Onko kepu noin tylsä?

Totuus Talmudista
Juutalaisen rasistivihakirjallisuuden dokumentoitu exposé?

Tekijänoikeus Œ2000 IINNELTÄ Michael A. Hoffman ja Alan R. Critchley

Kaikki oikeudet pidätetään

Itsenäinen History & Research, laatikko 849, Coeurin d'Alene?, Idaho 83816

http://www.hoffman-info.com/talmudtruth.html
Johdanto

Talmud on juutalaisuuden pyhin kirja (todella kokoelma kirjoja). Sen valta käy vanhan testamentin edellä juutalaisuudessa. Voidaan todisteita tästä esiintyä itse Talmudissa, Erubin, 21b (Soncinon painos): "Minun poikani, olla varovaisempi kirjurien sanojen noudattamisessa, kuin tooran sanoissa (vanha testamentti)."

Raamatun yläpuolella israelilaisessa valtiossa Talmudin ylivalta voidaan myös nähdä mustien etiopialaisten juutalaisten tapauksessa. Etiopialaiset ovat hyvin tietäväisiä vanhasta testamentista. Kuitenkin niiden uskonto on niin muinainen, se pre-dates?, Scribesin Talmud, josta etiopialaisilla ei ole yhtään tietoa. N.Y. Timesin mukaan syyskuusta 29, 1992, p.4:

"Ongelma on, tuo etiopialainen juutalainen perinne ei mene ei kauemmas kuin Raamattu tai toora; myöhemmin Talmud ja muut selitykset, jotka muodostavat lähtökohdan nykyaikaisille perinteille, eivät koskaan sattuneet kohdallensa."

Koska ne eivät ole salakauppiaita Talmudicin perinteessä, mustia etiopialaisia juutalaisia diskriminoidaan vastaan ja on kielletty sionistien toimesta suorittamasta avioliittoja, hautajaisia ja muita palveluja israelilaisessa valtiossa.

Rabbi Joseph D. Soloveitchikia pidetään yhtenä 20:n vuosisadan vaikutusvaltaisimmista rabbeista, ortodoksisen juutalaisuuden "kiistämättömästä johtajasta" ja halakha?n korkeimmasta kansainvälisestä asiantuntijasta (juutalainen uskonnollinen laki). Soloveitchik oli vastuussa opettavasta ja määräävästä yli 2,000 rabbia, juutalaisen johdon "koko sukupolvi".

N.Y. Timesin uskontotoimittaja Ari Goldman kuvasi lähtökohtaa rabbin vallalle:

"Soloveitchik tuli huomattavien Talmudicin oppineiden pitkästä rivistä...Kunnes hänen varhaiset 20-vuotiaansa, hän omistautui melkein yksinomaan Talmudin tutkimukselle...Hän tuli Yeshivan yliopiston, Elchanan Theological Seminary, jossa hän pysyi Talmudin huomattavimpana opettajana...Hän piti Leib Merkinin Talmudin professorin otsikkoa...istuminen hänen jalkojensa kanssa, jotka on ylitetty pöydän edessä, joka kantaa Talmudin avointa volyymiä." (N.Y. Times, huhtikuu 10, 1993, p. 38).

Missään Goldman ei todella pidä Soloveitchikin Raamatun taitoa lähtökohtana yhtenä juutalaisen lain johtavista asiantuntijoista olemiselle.

Rabbin suosituskirkeet kaikki predikoidaan hänen Talmudin hallinnallansa. Muut tutkimukset ovat selvästi toissijaisia. Iso-Britannian maaliskuun 26, 1993 juutalainen kronikka toteaa, että uskonnollisessa koulussa (yeshiva?) juutalaiset "kiintyvät Talmudiin muun kustannuksella".

Talmud mitätöi Raamatun

Juutalaiset kirjurit väittävät, että Talmud on osittain kokoelma perinteitä, jotka Mooses antoi niille, suullisessa muodossa. Näitä ei ollut vielä merkitty muistiin Jesusin elinaikana. Kristus tuomitsi Mishnahin ja heidän perinteet (aikaisin Talmud), jotka opettivat sitä (kirjurit ja fariseukset), koska Talmud mitätöi Raamatun opetukset.

Shmuel Safrai Part Onen kirjallisuudessa (p.164) viisaat, osoittaa, että luvuissa 4 ja 5 Talmudin Gittin Tractatesta Talmud mitätöi money-lending? koskevan raamatullisen opetuksen: "Hillel määräsi prozbul?n maailman parannusta varten. Prozbulis? laillinen fiktio, joka sallii velkoja kerättävän sapattivuoden jälkeen, ja se oli Hillelin tarkoitus siten voittaa pelko, että rahanlainaajilla oli niiden rahaa kadottamista."

Miesten perinteestä, jotka tyhjentävät pyhä kirjoitusta (Markus 7:1-13), Jesus Christin kuuluisa varoitus on itse asiassa, suora viittaus Talmudiin, tai tarkemmin sanoen, sen alkupuolen edelläkävijä, Mishnah, joka oli olemassa suullisessa muodossa Kristuksen elinajan aikana ennen kuin on sitoutunut kirjoittamaan. Markuksen luku 7, runoudesta kolmentoista välityksellä yksi edustaa Herramme ja Vapahtajamme Mishnahin suippoa tuomitsemista.

Valitettavasti meidän aikamme hirveän tietämättömyyden johdosta laajalle levinnyt "Juutalaiskristitty"idea on, että vanha testamentti on juutalaisuuden ylin kirja. Mutta tämä ei ole niin. Fariseukset opettavat rabbien käskyjä oppijärjestelmää varten, ei Jumala.

Talmudicin selostus Raamatusta on niiden ylin laki eikä itse Raamattu. Tuo selitys tekee tosiaankin, kuten Jeesus sanoi, että tyhjentää Jumalan lait, puolustaa ei niitä. Kuten Talmudin opiskelijat, me tiedämme tämän olevan totta.

Juutalainen oppinut Hyam Maccoby, juutalaisuudessa kokeella siteeraa rabbi Yehielin ben? Joseph: "Edistäkää, ilman Talmudia, me emme osaisi ymmärtää kulkuja Raamatussa...Jumala on antanut tämän vallan viisaille ja perinteelle, on välttämättömyys sekä pyhä kirjoitus. Viisaat myös tekivät omia hyväksymisiä...jokainen, joka ei tutki Talmudia, voi ymmärtää pyhä kirjoitusta."

On pikkuruinen juutalainen lahko, joka ponnistaa huomattavia voimia välttää Talmudia ja kiinnittyä vanhaan testamenttiin yksin. Nämä ovat Karaites, ryhmä, joka, historiallisesti, on ollut vihatuin, ja jota ankarasti vainosi ortodoksinen juutalainen rabbinate?.

Mishnahiin rabbit myöhemmin lisäsivät Gemaran (rabbiiniset selitykset). Yhdessä nämä käsittävät Talmudin. Kaksi versiota on olemassa, Jerusalem Talmud ja Babylonian Talmud.

Babylonian Talmudia pidetään arvovaltaisena versiona: "Babylonian Talmudin auktoriteetti on myös suurempi kuin Jerusalem Talmudin vastaava. Epäily-edellisen sattuessa on ratkaiseva." (R.C. Musaph-Andriesse, toorasta Kabbalahiin: Perusjohdanto juutalaisuuden kirjoituksiin, p. 40).

Tämä tutkimus perustuu Jewish-authorized Babylonian Talmudiin. Me olemme julkaisseet tässä juutalaisen Talmudin oikeaksi todistetut sanonnat. Etsikää ne käsiin itse.

Me julkaisemme seuraavan kumoamattoman dokumentoinnin toivoen vapauttavansa kaikki ihmiset, mukaan lukien juutalainen kansa, tämän Talmudicin viha-kirjallisuuden syövyttävistä harhakuvitelmista ja rasismista, joka on käsikirja ortodoksinen, ja Hasidicin juutalaiset, kaikkialla maailmassa.

Talmudicin viha-kirjallisuuden juutalaisten rasistien toimesta toteutus on aiheuttanut mittaamattoman kärsimyksen kautta historian ja nyt, varatussa Palestiinassa sitä käytetään perusteena palestiinalaisten siviilihenkilöjen joukkomurhaa varten. Talmud määrittelee erityisesti kaiken, joka ei ole juutalaiset epäinhimillisinä eläiminä.
Juutalaisen Talmudin jotkut opetukset

Missä juutalaisen pitäisi tehdä pahaa



Moed Kattan 17a: Jos juutalainen haluaisi kovasti tehdä pahaa, hänen pitäisi mennä kaupunkiin, jossa häntä ei tiedetä ja tekee pahaa siellä.

Rangaistus rabbien olemista varten tottelematta

Erubin 21b. Kuka tahansa on tottelematta rabbeja, ansaitsee kuolemaa ja rangaistaan kiehuttamalla kuumassa ulosteessa helvetissä.

Juutalaisen lyöminen on sama kuin osuen Jumalaan

Sanhedrin 58b. Jos pakana (ei-juutalainen) lyö juutalaista, täytykää ei-juutalaisen saada surmansa.

OK huijata epä juutalaisia

Sanhedrin 57a . Juutalaisen ei tarvitse maksaa ei-juutalaiselle ("Cuthean") palkkoja, velkaa olivat hänet työtä varten.

Juutalaisilla on erinomainen oikeusasema

Baba Kamma 37b. "Jos israelilaisen härkä puskee Canaaniten härkää, mitään vastuuta ei ole olemassa; mutta jos Canaaniten härkä puskee israelilaisen härkää...maksu on kokonaan."

Juutalaiset saattavat varastaa epä juutalaisilta

Baba Mezia 24a . Jos juutalainen havaitsee, että menetti sen ei-juutalaisen toimesta ("pakana"), objekti ei täydy palauttaa. (Vahvistettu myös Baba Kammassa 113b). Sanhedrin 76a. Jumala ei tule toimeen ilman juutalaista, "joka naittaa tytärensä ukolle tai pitää vaimoa hänen alkuasteella olevana poikanansa tai palauttaa menetetyn artikkelin Cutheaniin..."

Juutalaiset saattavat ryöstää ja tappaa epä juutalaisia

Sanhedrin 57a . Kun juutalainen murhaa ei-juutalaisen ("Cuthean"), ei ole mitään kuolemanrangaistusta. Mikä juutalainen varastaa ei-juutalaiselta, hän saattaa pitää.

Baba Kamma 37b. Ei-juutalaiset ovat lainsuojan ulkopuolella, ja Jumala "on altistanut niiden rahan Israelille".

Juutalaiset saattavat valehdella epä juutalaisille

Baba Kamma 113a. Juutalaiset saattavat käyttää valheita ("verukkeet") petkuttamaan ei-juutalaista.

Ei-juutalaiset lapset ovat eläimellisiä

Yebamoth 98a. Kaikki ei-juutalaiset lapset ovat eläimiä.

Abodah Zarah 36b. Ei-juutalaiset tytöt kyenevät niddah?sta (lika) syntymisestä.

Abodah Zarah 22a-22b . Ei-juutalaiset pitävät enemmän sukupuolesta lehmillä.

Loukkaukset siunattua Maryä vastaan

Sanhedrin 106a . Sanoo, että Jesusin äiti oli huora: "Hän, joka oli prinssien ja kuvernöörien jälkeläinen, pelasi porttoa puuseppien kanssa." Myös alaviitteessa #2 Shabbathiin 104b Soncinon painoksesta todetaan, että Talmudin "sensuroimattomassa" tekstissä on kirjoitettu, että, Jeesuksen äiti, "Miriam, kampaaja", harrasti seksiä monien miesten kanssa.

Tuntee vahingoniloa Kristuksen värjäävästä nuoreksi

Siirtyminen Sanhedrinista 106 tuntee vahingoniloa muinaisajasta, jossa Jeesus kuoli: "Hast te kuulitte, miten vanha Balaam (Jeesus) oli ?--Hän vastasi: Sitä ei todeta todella, vaan koska se on kirjoitettu, veriset ja petolliset miehet eivät saa elää yli puolien niiden päivistä, siitä seuraa, että hän oli kolmekymmentäkolme tai kolmekymmentäneljän vuoden ikäinen."

Jeesus Talmudissa:

Hirvittävät jumalanpilkat Jeesusia vastaan Kristus

Samalla kun on anteeksipyytäjien tavallinen väärä informaatio-käytäntö Talmudin kieltääkseen, että se sisältää mitään solvaavia viittauksia Jesus Christiin, tietyt ortodoksiset juutalaiset organisaatiot ovat tulossa ja myöntääkseen että Talmud Jeesus ei ainoastaan mainitse mutta väheksyy häntä (noitana ja tylsistyneenä seksuaalisena kummajaisena). Nämä ortodoksiset juutalaiset organisaatiot valmistavat tämän myöntämisen ehkä uskosta, että juutalainen ylivalta on niin vakiintunut nykymaailmassa, että niiden ei tarvitse huolehtia epäsuotuisista reaktioista.

Esimerkiksi, ortodoksisen juutalaisen Hasidic Lubavitchin ryhmän web-sivulla--yksi suurimmasta maailmassa--me löydämme seuraavan lausunnon, täydellinen Talmudicin lainauksien kera:

"Talmud (Babylonianin painos) kirjaa 'Jeesuksen' muut synnit, 'Nazarene':

1) hän ja hänen opetuslapsensa harjoittivat noituutta ja noituutta, johtivat juutalaisia harhaan epäjumalien palvontaan ja sponsoroitiin ulkomaisen luona, ei-juutalainen vallat, juutalaisen palvonnan horjuttamista varten (Sanhedrin 43a).

2) hän oli seksuaalisesti moraaliton, palvoi kiven patsaita (tiili mainitaan), poistettiin juutalaiselta kansalta hänen pahuuttansa varten ja kieltäytyi katumasta (Sanhedrin, 107b; Sotah 47a).

3) hän oppi noituutta Egyptissä, ja, suorittaakseen ihmeitä käytti menettelyjä, jotka käsittivät leikkausta, hänen lihansa, joka myös kielletään selkeästi Raamatussa (Shabbos 104b).

Loppusitaatti http://www.noahide.com/yeshu.htmilta (Lubavitchin web-sivu) kesäkuu 20, 2000.

[Muistiinpano: me olemme painaneet ja olemme varjelleet tämän lausunnon paperitulostetta meidän tiedostoissamme Lubavitch"Noahin sopimuksen web-sivulta", kun se ilmestyi niiden web-sivulla http://www.noahide.comissa kesäkuun 20., 2000, jossa kiellot julkaistaan myöhemmin, ja itse lausunto tukahdutti, siinä tapauksessa].

Yritetään tutkia enempi joitakin näistä Christ Talmudin vastaisista kuluista:

Gittin 57a. Sanoo, että Jeesus on helvetissä, kiehutettuna "kuumassa ulosteessa".

Sanhedrin 43a. Sanoo, että Jeesus ("Yeshu" ja Soncinon alaviitteessa #6, Yeshu "Nazarene") teloitettiin, koska hän harjoitti noituutta: "Sille opetetaan sitä pääsiäinen Jeesuksen kynnyksellä, riiputettiin, ja forty?päiviä ennen kuin tämä julistus tehtiin: Jeesus kivitetään kuoliaaksi, koska hän on harjoittanut noituutta ja on houkutellut ihmisiä epäjumalien palvontaan...Hän oli enticer, ja niin te pidätte, ei sääli tai ei suvaitse."

Kallah 51a."Vanhemmat istuivat kerran portissa, kun, kaksi ohitettua nuorta poikaa; hänen päänsä peitettiin, ja toinen paljasti hänen päänsä. Hänestä, joka paljasti päänsä, rabbi Eliezer huomautti, että hän on äpärä. Rabbi Joshua huomautti, että hän on niddah?n poika (lapsi laati naisen kuukautisten aikana). Rabbi Akiba sanoi, että hän on sekä äpärä että niddah?n poika.

"'Mikä sai teidät olemaan ristiriidassa mielipiteen kanssa teidän kollegoistanne' sanottiin'?' hän vastasi, "Minä osoitan sen mitä tulee häneen." Hän meni poian äidin luo ja löysi hänen istumisensa papuja myyvistä markkinoista.

"Hän sanoi hänelle, 'minun tytäreni, jos te vastaatte kysymykseen, jota minä esitän teille, minä tuon teidät tuonpuoleinen elämään.'. Hän sanoi hänelle, että 'vannokaa se minulle'.

"Rabbi Akiba, vannoen valan hänen huulillansa mutta kumoten sen sisimmässään, sanoi hänelle, 'mikä on teidän poikanne status?' hän vastasi, 'kun minä astuin morsiushuoneeseen, minä olin niddah? (menstruoiden) ja minua karttanut mieheni; mutta minun best mameni oli yhdyntää mukana, ja tämä poika syntyi minulle.' niin muodoin lapsi oli sekä äpärä että niddah?n poika.

"Se julistettiin..Siunattuna, olla Jumala Israel Who Revealed His Secretista rabbi Akibaan..."

Teeman lisäksi, jossa Jumala palkitsee älykkäitä valehtelijoita, Talmudin keskustelun edeltäminen, kertoo todella Jesus Christista (sekoitettu poika, "joka paljasti päänsä" ja laadittiin kuukautisten liassa,). Pojan avionrikkojaäiti tässä Talmudin tarinassa on Kristuksen äiti, Blessed Mary (nimeltä Miriam ja joskus, Miriam kampaaja, Talmudissa).

"Editio Princeps Talmudic Lawin kokonaisesta laista, Maimonidesin Mishnehin toora -- tupaten täynnä hyökkäysohkeita eniten kaikkia ei-juutalaisia vastaan mutta myös kristinuskoon ja Jeesusiin kohdistuvien selvien hyökkäyksien kanssa ('saattavatko' jälkeen, jonka nimeä kirjoittaja lisää hurskaasti, 'nimi pahat, menehtyy')... --Tri. Israel Shahak, juutalainen historia, juutalainen uskonto, p. 21.

"Talmud sisältää muutamaa selvää viittausta Jeesusiin...Nämä viittaukset ovat varmasti ei kohteliaita...Siellä näyttää pienen epäilyn, että selvitys Jeesuksen teloituksesta pääsiäisen kynnyksellä todella viittaa Christian Jesusille...Kulku, jossa Jesusin rangaistusta helvetissä kuvataan, myös näyttää viittaavan Christian Jesusille. Se on pala kristillisvastaista kiistaa post-70-Euroopan neuvosto kaudelta, iänmääritys..." --Hyam Maccoby, juutalaisuus kokeella, sivut 26-27.

"Talmudin Mukaan oikea rabbiininen oikeus teloitti Jeesuksen epäjumalien palvontaa varten, yllyttäen muita juutalaisia epäjumalien palvontaan, ja rabbiinisen vallan halveksinta. Kaikki klassiset juutalaiset lähteet, jotka mainitsevat hänen teloituksensa, ovat melko onnellisia ottaakseen vastuun siitä; talmudic?ssa arvostaa roomalaisia, ei edes mainita.

"Suositummat selvitykset--joka otettiin silti melko vakavasti--kuten pahamaineinen Toldot Yeshu on vielä huonompi sillä yllämainittujen rikoksien lisäksi ne syyttävät häntä noituudesta. Aivan nimi 'Jeesus' oli juutalaisille, kaikkien symboli, jotka ovat inhottavia, ja tämä suosittu perinne silti kestää...

"Nimen Jeesus--Yeshu--tulkittiin akronyymiksi kirousta varten heprealainen muoto 'hänen nimensä ja muisti tuhotkoot', jota käytetään väärinkäytön äärimmäisenä muotona. Itse asiassa zionist?n vastaiset ortodoksiset juutalaiset (kuten Neturey Qarta) joskus viittaavat Herzliin, kun 'Herzl Jesus' ja minä olemme löytäneet uskonnollisen zionist?n kirjoituksetilmaisuista kuten "Nasser Jesus", ja viime aikoina, 'Arafat Jesus." --Tri. Israel Shahak, juutalainen historia, juutalainen uskonto, sivut 97- 98, 118.

Talmud hyökkää kristittyjen ja kristillisten kirjojen kimppuun

Rosh Hashanah 17a. Kristityt (minnim?) ja muut, jotka hylkäävät Talmudin, menevät helvettiin ja rangaistaan siellä kaikista sukupolvista.

Sanhedrin 90a. Heillä, jotka lukevat uutta testamenttia ("uncanonical?kirjat"), sillä ei ole mitään osaa tuonpuoleinen elämässä.

Shabbath 116a. Juutalaisten täytyy tuhota kristittyjen kirjat, eli, uusi testamentti.

Heprealaisesta yliopistosta tri Israel Shahak raportoi, että israelilaiset polttivat satoja uusia testamentti-Raamattuja varatussa Palestiinassa maaliskuun 23., 1980 (vrt. Juutalainen historia, juutalainen uskonto, p. 21).

Talmudin sairaat ja mielenvikaiset opetukset

Gittin 69a . Parantaakseen lihansa juutalaisen pitäisi ottaa pöly, joka on ulkohuoneen varjon, sekoituksen sisällä hunajan kanssa ja syö sitä.

Shabbath 41a. Laki, joka säätelee sääntöä sitä varten, miten virtsata pyhällä tavalla, annetaan.

Yebamoth 63a. Valtiot, jossa Aatamilla oli sukupuoliyhdyntä kaikilla eläimillä Edenin puutarhassa.

Yebamoth 63a. Julistaa, että maanviljely on ammattien alimet.

Sanhedrin 55b. Juutalainen saattaa mennä naimisiin kolmen vuoden muijan kanssa (erityisesti, kolme vuotta "ja päivän" ikäinen).

Sanhedrin 54b. Juutalainen saattaa harrastaa seksiä lapsen kanssa, niin kauan kuin lapsi on alle yhdeksän vuoden ikäinen.

Kethuboth 11b. "Kun aikuisella miehellä on yhdyntä pikkutytön kanssa, se ei ole mitään."

Yebamoth 59b. Nainen, jolla oli yhdyntä eläimellä, on kelvollinen mennäkseen naimisiin juutalaisen papin kanssa. Nainen, joka harrastaa seksiä demonin kanssa, on myös kelvollinen mennäkseen naimisiin juutalaisen papin kanssa.

Abodah Zarah 17a. Valtiot että maailmassa ei ole huoraa, jota Talmudicin viisas rabbi Eleazar ei ole harrastanut seksiä. Yhdellä hänen ilotalostansa peuhkaa, rabbi Eleazarin leanred, jossa oli eräs erityinen prostituoitu, joka on ilotalossa meren lähellä, joka saisi pussillinen rahaa palvelujansa varten. Hän otti pussillinen rahaa ja meni hänelle, risteys, seitsemän jokea, tehdä niin. Niiden yhdynnän aikana prostituoitu pieraisi. Sen jälkeen kun tämä huora kertoi rabbi Eleazarille: "Juuri kun tämä kaasu ei koskaan palaa minun peräaukkooni, rabbi Eleazar ei koskaan tule taivaaseen."

Hagigah 27a. Valtiot että kukaan rabbi ei voi koskaan mennä helvettiin.

Baba Mezia 59b. Rabbi keskustelee Jumalasta ja voittaa hänet. Jumala myöntää, että rabbi voitti väittelyn.

Gittin 70a. Rabbit opettivat: "Tulemisella käymälästä (ulkohuone) ei miehellä pitäisi olla sukupuoliyhdyntä, kunnes hän on odottanut riittävän pitkään kuljeskellakseen puolissa mailista, koska käymälän demoni on hänen kanssansa varten sillä kertaa; jos hän tekee, hänen lapsensa ovat epileptikkoja."

Gittin 69b. Parantaakseen keuhkopussintulehduksen vitsauden ("katarri") juutalaisen pitäisi "ottaa valkoisen koiran uloste ja alustaa sitä palsamilla, mutta jos hän voisi suinkin välttää sitä, hänen ei pitäisi syödä koiran ulostetta, kun se irrottaa raajat".

Pesahim 111a. On kielletty koirien, naisten tai palmujen mennäkseen ohi kahden miehen kesken, eikä muut kävelkööt koirien, naisten tai palmujen välillä. Erikoisvaaroja käsitetään, jos naiset menstruoivat tai sijaitsevat tienhaarassa.

Menahoth 43b-44a. Juutalaista miestä velvoitetaan sanomaan seuraavan rukouksen päivittäin: Kiitos Jumala, että ette tee minusta ei-juutalaista, naista, tai orja.

Uskomattomat kertomukset roomalaisesta joukkotuhosta

Tässä on kaksi varhaista "Joukkotuho"kertomusta Talmudilta: Gittin 57b. Väitteet, että roomalaiset tappoivat neljä miljardia juutalaista Betharin kaupungissa. Gittin 58a-väitteet, että 16 miljoonaa juutalaista lasta oli kääröjen peitossa ja paletaan elävältä roomalaisten toimesta. (Muinainen väestötiede osoittaa, että koko maailmassa ei ollut 16 miljoonaa juutalaista silloin, paljon vähemmän 16 miljoonaa juutalaista lasta tai neljä miljardi juutalaista).

Paljastava myöntäminen

Abodah Zarah 70a. Kysymys esitettiin rabbista, jos, viininpunainen varastettu Pumbedithassa, saatetaan käyttää, tai jos sitä tahrattaisiin, siksi, että varkaat ovat saattaneet olla ei-juutalaiset (ei-juutalainen liikuttava viini tekisi viininpunaisia epäpuhtaita). Rabbi ei sano ei syytä huoleen, että viini on sallittu juutalaista käyttöä varten, koska, enemmistö varaista Pumbedithassa, paikka, jossa viini varastettiin, on juutalaiset. (Myös vrt Gemara Rosh Hashanah 25b).

Pharisaicin jumalanpalvelusmenot

Erubin 21b. "Rabbi Akiba sanoi hänelle, että "Peskää minut, vähän vettä, minun käteni."

"Se ei riitä juomista varten", toinen valitti, "siihen, riittääkö peseytymistä varten teidän käsiinne?"

"Mitä minä voin tehdä?' edellinen vastasi, "kun rabbien sanojen laiminlyömistä varten kuolema ansaitaan? On parempi, että minun itse pitäisi kuolla, kuin se, jota minä rikon mielipidettä vastaan minun kollegoistani." [Tämä on rituaalinen käsi, joka peseytyy, tuomitsi Jeesuksen Matteuksessa 15 toimesta: 1-9].

Talmud puolusti kansanmurhaa

Sivuainetta opiskelkaa, Tractates. Soferim 15 hallitsee 10. Tämä on rabbi Simonin sanonta, ben? Yohai: Tobin shebe? goyyim?-harog? ("pitäisi Jopa parhaan ei-juutalaisista kaikki saada" surmansa).

Tämä kulku on Babylonian Talmudin alkuperäisestä hepreasta 1907:n siteeraamana juutalaista tietosanakirjaa, jonka pelko ja Wagnalls, ja "Ei-juutalainen" jonka laati Isidore Singer, sisääntulon alla, julkaisivat, (p. 617).

Tämä alkuperäinen Talmudin kulku on kätketty käännöksessä. Juutalainen tietosanakirja toteaa, että"...eri versioissa lukemista on muutettu, 'paras', yleensä tilalle pantujen 'egyptiläisten' olemisen 'joukossa'." Soncinon versiossa: "paras pakanoista" (Minor Tractates, Soferim 41a-b].

Israelilaiset vuosittain osallistuvat kansalliseen pyhiinvaellusmatkaan Yohain hautaan, Simonin ben?, kunnioittaakseen tätä rabbia, joka puolusti juutalaisten tuhoamista epä. (juutalainen lehdistö, kesäkuu 9, 1989, p. 56B).

Purimilla helmikuu 25, 1994, Israelin armeija-viranomainen Baruch Goldstein, ortodoksinen juutalainen Brooklynistä teurastettu, 40 palestiinalaista siviilihenkilöä, mukaan lukien lapset, kun taas ne polvistuivat rukouksessa moskeijassa. Goldstein oli edesmenneen Brooklyn Rabbi Meir Kahanen opetuslapsi, joka kertoi CBS Newsille, että hänen opetuksensa, jossa arabit ovat "koiria", on peräisin "Talmudilta". (CBS 60 minuuttia, "Kahane").

Jerusalem Prof. Ehud Sprinzakin yliopisto kuvasi Kahanen ja Goldsteinin filosofiaa: "Ne uskovat, että se on Jumalan tahto, jossa ne tekevät väkivaltaa goyim? vastaan, heprealainen termi juutalaisille, epä." (NY Daily News, helmikuu 26, 1994, p. 5).

Rabbi Yitzhak Ginsburg julisti, "Meidän täytyy myöntää, että juutalainen veri ja goy?n veri eivät ole samanlaisia asioita". (NY Times, kesäkuu 6, 1989, p.5).

Rabbi Yaacov Perrin sanoi, "Miljoona arabia ei ole juutalaisen kynnen arvoinen". (NY Daily News, helmikuu 28, 1994, p.6).

Talmudicin oppijärjestelmä: Epä juutalaiset eivät ole inhimillisiä

Talmud määrittelee erityisesti kaiken, joka ei ole juutalaiset epäinhimillisinä eläiminä ja epäinhimillistää erityisesti ei-juutalaisia olematta Aatamin jälkeläiset. Tässä ovat jotkut Talmudin kuluista, jotka liittyvät tähän aiheeseen.

Kerithoth 6b: Voitelun öljyn käytöt. "Meidän rabbimme ovat opettaneet: Se joka kaataa öljyä voitelemista nautakarjan tai aluksien yläpuolella, on syytön; jos ei-juutalaisten (goyim?) tai kuolleiden yläpuolella hän on syytön. Lain liittyminen nautakarjaan ja aluksiin on oikein, sillä se on kirjoitettu: "Miehen lihalla (Aatami) sitä ei kaadeta (Mooseksen 2. kirja 30:32]); ja nautakarja ja alukset eivät ole, miehittää (Aatami).

"Mitä tulee Myös kuolleisiin [se on uskottava] että hän on vapaa kuolemanjälkeisen jälkeen kutsutaan ruumiiksi eikä mieheksi (Aatami). Mutta miksi on yksi vapaa ei-juutalaisten tapauksessa (goyim?); ovatko ne ei miehen luokkaa (Aatami)? Ei se on kirjoitettu: 'Ja te minun lampaani, minun laidunini lammas, on mies" (Aatami); [Ezekiel 34:31]: Teitä kutsutaan mieheksi (Aatami) mutta ei-juutalaisia (goyim?) ei kutsuta mieheksi (Aatami)."

Edellisessä kulussa rabbit keskustelevat annoksesta Mooseksen lakia, joka kieltää pyhän öljyn soveltamisen miehille.

Talmud toteaa, että ei ole synti soveltaa pyhää öljyä ei-juutalaisille, koska ei-juutalaiset eivät ole ihmisiä (eli ei ole Aatamista).

Toinen esimerkki tractate?sta Yebamoth 61a: "Sitä opetettiin: Ja siksi R. Simeonin ben, jonka Yohai totesi (61a), että ei-juutalaisten haudat (goyim?) eivät anna levitical?-uncleanness? ohel?n luona [seisova tai kumartuen hauta], sillä sanotaan 'ja te minun lampaani minun laidunini lammas, on miehet (Aatami) [Ezekiel 34:31]; teitä kutsutaan miehiksi (Aatami) mutta epäjumalanpalvelijoita ei kutsuta miehiksi (Aatami)."

Vanha testamentti Mooseksen laki toteaa, että, inhimilliseen ruumiiseen liittyen, tai ihmisen hauta antaa uncleanness? heille, jotka koskettavat sitä. Mutta Talmudin opettajat että jos juutalainen koskettaa ei-juutalaisen hautaa, juutalainen on notrendered? epäpuhdas ei-juutalaisten jälkeen ei ole inhimillinen (ei Aatamista).

Baba Mezialta 114b: ""A juutalainen pappi oli hautausmaassa. Miksi kysyttäessä hän oli siellä Mooseksen lain ilmeisessä rikkomisessa, hän vastasi, että se oli sallittu, lain jälkeen vain estää juutalaisia tulemasta kosketuksiin ihmisten hautojen kanssa (Adamites), ja hän oli ei-juutalaisessa hautausmaassa. Sillä sille on opetettu ben? Yohai rabbi Simonin toimesta: 'Ei-juutalaisten haudat [goyim?] eivät marssi jonossa. Sillä se on kirjoitettu 'ja te minun laumani, lauma minun laidunejani, on miehet (Aatami)'(Ezekiel 34:31); vain teitä nimitetään miehiksi (Aatami)."

34:31 on väitetty raamatullinen todisteteksti, Ezekiel toistuvasti siteerasi edellisessä kolmessa Talmudin kulussa. Mutta Ezekiel 34:31 ei itse asiassa tue Talmudicin ideaa, jossa vain israelilaiset ovat inhimillisiä. Mitä nämä rabbiiniset, ei-juutalaisvastaiset rasistit ja ideologit ovat tehneet edellisten järjettömyyksien väittämisessä ei-juutalaisista, on vääristää vanhaa testamentti-kulkua antaakseen niiden kiihkoilulle oikeutuksen.

58a Talmud Berakothissa käyttää Ezekieliä osoitukseksi ei-juutalaisten eläimellisestä statuksesta, 23:20. Myös se opettajat jonka kukaan (jopa juutalainen mies), joka paljastaa tämän Talmudicin opettaen Jewsiä epä kuolemasta, ansaitsee, paljastettua, että se tekee ei-juutalaiset raivostuneeksi, ja aiheuttaa juutalaisuuden tukahduttamisen.

Talmudicin tämän pyhä kirjoituksen lainaus Ezekieliltä kun "proof-text" on päällisin puolin uskottava koska kulku ei osoita, että ei-juutalaiset ovat eläimiä. Siirtyminen Ezekielistä vain sanoo, että joillakin egyptiläisillä oli suuria sukupuolielimia ja runsaita emissioita. Tämä ei mitenkään osoita tai jota ei jopa merkitse, egyptiläisiä, jotka viitattiin, Raamatussa pidettiin eläiminä. Jälleen kerran Talmud on väärentänyt Raamatun vääristyneen tulkinnan avulla.

Muut Talmudin kulut, jotka selittävät Ezekieliä tällä rasistisella tavalla, 23:20 on: Arakin 19b, Berakoth 25b, Niddah 45a, Shabbath 150a, Yebamoth 98a. Sitä paitsi, Sanhedrinin alkuteksti 37a soveltaa Jumalan hyväksymistä ainoastaan juutalaisen elämän säästämiseen (vrt Hesronot Ha-shas, Krakova, 1894).

Moses Maimonides: Tuhoamisen puolestapuhuja

Me nyt kuulustelemme post-Talmudic?-selostaja Rambamia (Moses Maimonides). Tämä kunnioitettu "viisas" opetti, että kristityt pitäisi tuhota. Hänellä on korkein pituus juutalaisuudessa:

"Moses Maimonidesia pidetään huomattavimpana koodittajana ja filosofina juutalaisessa historiassa. Hän on usein, hellästi viittasi Rambam, sen jälkeen kun, hänen nimensä ja otsikon nimikirkaimet, Rabenu Moshe Ben Maimon, "Meidän rabbimme, Mooseksen Maimonin poika". [Maimonidesin Principles jota muokkasi Aryeh Kaplan, Amerikan ,, ortodoksisten juutalaisten seurakuntien unioni p. 3].

Tässä on, mitä Maimonides (Rambam) opetti mitä tulee ihmisten hengen pelastamiseen, mitä tulee erityisesti ei-juutalaisten ja kristittyjen, tai jopa juutalaisten, jotka uskalsivat kieltää Talmudin "jumalallisen inspiraation", hengen pelastamiseen:

Maimonides, Mishnahin toora, (Moznaim Publishing Corporation, New York, Brooklyn 1990, luku 10, englanninkielinen käännös), p. 184: "Sen mukaisesti jos me näkisimme pyyhkäistävän epäjumalanpalvelijaa (ei-juutalainen) pois tai hukuttavan jokeen, meidän ei pitäisi auttaa häntä. Jos me huomaisimme, että hänen elämänsä on uhanalainen, meidän ei pitäisi pelastaa häntä." Mishnahin tooran Feldheim 1981-painoksen heprealainen teksti toteaa tämän myös.

Heti kun Maimonidesin kehotuksen jälkeen, jossa se on velvollisuus juutalaisten olla ei pelastamatta hukkuen, tai pirun ei-juutalainen, hän informoi meitä Talmudicin juutalaisten velvollisuudesta kristittyihin ja myös juutalaisia kohti, jotka kieltävät Talmudin. Maimonides, Mishnahin toora, (luku 10), p. 184:

"On mitzvah, [uskonnollinen velvollisuus] kuitenkin, hävittää juutalaisia pettureja, minnim? ja apikorsim?, ja aiheuttaa niitä laskeutuakseen tuhon kuopalle, koska ne vaikeuttavat juutalaisia ja keinuttavat ihmisiä pois Jumalalta, kuten teki Jeesuksen Nazarethista ja hänen opiskelijoistansa, ja Tzadok, Baithos, ja niiden opiskelijat. Saattaako pahan lahoamisen nimi."

Juutalaisen kustantajan selitys, joka seuraa edellistä lausuntoa Maimonidesista, toteaa, että Jeesus oli esimerkki minuuttia (monikko: minnim?).

Selitys myös toteaa, että Tzadokin opiskelijat määriteltiin, kuten, ne juutalaiset, jotka kieltävät Talmudin totuuden, ja kuka puolustaa vain kirjallista lakia (eli vanha testamentti).

Maimonidesin Principlesin mukaan p. 5 Maimonides "vietti kaksitoista vuotta erottaen jokaista päätöstä ja lakia Talmudilta, ja järjestäen ne kaikki 14 systemaattiseen volyymiin. Työ saatiin lopulta valmiiksi vuonna 1180 ja kutsuttiin Mishnahiksi, toora tai "tooran Laki".

Maimonides opetti toisessa osassa Mishnahin tooraa, jossa ei-juutalaiset eivät ole inhimillisiä: "Mies yksin eikä, alukset voivat sopia uncleanness?sta vaunujen luona. ...Ei-juutalaisen ruumis, kuitenkaan, ei siirrä uncleanness? varjostamalla. ...ei-juutalainen ei sovi ruumis-uncleanness?sta; ja jos ei-juutalainen koskettaa kantomatkoja tai varjostaa ruumista, hän on yhtenä miehenä, joka ei koskettanut sitä.

"Minkälainen tämä on? Se on kuten eläin, joka koskettaa ruumista tai varjostaa sitä. Ja tämä ei koske ruumista, vain uncleanness?, vaan mihin tahansa muunlaiseen uncleanness?: ei-juutalaiset tai nautakarja ei ole altis millekään uncleanness?lle." (Maimonidesin laki, volyymi 10, jonka käänsi Herbert Danby, Yalen yliopistolehdistö, New Haven, 1954, sivut 8-9).

Maimonides, Mishnehin toora, Hilchot Rotze'ach 2:11: "Juutalainen, jota ei teloiteta tuomioistuimessa, tappoi oikeudenmukaisen ei-juutalaisen. Se sanoo Mooseksen 2. kirjassa, 21:14, 'jos, mies, suunnitelmat, hänen toveri miestänsä vastaan, ja tappaa miehen harkitusti, ottaa hänet kaukana alttarista ja tapettu hän.' mutta ei-juutalaista ei pidetä miehenä, ja niin, juutalaista ei teloiteta unrighteous?-ei-juutalaisen tappamista varten."

Schindlerin luettelositaatti

Talmudin Sanhedrinin teksti (eli, Babylonian Talmud) 37a rajoittaa velvollisuutta pelastaa henki pelastavaan vain juutalaisen hengen.

Heprealaisesta sensuurista kertova kirja, jonka juutalaiset itse (Hesronot Ha-shas) ovat kirjoittaneet, muistiinpanot että jotkut Talmudin tekstit käyttävät universalist?fraasia:

"Kuka tahansa tuhoaa yksittäisen ihmisen elämän...se on, aivan kuin hän olisi tuhonnut koko maailman; ja ketkä tahansa hillot yksittäisen ihmisen elämä ...se on, aivan kuin hän olisi säilyttänyt koko maailman."

Kuitenkin Hesronot Ha-shas osoittaa, että nämä eivät ole alkuperäisen Talmudin aidot sanat.

Toisin sanoen edellinen universalist?-tulkinta ei ole Talmudin aito teksti, ja näin, esimerkiksi, tämä universalist?versio, joka, kuuluisassa elokuvassansa, Schindlerin luettelo, joka on luettu Talmudin ansioksi, (ja joka tuli elokuvan tunnuslauseeksi julisteilla ja ilmoituksilla), Steven Spielberg on huijaus ja muodostaa propaganda, aikoi antaa Talmudille humanistista kiiltoa, joka on, sen olemuksessa, rasistinen- ja sovinistivihakirjallisuus.

Aidossa, alkuperäisessä Talmudin tekstissä se toteaa, että, "ketkä tahansa hillot, Israelin yksittäinen sielu, se on, aivan kuin hän olisi säilyttänyt koko maailman" (painotus toimitti). Aito Talmudin teksti hyväksyy vain juutalaisen elämän säästämisen.

Juutalainen petos ja Dissimulation

Dokumentointiin rasismin ja vihan suhteen niiden pyhissä teksteissä ortodoksisten rabbien reaktio yksinkertaisesti makaa röyhkeästi, noudattamalla Talmudin Baba Kammaa, 113a, joka toteaa, että juutalaiset saattavat käyttää valheita ("veruke") petkuttamaan ei-juutalaista.

Simon Wiesenthal-keskus, multi-million?-dollari rabbiininen propagandakeskus lähetti rabbi Daniel Landesin vuonna 1995 kieltääkseen, että Talmud epäinhimillistää epä juutalaisia. "Tämä on täydellinen lahoaminen", hän sanoi. Hänen todisteensa? Miksi, hänen sanansa, tietenkin.

Valehtelulla, "joka ei-juutalaista petkutetaan", on pitkä isänperintö juutalaisuudessa. Viekää esimerkiksi 13. vuosisata Nicholasin Doninista, kristinuskon juutalainen käännynnäinen, välillä, Talmudin väittely Pariisissa, jonka Hyam Maccoby myöntää olevan "hyvää tietoa Talmudista" ( "juutalaiset kokeella", p. 26) ja rabbi Yehielistä". Yehiel ei ollut kuoleman, ruumiinvamman, vangitsemisen tai sakon uhkan alla. Silti hän röyhkeästi valehteli väittelyn kurssin aikana.

Doninin kysyessä, jos, oli Jeesusiin Talmudissa kohdistuvia hyökkäyksiä, Yehiel kielsi, että siellä oli mikään. Donin, heprea ja Aramaicin oppinut, tiesi tämän olevan väärä. Hyam Maccoby, 20:n vuosisadan juutalainen selostaja väittelyllä, puolustaa rabbi Yehielin valehtelua tällä tavalla:

"Kysymys, voidaan esittää kuitenkin, jos, Yehiel todella uskoi, että Jeesusia ei mainittu Talmudissa, tai jos hän pani tämän eteenpäin nerokkaana juonina epätoivoisessa tilanteessa, jossa hän löysi itseänsä...Se olisi varmasti ollut anteeksiannettava rabbista yrittääkseen jotakin condonation, jossa hän ei täysin uskonut, että ehkäistäkseen sellaista tyrannimaista prosessia yhden uskonnollisen kulttuurin luona toista vastaan." ( Maccoby, "juutalaiset kokeella", p. 28)".

Tämä on, miten vastenmielisten Talmudin tekstien olemassaolon juutalainen kielto on näihin päiviin asti oikeutettu. Mielikuvituksellinen sana juutalaista valehtelua varten taiotaan ("condonation") ja pidetään "anteeksiannettavana", kun taas juutalaisten pyhien kirjojen mitä tahansa tutkimusta kristillisten tutkijoiden toimesta kuvataan "tyrannimainen, joka jatkuu".

Vuonna 1994 rabbi Tzvi Marx, soveltavan koulutuksen johtaja Shalom Hartman Institutessa Jerusalemissa, teki huomattavan myöntämisen mitä tulee siihen, miten juutalaiset rabbit ovat aikaisemmin julkaisseet kaksi joukkoa tekstejä: aidot Talmudicin tekstit, jolla ne opettavat omaa nuorisoansa Talmudin kouluissa (yeshiviot?) ja "arvostelivat ja paransivat" versioita, joita ne levittivät herkkäuskoinen epä juutalaisille julkista kulutusta varten.

Rabbi Marx toteaa, että Maimonidesin opetuksien versiossa, jotka julkaistaan julkista kulutusta varten, Maimonides tehdään sanomaan, että kuka tahansa tappaa ihmisen, rikkoo lakia.

Mutta rabbi Marx osoittaa"...tämä vain heijastaa arvosteltua ja parannettu painotekstia, kun taas alkuperäisillä käsikirjoituksilla on vain se, kun 'kuka tahansa tappaa israelilaisen."(Tikkun: Bi-Monthlyn juutalainen kritiikki touko-kesäkuu, 1994).

Juutalainen kirja, Hesronot Ha-shas, ("tuo, joka poistetaan Talmudilta",) on tärkeä tässä suhteessa. (Cf. William Popper, heprealaisten kirjojen sensuuri p. 59).

Sinai Publishing Tel-Avivista uusintapainoi Hesronot Ha-shasin vuonna 1989. Hesronot Ha-shas on arvokas, koska se listaa molemmat, alkuperäiset Talmudin tekstit, joita muutettiin myöhemmin tai jätettiin pois, ja väärennetyt tekstit, joita on mainittu ei-juutalaista kulutusta varten aidoksi.

Historioitsija William Popperin osavaltiot: "Se ei ollut aina, joka, pitkät kulut...sensuroitiin...mutta usein yksittäiset sanat yksin jätettiin pois...Usein näissä tapauksissa korjauksen toista menetelmää käytettiin poisjättämisen paikassa--korvaaminen." (Cf. William Popper, heprealaisten kirjojen sensuuri sivut 58-59).

Esimerkiksi englantilaisen Soncinon Talmudin version kääntäjät joskus hahmontavat heprealaisen sanan goyim? (ei-juutalaiset) vaikka kuinka monen valepuvun alla, muottoilee kuten "pakanallinen, Cuthean, Kushite, egyptiläinen, epäjumalanpalvelija", jne. Mutta nämä ovat todella viittauksia ei-juutalaisiin (epä kaikki juutalaiset). Alaviitteet tiettyjä kulkuja varten Soncino Talmudin käännösosavaltiossa: "Cuthean (samarialainen) tilalle pantiin täällä alkuperäistä goy? varten..."

Fariseuksien perilliset usein kieltävät, että Talmudin kulkujen olemassaolo täällä siteerasi, jotta röyhkeästi väittää, että sellaiset kulut ovat "seemiläisten sepitelmät vastainen".

Vuonna 1994 80 vuoden ikäinen lady Jane Birdwood pidätettiin ja syytettiin rikostuomioistuimessa Lontoossa, Englanti "rikosta" varten, julkaisemista hänen kirjasessansa, kauimmin, viha, rehellinen lausunto, että Talmud sisältää ei-juutalaisvastaisia ja kristillisvastaisia kulkuja. (Häntä syytettiin 1986:n julkisen tilauslain loukkaamisesta).

Hänen kuluessansa Orwellianin thought-crime?-oikeudenkäynti, josta oltiin välittämättä USAn median luona, rabbia kutsuttiin syytteillepanotodistajana. Rabbi ryhtyi kieltämään ehdottomasti, että Talmud sisälsi ei-juutalaisvastaisia tai kristillisvastaisia kulkuja, ja rabbin "arvovallan" perusteella, tämä ikäihminen, ja sairaalloinen nainen tuomittiin kolmeen kuukauteen vankilassa ja hienonsi 1,000 dollarin vastinetta.

"Juutalaiskristityn" vastaus Talmudiin

Ei myöskään nykyaikaiset paavit tai protestanttisuuden nykyaikaiset päät, on koskaan vaatinut, että juutalaisuuden rabbit kiistäisivät tai tuomitsisivat rasismin Talmudissa, tai kristityille ja ei-juutalaisille murhaava viha ilmaisi sen sisällä. Päinvastoin Churchianityn päät ovat yllyttäneet Kristuksen seuraajia tottelemaan, kunnioittamaan ja tukemaan Talmudin seuraajia. Siksi sen pitäisi olla ilmeinen, että nämä katolilainen ja protestanttiset johtajat ovat Jesus Christin huonoimmat petturit maan päällä tänään. (Cf. Matteus 23:13-15; Minä Thess. 2:14-16; Titus 1:14; Luukas 3:8-9; Pastori 3:9).

Epä juutalaiset ovat "Supernalin jätteitä"

Sitä paitsi epä ainoastaan kristityt vaan kaikkien kilpailujen kristityt jonakin pidetään, kun, "supernal?jäte" (roskat) Talmudin opettajien toimesta kuten Habad-Lubavitchin perustaja, rabbi Shneur Zalman.

Tätä analysoitiin Jewish-lehdessä, uusi tasavalta: "...Habadin uudessa messiaanisessa universalism?ssa on joitakin vahvoja ironioita, sen missiossa, ei-juutalaisille; ja epämiellyttävin niistä varmasti koskee Habadin muuten peittelemätöntä ja jopa rodullista halveksintaa goyim? kohtaan.

"...keskiaikaiset juutalaiset teologit--varsinkin runoilija ja filosofi Judah Ha-Levi kahdestoista:lla vuosisadalla Espanja ja mystikko Judah Loewe kuudestoista:lla vuosisadalla Praha--etsitty määrittelemään juutalaisen eron rodullisesti sen sijaan että hengellisesti...tämä...näkemys, esimies on olemassa myötäsyntyisesti juutalaisista, mukaan joka jokin kuntoutettiin eniten sen äärimmäisyysmuodossa Shneur Zalmanin Lyadystä toimesta. Lubavitcher Hasidismin perustaja opetti, että juutalaisten sielujen välillä on olemuksen ero, ja ei-juutalaisten sielut, että vain juutalaisessa sielussa todella siellä asuu, vähänkin jumalallista vireyttä.

"Mitä tulee goyim?...Zalmanin asenne (oli): 'Ei-juutalaiset sielut ovat täysin erilaisesta ja alempiarvoistilauksesta. Ne ovat täysin pahoja, ilman hyvää, puolet, mikä tahansa.'

"Niin muodoin viittaukset ei-juutalaisiin rabbi Shneur Zalmanin opetuksissa ovat säännöllisesti epäkiitollisia. Niiden aineellinen runsaus (epä juutalaiset) on peräisin supernal?jätteestä. Tosiaankin ne itse ovat peräisin jätteestä, jonka johdosta ne ovat lukuisempia kuin juutalaiset, kun akanoiden paloja on enemmän kuin ytimiä...Kaikki juutalaiset olivat myötäsyntyisesti hyviä, kaikki ei-juutalaiset, myötäsyntyisesti, paha.

"...Sitä paitsi, tämä luonnehdinta pahana olemista luonnostaan ei-juutalaiset kuten ollen alempiarvoinen hengellisesti sekä biologisesti juutalaisille, ei ole mitenkään tarkistettu sisällä myöhemmin, Habadin kirjoitus." --Uusi tasavalta,toukokuu 4, 1992. Myös vrt roomalainen A. Foxbrunner Habad: Hasidism Shneur Zalmanista Lyadystä (Northvale, Inc., New Jersey, Jason Aronson 1993) sivut 108-109.

USAn hallitus Layjen pohja Talmudicin tuomioistuimia varten

"Meidän" hallituksemme presidentit Reaganin, Bushin ja Clintonin johdolla, on toimittanut koulutuksen kiertoilmaisun alla, (esimerkiksi, talon liitoksen päätöslauselma 173 ja julkisoikeus 102-14) pohjan, Talmudicin "tuomioistuimien" perustamista varten, joita Shneur Zalmanin Chabadin opetuslapset hoitavat, seuraaja, rabbi Menachem Mendel Schneerson.

Maimonides päätti, jossa se on juutalainen oikeus -- tai oikeus, jonka juutalainen julkinen valta nimitti, --se pakottaa tottelevaisuutta ja julistaa tuomion ei-juutalaisista, sekä saattaen lainsäädäntöä voimaan oikeuden päätöksen luona tuota tarkoitusta varten. Maimonides lisäksi määräsi, että kuka tahansa ei-juutalainen valtio, joka on "ei meidän oikeudenkäyttömme alainen" (tahaht?-yadeinu?), on juutalaisen pyhän sodan kohde. (Cf. Hilkhot Melakhim 8:9-10; 10:11. Myös vrt Gerald J. Blidstein "Pyhä sota Maimonidean Lawissa", oikeassa mittasuhteessa Maimonidesilla [Oxford, Englanti: Oxfordin yliopistolehdistö, 1991].

Väitetään että nämä oikeudet kutsutaan kokoon "Noahiden lakien" perusteella (kiellot epäjumalien palvontaa vastaan ilmeisesti perustuen sopimukseen Nooan kanssa). USAn presidentit ja Kongressi kehottivat "Noahide Lawin" adoptointia Chabad-Lubavitch Grand Rabbi Schneersonin toimimana tulkkina.

Professori Easterly eteläisestä yliopiston lakiasiain keskuksesta juutalainen laillinen asiantuntija, on verrannut tätä julkisoikeutta 102-14 "aamunkoitteen ensimmäisiin säteisiin, joka osoittaa liikkumattoman näkymättömän auringon nousua".

Juutalainen tietosanakirja ennakoi Noahiden hallinnon, kun, mahdollinen maailmanjärjestys, heti edeltäen Talmudin yleistä hallituskautta.

Se täytyy ymmärtää, että me emme käy kauppaa Nooan kanssa Raamatusta, kun juutalaisuuden uskonto viittaa "Noahiden lakiin", mutta Noahiden laki, ymmärrettynä, ja jota tulkitsi väärennöksen absoluuttinen järjestelmä, joka muodostaa Talmudin.

Noahide Lawin johdolla Talmudin väärennös, Jeesuksen palvonta on kielletty kuolemanrangaistuksen uhalla, koska juutalaisuus tuomitsee Kristuksen sellaisen palvonnan epäjumalien palvonnaksi. Sillä välin insestin eri muodot ovat sallittuja Talmudicin käsityksen alla Noahiden koodista. (Enziklopediya Talmudit panee merkille 1, sivut 351-352).

Lisäksi epä kaikilla juutalaisilla olisi ger?n oikeusasema, toshav?("asuva muukalainen", vrt Alan Unterman, juutalaisen tiedon ja legendan sanakirja [Lontoo: Thames ja Hudson, 1991], p. 148), jopa niiden omassa maassa; mitä tulee esimerkkiin varatussa Palestiinassa, jossa vasta saapui Venäjältä, Khazarsilla on automaattinen oikeus asuntoon ja kansalaisuuteen, kun taas, kaksi miljoonaa palestiinalaista pakolaista, jonka karkottivat israelilaiset, joko paettu tai oltu, jotka ovat kiellettyjä, palautusoikeus.

Asuvaa muukalaisstatusta on selvästi hahmoteltu oppineissa artikkeleissa juutalaisten julkaisujen johtamisessa. Esimerkiksi, heprealainen yliopisto-professori Mordechai Nisan, perustaen hänen selontekonsa Maimonidesille, totesi, että, epä juutalainen salli olla maassa, jota juutalainen laki hallitsi, "täytyy hyväksyä maksaneen veron ja kärsineen orjuuden nöyryytystä".

Jos ei-juutalaiset kieltäytyvät elämästä alemmuuden elämä, sitten se on merkki niiden kapinasta ja juutalaisen sodankäynnin väistämättömästä välttämättömyydestä pelkkä niiden läsnäoloa vastaan. [Cf. Mordechai Nisan, Kivunim, (maailman sionistisen organisaation virallinen julkaiseminen) elokuu, 1984, sivut 151-156].

Symposiumissa ("Onko autonomia toteutettavissa oleva asuville muukalaisille"?) järjestäytyi israelilainen opetusministeri Shulamit Alonin toimesta, israelilainen päällikkö Rabbi Shlomo Goren toisti Talmudicin opettaen asuvilla muukalaisilla: tuo juutalaisuus kieltää "myöntämistä, mitkään kansalliset oikeudet" niihin. Hän päätti, että tuo sellainen "Autonomia on käytännössä sama kuin juutalaisen uskonnon kielto". (Nadav Shraggai, Ha'aretz, lokakuu 14, 1992).

Amerikkalaisten veronmaksajien niin kutsuttujen "Yhdysvaltojen" tukipalkkio". Joukkotuhon museo" Washingtonissa, D.C. on juutalaisen valtionuskonnon asteittaisen perustamisen vielä toinen osoitin Yhdysvaltoihin. Tämä "Joukkotuhomuseo" jättää minkä tahansa viittauksen joukkotuhoihin, joita juutalaiset kommunistit tekivät kristittyjä vastaan Venäjässä ja Itä-Euroopassa, pois, vuodesta 1917, eteenpäin.

Museon fokus on melkein kokonaan juutalaisella kärsimyksellä. Joukkotuhot, joita israelilaiset tekivät arabeja vastaan Libanonissa ja Palestiinassa vuodesta 1948 lähtien, eivät mistään löydy Yhdysvaltojen näyttelyesineissä. "Joukkotuhon museo", joka toimii enemmän, kuten, synagoga kuin objektiivisen historiallisen tiedon säilytyspaikka.

Se on maallinen tämän nopean ilmaantumisen välityksellä näennäisesti, mutta all-pervasive? "Holocaustianity" -- jolla juutalaisuuden uskonto saa valtavaa valtaa ja vaikutusta ihmiskunnan ylimpänä henkenä, ja Jumalan pyhän kansan uskontunnustus.

Juutalainen laki vaatii, että kristityt teloitetaan

Israelilaiset "Toora-oppineet" ovat päättäneet sitä:

"Toora väittää, että kaikkien valtioiden oikeudenmukaisilla on paikka tulevassa maailmassa. Mutta ei kaikki uskonnolliset ei-juutalaiset ansaitsevat ikuisen elämän havaitsemalla uskontonsa...Ja vaikka kristityt todella yleensä hyväksyvät heprealaisen Raamatun yhtä todella Jumalalta, monet niistä (he, jotka hyväksyvät Jeesuksen niin kutsutun jumaluuden,) ovat epäjumalanpalvelijoita tooran mukaan, kuolemalla rangaistava, ja eivät varmasti nauti tulevasta maailmasta."

--Israelilainen Mechon-Mamren web-sivu, kesäkuu 26, 2000; 12 Hayyim elintärkeä St. Jerusalem, Occupied Palestine. ("Mechon Mamre on tooran pienryhmä Israelissa, oppineet...").

[Muistiinpano: me olemme painaneet ja olemme varjelleet tämän lausunnon paperitulostetta meidän tiedostoissamme israelilaisilta "Mechon-Mamren toora-oppineilta", kun se ilmestyi niiden web-sivulla http://www.mechon-mamre.org/jewfaq/gentiles.htmissa kesäkuun 26., 2000, jossa kiellot julkaistaan myöhemmin, ja itse lausunto tukahdutti, siinä tapauksessa].

Juutalaiset taikauskot

Ei turhaan, jossa Talmudin arvovaltaista painosta kutsutaan Babylonian Talmudiksi. Kun kristityt, joita niiden Judaizingin saarnaajat ja paavit johtivat kasvavassa määrin harhaan, kysyvät neuvoa juutalaisilta rabbiinisilta lähteiltä "puhdasta" käsitystä varten vanhasta testamentista, ne kysyvät tietämättään neuvoa okkultismilta.

Juutalaisuus on fariseuksien uskonto ja Babylonin isänperintö, mistä Talmudicin ja Kabbalisticin juutalaisuuden perinteet viime kädessä johtavat. Ortodoksisen juutalaisuuden toinen pyhä kirja, Kabbalah, täytetään astrologisilla opetuksilla, fortune-telling?lla, gematria?lla, henkien manaamisella ja demonologialla.

Tämän julkaisun paperitulosteversion suojuksella valokuva näyttää ortodoksiselle juutalaiselle, joka suorittaa hänen syntejänsä, rituaalin siirtääkseen arkaa, jota hän aaltoilee ymmärryksensä yli. Tämä on vahingollinen taikausko.

Lisäksi, "Davidin" israelilainen "Tähti", ei ole todella sinne päinkään, vaan pikemminkin yliluonnollinen hexagram, androgyynin yantra, joka tuli Khazarsin liittyväksi 14:lla vuosisadalla, Böömi. (Virheellisesti nimitetty "Israelin valtio" perustettiin vuonna 1948 liittoumassa juutalaisten kommunistien ja ateististen sionistien välillä, ratkaisevan YK:n tunnistamisen ollessa toimitettuna neuvostoliittolainen kommunistinen diktaattori Joseph Stalinin toimesta).

Kristityt saattavat löytää sen eye-opening?n käydäkseen Hasidicin juutalaisessa alueessa "Purimin" aikana ja huomioida, groteski, pyhäinpäivän aaton kaltainen telmiminen. Vaikka Purimin festivaali käyttää Estherin kirjaa kun sen niin kutsuttu proof-text?, käytännössä Purimin juutalainen juhla on tuskin muuta kuin juomingit (vrt. "Taikauskot sanoivat perintöä juutalaisilta esi-isiltä", kanadalaiset juutalaiset uutiset, marraskuu 16, 1989, p., 58).

Ortodoksiset rabbit sijoittavat kirouksia, heittivät jaksoja ja kuvittelevat, että niillä ovat, antaa energiaa suurempi kuin Jumala oltu peräisin niiden Sefer Yezriahin tutkimuksesta. Kristityt ovat salakauppoja Babylonianin pakanuudessa, kun ne taipuvat juutalaisuuden rabbien tahtoon.

Sodomia synagogassa

Raportista, joka julkaistaan Ha'aretzissa, heprealainen kieli israelilainen sanomalehti



"...useita vuosia (Talmudin kirjuri), Yaakov Yitzhak Brizel...sodomized? ääriortodoksiset pojat. Huomattavimmat rabbit tiesivät - ja ei tehnyt mitään...

"Ääriortodoksisille pojille 11:n Ikäisenä Moisheleh, vahvin toveri talmud?-torah?ssa, (koulu) nousi Shaiya Brizelille ja sanoi hänelle: 'Lapsi, minulla on asiaa teille, tietää, että teidän isänne ei ole pyhä mies, te olette sitä mieltä, että hän on. Hän on homo.' ...Brizel oli Brizelin perheen pistokas, jonka oli perustettu..salaperäinen organisaatio, joka tyrkyttää ääriortodoksista gettoa moraaliselle tilaukselle...

"Otti isän, Yaakov Yitzhak Brizel ...tyytyi homoseksuaalisiin suhteisiin aikuisten kanssa, on järkevää olettaa, että me emme olisi koskaan kuulleet hänen poikansa tarinaa.

"Kuitenkin, hänen kirjassansa hiljaisuus ääriortodoksinen julkaisi muutama viikko sitten, poika väittää, että, kymmeniä vuosia, hänen isänsä ...sodomized? yeshiva?opiskelijat. Hän teki teon tyhjissä synagogissa tuntien aikana rukouksien välillä ja muissa paikoissa.

"Suurin ääriortodoksisista rabbeista...kuten rabbi Landau ja halachic? viisas Shmuel Halevi Hausner Bnei Brakista tiesi ja vaieni. Isä oli Hasid koko sydämestään ja meni muutamaan rebbes?.... Rehovotilta, Rebbe Kretschnifistä, Kiryat Gatissa rebbe?n kaksoisveli hyväksyi ilomielin isän., hänen seuraajiensa joukossa Viime kädessä nujertaa Brizelin, se ei ollut helppoa Rebbelle Kiryat Gatilta olla valikoiva, kun hän voi voittaa niin kunnianarvoisen kannattajan.

"...Ylpeä isä, jolla on kunnianarvoisen rebbe?n ilme, joka havaitsi kaikki käskyt vähäisimmästä tärkein, tottunut rukoilemaan tietyssä yeshiva?ssa nuorien poikien kanssa. Siellä nujertaa Shaiya Brizelin, hän metsästi uhrejansa. Kun yeshiva?n pää löysi todellisen syyn, että kunnianarvoinen toora-kirjuri rukoili kiihkeästi yeshiva?ssansa, hän ei ottanut poliisiin yhteyttä...

"Ennen kirjansa julkaisemista Shaiya Brizel kohtasi yeshiva?pään. 'Te olette oikeassa, että me peitimme hänelle', myönsi mies. 'Minä ja muutamat muut rabbit...Minä olin kiireesti yrittämässä tyyniin asioihin alas ja salaamassa juttua, niin että se ei saisi, mainosti.'

"Julkaisi kirjan käyttäen todellisia nimiä. Hänen koko perheensä ja lähes kaikki rabbit ilmestyvät omien nimiensä alla. Vain joidenkin nimet paikkakunnista ja yeshiva?n pää naamioidaan. Suojautuakseen lailliselta näkökulmalta Brizel piti keskustelujen sarjat perheensä ja rabbien jäsenien kanssa, jossa hän vaati selityksiä siitä, miksi ne olivat peittäneet hänen isänsä huonoa käytöstä varten. Hän salaa kirjasi nämä keskustelut jopa äitinsä kanssa.

"Jos minä olin kirjoittanut sen, jos olisi ollut fiktio ilman nimiä, ja tämä ei varmasti sopinut minulle", hän selitti. 'Minä halusin asioita muutokseen ääriortodoksisen yhteiskunnan tietääkseen, että se voi yrittää kätkeä asioita ja piillä, mutta vaikka kestäisi 30 vuotta, Golem aina kapinoi luojaansa vastaan ja paljastaa kaiken. Tässä tapauksessa minä olin Golem.'

"Kun Rachel Brizel, hyvän Bnei Brakin perheen tytär, meni naimisiin järjestellyn ottelun kanssa loistavalta Brizelin perheeltä, hänellä ei ollut aavistustakaan, että hän tuhosi omaa elämäänsä. Kuuden kuukauden jälkeen hän sieppasi toisen miehen kanssa seksiä harrastavan aviomiehensa. Tuossa tapauksessa ainakin se oli aikuisen kanssa.

"Shaiya Brizel kertoo, että, jotkut pojista, jonka kanssa hänen isänsä suhteet olisivat lähettäneet valituskirjelmiä omille isillensä; hienotunteisessa ääriortodoksisessa yhteiskunnassa, jota eivät niillä olleet ketään muuta, kenelle ne voisivat valittaa.


Shaiya Brizel: kirjan kirjoittaja, joka kertoo sodomiasta synagogassa

"Kun hän lukee näitä kirjeitä, minun äitini hävisi mielestänsä', kirjoittaa Brizel. 'Jokainen sellainen kirje sai hänet haluamaan vaatia avioeroa. Yhä uudelleen rivit välittäjiä, Brizelin rabbit, joiden työnä oli rauhoittaa hänet, tulisivat paikalle, niin että, taivas varjelkoon, hän ei tuhoaisi Brizelin perheen hyvää nimeä.

"Ne voisivat elää sen kanssa, että, oma, oli napauttanut alaikäisiä, ilman niitä avioero oli mahdoton tilanne.'

"...Kaksi kertaa heti kun rukouksien aikana synagogassa ja heti kun Gemaran tutkimuksen aikana (Talmud) tunti rabbi Eliezer Shachin Ponevezh Yeshivassa ääriortodoksiset miehet, jotka olivat tuntemattomia hänelle, koskettivat hänen sukupuolielintansa, oletettavasti olettamuksella, että hän seurasi isänsä jälkiä. Ensimmäisen kerran, hän melu nosti, vain havaita, että ainoa asia, joka kiinnosti ihmisiä, siellä tuli vaimentamaan koko asiaa ylös. Toisen kerran hän toimeentuli, kuiskattu, varoittaminen miehelle.

"Shaiya Brizel on nyt 36 ja isä; hän työskentelee kirjanpitäjänä.

"Hänen isänsä, 65, oli pakotettu lähtemään kotoa useita vuosia sitten ja palaamaan vanhahkojen vanhempiensa huoneistoon. Shaiya kirjoitti tämän kirjan itsemurhayrityksen jälkeen kesäkuussa.

'Kaikkien niiden vuosien ajan minä olin uupunut. Viimeisen viiden vuoden aikana minulla on psykologinen kohtelu. Psykologin kanssa puheideni aikana minä päätin, että minä aioin syöksyä kirjan muodossa, tämä rumuus.'

"Hän otti huomioon, että olisi väkivaltaisia reaktioita kirjaan...joka vain tuli muutama viikko sitten julki...Brizel kärsii vakavasta sydänviasta, joka voisi aiheuttaa hänen kuolemansa. Tapana suojella itseä hän on uskonut kirjeen kolmen asianajajan haltuun, joka sisältää vakavia väitteitä Eda Hareditista, ja hän on kertonut olennaisille ihmisille.

"Äskettäin hän on muuttanut uuteen huoneistoon, ja hän asuu kansallisten uskonnollisten ja ääriortodoksisten perheiden sekoitetun yhteisön kansallisessa uskonnollisessa sektorissa. Luonnollisesti hän alkoi rukoilla vain Hasidicin synagogassa ratkaisussa. Sen jälkeen kun kirja ilmestyi, paikallisen rebbe?n kumppanit (rabbi) ilmoittivat hänelle, että hän oli ei-toivottu henkilö.

"Ironisesti tämä sama rebbe? oli tullut alueelle oltuansa pakotettu jättämään useita muita yhteisöjä sodomized?n olemisesta epäiltynä, hänen oppilaansa. Ääriortodoksisessa yhteiskunnassa paljastaminen, että sodomian teot on tehty on kaukainen vakavampi rikkomus kuin tehden ne.

"Päivänä kirja julkaistiin, Brizel kohtasi Hachemei Lublin Yeshivan päällikön, rabbi Avraham Vazner. 'Hän kertoi minulle, että kirjan julkaiseminen oli miljoona kertaa huonompaa, kuin mitä minun isäni oli tehnyt...'

"Ha'aretz ei ole pystynyt saamaan reaktiota rabbi Yaakov Yitzhak Brizelilta. Vanhempiensa kodissa nainen vastasi: "Me emme välitä. Shaiya valehtelee, ja ei ole enemmän mitään sanoaan."

"Ha'aretz myös pyysi Brizelsin vastausta Eda Hareditin aktivisti Yehuda Meshi- Zahavin kautta. Siihen mennessä, jolloin artikkeli meni painolle, ei ilmennyt mitään reaktiota tämän kanavan välityksellä myöskään.

"Useita viikkoja sitten isä vastasi naistenlehteen La'isha, sanoen, että hän haastaisi oikeuteen kustantajat, jotka eivät ole vielä tapahtuneet. On epätodennäköistä, että se tapahtuu.

"Shaiya Brizel oli valmis lykkäämään kirjan julkaisemista, sillä ehdolla että perhe haastaa hänet oikeuteen rabbiinisessa oikeudessa, jossa juttu tuuletettaisiin. Hän on sanonut, että kukaan ei perheessä ollut valmis ottamaan haasteen.

"Keskustelussa La'ishan kanssa isä sanoi, että hän oli tosiaankin homoseksuaali, 'mutta minulla on ollut kohtelu, ja tänään minä en ole enää noin. Kaikki tämä on minun takanani.'

"Vastaukseksi kysymykseen sen suhteen, oliko hänellä sukupuolisuhteita alaikäisten kanssa, hän vastasi: 'Ehkä minä puhun, että, joskus toiste.' hän syytti hänen poikansa Shaiyata 'ainoana, joka on minun kintereilläni', olemisesta. Hän on tuhonnut minun elämäni...Hän kirjoitti tämän vain rahaa varten. Hän halusi rahaa minusta...Hänen takiansa minä erosin vaimostani.'

"Shaiyan sisar, Rivka Hubert, puhui suuren vihan kanssa La'ishareporteriin siitä, että hänen veljensä oli paljastanut asiaan liittyvien henkilöjen nimet, ja julisti: 'Me kiellämme kaiken, jonka se sanoo kirjassa."

[Loppusitaatti]

Lähde: Ha'aretz, "Israelin johtava päivälehti", Shevat 25, 5760 (helmikuu. 1, 2000).

...voidaan se nähdä näinkin: "paska on hyvää; eivät miljardit kärpäset voi olla väärässä".

JormaKKorhonen kirjoitti:

...voidaan se nähdä näinkin: "paska on hyvää; eivät miljardit kärpäset voi olla väärässä".

kohtuuttoman kovaa itsekritiikkiä.

...en ymmärrä tuosta mitään?

JormaKKorhonen kirjoitti:

...en ymmärrä tuosta mitään?

ottaa vastaan....
sehän on ihan psykologinen fakta
esim. psykopaatti ei kuuntele muita eikä 'ymmärrä' miksi muut häntä arvostelevat aiheestakin
juutalaisissa heitä on paljon: siksi sanovat heti että olet antisemiitti jos arvostelet heidän pahoja tekojaan....kääntävät toisen syyksi asian josta pitäisi otta itse vastuu...
eikä olekin ovelaa....heh-heh
ja talouden ja muun valtaeliitin portaissa he siipeilevät kansan rahoilla

...mikä on asiallista ja mielenkiintoista. Minä nimittäin en ole nähnyt juuri yhtäkään asiallista ja mielenkiintoista kirjoitusta saitilta poistettavan.

Sen sijaan saitille kuulumattomia tai muuten asiattomia kirjoituksia sekä älyttömimpiä typerehtimisiä ja törkyilyjä seriffi on poistanut ihan kiitettävästi. Niin nytkin. Jos olisin sen ajoissa huomannut, en ehkä olisi avaustani tehnytkään.

Seriffi on poistanut myös sen surullisen kuuluisan saitin suurimman sontavankkurin viime aikojen hieman selväpäisempiäkin kirjoituksia varmaan siksi, että asianomainen on bannattuna, ja bannatun tänne vippaskonsteilla saamat kirjoitukset varmaan tulee ylläpidon sisäisten ohjeiden mukaan aina poistaa.

Valitettavasti vain kokoomus on siihen pontevasti kantaa ottanut, paljolti ehkä kiitos yhdistyksemme hallituksen parin aktiivijäsenen, jotka ovat myös kokoomuksen aktiivijäseniä, ja olivat puoluekokouksessa Joensuussa tuomassa asiaa esille.

Minä olen edelleen täysin puolueisiin sitoutumaton vapaa demokraatti, enkä vielä tiedä, mitä puoluetta seuraavissa vaaleissa äänestän. Lähitulevaisuudessa esille tulevat asiat sen ratkaisevat.

Muistan tietysti hyvin ajan, jolloin meillä oli erilaiset kortit, joilla hankimme tarvitsemamme (leipäkortti, rasvakortti, vaatekortti, yleisostokortti ym). Niistä aina kaupassa leikattiin ostoksiamme vastaava määrä kuponkeja. Muusta kuponginleikkauksesta en tiedä.

Mikä muuten oli viimeinen kortilla ollut tarvike? Muistaakseni se oli kahvi, joka kai vapautui kortilta vasta vuonna 1952. Viinakortti toki oli vielä myöhemminkin, mutta sen tarkoitus oli toinen.

JormaKKorhonen kirjoitti:

Muistan tietysti hyvin ajan, jolloin meillä oli erilaiset kortit, joilla hankimme tarvitsemamme (leipäkortti, rasvakortti, vaatekortti, yleisostokortti ym). Niistä aina kaupassa leikattiin ostoksiamme vastaava määrä kuponkeja. Muusta kuponginleikkauksesta en tiedä.

Mikä muuten oli viimeinen kortilla ollut tarvike? Muistaakseni se oli kahvi, joka kai vapautui kortilta vasta vuonna 1952. Viinakortti toki oli vielä myöhemminkin, mutta sen tarkoitus oli toinen.

ihmettelen, että Korhonen, jos hän nyt on tosissaan, ei tiedä, keitä sanotaan tai sanottiin kuponginleikkaajiksi. Heillä tarkoitetaan niitä, jotka osakkeistaan leikkasivat osinko- tai osakeantikuponkeja, toisin sanoen omistajia. Nythän näitä kuponkeja ei enää ole, vaan osakkeet on siirretty tietokonerekistereihin ja osingot tulevat automaattisesti. Sanonta on muutenkin vanhentunut ja tarkoittaa aikaa, jolloin tavallisilla ihmisillä ei osakkeita ole. Kyllä suuromistajille pitäisi keksiä uusi nimi, jos sellaista tarvitsee.

murjottamaan!

Lois Lane jos mikä. Ja vielä kehottaa muitakin mimmejä loisimaan toisten rahoille.

"Yrittäähän tosin muutama sijoittaa viestiinsä jotenkin myös kepun, ja Oiva Härkönen näkyy esittävän ihan tutkielman kepun kansanedustajien koostumasta, joka on tietysti ihan oikeaa asiaa tänne – vaikka ei se sinänsä mitään todista kepun politiikasta – mutta valtaosa nähtävästä on muuta."

Kapihan siinä päinvastoin pitää sinua poikkeuksena asiattomia esittävien joukossa, joten ole imarreltu.