Vielä kerran suora lainaus Helluntaikirkon uskon pääkohdista koskien ehtoollista:
8. Ehtoollinen on Jeesuksen seuraajilleen asettama muisto- ja yhteysateria, jossa hän on uskon kautta itse läsnä. Ehtoollinen julistaa Jeesuksen sovitustyötä ja on osallisuutta hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa.
Sanotaanko tässä, että pitää olla kastettu, ennenkuin saa nauttia ehtoollisen ?
Tarkistakaa tästä: Suomen Helluntaikirkko
>>lue
8. Ehtoollinen on Jeesuksen seuraajilleen asettama muisto- ja yhteysateria, jossa hän on uskon kautta itse läsnä. Ehtoollinen julistaa Jeesuksen sovitustyötä ja on osallisuutta hänen kuolemaansa ja ylösnousemukseensa.
Sanotaanko tässä, että pitää olla kastettu, ennenkuin saa nauttia ehtoollisen ?
Tarkistakaa tästä: Suomen Helluntaikirkko
>>lue
Vastaukset 13
Vanhimmat
Helluntaiharhaopissa ei tiedetä itsekkään, että mikä on oikea ehtoolliskäytäntö.
Soutaa, huopaa, puuroo,vellii.....
Helluntaikirkon ehtoollinen ei ole käytännössä Raamatun mukainen aina.
-että luterin kirkon ehtoollinen ei ole Raamatullinen vähäisimmässäkään, määrin!
Jokainen tutkikoon itsensä, onko kelvollinen vastaanottamaan Herran ehtoollisen.
20. Kun te näin kokoonnutte yhteen, niin ei se ole Herran aterian nauttimista,
21. sillä syömään ruvettaessa kukin rientää ottamaan eteensä omat ruokansa, ja niin toinen on nälissään ja toinen juovuksissa.
22. Eikö teillä sitten ole muita huoneita, niissä syödäksenne ja juodaksenne? Vai halveksitteko Jumalan seurakuntaa ja tahdotteko häväistä niitä, joilla ei mitään ole? Mitä minun on teille sanominen? Onko minun teitä kiittäminen? Tässä kohden en kiitä.
23. Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
24. kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
25. Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni".
26. Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee.
27. Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen.
28. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
29. sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa.
30. Sentähden onkin teidän joukossanne paljon heikkoja ja sairaita, ja moni on nukkunut pois.
31. Mutta jos me tutkisimme itseämme, ei meitä tuomittaisi;
32. mutta kun meitä tuomitaan, niin se on meille Herran kuritusta, ettei meitä maailman kanssa kadotukseen tuomittaisi.
33. Sentähden, veljeni, kun kokoonnutte aterioimaan, odottakaa toisianne.
34. Jos kenellä on nälkä, syököön kotonaan, ettette kokoontuisi tuomioksenne. Muista seikoista minä säädän, sitten kuin tulen.
-onko kelvollinen menemään Herran ehttoolliselle..mutta kuka sitä luterilaisessa kirkossa tutkii koska jo opetetaan että syömällä ja juomalla saa synnit,-anteeksi..tämä on yhtä raju harha kuin lapsikastekkin ja näillä yritetään korvata uudestisyntymisen ihme!
-miten Jumalaton ihminen voi muistella Herran kuolemaa ja sovitusta?
-tosin varmaan uskovienkin ehtoollinen ei ole sellainen harras hetki kuin tuossa Jumalan Sanan paikassa on kuvattu..siinähän syödään kokonainen ateria jne..ja tuossa näytetään puhuvan kahdesta erilaisesta ateriasta, jossa toisessa ei kunnioiteta Herraa..
että luterilaisen ehtoollisella kävijän pitäisi ymmärtää, että ehtoollinen on esikuva todellisesta elämästä ja täydellisestä anteeksi antamisesta. Keskeisin asia paljastuu näissä kahdessa jakeessa:
1. Kor. 11. luku
23. "Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
24. kiitti, mursi ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni".
Näissä jakeissa Paavali pyrki opettamaan seurakuntalaisiaan, että nämä tutkisivat ITSEÄNSÄ eikä TOISIA, että jos häntä petetään, pystyykö hän NIELEMÄÄN sen petoksen kiitoksella!
Sillä Herramme Jeesus Kristus jätti meille esikuvan: Kun hänet petettiin, hän kiitti! Teemmekö me samoin? Vastatkoon kukin vain omalta kohdaltaan!
sen kanssa, että kirkoissa papit saarnaavat kuinka ehtoollista syömällä ja juomalla, saa syntejä anteeksi..
Jos sinä olisit tuo ehtoollisen jakaja, kenelle jakaisit ja kenelle et?
Jos jakaisin ehtollista, jakaisin sen uskoville Jeesuksen seuraajille. Luotan siihen, että jokainen joka tulee nauttimaan ehtollista, on tutkinut itsensä kelvolliseksi tilaisuuteen.
Jakaisin myös kastamattomille, koska kaste on uudestisyntymisen symbooli, ja ihminenhän on jo uskossa ennen kastetta, siis Jeesuksen seuraaja.
haastaa riitaa. Eroa jo siitä seurakunnastasi, johon et ole kertomasi mukaan koskaan kuulunutkaan, niin saamme ainakin vaihtelun vuoksi lukea uuden nikkisi, ex-eihellarin, kolminaisuusoppi-ihmettelyjä.
Sanottepa mitä hyvänsä, ette voi Jumalan sanaa muuttaa miksikään.
Uskokaa ihmisoppeja ja saarnajianne, itsehän te sen valitsette.
Minun ei tarvitse riidellä kenenkään kanssa, Jumala kyllä tietää jokaisen tekomme ja sanamme.
Ehkäpä siihen ensin vastaat?
kolinaako vetäisit?
lukea mitään kasteesta.
Tämä lainaamasi "artikla" on tarkoitettu jo, seurakuntaan liitetyille, ja seurakuntaan liittyminen tapahtuu kasteen jälkeeen, joko välittömästi, tai sitten myöhemmin!
Reurakunnan ehtollis tiliasuudessa ei enää kysellä onko kastettu vaiko ei, koska ehtoolliseen osallistuu periaatteessa vain seurakuntaan liitetyt, eli Jeesuksen ruumiista osalliseksi tulleet ja ovat Jeesuksen ruumiin jäseniä, eikä siihen Raamatun Sanan ja He ngen mukaan voikkaan kukaan muu osallistua, ainoastaan Jeesuksen ruumiin jäsenet !
Uskomaton ihminen ei voi "syödä ja juoda" Kristusta, sula mahdottomuus.
Syntejä ei "syömällä eikä juomalla" saada anteeksi !