.
kuuleppas,sinne ihan omaan läävääsi siitä tonkimaan sitä ihtiään,mitä niissä sikoläteissä pruukkaa olla ja anna edes yksi armon täyteinen keskustelu olla pilaamatta!
Toinen kirje korinttilaisille 13
1. Kolmannen kerran minä nyt tulen teidän tykönne. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava.
2. Olen edeltäpäin sanonut ja sanon edeltäpäin niille, jotka ennen ovat syntiä tehneet, ja kaikille muille - niinkuin silloin sanoin, kun olin toista kertaa tykönänne, samoin nytkin, kun olen poissa - etten, kun taas tulen, ole teitä säästävä,
3. koska te etsitte todistetta siitä, että minussa puhuu Kristus, joka ei ole heikko teitä kohtaan, vaan on teissä voimallinen.
4. Sillä vaikka hänet ristiinnaulittiin, kun hän oli heikko, elää hän kuitenkin Jumalan voimasta; olemmehan mekin hänessä heikot, mutta me elämme hänen kanssaan Jumalan voimasta teitä kohtaan.
5. Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teissä? Ellei, niin ette kestä koetusta.
6. Minä toivon teidän tulevan tuntemaan, että me emme ole niitä, jotka eivät koetusta kestä.
7. Mutta me rukoilemme Jumalaa, ettette tekisi mitään pahaa, emme sitä varten, että näyttäisi siltä, kuin me olisimme koetuksen kestäviä, vaan että te tekisitte hyvää ja me olisimme ikäänkuin ne, jotka eivät koetusta kestä.
8. Sillä me emme voi mitään totuutta vastaan, vaan totuuden puolesta.
9. Sillä me iloitsemme, kun me olemme heikot, mutta te olette voimalliset; sitä me rukoilemmekin, että te täydellisiksi tulisitte.
10. Sentähden minä kirjoitan tämän poissa ollessani, ettei minun teidän luonanne ollessani tarvitsisi käyttää ankaruutta sen vallan nojalla, minkä Herra on minulle antanut rakentamiseksi, ei kukistamiseksi.
11. Lopuksi, veljet, iloitkaa, tulkaa täydellisiksi, ottakaa vastaan kehoituksia, olkaa yhtä mieltä, eläkää sovussa, niin rakkauden ja rauhan Jumala on oleva teidän kanssanne.
Paavalin viestissä käy ilmi erimielisyys.
Paavali ei ollut aikomassa hyväksyä vastapuolensa mielipiteitä, vaan kehoitti jokaista tutkimaan itseään, jotta mahdollisimman moni olisi tullut Paavalin itsensä kanssa yksimielisiksi.
Paavalilla ei siis ollut aiettakaan hyväksyä vääriä mielipiteitä (jae 10).
Joten haukuit väärään puuhun!
rähjäämään jokaiselle.Etkö sinä vieläkään tajua,ettet sinä ole mikään Jeesus joka näkee sydämeen.Et sinä ole ihmisten tuomitsija,meillä on tuomitsijamme Jeesus Kristus,ET SINÄ!
Miksi muuten me muut mitään arvovaltaa edes tarvitsemme?
Siitäkö nyt sinun hipiäsi hikoilee?
Jotta saisit ansiotonta arvonnousua?
saat minusta nähden ajatella ihan kuin lystäät!
aivan meidän omaa itse tutkistelua varten, en naapurin onhan siinä hyviäkin kirjoituksia monta itsetutkisteluun,mutta jo alko pieni panettelun henki olla mukana, ettekö te voisi mennä ja tutkia enempi sitä omaa itseä, asuuko Herran Henki minussa, naapuri tutkikoon omaansa, ei meidän tarvitse sitä tehdä.
Että silleen!Ja turha katkaista asaa,alkamalla arvailla minua Sirkka iitaksi,tai miksikään,minä olen Että silleen!Ja sillä siisti!
Olisit näyttänyt esimerkkiä.....
Välillä tulee koeteltua ja itseään tutkittua onko enää uskossa? Ja suuri epävarmuus usein silloin sydämeni täyttää, ja saattaa olla monesti pois panemistakin. Mutta jostain syystä sisimpääni tulee tuo hiljaínen ja rauhaisa todistus ja varmuus. Jumalan lapseudesta, yksin Hänen suuresta armostaan. Kiitos olkoon Hänen!
"Tutkikaa itseänne, oletteko uskossa. Pankaa itsenne koetukselle. Ettekö huomaa, että Jeesus Kristus on teidän keskellänne? Ellei niin ole, ette selviydy koetuksesta" (2. Kor. 13:5).
Apostoli Paavali antaa ymmärtää, että kirjeen lukijat ovat etsineet hänestä vikoja ja samalla ovat unohtaneet tarkkailla omaa käytöstään. Tämä teksti on tärkeä tämänkin palstan lukioiden ja ihan erityisesti kirjoittajien keskuudessa. Me niin kovin herkästi etsimme vikoja toinen toisistamme. Monella on taipumus jatkuvasti asettaa toisen usko ja motiivit kyseenalaiseksi. Toisten uskoa vähätellään ja uskon sisältöä vääristellään. Apostoli Paavali tahtoo sanoa meille, että on paljon tärkeämpi tarkastella omaa uskoa ja tutkia omia motiiveja, kuin etsiä vikoja toisista. Meidän oma suhteemme Kristukseen voi olla vaarassa. Kannattaa todella selvittää se, olemmeko todella uskossa. Paavali toivoo, että me selviytyisimme tästä testistä.
Et voi rinnastaa Paavalin arvostelemista kenen tahansa arvostelemiseen.
Ero on siinä, että Paavali puhui kuin autokoulunopettaja hyvin tuntemastaan asiasta.
Täällä adventistit taas puhuvat asiasta josta eivät tiedä mitään.
Ero on kuin naapurin Kössillä Huitulan Almalla.
Kukin tutkikoon itseään, onko hän uskossa Kristukseen vai ei. Selvittäköön kohdallaan, toimiiko hän arvostellessaan Kristuksen edustajana vai ei?
Olet siis sitä mieltä ,että rinnastuksessasi ei ollut vikaa?
Rinnastustasihan tuo Kössi ilmeisesti arvosteli.
Se asia jäi vielä kesken, joten täydentäisitkö?
Mitenkäs se toinen pykälä menikään?
Ja muut arvostelkoot!
Jotta puhuiko pappa nyt ihan totta.
Ja sinä pyristeletkin vastaan?
Raamatun tekstin kautta Herra puhuu sanan lukijalle. Meillä on oikeus sijoittaa itsemme lukemaamme tekstiin ja löytää Jumalan sanasta toimiva ihminen ja toimiva Jumala.
Täällä esiintynyt adventistien esittämä pyrkiminen erilaisuuden hyväksymiseen on heillä oman asian ja tulkinnan saattamiseksi muiden kohtelemana kritiikittömään asemaan.
Itse he pitävät kiinni pilkuntarkasti oman näkemyksensä puolesta.
Näin on huomattavissa, että siinäkin asiassa adventisteilla on ketunhäntä kainalossa.
Ei ihme että heillä on vaikeuksia nykyoloissa sanomansa saattamiseen suunnittelemaansa päämäärään.
Saarnaa kuunnellessa on vaikeaa esittää arvostelua kirkon ohjeman lomassa, ja myöhemmin se vaiennetaan lynkkausmentaliteetin kanssa.
On aina helppoa joukkovoimin tyrehdyttää kaikki mahdollinen sopivin Raamatunlausein ja papeilla oli hämäräjoukkonsa tukenaan jo Jeesustakin vastaan.
Mieti nyt vähän sistä, mikä teksti on tutkimuksen kohteena. Omasta mielestäni esitin kovinkin paljon kritiikkiä eli itsekritiikkiä! Siitähän siinä nimenomaan on kyse. Kovin helposti toisten arvostelija unohtaa itsensä. Minulla ei ole tarvetta pitää kiinni "pilkuntarkasti" omasta näkemyksestäni. Nuorempana minulla oli monia tärkeitä asioita, nyt niitä on jo vähemmän. Odota sinäkin muutama vuosikymmen vielä, niin akanat karisevat ja kultajyvät jäävät jäljelle. Samat vanhat fraasit esiintyvät jälleen tekstissäsi, kun viittaat minulla olevan "ketunhäntä" kainalossani. Mitä ihmettä minä sillä teen? Minulla on varaa ilmaista avoimesti ja rehellisesti oma näkemykseni, jos sitä pidän tarpeellisena. Jos en jotakin ole ilmaissut, niin turha sinun on sitä esitellä, ennen kuin olet siitä kuullut minulta.
Kirjoitit;Monella on taipumus jatkuvasti asettaa toisen usko ja motiivit kyseenalaiseksi. Toisten uskoa vähätellään ja uskon sisältöä vääristellään. Apostoli Paavali tahtoo sanoa meille, että on paljon tärkeämpi tarkastella omaa uskoa ja tutkia omia motiiveja, kuin etsiä vikoja toisista."""""2
Monella on taipumus etsiä vikoja toisesta.......on selkeää viittaamista johonkuhun muuhun kuin Paavaliin.
Jos me olemme yhtä Raamatun sanan kanssa, olemmehan silloin juuri oikein tulkinneet asian.
Mutta sinä teetkin siirron joka ei välttämättä ole tuo tilanne kuin oli Paavalilla tuota sanoessaan.
Etsit tuosta lainauksesta toisen asian, jota siinä ei ollut alunperin.
Näin juuri saarnat tehdään! yleensä ontuvin rinnastein!
Niimpä me tahdomme noin tehdessämm tarjota itsltämme opetusta ja emme enää pohdikaan sitä alkuperäistä sanan tilannetta.
Totuudella ei olekaanenää sitä asemaa selittelyissämme jota Paavali nimenomaisesti opetti.
Mikäli sinä pyrit puhumaan ja myös puhut yhtä kuin Raamattu, voit olla varma tuestani.
ei sellaisista kannata riidellä,vaan olla iloinen,kun toisetkin ovat ymmärtäneet asian samoin,eikö niin?
Kovin harvoin niitä on täällä viljelty!
vaan siitä, että arvostelijan eli kritiikkiä esittävän kannattaa itse ensin tutkia itseään ja motiivejaan. Onko sitten toisen arvostelija sinä, minä tai joku toinen, niin jokaisen kannattaa ensin tutkia itseään ja omia motiivejaan ennenkun alkaa kritisoida toisia. Mihin hän pyrkii? Miksi hän niin toimii? Jeesus opettaa, että jos joku haluaa torinin rakentaa, niin eikö hänen tule ensin istua alas ja laskea kustannukset. Ennen kuin laukoo omia ajatuksiaan kannattaa laskea sanojensa kustannukset eli vaikutukset. No se siitä. Antaa olla, kun olet niin viisas ja katsot, että minä olen niin tyhmä ja ymmärtämätön. Minä en aio tästä tekstistä enempää kirjoitella tällä kertaa. Jatka sinä tästä.
laitoit tuon jakeen jostain merkillisestä väännöksestä. Ei sitä ainakaan ole raamatussa.
Katsoin asian Novumista.
Olisiko laittamasi kohta siitä kirkon 1992 väännöksestä? Se on raamatunkäännöskomitean tulkinta raamatusta, eikä raamattu.
Käytän normaalisti Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kirkolliskokouksen vuonna 1992 käyttöön ottamaa Raamatun suomennosta ellen toisin tekstissäni mainitse. Uskoisin, että lukija ainakin ajattelee, että olen näin toiminut.
Olen tietoinen siitä, että käännöskomitean jäsenillä saattoi olla jossakin kohdin sellainen tunne, että kompromissista oli kyse, kun tekstin sanamuodosta päätettiin. Olen keskustellut erään komiten jäsenen kanssa.
Tälläkään kertaa en vaivautunut tarkistamaan tekstiä Novumista. Olen Korinttilaiskirjeet aikoinani lukenut apostolien kielellä.
Ei ole totta on adventistien haukkumiselle on annettu "erikoislupa" Raamatussa. Päin vastoin se on suorastaan kielletty, miltä kannalta asiaa sitten katsookin.
On erittäin valitettavaa että Jeesukseen luottavat ihmiset riitelevät keskenään. Maailma on täynnä ihmisiä jotka eivät ole ottaneet Jumalan tarjousta vastaan, mutta uskovaiset täällä käyttävät aikansa riitelyyn ja toistensa arvosteluun ja panetteluun ja ovat täten tehokkaasti estämässä evenkeliumin leviämistä.
Olen sata procenttisesti (100%) varma siitä, että ei KUKAAN meistä ole niin "hyvä" että olisi "varaa" toisten haukkumiseen, meillä ei ole valtuuksia haukkua ketään oli sitten kysymyksessä vaikka katuojassa makaava narkomaani. Jos keskustelemme eri kirkkokuntien opetuksista on sekin selvää että ei yksikään kirkko tai seurakunta ole koskaan ollut täydellinen (Raamatun mukainen) joten tässäkään asiassa ei kirkkojen opit paljoakaan eroa muista. Uskon varjolla on käyty monia sotia ja tehty muuta pahaa Jumalan nimessä. Sama asia jos katsomme nykyajan yhteiskuntaa - kukaan ei voi väittää että esimerkiksi adventistit olisivat enemmän pahoja tai eksyneitä kuin muutkaan ja toisaalta moni adventistikin (eivät kuitenkaan kaikki) on siinä harhaluulossa että vain he ovat armon alla ja hyväksytyt taivaan valtakuntaan mikä sekin on niin väärin kuin olla saattaa. Itse kuulun esimerkiksi yhä luterilaiseen kirkkoon, mutta ei tulisi mieleenikään väittää että vain luterilaiset ovat Jumalan armon alla ja osallisia Jeesuksen uhrista, päin vastoin katson että todellinen Jumalan kirkko koostuu niistä ihmisistä jotka JUMALA VALITSEE, ne ovat ihmisiä jotka ovat osoittaneet halunsa kuulua Jumalalle Jeesuksessa. Me jotka tiedämme että Jumala on oikeudenmukainen ja armollinen oikeudenmukaisuudessaan - me LUOTAMME TÄYSIN JUMALAAN ja ymmärrämme että VAIN HÄNELLÄ ON VALTA TUOMITA ei knelläkään muulla. Mitä tahansa me sanomme, teemme tai väitämme, EI muuta Jumalaa häivähdystäkään, mutta tekomme voivat muuttaa meitä itseämme siten että ne vievät meidät pois Jumalasta.
Lähimmäisen rakkaudesta:
Voisi ottaa esimerkiksi vaikka "Äiti Teresan" - oivallinen esimerkki - kuka meistä haluaa kieltää sen lähimmäisenrakkauden mitä hän osoitti köyhiä kuolevia ehkä tuhansia ihmisiä kohtaan kun hän nouti heitä makaamasta Kalkuttan kaduilla ja antoi heille ruokaa ja sängyn missä he saivan arvollisen lopun. Voimme mielessämme ymmärtää miltä nämä kadun liassa ja ilman hygieenisiä mahdollisuuksia olevat ihmiset näyttivät ja näyttävät tänääkin. Tulee väkisinkin mieleen kertomus laupiaasta samarilaisesta - kuka meistä on se joka "oikessa uskossaan" kulkee kärsivien ihmisten ohi ja sen sijaan käyttää aikansa Jeesukseen luottavien ihmisten haukkumiseen.
Jumalan tuomio on oikeudenmukainen.
1 Sen tähden et voi mitenkään puolustautua, ihmisparka, sinä joka tuomitset muita, kuka sitten oletkin. Tuomitessasi toisen julistat tuomion myös itsellesi, koska sinä, toisen tuomitsija, teet itse samoja tekoja.
2 Me tiedämme, että Jumala on oikeassa tuomitessaan ne, jotka tekevät tällaista.
3 Kuvitteletko sinä välttäväsi Jumalan tuomion, kun teet itse sellaista, mistä tuomitset muita?
Tosiaan - uskova hyvä - KUVITTELETKO VÄLTTÄVÄSI JUMALAN TUOMION? kun (EI "jos" VAAN "kun") itse teet sellaista mistä tuomitset muita. Vaikkakin on niin että me emme voi omilla teoillamme saada ikuista elämää (tässä lienemme yhtä mieltä) vaan ainoastaan armosta, on kuitenkin niin että jos me tuomitsemme (eli otamme itsellemme sen tuomiovallan mikä kuuluu AINOASTAAN Jumalalle), me valitsemme samalla sen tavan millä meidät tuomitaan - millä tuomiolla te tuomitsette sillä tuomiolla teidät tuomitaan. Jos me olemme armollisia lähimmäistämme kohtaan on Jumala armollinen meitä kohtaan, mutta on myös niin että jos me EMME ole armollisia lähimmäistämme kohtaan EI Jumalakaan ole armollinen meitä kohtaan, toivoisin että jokainen tämän viestin lukija ottaisi nämä Raamatun sanat todellisina. Hiljenny hetkeksi ja anna näiden Raamatun Sanojen painua mieleesi niistä riippuu SINUNKIN ikuinen elämäsi.
Kuinka usein sinua on muistutettava?
Täällä tosiaankin keskustellaan viestien asioista pohjimmiltaan.
Se voi sinua sekoittaa, että "näyttää" sille että olisi kyse henkilöistä.
Mutta viestien sisällön perusteella täällä asioita arvioidaan, ja ne tietenkin kohdetuvat eli henkilöityvät käytettyjen nimimekkien olemuksiksi.
Ei väärä viestin sisältö tee kenestäkään totuudessa olijaa.
Miksi sinä pyrit tekemään totuuden inhimillistämistä, jolloin meille tulisi velvoite hyväksyä mitä tahansa kukin sanoisikaan?
Miksi et pidä asioita ja ihmisiä erillään?
Periaatteesi hyväksyminen johtaa siihen, että jokaisen suu tukittaisiin kertomasta mielipidettään, mikäli se olisi adventistien mielipiteistä poikkeavaa.Sekö on tarkoituksesi?
Tämän aloitteen alkukysymys oli:
Mitä tarkoittaa oletteko uskossa, monet vain sanovat minä olen uskossa, mutta miksi Raamattu käskee koettelemaan, että Kristus asuu varmasti meissä.
----
Voit lukea vastaukseni kuinka todellinen usko näkyy ihmisissä - kirjoitin oman näkemykseni ja pysyn siinä.
En suosittele sinun tapaasi koetella uskoaan kenellekään - päin vastoin, kehoitan kaikkia karttamaan sitä, mutta jokainen valitsee tiensä ja vastaa myös sitten siitä itse. Niin minä kuin sinäkin. Sinun ei tarvitse vastata minun teoistani eikä minun sínun - usko tai älä.
kasi
--------------------------------------------------
Alla koko viestini kerran vielä että voisit arvostella asiallisesti ja kertoa mikä siinä on vikana.
Ei ole totta on adventistien haukkumiselle on annettu "erikoislupa" Raamatussa. Päin vastoin se on suorastaan kielletty, miltä kannalta asiaa sitten katsookin.
On erittäin valitettavaa että Jeesukseen luottavat ihmiset riitelevät keskenään. Maailma on täynnä ihmisiä jotka eivät ole ottaneet Jumalan tarjousta vastaan, mutta uskovaiset täällä käyttävät aikansa riitelyyn ja toistensa arvosteluun ja panetteluun ja ovat täten tehokkaasti estämässä evenkeliumin leviämistä.
Olen sata procenttisesti (100%) varma siitä, että ei KUKAAN meistä ole niin "hyvä" että olisi "varaa" toisten haukkumiseen, meillä ei ole valtuuksia haukkua ketään oli sitten kysymyksessä vaikka katuojassa makaava narkomaani. Jos keskustelemme eri kirkkokuntien opetuksista on sekin selvää että ei yksikään kirkko tai seurakunta ole koskaan ollut täydellinen (Raamatun mukainen) joten tässäkään asiassa ei kirkkojen opit paljoakaan eroa muista. Uskon varjolla on käyty monia sotia ja tehty muuta pahaa Jumalan nimessä. Sama asia jos katsomme nykyajan yhteiskuntaa - kukaan ei voi väittää että esimerkiksi adventistit olisivat enemmän pahoja tai eksyneitä kuin muutkaan ja toisaalta moni adventistikin (eivät kuitenkaan kaikki) on siinä harhaluulossa että vain he ovat armon alla ja hyväksytyt taivaan valtakuntaan mikä sekin on niin väärin kuin olla saattaa. Itse kuulun esimerkiksi yhä luterilaiseen kirkkoon, mutta ei tulisi mieleenikään väittää että vain luterilaiset ovat Jumalan armon alla ja osallisia Jeesuksen uhrista, päin vastoin katson että todellinen Jumalan kirkko koostuu niistä ihmisistä jotka JUMALA VALITSEE, ne ovat ihmisiä jotka ovat osoittaneet halunsa kuulua Jumalalle Jeesuksessa. Me jotka tiedämme että Jumala on oikeudenmukainen ja armollinen oikeudenmukaisuudessaan - me LUOTAMME TÄYSIN JUMALAAN ja ymmärrämme että VAIN HÄNELLÄ ON VALTA TUOMITA ei knelläkään muulla. Mitä tahansa me sanomme, teemme tai väitämme, EI muuta Jumalaa häivähdystäkään, mutta tekomme voivat muuttaa meitä itseämme siten että ne vievät meidät pois Jumalasta.
Lähimmäisen rakkaudesta:
Voisi ottaa esimerkiksi vaikka "Äiti Teresan" - oivallinen esimerkki - kuka meistä haluaa kieltää sen lähimmäisenrakkauden mitä hän osoitti köyhiä kuolevia ehkä tuhansia ihmisiä kohtaan kun hän nouti heitä makaamasta Kalkuttan kaduilla ja antoi heille ruokaa ja sängyn missä he saivan arvollisen lopun. Voimme mielessämme ymmärtää miltä nämä kadun liassa ja ilman hygieenisiä mahdollisuuksia olevat ihmiset näyttivät ja näyttävät tänääkin. Tulee väkisinkin mieleen kertomus laupiaasta samarilaisesta - kuka meistä on se joka "oikessa uskossaan" kulkee kärsivien ihmisten ohi ja sen sijaan käyttää aikansa Jeesukseen luottavien ihmisten haukkumiseen.
Jumalan tuomio on oikeudenmukainen.
1 Sen tähden et voi mitenkään puolustautua, ihmisparka, sinä joka tuomitset muita, kuka sitten oletkin. Tuomitessasi toisen julistat tuomion myös itsellesi, koska sinä, toisen tuomitsija, teet itse samoja tekoja.
2 Me tiedämme, että Jumala on oikeassa tuomitessaan ne, jotka tekevät tällaista.
3 Kuvitteletko sinä välttäväsi Jumalan tuomion, kun teet itse sellaista, mistä tuomitset muita?
Tosiaan - uskova hyvä - KUVITTELETKO VÄLTTÄVÄSI JUMALAN TUOMION? kun (EI "jos" VAAN "kun") itse teet sellaista mistä tuomitset muita. Vaikkakin on niin että me emme voi omilla teoillamme saada ikuista elämää (tässä lienemme yhtä mieltä) vaan ainoastaan armosta, on kuitenkin niin että jos me tuomitsemme (eli otamme itsellemme sen tuomiovallan mikä kuuluu AINOASTAAN Jumalalle), me valitsemme samalla sen tavan millä meidät tuomitaan - millä tuomiolla te tuomitsette sillä tuomiolla teidät tuomitaan. Jos me olemme armollisia lähimmäistämme kohtaan on Jumala armollinen meitä kohtaan, mutta on myös niin että jos me EMME ole armollisia lähimmäistämme kohtaan EI Jumalakaan ole armollinen meitä kohtaan, toivoisin että jokainen tämän viestin lukija ottaisi nämä Raamatun sanat todellisina. Hiljenny hetkeksi ja anna näiden Raamatun Sanojen painua mieleesi niistä riippuu SINUNKIN ikuinen elämäsi.
Et sitten mitenkään vastannut esittämiini perusteisiin.
Kierrät ne pitkän esityksesi kanssa täysin.
Enhän käsitellyt lainkaan viestiäsi kokonaan , vaan ainoastaan sen pientä osaa.
Sitä osaa jossa sidot esitetyn mielipiteen arvostelun henkilön tuomitsemiseksi.
Sinun viestiäsi minä tässäkin arvioin enkä sinua itseäsi. Vaikka tietenkin olet itse samaistunut koko persoonasi kanssa viestissäsi oleviin harhoihinkin.
Viestisi on jotensakin asiaton, jos ymmärtää, että vastaamiseni sivuaa aloitusviestiin annettuihin kommentaareihin.
Erityisesti sitä tapaa kommentoida, jossa alkuperäisen ajatuksen sanoja käytetään todisteena omassa asiassa täysin eri tilanteeseen.
Kun nyt vierastin tuota siirtoa, sinä protestoit.
Kannatat nähtävästi sitä tapaa Raamatun lainausten käyttöön, joka muutetaan oman edun hyväksi toimimiseksi.
Adventtikirkkohan kaikin tavoin ottaa Raamatun sanan todistamaan Adventtikirkosta.
Kuitenkin minä ymmärrän Raamatun todistavan Jumalan suunnitelman puolesta ja vain siitä.
Ut opettaa meille Evankeliumia eikä todistuksia Adventtikirkosta.Nuo kaksi ovat täysin eri asioita.
Jopa vastakkaisia toisilleen!
Jeesus sanoi Rauhan minä annan teille, en niikuin maailma antaa, mutta täällä on rauha kaukana on vain toistensa panettelua,eikö me voisi jättää pois nuo pahat puheet toisistamme, kun kannamme Kristityn nimeä, aika on lyhyt pian JEESUS SAAPUU kuka on valmis, se on valmis KUNINKAAN POJAN HÄÄATERIALLE, toivotaan että olisimme kaikki valmiita ettei yksikään meistä, jäisi pois, oppikaamme rakastamaan toisiamme, vaikka emme kuuluisikaan samaan laumaan täällä, sillä silloin on vain yksi lauma ja yksi PAIMEN.
voit muuttaa oikean vääräksi kun siitä oikein kauan puhut. Tuossa viestissäni siteerasin Raamattua mikä on perustana koko viestille minä ymmärrän asiat kuten sanoin: Jumala armahtaa VAIN sen joka puolestaan armahtaa muut. Jumala EI armahda sitä ihmistä joka EI ARMAHDA muita ihmisiä. Tämä on viestini sanoma ja jokaisen uskovaisen tulisi ymmärtää ja ottaa itselleen tämä totuus. Turha meidän on riidellä keskenämme mistään, riitely ON Raamatun vastaista toimintaa joka vie meitä AINA kauemmaksi Jumalasta se ei koskaan vie ketään lähemmäksi Jumalaa.
Kuten sanoin sen minkä kirjoitin siinä pysyn.
Sinä vastaat omista teoistasi minä omistani.
Lue nyt kuitenkin koko viesti ja kerro sitten ne harhat jos todella niitä löydät, mutta muuten ei kannata vastata tämän enempää.
////Kuten sanoin sen minkä kirjoitin siinä pysyn.////7
Korostat eri näkemysten hyväksymistä ja toisaalta osoitat, että et hyväksy sinun mielipieestäsi poikkeamista.
Noinhan se suvaitsevaisuudeb oppi toimii.
Suvaitsevaisuus on osoittautunut suvaitsemattomuudeksi muiden mielipiteitä kohtaan, mikäli ne eivät ole noiden suvaitsevaisten kanssa suvaitsevaisuudesta yhtä mieltä.
Mitä te Kasia pommitatte, hän kirjoittaa hyvin asallisesti, hän koettaa saada rauhaa täällä, mutta tuntuu että taistelu senkun yltyy, mitä uskovaisia nämä ihmiset on, ovatko he uskossa, ollenkaan,en minä moista repimistä ole ennen nähnyt, enkä kuullut.
Enhän minä sanonut että sinun pitäisi tehdä samoin kuin minä.
Sanoin päin vastoin, että jokainen vastaa omista teoistaan - niin minä kuin sinäkin, mutta en suosittele tapaasi koetella uskoasi toisia moittimalla.
Ja koska et löytänyt mitään asiallisesti kritisoitavaa viestistäni - niin lopetetaan tähän.
Minä olen yhä sitä mieltä että usko johtaa tekoihin eikä riitelyyn
Ja minä sanoin, että jätät toisen vasta sitten rauhaan, kun saat hänet edes tunnustamaan, että sinä olet kaikessa oikeassa.
Suvaitsevaisuutta tosiaan!
Eikös tuo kirjoittamani ole Raamatun eikä minun oppia... eikös Jumala itse ole opettanut meille (sinulle ja minulle ja kaikille) että: Älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi?
Miksi emme ottaisi opiksemme sitä mitä Raamattu opettaa?
kasi
aloitus viestiin,vai kuuluiks se?HÄH!Että silleen!!!
Joten lienee parasta katsoa suoraan,mitä raamattu sanoo asiasta:
Paavalin 1.kirjeestä Room.2.1-6.
1)Sen tähden et voi mitenkään puolustautua,ihmisparka,SINÄ joka tuomitset muita,KUKA SITTEN OLETKIN.Tuomitessasi toisen,julistat myös tuomion itsellesi,koska sinä TOISEN tuomitsija,teet samoja tekoja.
2)Me tiedämme,että Jumala on oikeassa tuomitessaan ne,jotka tekevät tällaista.
3)Kuvitteletko sinä välttäväsi Jumalan tuomion,kun teet itse sellaista,mistä tuomitset muita?
4)Halveksitko SINÄ Jumalan suurta hyvyyttä?Kärsivällisyyttä ja pitkämielisyyttä?Etkö ymmärrä,että Jumalan hyvyys johtaa sinut kääntymykseen?
5)Mutta sinä olet KOVA etkä sisimmässäsi tahdo kääntyä.NÄIN kartutat vihaa,ja se kohtaa sinut vihan päivänä,jolloin Jumalan oikeuden mukainen tuomio tulee julki.
6)Silloin Jumala maksaa jokaiselle hänen tekojensa mukaan.
10)Kirkkaus,kunnia ja rauha taas tulee jokaisen osaksi,joka TEKEE HYVÄÄ,ensin juutalaisen,sitten myös kreikkalaisen,
11)sillä JUMALA EI TEE EROA IHMISTEN VÄLILLÄ.
12)Ne jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta,myös tuhoutuvat laista riippumatta.Ne taas jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä,myös tuomitaan lain nojalla.
13)Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä,jotka vai kuulevat lain sanoja,VAAN VANHURSKAIKSI JULISTETAAN NE,jotka MYÖS NOUDATTAVAT LAKIA.