Esivaroitus
Huuhaa-palsta on viime aikoina sisältänyt eettisesti ja moraalisesti varsin arveluttavia kirjoituksia, kuten tämäkin. Kehittelin seuraavan arvoituksen katseltuani pitkinä pyhinä lukuisia historiallisia ohjelmia ja liturgioita sekä luettuani kaksi mottia Akkareita.
AUTO PRIAPOSTA MÄESSÄ!
Kuka Priapos? Jos et tunne arvoituksen parissa painivaa sankaria entuudestaan, hän esittäytyy lyhyesti (?) osoitteessa http://www4.herkos.artsfac.csuohio.edu/myths/Priapos.html
Helteinen aamupäivä Välimeren seutuvilla hyvin, hyvin kauan sitten. Priapos ja vekkulit veljenpoikansa Amor, Eros ja Cupido istuvat suuressa saaressa vielä suuremman plataanipuun alla piirrellen hiekkaan yhtälöitä.
Vilvoittelee puun alla myös Lipido, tuo valtava ruskea-valkoinen ylettömästä kuolaamisestaan jatkuvasti nuhteita saava, mutta silti sympaattinen koira.
Yhtä kaikki session missiona on saada aikaan sensus communis aiheesta, miten marriaalisen aktiviteetin l. coituksen frekvenssi korreloi liiton duraatioon. Aihe on aktuelli, sillä keskikesän bakkanaalijuhla on myös avioliittojen solmimisen, jos kohta yleensäkin uusien elämien alullepanon kulta-aikaa.
”Priapos-setä”… ”tämä alkaa käydä”… ”jo työstä”, virkkaavat Amor, Eros ja Cupido kaanonissa, kuin yhteisestä ajatuksesta. Lemmenhenget ovat tosiaan jo hieman epätoivoisia, sillä pulma on visainen.
Toki yhtälön alkupää näyttää oikein hyvältä, kiitos kiivaan ja pönäkän priapismin, jonka Priapos on lahjoittanut jokaiselle sulholle ikään kuin uuden liiton myötäjäisinä.
Tämä vaihe näyttää kuitenkin loppuvan masentavan lyhyeen, sillä väkiluvun kasvun – sinänsä tavoitteellista - myötä Priapoksen on jaettava lahjojaan ja siten myös voimiaan yhä useampien pariskuntien kesken. Niin tai näin, seuraavanlainen laskelma on aikaan saatu:
Liiton kesto Coituksen frekvenssi
1 min. Kaksi kertaa sekunnissa
2 min. Kerran kahdessa sekunnissa
10 min. Kaksi kertaa minuutissa
20 min. Kerran kahdessa minuutissa
1 vrk Kaksi kertaa tunnissa
2 vrk Kerran kahdessa tunnissa
1 vk Kaksi kertaa päivässä
1 kk Kerran kahdessa päivässä
1 v. Kaksi kertaa viikossa
2 v. Kerran kahdessa viikossa tahi
4 v. Kaksi kertaa kuukaudessa
8 v. Kerran kahdessa kuukaudessa
16 v. Kaksi kertaa vuodessa tahi
24 v. Kerran puolessa vuodessa
46 v. _____________________
64 v. _____________________
Mitä siis on kirjattu yhtälön kahdelle viimeiselle riville. Tehtävänäsi on auttaa Priaposta saamaan tämä selville. Pidä kuitenkin kiirettä, Priapos alkaa olla jo todella piipussa, arvoitus riivaa ja riepottaa häntä kuin piru kerjäläistä.
Talkoilla pulman kimppuun!
Myös muut kyläläiset tarjosivat innolla apuaan. Siitä lyhyt luonnehdinta ja yhteenveto.
Priapoksen ylettömän äveriäs Midas-setä on äkäinen vanha visukinttu, joka ei malttaisi luopua killingistäkään. Sen sijaan hän keinoja kaihtamatta kerää omaisuutta voittaakseen varallisuudessa pahimman kilpailijansa Kroisoksen.
Hän ehdottaa astuvansa Priapoksen tilalle aktiviteettibisnekseen perusteenaan, että hänen käsissään yksikin korintti sikiää miljooniksi. Siten hän uskoo yhtälön hyvinkin suuntaavaan tuimaan nousuun. Mutta asiayhteydellisesti ottaen Midas-sedällä ei juurikaan ole perusteita tehtävän ratkomiseksi.
Eräänlaisena kantona kaskessa on Homeros-serkku, tuo sietämätön keikaroiva onnenpekka, joka kiharine vesikampauksineen on voittoisasti läsnä jok’ikisissä arpajaissa ja vedonlyöntiareenoilla.
Tosin Homeros-serkunkaan neuvoista ei ole konstiksi näissä asioissa – tämä kun on taipuvainen hieman hmm…. toisen tyyppisiin suhteisiin; sellaisiin, joista erään Ukko Ylijumalan hallinnoiman Pohjoismaan länsipuolella sijaitsevan valtion uroot (?) tulivat tunnetuiksi vuosituhansia myöhemmin.
Viehkeä, kolme veljentytärtään hoitava Persephone-täti lukeutuu Priapoksen sydänkäpysiin, mutta treffit tuppaavat menemään säännönmukaisesti reisille. Persephone ei siveyden valkosipulina tunne vetoa Priapoksen todellisiin touhuihin, eikä hänestä siten ole apua myöskään yhtälön ratkaisussa.
Lisäksi oma osansa tässä on Homeros-serkulla, joka onnistuu työntämään kapulansa rattaisiin harva se päivä. Vastoin kuin olemme saaneet aikakirjoista* sittemmin lukea, Homeros ei koskaan ole kiinnostunut Persephonesta aidosti. Kunhan kiusoittelee Priapos-serkkuaan onnekkaiden joutopäiviensä ratoksi.
Homeroksen laistaessa kaikesta suoraselkäisestä työnteosta saa päättymättömästi pettyvä ja epäonninen Priapos-parka puolestaan olla alati avaamassa Persephonen akveduktia. Tai vielä pahempaa: kitua kavaljeerina tappavan tylsässä päivittäisessä amfiteatterisaippuassa. Loppumaton sarja kertoo ymmyrkäistä ja täysin käsittämätöntä tarinaa Troijan Helenan haure coiture –muotisalongista ja sen ympärillä parveilevien sukulaisten suhteista.
*Ainoa yhtymäkohta näihin kerran viikossa
julkaistaviin aikakirjoihin on, että saarellakaan päähenkilöt eivät käytä housuja.
Nyt virsu lipeää hieman itse aiheesta, mutta taustaksi on paljastettava seuraavaa:
Amfisaippua on fiktiota mikä fiktiota, mutta kovin oudolta ja rutsaiselta näyttää myös Kyrpoksen väki.
Varsinaisesti isää tai äitiä kun ei näytä olevan kenelläkään. Jokin kaukainen huhu kertoo, että Priapoksen äiti olisi Afrodite ja isäpuoli Dionysos, mutta tätä ei ole todennettu.
Sen sijaan Priapos on Amorille, Erokselle ja Cupidolle setä. Persephone on mahdollisesti heidän tätinsä.
Onko siis mahdollista, että pahimmassa tapauksessa Priapos itse asiassa pyrkii bylsimään omaa sisartaan. Huh, huh, tautista on meno, vaikka yleisesti tiedetään Priapokselle kelpaavan kaikki kaksijalkaiset tikapuista kanaan – siinä erinäiset auervaarat ja holmesit jäisivät armotta altavastaajiksi. Kaksijalkaisista ainokaisen säännön vahvistavan poikkeuksen teki vanhuudenheikko kilpikonna. Tämä onneton oli tuolloin ainoa elollinen olento, jonka Priapos-setä liikuntarajoitteisena sai kiinni katkaistuaan ensin kinttunsa pudottuaan Persephonen neitsytkammion ylärapulta.
Alkujaan toivo laskettiin saaren todellisen yleisneron varaan. Mutta mitä teki tämä ruoja, Pelle Platon. Mietintämyssynsä siivittämänä hän loihe keksimään fyysisesti etäisen ja pinnallisen, mutta puolestaan henkisesti pohjamutia myöten syväluotaavan yhteyden. Tämä oli hänen uraa uurtava suosituksensa Priaposta uhkaavan totaalisen burn out’in torjuntaan.
Siirtämällä toimintansa painopisteen lihallisuuden polttavasta himosta hekumalliseen hengen paloon Priaposkin vapautuisi raskaasta taakastaan ja saisi faunina kirmata nymfien kera kukkivilla niituilla.
Veljenpojat Amor, Eros ja Cupido voisivat hekin vaihtaa sydämiä lävistävät nuolensa ja kaaripyssynsä onkivapoihin, yleiseen lintsaamiseen ja puumajassa lorvailuun.
Näin muodoin manööverin tuloksena olisi kylläkin ollut ihmissuvun jatkumollinen katastrofi, ja tuskin Sinäkään olisit nyt ratkomassa tätä visapähkinää. Pelle Platon jäi siis hänkin laskuista pois.
Linnamaisen kaupunkilähiön itseoikeutettu hanu, hamppi ja diplomidenso on Bacchus, Priapoksen ja monen muunkin täystohelo serkku. Jos syöminen ja nukkuminen jäävätään, päätoimenaan hän notkuu ja touhottaa raitilla häiriköimässä muiden elämää. Virttynyt villamyssy ja –paita tuovat tuo pikantin lisän silmät ja hiukan muukin puolitangossa roikkuvaan kokonaiskuvaan.
Toki Bacchus yrittää olla vilpittömästi avuksi asiassa kuin asiassa, mutta yleensä onnistuu tuhoamaan kaikki linnan kivijalkaa heikommat tekeleet. Aivan ilmeistä ainesta Mr. Murphyn varhaiseksi esi-isäksi.
Ei siis apua hänestäkään.
Olisiko apu löydettävissä peräti varhaisherännäiseltä taholta. Siis kutsutaan aivoriiheen myös kylänvanhin, todellinen prostaata Juhannus Yökastaja, jonka veljenpoika sukupolvipotenssiin 9 tuli kuuluisaksi erään hartaan oppilasjoukkion kymppinä.
Tämän joukkion perustaja ja kantava voima puolestaan oli erään lähi-itäläisen timpurin poika - tosin häntä koskevassa isyysestimaatissa ilmeni myöhemmin virhe, todelliseksi isäksi kun paljastui huomattavasti korkeampi taho, itsensä Zeuksen nuorin veljenpoika. Vaan lopullisena pettymyksenä Yökastajan suositus oli, että viisas käyttää peliänsä vain pissimiseen. Priapoksen takaa-ajama toimitus lienee siis ainoa kehollinen toiminto, mistä Juhannus kykenee pidättäytymään. Nyt olivat hyvät neuvot loppu.
The truth is down there! Oikean vastauksen saat huomiseen mennessä, ellet sitten jo tänään.
Siis mitä kirjataan Priapoksen yhtälön kahdelle viimeiselle riville!
Huuhaa-palsta on viime aikoina sisältänyt eettisesti ja moraalisesti varsin arveluttavia kirjoituksia, kuten tämäkin. Kehittelin seuraavan arvoituksen katseltuani pitkinä pyhinä lukuisia historiallisia ohjelmia ja liturgioita sekä luettuani kaksi mottia Akkareita.
AUTO PRIAPOSTA MÄESSÄ!
Kuka Priapos? Jos et tunne arvoituksen parissa painivaa sankaria entuudestaan, hän esittäytyy lyhyesti (?) osoitteessa http://www4.herkos.artsfac.csuohio.edu/myths/Priapos.html
Helteinen aamupäivä Välimeren seutuvilla hyvin, hyvin kauan sitten. Priapos ja vekkulit veljenpoikansa Amor, Eros ja Cupido istuvat suuressa saaressa vielä suuremman plataanipuun alla piirrellen hiekkaan yhtälöitä.
Vilvoittelee puun alla myös Lipido, tuo valtava ruskea-valkoinen ylettömästä kuolaamisestaan jatkuvasti nuhteita saava, mutta silti sympaattinen koira.
Yhtä kaikki session missiona on saada aikaan sensus communis aiheesta, miten marriaalisen aktiviteetin l. coituksen frekvenssi korreloi liiton duraatioon. Aihe on aktuelli, sillä keskikesän bakkanaalijuhla on myös avioliittojen solmimisen, jos kohta yleensäkin uusien elämien alullepanon kulta-aikaa.
”Priapos-setä”… ”tämä alkaa käydä”… ”jo työstä”, virkkaavat Amor, Eros ja Cupido kaanonissa, kuin yhteisestä ajatuksesta. Lemmenhenget ovat tosiaan jo hieman epätoivoisia, sillä pulma on visainen.
Toki yhtälön alkupää näyttää oikein hyvältä, kiitos kiivaan ja pönäkän priapismin, jonka Priapos on lahjoittanut jokaiselle sulholle ikään kuin uuden liiton myötäjäisinä.
Tämä vaihe näyttää kuitenkin loppuvan masentavan lyhyeen, sillä väkiluvun kasvun – sinänsä tavoitteellista - myötä Priapoksen on jaettava lahjojaan ja siten myös voimiaan yhä useampien pariskuntien kesken. Niin tai näin, seuraavanlainen laskelma on aikaan saatu:
Liiton kesto Coituksen frekvenssi
1 min. Kaksi kertaa sekunnissa
2 min. Kerran kahdessa sekunnissa
10 min. Kaksi kertaa minuutissa
20 min. Kerran kahdessa minuutissa
1 vrk Kaksi kertaa tunnissa
2 vrk Kerran kahdessa tunnissa
1 vk Kaksi kertaa päivässä
1 kk Kerran kahdessa päivässä
1 v. Kaksi kertaa viikossa
2 v. Kerran kahdessa viikossa tahi
4 v. Kaksi kertaa kuukaudessa
8 v. Kerran kahdessa kuukaudessa
16 v. Kaksi kertaa vuodessa tahi
24 v. Kerran puolessa vuodessa
46 v. _____________________
64 v. _____________________
Mitä siis on kirjattu yhtälön kahdelle viimeiselle riville. Tehtävänäsi on auttaa Priaposta saamaan tämä selville. Pidä kuitenkin kiirettä, Priapos alkaa olla jo todella piipussa, arvoitus riivaa ja riepottaa häntä kuin piru kerjäläistä.
Talkoilla pulman kimppuun!
Myös muut kyläläiset tarjosivat innolla apuaan. Siitä lyhyt luonnehdinta ja yhteenveto.
Priapoksen ylettömän äveriäs Midas-setä on äkäinen vanha visukinttu, joka ei malttaisi luopua killingistäkään. Sen sijaan hän keinoja kaihtamatta kerää omaisuutta voittaakseen varallisuudessa pahimman kilpailijansa Kroisoksen.
Hän ehdottaa astuvansa Priapoksen tilalle aktiviteettibisnekseen perusteenaan, että hänen käsissään yksikin korintti sikiää miljooniksi. Siten hän uskoo yhtälön hyvinkin suuntaavaan tuimaan nousuun. Mutta asiayhteydellisesti ottaen Midas-sedällä ei juurikaan ole perusteita tehtävän ratkomiseksi.
Eräänlaisena kantona kaskessa on Homeros-serkku, tuo sietämätön keikaroiva onnenpekka, joka kiharine vesikampauksineen on voittoisasti läsnä jok’ikisissä arpajaissa ja vedonlyöntiareenoilla.
Tosin Homeros-serkunkaan neuvoista ei ole konstiksi näissä asioissa – tämä kun on taipuvainen hieman hmm…. toisen tyyppisiin suhteisiin; sellaisiin, joista erään Ukko Ylijumalan hallinnoiman Pohjoismaan länsipuolella sijaitsevan valtion uroot (?) tulivat tunnetuiksi vuosituhansia myöhemmin.
Viehkeä, kolme veljentytärtään hoitava Persephone-täti lukeutuu Priapoksen sydänkäpysiin, mutta treffit tuppaavat menemään säännönmukaisesti reisille. Persephone ei siveyden valkosipulina tunne vetoa Priapoksen todellisiin touhuihin, eikä hänestä siten ole apua myöskään yhtälön ratkaisussa.
Lisäksi oma osansa tässä on Homeros-serkulla, joka onnistuu työntämään kapulansa rattaisiin harva se päivä. Vastoin kuin olemme saaneet aikakirjoista* sittemmin lukea, Homeros ei koskaan ole kiinnostunut Persephonesta aidosti. Kunhan kiusoittelee Priapos-serkkuaan onnekkaiden joutopäiviensä ratoksi.
Homeroksen laistaessa kaikesta suoraselkäisestä työnteosta saa päättymättömästi pettyvä ja epäonninen Priapos-parka puolestaan olla alati avaamassa Persephonen akveduktia. Tai vielä pahempaa: kitua kavaljeerina tappavan tylsässä päivittäisessä amfiteatterisaippuassa. Loppumaton sarja kertoo ymmyrkäistä ja täysin käsittämätöntä tarinaa Troijan Helenan haure coiture –muotisalongista ja sen ympärillä parveilevien sukulaisten suhteista.
*Ainoa yhtymäkohta näihin kerran viikossa
julkaistaviin aikakirjoihin on, että saarellakaan päähenkilöt eivät käytä housuja.
Nyt virsu lipeää hieman itse aiheesta, mutta taustaksi on paljastettava seuraavaa:
Amfisaippua on fiktiota mikä fiktiota, mutta kovin oudolta ja rutsaiselta näyttää myös Kyrpoksen väki.
Varsinaisesti isää tai äitiä kun ei näytä olevan kenelläkään. Jokin kaukainen huhu kertoo, että Priapoksen äiti olisi Afrodite ja isäpuoli Dionysos, mutta tätä ei ole todennettu.
Sen sijaan Priapos on Amorille, Erokselle ja Cupidolle setä. Persephone on mahdollisesti heidän tätinsä.
Onko siis mahdollista, että pahimmassa tapauksessa Priapos itse asiassa pyrkii bylsimään omaa sisartaan. Huh, huh, tautista on meno, vaikka yleisesti tiedetään Priapokselle kelpaavan kaikki kaksijalkaiset tikapuista kanaan – siinä erinäiset auervaarat ja holmesit jäisivät armotta altavastaajiksi. Kaksijalkaisista ainokaisen säännön vahvistavan poikkeuksen teki vanhuudenheikko kilpikonna. Tämä onneton oli tuolloin ainoa elollinen olento, jonka Priapos-setä liikuntarajoitteisena sai kiinni katkaistuaan ensin kinttunsa pudottuaan Persephonen neitsytkammion ylärapulta.
Alkujaan toivo laskettiin saaren todellisen yleisneron varaan. Mutta mitä teki tämä ruoja, Pelle Platon. Mietintämyssynsä siivittämänä hän loihe keksimään fyysisesti etäisen ja pinnallisen, mutta puolestaan henkisesti pohjamutia myöten syväluotaavan yhteyden. Tämä oli hänen uraa uurtava suosituksensa Priaposta uhkaavan totaalisen burn out’in torjuntaan.
Siirtämällä toimintansa painopisteen lihallisuuden polttavasta himosta hekumalliseen hengen paloon Priaposkin vapautuisi raskaasta taakastaan ja saisi faunina kirmata nymfien kera kukkivilla niituilla.
Veljenpojat Amor, Eros ja Cupido voisivat hekin vaihtaa sydämiä lävistävät nuolensa ja kaaripyssynsä onkivapoihin, yleiseen lintsaamiseen ja puumajassa lorvailuun.
Näin muodoin manööverin tuloksena olisi kylläkin ollut ihmissuvun jatkumollinen katastrofi, ja tuskin Sinäkään olisit nyt ratkomassa tätä visapähkinää. Pelle Platon jäi siis hänkin laskuista pois.
Linnamaisen kaupunkilähiön itseoikeutettu hanu, hamppi ja diplomidenso on Bacchus, Priapoksen ja monen muunkin täystohelo serkku. Jos syöminen ja nukkuminen jäävätään, päätoimenaan hän notkuu ja touhottaa raitilla häiriköimässä muiden elämää. Virttynyt villamyssy ja –paita tuovat tuo pikantin lisän silmät ja hiukan muukin puolitangossa roikkuvaan kokonaiskuvaan.
Toki Bacchus yrittää olla vilpittömästi avuksi asiassa kuin asiassa, mutta yleensä onnistuu tuhoamaan kaikki linnan kivijalkaa heikommat tekeleet. Aivan ilmeistä ainesta Mr. Murphyn varhaiseksi esi-isäksi.
Ei siis apua hänestäkään.
Olisiko apu löydettävissä peräti varhaisherännäiseltä taholta. Siis kutsutaan aivoriiheen myös kylänvanhin, todellinen prostaata Juhannus Yökastaja, jonka veljenpoika sukupolvipotenssiin 9 tuli kuuluisaksi erään hartaan oppilasjoukkion kymppinä.
Tämän joukkion perustaja ja kantava voima puolestaan oli erään lähi-itäläisen timpurin poika - tosin häntä koskevassa isyysestimaatissa ilmeni myöhemmin virhe, todelliseksi isäksi kun paljastui huomattavasti korkeampi taho, itsensä Zeuksen nuorin veljenpoika. Vaan lopullisena pettymyksenä Yökastajan suositus oli, että viisas käyttää peliänsä vain pissimiseen. Priapoksen takaa-ajama toimitus lienee siis ainoa kehollinen toiminto, mistä Juhannus kykenee pidättäytymään. Nyt olivat hyvät neuvot loppu.
The truth is down there! Oikean vastauksen saat huomiseen mennessä, ellet sitten jo tänään.
Siis mitä kirjataan Priapoksen yhtälön kahdelle viimeiselle riville!
Vastaukset 3
Vanhimmat
Mut en viitti viel kertoo vastausta, jotta muutkin saavat miettiä :)
1. rivi: Puoli kertaa vuodessa
2. rivi: Surgasmi
Sehän on 4.2 ja 3.5