pelkästään itsenne vuoksi tutustua Raamatun Ilmoitukseen, siihen, että Jeesus on Jumalasta syntynyt, Häntä ei ole, niin kuin enkeleitä ja ihmisiä, luotu, vaan Hän on lähtöisin, eli syntyisin Jumalasta.
Koska Jeesus on syntyisin Jumalasta, Hän on Itsekin Jumala ja Isä antoi meidät, jotka uskomme, Jeesuksen haltuun ja Jeesus palauttaa meidät Isälle puhdistettuna kansana.
Älkää jääkö kollektiivisen harhan varaan, vaan lukekaa ainakin yksi evankeliumin, ilosanoma, alusta loppuun, sillä se on katoamaton ruoka teille ja Sana jää teihin asumaan ja tekemään itsenäistä työtään.
1. Joh. 5:1
Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa isää, rakastaa myös hänen lastaan.
1. Joh. 5:5
Kuka sitten voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika? [Matt. 16:16 ]
1. Joh. 5:6
Hän, Jeesus Kristus, on tullut veden ja veren kautta -- ei ainoastaan veden, vaan veden ja veren. Ja Henki on todistaja, sillä Henki on totuus.
Juud. 1:21
Pysykää Jumalan rakkaudessa ja odottakaa, että Herramme Jeesus Kristus armossaan johtaa meidät iankaikkiseen elämään. [1. Kor. 1:7]
Ilm. 22:16
"Minä, Jeesus, olen lähettänyt enkelin luoksenne, jotta seurakunnat saisivat tämän todistuksen. Minä olen Daavidin juuriverso ja suku, kirkas aamutähti." [Ilm. 1:1 | 4. Moos. 24:17; Jes. 11:1,10; Matt. 1:1 ]
Ilm. 22:20
Hän, joka todistaa tämän, sanoo: "Tämä on tosi, minä tulen pian." Aamen. Tule, Herra Jeesus!
Koska Jeesus on syntyisin Jumalasta, Hän on Itsekin Jumala ja Isä antoi meidät, jotka uskomme, Jeesuksen haltuun ja Jeesus palauttaa meidät Isälle puhdistettuna kansana.
Älkää jääkö kollektiivisen harhan varaan, vaan lukekaa ainakin yksi evankeliumin, ilosanoma, alusta loppuun, sillä se on katoamaton ruoka teille ja Sana jää teihin asumaan ja tekemään itsenäistä työtään.
1. Joh. 5:1
Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on syntynyt Jumalasta, ja jokainen, joka rakastaa isää, rakastaa myös hänen lastaan.
1. Joh. 5:5
Kuka sitten voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika? [Matt. 16:16 ]
1. Joh. 5:6
Hän, Jeesus Kristus, on tullut veden ja veren kautta -- ei ainoastaan veden, vaan veden ja veren. Ja Henki on todistaja, sillä Henki on totuus.
Juud. 1:21
Pysykää Jumalan rakkaudessa ja odottakaa, että Herramme Jeesus Kristus armossaan johtaa meidät iankaikkiseen elämään. [1. Kor. 1:7]
Ilm. 22:16
"Minä, Jeesus, olen lähettänyt enkelin luoksenne, jotta seurakunnat saisivat tämän todistuksen. Minä olen Daavidin juuriverso ja suku, kirkas aamutähti." [Ilm. 1:1 | 4. Moos. 24:17; Jes. 11:1,10; Matt. 1:1 ]
Ilm. 22:20
Hän, joka todistaa tämän, sanoo: "Tämä on tosi, minä tulen pian." Aamen. Tule, Herra Jeesus!
Vastaukset 7
Vanhimmat
En tiedä onko kirjoittaja jehovan todistaja vai ei, mutta siinä oli paras viesti mitä täältä olen löytänyt. Aamen, totisesti,halleluja.
Kolminaisuusoppiin uskovilla on oma palsta! Olet eksynyt!
"ainosyntyinen"
"LUOMAkunnan esikoinen"
miten pystyt perustelemaan oman kantasi niin että nämä kaksi kohtaa kumoutuu ?
Osaatko sanoa oliko Jeesus itsensä luomisessa tai synnyttämisessä läsnä :-) perustele raamatulla, kiitos.
Minä jehovan todistajana ihmettelen kun meidän lahkomme on väärentänyt Joh. 1:1:n ja laatinut tueksi väärennettyjä lähdeviitteitä, joista olen nähnyt listan aaac:n uutisissa.
Muuten lahkomme on kiva, muijani on seuraknnan uhkan alla tottelevainen ja alistettu, luolamiehenä minun ei tarvitse edes napauttaa nuijalla päähän ja raahata tukasta sänkyyn kun mieli tekee, lahko hoitaa sen henkisesti.
Mielenkiintoinen sivu joka ei ole JT kirjoittama joka käsittelee tuota "esikoisasiaa"
Kol. 1:15 "Ja hän on näkymättömän Jumalan kuva , esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa".
Siinä, että Jeesus oli Jumalan kuva, ei ole mitään mystistä. Luotiinhan ihminenkin Jumalan kuvaksi. Se ei tietenkään merkitse sitä, että Jumala olisi olemukseltaan ihmisen kaltainen. Jeesuksen ajan rahakolikoissa oli keisarin kuva (Matt. 2:21). Vaikka se esitti vain pientä osaa keisarista (päätä), sitä sanottiin silti keisarin kuvaksi. Se symbolisoi kaikkea sitä, mitä keisari edusti. Ihmisenä Jeesus ei varmaankaan poikennut meistä muista lukuun ottamatta synnittömyyttään ja poikkeuksellista Jumala-suhdettaan. Hän oli "kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä" (Hebr 4:15). Aadamille ja hänen jälkeläisilleen langetettu kuolemantuomio ei kuitenkaan koskenut häntä, koska hän ei isän puolelta ollut Aadamin lihallinen jälkeläinen vaan "sikisi Pyhästä Hengestä." Hän olisi siis halutessaan voinut elää ikuisesti ihmisenä. Juuri tämä seikka tekee hänen uhrikuolemansa arvon niin suureksi. (Luuk. 1:34,35)
Jeesus on myös "esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa". Tätä tosiasiaa käytetään usein tukemaan kolminaisuutta, koska se osoittaa Jeesuksen olleen olemassa ennen maailman luomista. Mutta esikoinen on aina jonkun lapsi tai luomus. Isä ei sama kuin hänen esikoisensa. Mikään kohde ei myöskään ole sama (samaa olemusta) kuin sen kuva. Mikään ei voi olla samalla sekä kohde että kuva.
kyllä on mystistä siinä että Jeesus olisi Jumalan kuva. Ei sitä voi varsinaisesti ymmärtää, eri asia on, että kristitylle Raamattu ilmoittaa asian ja lahkolaiselle lahkon kirjoitukset sanovat niin kirjoitettavaksi net-palstalle.
Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä, eikä siis ollut enkeli Mikael, joka kyllä mainitaan nimellään silloin kun hänestä on kyse.
Kun kirjoitit että "Jeesus ei varmaankaan poikennut..." niin kuinka paljon on eroa lauseeseen "Jeesus varmaankin poikkesi..." ja miksi on tärkeätä arvuutella ?
Jos Jeesus oli ennen kaikkea luomakuntaa, niin Jeesus oli ennen kaikkea luomakuntaa, eli Jeesus ei ollut luotu. Toisin sanoen Raamatun ilmoitus että hän oli ennen luomakuntaa on oikein, ja sinun päätelmäsi että hän olisi vastoin Raamatun ilmoitusta ollut luomus, on väärä.
Jeesus oli ihmisen muodon ottanut ja tähän liittyy jotain sellaista vertauskuvallisuutta, jonka lahko näyttää ottaneen todistusvälineekseen Jeesusta itseään vastaan, samalla kuin on väärentänyt Joh. 1:1:n.
Jälleen kerran tuli todistettua "hurmahenkisten" tapa käsitellä Raamattua ja jumalan sanaa. Otetaan painokkaalta kuulostava Raamatun lause, irroitetaan se omasta asianyhteydestään ja esitetään se jossain muussa yhteydessä joka ei millään tavalla asiaan kuulu.Ensin todistellaan Jeesuksesta ja sitten lopetetaan: "Hän, joka todistaa tämän, sanoo: "Ilm. 22:20 Tämä on tosi, minä tulen pian." Aamen. Tule, Herra Jeesus! "
Kyseinen Raamatunkohta ei asiaan millään muotoa kuulu tähän asianyhteyteen. Edelliset jakeet selventävät:
"18 Jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan ennussanat, minä vakuutan: Jos joku panee niihin jotakin lisää, panee Jumala hänen kärsittävikseen ne vitsaukset, joista tässä kirjassa on kerrottu.19 Jos joku ottaa pois jotakin tämän ennustusten kirjan sanoista, ottaa Jumala pois hänen osallisuutensa elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kerrottu."
Eli Johannes kastaja kertoo että ilmestyksestä ei saa jättää mitään pois eikä mitään siihen lisätä. Ilmestyskirjassa ei missään kohdin kerrota eikä vahvisteta että Jeesus olisi Jumala joten kyseistä lausetta on täysin turha tuputtaa tässä yhteydessä
Jos ajattelee tapaasi lainata raamattua niin melkein luulisi sinun olevan Jehovantodistaja (tai ainakin entinen sellainen).