Uudestisyntymisen peso!
"Kristikunnassa " näyttää olevan vallalla se käsitys että -KASTE- on n`s *uudestisynnyttämisen* mouto!
Ainakin niissä piireissä joissa Kirkon suosimaa kastekäytäntöä vaalitaan.
Tarkoittaen sitä että viedään vauvat "kasteelle"jossa päälaelle valellaan "uudestisyntymisen peso"! (Tiit 3:5)
Tuo Tiituksen kirjeen jae on käsittty toisin kuin mitä se mielestäni tarkoittaa.
Uudestisyntymisen peso ei suinkaan ole kastevesi vaan-Raamattu selvästi ilmoittaa -MIKÄ!meidät puhdistaa synnistä.
Evankeliumin Sana puhuu Jeesuksen sovintoverestä ja ilmoittaa "Jeesuksen Kristuksen ,hänen Poikansa -VERI- puhdistaa meidät kaikesta synnistä. (1 Joh 1:7)
Raamattu jatkaa edelleen-"Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät -TOTUUDEN SANALLA! (Jaak 1:18)
Tämä taas tarkoittaa sitä,että sisimmässämme syntyi -TAHTO-tutkia Jumalan sanaa PYHÄN HENGEN VALOSSA!
Raamatun Evankeliumi selvästi ilmoittaa että KASTE ei ole pelastus,vaan Evankeliumin SANA! ristin sovitustyöstä on se joka meidät pelastaa.
Siis,-kun Jeesuksen sovinto-VERI-on se,joka meidät pelastaa,niin on selvää ,että "uudestisyntymisen peso"on Jeesuksen VEREN puhdistava vaikutus!
Apostolien teot 22:16 on jae , joka myös saatetaan asettaa tuohon alussa mainittuun "vauvojen" kastamiseen pelastus toimenpiteenä.
Siinä lukee- "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi"!
Kun luimme että Jeesuksen -VERESSÄ -(1 Joh 1:7)-on puhdistava vaikutus,niin se tarkoittaa ,että syntimme pestään pois -USKON KAUTTA- JEESUKSEN SOVINTOVEREN PUHDISTAVASSA VOIMASSA!
Tuossa Apt 22:16 jakeessa lukee-"anna kastaa itsesi". Kun antaa Evankeliumin SANAN Jeesuksen sovitustyöstä tulla itselleen pelastukseksi,niin SANA kehoittaa -
*anna kastaa itsesi* = (pelastettuna uskovana!)
Luterilaisessa tunnustuskirjassa lukee kasteesta jotenkin näin -*Mitä kaste hyödyttää*
- KASTE- vaikuttaa syntien anteeksi saamisen,vapahtaa kuolemasta ja perkeleestä ja -KASTE antaa iankaikkisen autuuden kaikille,jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset!
Raamatun opetuksen pohjalta katsottuna tuossa edellä olevassa opissa pitäisi KASTE sanan kohdalla lukea - Jeesus Kristus!
Pietarin kirjeen jakeessa (21) (1 Piet 3:18-22) mainitaan taas lause ,joka mitä ilmeisemmin on irroitettu asiayhteydestään pois! Siinä lukee näin: -"vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena".
Pietari kertoo että kahdeksan sielua pelastui veden kautta -ARKISSA! MUTTA!
huomaa...! mitä hän korostaa...!
"Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa"!...
Tuossa Nooan -ARKISSA! on (kolme)! asiaa jotka ovat hyvin keskeisiä asioita!
1.- Kahdeksan sielua! = (ihmiset jotka piti pelastaa!)
2.- ARKKI! = (Jeesus Kristus!)
3.- Vedenpaisumus! = (Jumalan tuomio!)
Elikä,kun Jumala antoi meille ARKIN =(Jeesus ) ja USKOSSA astumme siihen sisälle tuohen Kristus ARKKIIN niin vasta sitten vesi voi tulla ylitsemme kasteena!
HUOM! Me eme huku,vaan PELASTUMME! senvuoksi että meillä on turva Jeesuksessa Kristuksessa! Tuon edella olevan kuvauksen perusteella on mielestäni helppo nähdä että KASTE ! ei ole lihan saastan poistamista ,vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta,niinkuin Raamattu asian ilmaiseekin!
Markuksen Evankeliumi 16:16 ..sanoo Jeesuksen sanoin- "Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu"! Elikä siis ...
JOKA USKOO = (on ottanut Evankeliumin sanan vastaan ja on tehnyt uskon ratkaisun!)
JA KASTETAAN = (viet vanhan kuolleen luontosi Jeesuksen kanssa vesihautaan jonne se upotetaan kokonaan!)
SE PELASTUU = ( kun nouset ylös vesihaudasta Jeesuksen kanssa pelastettuna uskovana uuteen ylösnousemus elämään, = olet uusi luomus!
Raamattu ei tunne ilmaisua - lapsikaste tai aikuiskaste!
Vaan ainoastaan yhden kasteen! sen joka suoritetaan niille ;jotka ottivat Evankeliumin sanan vastaa ja USKOIVAT! sekä menivät sanan kehoittamina vasta sitten kasteelle = uskovien kasteelle!
Tunteet eivät ratkaise Raamatun pelastus sanomaa oikeaksi vaan Jumalan SANA!
Jeesus sanoo - "Minä olen TIE,TOTUUS ja ELÄMÄ. ei kukaan mene ISÄN tykö muutoin kuin minun kauttani."(Joh 14:6)
Uskon ja Kuuliaisuuden kehoitus tulee Jumalan SANASTA! - (Room 10:17)
Tunteet sinänsä ovat hyvä asia,mutta tunteilla saatetaan lähteä etsimään "hyviä" uomia Jumalan palvelukseemme jotka myöhemmin Raamatun sanaa vasten tarkasteltuina osoittautuvatkin -PARHAAN -viholliseksi!
Siunausta hänelle joka ottaa SANAN! =(Jeesuksen) - vapahtajakseen!!!
1 Piet 1:23
"Kristikunnassa " näyttää olevan vallalla se käsitys että -KASTE- on n`s *uudestisynnyttämisen* mouto!
Ainakin niissä piireissä joissa Kirkon suosimaa kastekäytäntöä vaalitaan.
Tarkoittaen sitä että viedään vauvat "kasteelle"jossa päälaelle valellaan "uudestisyntymisen peso"! (Tiit 3:5)
Tuo Tiituksen kirjeen jae on käsittty toisin kuin mitä se mielestäni tarkoittaa.
Uudestisyntymisen peso ei suinkaan ole kastevesi vaan-Raamattu selvästi ilmoittaa -MIKÄ!meidät puhdistaa synnistä.
Evankeliumin Sana puhuu Jeesuksen sovintoverestä ja ilmoittaa "Jeesuksen Kristuksen ,hänen Poikansa -VERI- puhdistaa meidät kaikesta synnistä. (1 Joh 1:7)
Raamattu jatkaa edelleen-"Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät -TOTUUDEN SANALLA! (Jaak 1:18)
Tämä taas tarkoittaa sitä,että sisimmässämme syntyi -TAHTO-tutkia Jumalan sanaa PYHÄN HENGEN VALOSSA!
Raamatun Evankeliumi selvästi ilmoittaa että KASTE ei ole pelastus,vaan Evankeliumin SANA! ristin sovitustyöstä on se joka meidät pelastaa.
Siis,-kun Jeesuksen sovinto-VERI-on se,joka meidät pelastaa,niin on selvää ,että "uudestisyntymisen peso"on Jeesuksen VEREN puhdistava vaikutus!
Apostolien teot 22:16 on jae , joka myös saatetaan asettaa tuohon alussa mainittuun "vauvojen" kastamiseen pelastus toimenpiteenä.
Siinä lukee- "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi"!
Kun luimme että Jeesuksen -VERESSÄ -(1 Joh 1:7)-on puhdistava vaikutus,niin se tarkoittaa ,että syntimme pestään pois -USKON KAUTTA- JEESUKSEN SOVINTOVEREN PUHDISTAVASSA VOIMASSA!
Tuossa Apt 22:16 jakeessa lukee-"anna kastaa itsesi". Kun antaa Evankeliumin SANAN Jeesuksen sovitustyöstä tulla itselleen pelastukseksi,niin SANA kehoittaa -
*anna kastaa itsesi* = (pelastettuna uskovana!)
Luterilaisessa tunnustuskirjassa lukee kasteesta jotenkin näin -*Mitä kaste hyödyttää*
- KASTE- vaikuttaa syntien anteeksi saamisen,vapahtaa kuolemasta ja perkeleestä ja -KASTE antaa iankaikkisen autuuden kaikille,jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset!
Raamatun opetuksen pohjalta katsottuna tuossa edellä olevassa opissa pitäisi KASTE sanan kohdalla lukea - Jeesus Kristus!
Pietarin kirjeen jakeessa (21) (1 Piet 3:18-22) mainitaan taas lause ,joka mitä ilmeisemmin on irroitettu asiayhteydestään pois! Siinä lukee näin: -"vesi nyt teidätkin pelastaa kasteena".
Pietari kertoo että kahdeksan sielua pelastui veden kautta -ARKISSA! MUTTA!
huomaa...! mitä hän korostaa...!
"Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa"!...
Tuossa Nooan -ARKISSA! on (kolme)! asiaa jotka ovat hyvin keskeisiä asioita!
1.- Kahdeksan sielua! = (ihmiset jotka piti pelastaa!)
2.- ARKKI! = (Jeesus Kristus!)
3.- Vedenpaisumus! = (Jumalan tuomio!)
Elikä,kun Jumala antoi meille ARKIN =(Jeesus ) ja USKOSSA astumme siihen sisälle tuohen Kristus ARKKIIN niin vasta sitten vesi voi tulla ylitsemme kasteena!
HUOM! Me eme huku,vaan PELASTUMME! senvuoksi että meillä on turva Jeesuksessa Kristuksessa! Tuon edella olevan kuvauksen perusteella on mielestäni helppo nähdä että KASTE ! ei ole lihan saastan poistamista ,vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta,niinkuin Raamattu asian ilmaiseekin!
Markuksen Evankeliumi 16:16 ..sanoo Jeesuksen sanoin- "Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu"! Elikä siis ...
JOKA USKOO = (on ottanut Evankeliumin sanan vastaan ja on tehnyt uskon ratkaisun!)
JA KASTETAAN = (viet vanhan kuolleen luontosi Jeesuksen kanssa vesihautaan jonne se upotetaan kokonaan!)
SE PELASTUU = ( kun nouset ylös vesihaudasta Jeesuksen kanssa pelastettuna uskovana uuteen ylösnousemus elämään, = olet uusi luomus!
Raamattu ei tunne ilmaisua - lapsikaste tai aikuiskaste!
Vaan ainoastaan yhden kasteen! sen joka suoritetaan niille ;jotka ottivat Evankeliumin sanan vastaa ja USKOIVAT! sekä menivät sanan kehoittamina vasta sitten kasteelle = uskovien kasteelle!
Tunteet eivät ratkaise Raamatun pelastus sanomaa oikeaksi vaan Jumalan SANA!
Jeesus sanoo - "Minä olen TIE,TOTUUS ja ELÄMÄ. ei kukaan mene ISÄN tykö muutoin kuin minun kauttani."(Joh 14:6)
Uskon ja Kuuliaisuuden kehoitus tulee Jumalan SANASTA! - (Room 10:17)
Tunteet sinänsä ovat hyvä asia,mutta tunteilla saatetaan lähteä etsimään "hyviä" uomia Jumalan palvelukseemme jotka myöhemmin Raamatun sanaa vasten tarkasteltuina osoittautuvatkin -PARHAAN -viholliseksi!
Siunausta hänelle joka ottaa SANAN! =(Jeesuksen) - vapahtajakseen!!!
1 Piet 1:23
Vastaukset 3
Vanhimmat
jossa uhataan lasten vanhempia helvetillä, kun antavat kastaa lapsiaan Raamatun opetuksen ja Jeesuksen käskyn perusteella nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
???
TIIT 3:4-7: Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi, pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
Lut. kirkko opettaa tämän Raamatun kohdan tarkoittavan lapsikasteessa tapahtuvaa uudestisyntymistä. Siitähän tässä jakeessa ei ole ollenkaan kyse. Tuo peso sana on (lutron), joka tarkoittaa pesua ja kylpyä. Kaste sanat taas ovat (baptisma, baptidzoo ja baptismos), jotka tarkoittavat kastaa upottamalla. Tässä jakeessa ei puhuta mitään kastamisesta, vaan uudestisyntymisen peso tarkoittaa, sitä kun Jeesuksen veri pesee puhtaaksi Häneen uskovat. Kristuksen Golgatalla vuodattama sovintoveri puhdistaa ne synnistä, jotka tekevät parannuksen ja haluavat vaeltaa Jumalan Sanan valkeudessa omassa elämässään.
TIIT 3:5:uk eks ergoon teen en dikaiosunee toon epoieesamen hemeis alla kata ton autou eleon esoosen hemas dia loutrou palingenesias kai anakainooseoos pneumatos hagiou.
Niin kuin olemme tutkineet Raamatun käyttävän kasteesta sanoja baptidzo tai baptisma ei tässäkään Raamatun kohdassa ole epäselvyyttä, tuo sana peso ei tarkoita kastetta, vaan Jeesuksen veripesua. Pietari kirjoittaa kirjeessään, ettei kaste poista lihan saastaa, eli toisin sanoen kaste ei puhdista meitä synneistämme, niin kuin valtiokirkkolaitokset opettavat. Katsomme mitä Raamattu opettaa siitä mikä puhdistaa meidät synnistä.
- Jumalan sanan mukainen elämä Pyhän Hengen vaikuttamana puhdistaa meidät synnistä.
- Usko puhdistaa meidän sydämemme synnistä.
- Jumalan sana jos sitä toteutetaan uskossa puhdistaa meidät synnistä.
- Jos me vaellamme valkeudessa niin Jeesuksen veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
- Jos me tunnustamme syntimme niin Jeesus puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
- Jeesuksen uhri ristinkuoleman ja ylösnousemuksen kautta puhdistaa niiden sydämet, jotka tulevat uskoon.
1 JOH 1:7: Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niin kuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.
APT 15:8-9: Ja Jumala, sydänten tuntija, todisti heidän puolestansa, antaen heille Pyhän Hengen samoinkuin meillekin. eikä tehnyt mitään erotusta meidän ja heidän kesken, sillä hän puhdisti heidän sydämensä uskolla .
HEBR 9:14 kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
HEBR 9:22Niin puhdistetaan lain mukaan miltei kaikki verellä, ja ilman verenvuodatusta ei tapahdu anteeksiantamista.
1 JOH 1:9Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
HEBR 1:1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut isille profeettain kautta, on hän näinä viimeisinä päivinä puhunut meille Pojan kautta, jonka hän on pannut kaiken perilliseksi, jonka kautta hän myös on maailman luonut ja joka, ollen hänen kirkkautensa säteily ja hänen olemuksensa kuva ja kantaen kaikki voimansa sanalla, on, toimitettuaan puhdistuksen synneistä, istunut Majesteetin oikealle puolelle korkeuksissa.
Jumalan sana uudestisynnyttää ne, jotka uskossa ottavat vastaan Jeesuksen eikä lapsikaste.