Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksenn sanan kautta.
USKO TULEE
KUULEMISESTA
21723
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Lutherin käännös ja ruotsalainen käännös korostaa:
"Usko tulee kuulosta ja kuuleminen Jumalan saarnan kautta".
on toitotettu, että usko tulee kasteesta????
Kumpi on oikeassa?
Kuuleminenkin tulee Sanan kautta eli Kristuksen Henki pitää ensin saada kasteessa, jotta pelastavasta uskosta on kysymys. Ilman Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa (room.8:9).
Lihasta syntyy liha. Turmeltunut liha ei voi vielä uskoa, pitää syntyä Ylhäältä vedestä ja Hengestä kasteessa, jotta voi uskoa.
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'
tulkintaasi. Ei Raamattu edellytä kastetta, ennenkuin voi uskoa. Joka uskoo ja kastetaan,
pelastuu. Jos se usko on saatu ensin siinä
kasteessa, niin mihin sitä pelastavaa uskoa enää
tarvitaan?
Paavilia ei lähetetty kastamaan vaan evankeljumia
julistamaan!!!!!!
Pelastava usko syntyy julistetun/luetun Jumalan sanan ja Pyhän Hengen yhdessä vaikuttaessa.
Ei missään kasteissa, ei lapsi, upotus tms.
So. Jumalan lahja.
Senkin että ihminen alkaa uskomaan vaikuttaa itse Jumala.
Kukaan ei voi tulla Jeesuksen luokse, jollei Isä Jumala vedä häntä puoleensa! Näin on sanaan kirjoitettu, aamen.
Kyllä pelastava sydämen usko on vain niillä, jotka ovat saaneet kasteessa Kristuksen Hengen asuvaiseksi.
Ei noita simonilla ollut pelastavaa sydämen uskoa, vaikka Raamattu sanoo, että hän "uskoi"
Ap. t. 8:23
Sillä minä näen sinun olevan täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä."
Meinaat siis että lapsi voi mennä Jumalan luokse vaikka ei usko ei ole kastettu eikä ole Kristuksen Henkeä.. ristiriitainen oppi.
Minun Raamattuni mukaan pelastuvalla on molemmat, sekä kaste että usko ja Pyhä Henki (room.8:9)
10 luvun kokonaan, ajatuksella.
So. Raamatun oppi.
Hän sanoi: Sallikaa lasten tulla minun tyköni,
älkääkä estäkö heitä, SILLÄ SENKALTAISTEN ON TAI-
VASTEN VALTAKUNTA.
Lapset saavat tulla Jeesuksen tykö ilman kastettakin!!!!!!!!!
Augustinus ja Luther molemmat kirjoittivat siitä aika pitkästi, mitä tässä kohden "Sana" tarkoittaa. He viittasivat muihin Raamatun kohtiin alkaen "Alussa oli Sana" jne. Heille tässä kohden "sana" merkitsi itse asiassa Kristusta.
Luther ei missään nimessä tämän Raamatun kohdan "Sanaa" baihtanut sanaksi "Saarna"!
Tämä on yksi keskeisiä Luterilaisen kirkon Tunnustuskirjojen kohtia!
Tunnustuskirjoissamme on pitkät pätkät tästä kohdasta, että Sana on Kristus.
Luther sai tämän Raamatunkohdan tulkintaansa vaikuteet Augustinukselta.
Se mitä sinä nyt siis kirjkoitat, on sellaista, mikä on sitä vastaan, mitä Luther kirjoitti Tunnustuskirjoihimme.
Olen myös taipuvaisempi uskomaan siihen Lutherin näkemykseen, että "Sana" tässä kohden merkitsee kristusta eikä "saarnaa" kuten sinä olet antanut jonkun itsellesi uskotella ;)
Jeesuksen tykö ei kukaan voi tulla muuten kuin KASTEESSA, jossa liitytään Kristuksen ruumiiseen. Ilman Kristuksen Henkeä ei ole hänen omansa.(sinetti)
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on KASTETTU yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]
Liha ei voi uskoa, mutta evankeliumin Sanan voi ihminen uskoa kun Jeesus häntä luokseen vetää. Näin se menee. Amen
Ja sitten kun uskoontullut haluaa kasteelle, niin hän sitten pelastuu ja saa siis tämän pelastavan uskon. Näin se menee ...
Jeesuksen luokse lapsi voi mennä/kävellä josset nyt mene tätä lasta estelemään.
Tuo on jo harhaoppia mitä julistat. Jeesus itse salli lasten tulla/mennä/kävellä/juosta Hänen luokseen eikä luterilaisilla ole valtuuksia mennä näitä lapsia estelemään. Tämä on nyt ihan selvä asia ...
Ihan perusasioita on se, että Jeesus asetti kristillisen kasteen vasta kuolemansa jälkeen viimeisinä sanoinaan maan päällä "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla ja opettamalla heitä".
Kaste on ovi ja portti Kristuksen ruumiiseen.
13 Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä. [Room. 10:12; Gal. 3:28; Ef. 2:18; Kol. 3:11]
KRISUKSE KUKLLIA MITÄ???
Raamatun kuvaamina aikoina ei ollut vielä Raamattua, jota kristityt olisi lukeneet. he eivät siis voineet lukemalla saada Jumalan sanaa ja tulla uskoon. Siksi kyseisessä Raamatun kohdassa käytetään sanaa "kuulla": kuuleminen oli vielä ainoa keino saada tietää Jeesuksesta.
Jos Paavali eläisi nyt, niin hän ei sanoisi enäöä, että usko tulee "kuulemisesta", koska nykyään jokaisella on mahdollisuus myös lukea omin silmin Evankeliumia :)
Usko tulee kuulemisesta eikä minkäänlaisten ihmistekoisten rituaalien kautta.
Ensin saarnataan evankeliumia kaikelle kansalle apostolien tavoin ja sitten mahdollisimman moni uskoo tämän evankeliumin ja näin ottaa Jeesuksen vastaan ja senjälkeen hän menee upotuksen hautaan samaistuen Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen.
Ja muista että Jumalalliseen tietouteen tullaan oikea oppisella Jumallisuudella.
Herran tunnustaminen Jumalaksi tai Jeesukseksi on pahaksi sillä herra sana on goottien titteli eli saatana:
Kaksi esimerkki faktaa sanasta herra:
Käsky 1
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
Tuossa ei tarvita herra sanaa muuta kuin piilosaatanallisuuden mukana olemiseksi.
Katekismuksen selitys:
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia minun rinnallani.
Tuossa ei tarvita herra sanaa muuta kuin piilosaatanallisuuden mukana olemiseksi.
Käsky 2
Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
Tuossakaan ei tarvita herra sanaa muuta kuin piilosaatanallisuuden mukana olemiseksi.
Katekismuksen selitys:
Älä turhaan käytä Jumalasi nimeä, sillä Herra ei jätä sitä rankaisematta, joka turhaan käyttää hänen nimeään.
Eli tuossa on jo todella julmaa saatanallisuutta Jumalaakin kohtaan ja sitä vois ihan puhtaalla omalla tunnolla kutsua Jumalan pilkaksi jossa Jumalalta otetaan pois rangaistus oikeus! herra (saatana) rankaisee jos herran (saatanan) nimen turhaan lausuu...
Eli selvää piilosaatanallisuutta ja tätä löytyy kristinuskon teksteistä enemmän kuin arvaattekaan. Ei Jumala ole tehnyt raamattua saatanalliseksi vaan saatana ja saatanan palvelijat! Jumala on meille selvä ja ristiriidattomasti oikeaoppinen Jumala joka ei sanaansa noin saatanallisesti meille kertoisi joten jokaiselle Jumalaa ja Jeesusta sielussaan pitävän tulisi huomata piilosaatanallisuuksien jumalattomuudet.
2.Korinttolaiskirje:
11:14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
11:15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Ja kristinuskon historiassa on todisteet siitä, että kristinusko on saatanan palvontaa Jumalan ja Jeesuksen nimissä.
Suuret murhat jopa omia uskovaisia joihin kristityt ovat syyllistyneet:
- Jeesuksen murha
- Jeesusta seuranneiden varhaiskristittyjen murhat
- mustasurma
- ristiretket murhineen
- noitavainot murhineen
- kristinuskon poliittisin perustein suorittama murhat
(esimerkiksi suomen sisällissota 1918)
Siis satoja vuosia jatkuneet ihmisten murhaamiset kristinuskon taholta.
Meille on opetettu ja raamatussa lukee että esivaltaa tulee kunnioittaa.
Tuleeko meidän kunnioittaa Jumalan ja raamatun vastaista esivaltaa?
Jos niin silloinhan murhaajien, kuten Stalinin, Husseinin, Hitlerin jne esivallat ovatkin kristittyjen mielestä ilmeisesti Jumalallisia koska esivaltaa tulee kunnioittaa!
Raamatussa ja sen tulkinnassa täytyy olla selvää saatanallisuutta muuten tuollainen älä tapa käskyn rikkominen ei voi olla mahdollista. Jumalan antama älä tapa käsky on raamatussa yhdeksän kertaa ja Jeesuskin on sen vahvistanut ja tuli murhatuksi. Älä tapa käsky on
käskynä niin selvä, ettei siitä ole mahdollisuutta edes kiistellä jos Jumalaa kunnioittaa. Ja siinä käskyssä ei ole kristunuskollekkaan erivapautta koska Jumala; kaikkiviisana halusi suojella omia pahaa esivaltaa vastaan niin HÄN piti tappo määräyksien oikeuden itsellään
kuten VT:kin osoittaa. Saatana on asettanut itsensä Jumalan tahdon yläpuolelle ja seuraukset siitä ovat tiedossamme.
Kuinka paljon krintinuskon ja sen avustuksella ja myötävaikutuksella pitää saada tappaa ja tapattaa ihmisiä ennenkuin olemme valmiit tunnustamaan että saatana on kristinuskon hallitsijana?
Piilosaatanallisuuden tilalle meidän tulisi vaihtaa Jumalallinen tietous uskon tilalle!
Riippuu varmaan siitä ketä kuuntelee ja uskoo.
Kristinusko on jo historiansa perusteella tunnettu saatanan palvelemisesta Jumalan ja Jeesuksen nimissä.