Onko näin, että myös muut luterilaiset kuin vain Tampereen tuomiokapituli haluavat tehdä pesäeron Paavalin ja apostolien tavasta julistaa evankeliumia siihen tyyliin, että ihmiset sitten tekivät/tekevät uskonratkaisunsa eli uskovat tämän evankeliumin ja tulevat Jeesuksen opetuslapsiksi ?
Nimittäin tuossa allaolevassa ketjussa nyt moni - uskon että ovat luterilaisia - näin todistavat, että haluavat tehdä selvän pesäeron Paavaliin ja apostoleihin.
Nimittäin tuossa allaolevassa ketjussa nyt moni - uskon että ovat luterilaisia - näin todistavat, että haluavat tehdä selvän pesäeron Paavaliin ja apostoleihin.
Vastaukset 42
Vanhimmat
Alkuseurakunta hajosi jo ensimmäisellä vuosisadalla.
Nyt eletään rajua lopun ajan eksytyksen aikaa, johon nokialaisuus kytkeytyy tavalla tai toisella.
Haluat siis vahvistaa, että olen tuossa alustuksessa oikeassa. Myös nämä "lopunajan " luterilaiset haluavat tehdä selvän pesäeron Paavalista ja apostoleista ?
Vielä haluaisin tarkentaa, että onko tuo mitä Paavali ja apostolit edustavat mielestänne osa tätä lopunajan eksytystä? Vai hyväksyttekö Paavalin ja apostolien tavan julistaa evankeliumia ja upottaa sitten kasteen hautaan Jeesukseen uskoontulleet ?
Nyt on vallassa antikristukset ja ihmisiä eksytetään ihmeillä ja tunnusteoilla, jotka eivät ole oikeita.
1. Joh. 2:18
Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Tuossa tuot nyt - täysin pyytämättä - lisää eroja suhteessa Paavaliin ja apostoleihin. Edelleenkin kaikki valta - taivaassa ja maanpäällä - on Herralle Jeesuksella Kristuksella. Näin uskomme. Amen
Amerikan lahkot eivät enää peri Jumalan valtakuntaa.
Gal.5:20-21, Matt.7:22-23, Matt.24:24
Ei mikään organisaatio peri mitään. Ainoastaan Herramme Jeesuksen omat perii kaiken mitä Jumala on katsonut parhaaksi meille antaa. Amen
amerikasta päin tuli sitä väärää henkeä, joka ei peri (Gal.5:20-21).
sitä nimitetään lahkohengeksi ja villitseväksi hengeksi sellaista henkeä, se vain muistuttaa oikeaa Israelista tullutta henkeä (Matt.7:22-23).
ethän vain ole mennyt lahkoihin iteäsi liittämää uudestikastein ikein?
Nyt käsittelimme miten Paavalin ja apostolien käy luterilaisessa kirkossa Tampereen tuomiokapitulin mukaan. On nyt osoitettu, että Paavalikin erotettaisiin luterilaisesta kirkosta harhaoppisena.
Toivoisin, että et tekisi tulkintoja Tampereen tuomiokapitulin tai yleensä luterilaisten tarkoituksista tyyliin: "..haluavat tehdä pesäeron Paavalin ja apostolien tavasta julistaa evankeliumia".
Nimittäin varmaa on, että me luterilaiset emme halua tehdä pesäeroa apostoleihin. Sinä vain olet nyt tulkinnut sekä apostoleja että luterilaisia itsellesi sopivalla tavalla ja levität sitten sitä tietoa. Näin mustamaalaat luterilaisia, joiden kuitenkin kaiken järjen mukaan pitäisi olla kristittyjä veljiäsi ja sisariasi, saman Vapahtajan seuraajia?
Eiköhän esiinnytä saman Herran todistajina tänä vaikeana aikana. Luterilaisilla ja vapailla suunnilla on erilaisia korostuksia ja tulkintoja, mutta perusta on kuitenkin yhteinen. Koivisto on nyt joutunut vastaamaan opetuksestaan, koska hän on luterilaisen kirkon pappi. Samalla hän on jo pitkään ollut "kallellaan" vapaisiin suuntiin, mikä ei ole ongelmatonta. Kirkon on varjeltava opetustaan, kuten vapaat kristitytkin varjelevat omia opetuksiaan. Päinvastaisessa tapauksessa te olisitte älähtäneet. Mikä yhteisö se on, joka ei kontrolloi opetustaan? Tämä vain nyt on sopinut teille, siksi puolustelette Koivistoa ja syytätte kirkkoa. Jos teiltä loikkaa joku kirkkoon, toki otamme hänet vastaan. Te teette silloin omat johtopäätöksenne hänen tehtävästään / asemastaan siellä. Silloin täällä saattaisi olla joitakin luterilaisia kirjoittelemassa tyyliin: "vapaat suunnat vainoavat oikeata opettajaa." Minusta sellainen on kuitenkin oikeastaan asiatonta. Jokainen päättää henk. koht. omasta vakaumuksestaan. Ja samoin jokainen yhteisö suhtautuu omalla tavallaan tulijoihin / lähtijöihin. Tarkkoja ollaan tietysti puolin ja toisin silloin, kun on yhteisön opettajista kyse. Koiviston liikkeet ovat sopineet vapaille suunnille, se on huomattu. Sanomattakin on selvää silloin, että hänen puheensa ovat olleet lähellä vapaitten suuntien opetusta. Kumpi opetus on raamatullisempi, kirkon vai vapaitten suuntien? Siitä täällä on typerää kinata. Selvyyttä ei tule koskaan. Kumpikin perustelee opetuksensa Raamatulla.
Nyt esitän tässä vain kysymyksiä ja tarkennuksia koska haluan vähän lisätietoa, että missä Tampereen tuomiokapituli nyt menee. On tuo tuomiokapitulin päätös erottautua Paavalista ja apostoleista tuottamuksellista vai onko kyse lapsuksesta ?
"On tuo tuomiokapitulin päätös erottautua Paavalista ja apostoleista tuottamuksellista vai onko kyse lapsuksesta ?"
Kovin on äkkiväärä johtopäätös. vaikka sanot esittäväsi kysymyksiä, niin annat itse "ns." vastauksen jo ennen. Kyllä tuomiokapituli haluaa pitää kiinni luterilaisesta tunnustuksesta.
Jos Tampereen tuomiokapitulin mukaan Paavali ei enää mahdu luterilaiseen kirkkoon niin kummassa on vika - tunnustuksessa vai tuomiokapitulissa ?
Tunnustuskirjoistakin pääsee liikkeelle:
Yksimiel. ohje:
http://ftp.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/index.html
Tiivistelmä:
2. Vapaa tahto eli ihmisen kyvyt
Lue myös "täydellinen selitys" eli siinä on vähän enemmän tekstiä aiheesta.
Tässä tuo laajempi selitys aiheesta:
http://ftp.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/2.html
Kaikki Tunnustuskirjat:
http://ftp.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/
Luterilaisuus on ratkaisukeskeisyyttä vastaan.
Täältä löytyy mp3-tiedosto "Born again"-teologiasta:
http://www.kfuo.org/ie_main.htm
Issues, Etc. Monday, September, 11
KFUO Host: Todd Wilken email
Hour 1 WMA Hour 1 MP3
"Born Again Theology"
Dr. John Johnson Concordia University Chicago
Suosittelen myös:
http://www.luthersaatio.com
Siellä on paljon tutkittavaa ja kuultavaa!
Erittäin hyvää materiaalia.
Evankeliumi on puhtaimmillaan ja siis lohduttavimmillaan luterilaisuudessa!
Raamatun sanastahan sitä kiinni täytyy pitää.
lukea sitä itse, kun minun ratkaisuvaltani on
SIDOTTU.
Voisiko joku toinen lukea se minun puolestani.
Ihmisen ratkaisuvalta on sidottu pelastuksen asiassa. Hän pakenee Jumalaa, ellei Jumala häntä vedä puoleensa. Tämänhän näemme joka päivä, myös täällä.
Muissa asioissa Ihmisen ratkaisu ja tahto on vapaa. Senkin näemme joka päivä. Voin tehdä niin tai näin. MUTTA et voi uskoa tai olla uskomatta. Sinun on pakko olla uskomatta, ellei Jumalan Henki sinua houkuttele ja kutsu puoleensa. Pelastuksen asiassa ratkaisuvaltasi on luonnostaan sidottu jumalattomuuteen.
että se vanhempien ja papin ratkaisuvalta määrääkin
sen, milloin lapsi pelastuu.
He koettavat määrätä Jumalaa milloin tuo pieni lapsi pitäisi pelastaa.
Eikö sidottu ratkaisuvalta koskekaan vanhempia ja
pappeja?????
Hei, kyllähän vapaat suunnatkin ajattelee niin, että Jumala kutsuu ja vetää puoleensa, mutta Jumala on antanut myös ihmiselle vapaan tahdon (ratkaisun) lähteekö ihminen seuraamaan häntä vai ei . Uskoon tuleminen on kyllä täysin Jumalan teko ... mutta kaikki ei aina ota Hänen Sanaansa vastaan.
Tämäkin Raamatun paikka todistaa sen, että osa otti ja osa ei Apost. 2 : 41
Joo, tuo on muuten totta, että vanhemmat saa olla aika "Jeesuksia", kun heillä on ratkaisuvalta pääseekö vauva taivaaaseen vai ei.
Jos vauvaa ei kasteta , helv... menee ja jos kastetaan niin sielu taivaaseen vilahtaa ... ja kaikki vanhempien ratkaisuvallasta kiinni.
""Luterilaisuus on ratkaisukeskeisyyttä vastaan. ""
Tämän mukaan olen siis oikeassa. Luterilainen kirkko kokonaisuudessaan erottaisi Paavalin jäsenyydestään harhaoppisyytösten saattelemana. Paavalihan julisti evankeliumia että KAIKKI tulisivat uskoon Jeesukseen ja sitten kastoi/kastatutti näin uskoontulleet.
"Ihmisen ratkaisuvalta on sidottu pelastuksen asiassa. Hän pakenee Jumalaa, ellei Jumala häntä vedä puoleensa. Tämänhän näemme joka päivä, myös täällä. ""
Uudessa Testamentissa ei KAIKKI paennut Jeesusta kun Hän saarnasi taikka Hänesta saarnattiin. Osa - liian vähän kuitenkin - otti tämän evankeliumin tosisssaan ja uskoi evankeliumin ja otti Jeesuksen vastaan kun Hänestä saarnattiin.
Minusta luterilainen kirkko menee vielä enemmän harhaan, jos vielä alkaa kieltämään pelastumisen mahdollisuuden. Onko siis luterilaisuus lopunajan voimakas eksytys ?
Ei ole, olet ymmärtänyt apostolien opetuksen väärin.
Olisit itse heittämässä ulos apostolit kirkosta.
Väität apostolien opettavan sellaista, mitä he eivät opeta.
Vanhassa testamentissa sana pelastus tarkoittaa Herran apua, kun Israel on ollut suurissa vaaroissa. Erityisesti tämä ilmeni Israelin kansan pelastuessa Egyptin orjuudesta.
Kristillinen näkemys pelastuksesta on tiivistetty nk. pienoisevankeliumiin (Joh. 3:16). Isän Jumalan armo ilmenee hänen Poikansa pelastavissa teoissa. Kristus on Pelastaja, Vapauttaja. Hän lunasti ristinkuolemallaan ja ylösnousemuksellaan syntiset ihmiset vapaaksi pahuuden ja kuoleman vallasta sekä sai aikaan sovinnon Isän ja luotujen välille. Pelastuksen tuo yksin Kristus, eikä muuta tietä pelastukseen ole. Ihminen pelastuu uskoessaan ja luottaessaan Kristukseen Vapahtajanaan. Tämän uskon vaikuttaa Pyhä Henki.
Pelastus käsittää kaiken, minkä kolmiyhteinen Jumala tekee palauttaessaan ihmisen yhteyteensä: lunastuksen, sovituksen, rauhan, ilon, vanhurskauden, uuden elämän ja pyhityksen. Pelastus toteutuu jo nyt uskossa osallisuutena Jumalaan ja hänen uudeksi luovaan toimintaansa. Tämän ihmiselle tarjoavat armonvälineet eli sana ja sakramentit. Uskoessaan ihminen on sovinnossa kolmiyhteisen Jumalan kanssa ja elää hänen yhteydessään. Pelastuksen lopullinen täyttymys toteutuu ajallisen elämän päätyttyä taivaassa. Silloin ihminen elää iankaikkista elämää, Kristuksen valtakunnassa, jolla ei ole loppua.
Pelagiolaisuus tarkoittaa Pelagiuksen (k. 419 jKr.) ja hänen kannattajiensa näkemystä, jonka mukaan ihmisellä on vapaa tahto ja luonnollinen kyky elää synnittömästi ja ansaita siten iankaikkinen autuus omalla kilvoituksella. Näkemys tuomittiin kirkossa harhaopiksi.
Pelagius oli Britanniassa syntynyt luostariveli, joka asui myöhemmin Roomassa. Pelagius nautti suurta arvonantoa ja sai opillaan kannattajia korkeimmistakin kirkollisista piireistä.
Pelagiolaisuuden opetuksen mukaan ihminen voi saada syntiset tekonsa anteeksi yksin uskon kautta, jonka hän voi valita tai olla valitsematta. Ihmisen tulee kasteen jälkeen omalla päätöksellään sanoutua irti synnistä ja pysytellä vastedes synnittömänä. Pelagius korosti ihmisen tahdon vapautta: ihminen voi myöntyä syntiin tai pidättäytyä siitä, valita hyvän tai pahan. Jumalan armo on ihmiselle suotu apuvoima, niin että hän voi jälleen yrittää parhaansa lain noudattamisessa.
Synodit vuonna 411 Karthagossa ja 431 Efesoksessa tuomitsivat pelagiolaiset harhaoppisiksi. Myöhemmin esiin nousi semipelagiolaisuus, joka oli pelagiolaisuutta lievempi samansuuntainen oppi. Siinä uskon alku nousee ihmisen omien voimien pohjalta, kun taas Jumala auttaa häntä armollaan täyttymykseen. Semipelagiolaisuus tuomittiin Orangen konsiilissa vuonna 529.
""Kristillinen näkemys pelastuksesta on tiivistetty nk. pienoisevankeliumiin (Joh. 3:16).""
Tässä pienoisevankeliumissa tulee kauniilla tavalla esiin se että JOKAINEN joka Häneen uskoo niin pelastuu. Tästä on juuri kyse - uskosta Jeesukseeen ja siitä että mahdollisimman moni tekee tämän uskonratkaisun Herramme puoleen. Amen
Paavalista on nyt turha tehdä mitään pelagiolaista. Hän oli Herramme Jeesuksen evankelista ja julisti uskoa Jeesukseen ja lukemattomat olivat ne ihmiset, jotka Paavalin ja apostolien todistuksen kautta tekivät uskonratkaisuja Herramme puoleen ja sitten ottivat upotuksen Herramme Jeesuksen nimeen. Amen
Apostolit opettivat evankeliumia uskosta Jeesukseen, sillä Paavalin mukaan uskosta Jeesukseen me vanhurskaudumme. Amen
teille on omat palstat olemassa, mene sinne keskustelemaan "uskonnot ja uskomukset"
Häh onko olemassa monenkinlaisia uskovaisia, jopa lahkouskovaisia ... erikoista porukkaa.
Luulin et on vaan uskovaisia tai ei uskovaisia. Mikä tekee lahkouskovaiseksi saanen kysyä ja miksi sinä olet parempi kun sellainen , mikä lie lahkouskovainen ?
Lahkot on lopun ajan väkevätä eksytystä. eikä ihme, sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi sanoo Raamattu.
Lue 2.Tess.
Tuossa yllä eräs luterilainen todisteli,että jopa pelastumisen mahdollisuus on evätty ihmisiltä vaikka kuinka Paavalin lailla evankeliumia Jeesuksesta saarnataan.
Näin ei ole - vaan yhä edelleen meillä on mahdollisuus saarnata evankeliumia Jeesuksesta TÄSMÄLLEEN Paavalin ja apostolien sanoin ja näin olemme se ihana jatkumo apostolien ajoista tähän päivään saakka. Eikös ole valtava Jumalan ihme tämä ?
Jumalalle kiitos!
Tämä tuli kirjoituksestasi mieleen
(Room.10:)13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16. Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
18. Mutta minä kysyn: eivätkö he ole kuulleet? Kyllä ovat: "Heidän äänensä on kulkenut kaikkiin maihin, ja heidän sanansa maan piirin ääriin".
19. Minä kysyn: eikö Israelilla ole ollut siitä tietoa? Ensiksi jo Mooses sanoo: "Minä herätän teidän kiivautenne kansan kautta, joka ei ole kansa, ymmärtämättömän kansan kautta minä teitä kiihoitan".
20. Ja Esaias on rohkea ja sanoo: "Minut ovat löytäneet ne, jotka eivät minua etsineet; minä olen ilmestynyt niille, jotka eivät minua kysyneet".
21. Mutta Israelista hän sanoo: "Koko päivän minä olen ojentanut käsiäni tottelematonta ja uppiniskaista kansaa kohden".
Ps. Laitoitkohan ylempänä ketjussa linkin Lutherin kirjaan SIDOTTU RATKAISUVALTA, sitä voi ilolla suositella, pitää lukea vain ajatuksella ja mieluummin monta kertaa.
Seuraavassa mp3-muodossa olevassa saarnassa puhutaan hiukan ratkaisukeskeisyydestä:
17.09.2006
» Pastori Juha Muukkonen
» Saarna: Ansaitsematon armo (pid. Kuopiossa)
» Saarnateksti: Mt 11:25-30
Ladattavissa sivulta:
http://www.luthersaatio.com/
(Saarnat)
Suosittelen myös vaikkapa Sakari Korpisen tai Eero Kaumin saarnoja (tuolta sivustolta).
Muukkosen saarna saattaa olla tekstimuodossakin jossakin päin nettiä.
Täältä löytyy useammanlaisia Muukkosen saarnoja / puheita:
http://www.taiwas.net/opetus/muukkonen/sisis.htm
Ratkaisukristillisyys sanan ja terminä on vain lyömäase, jolla jotkut pahaa tahtovat ihmiset haluaa lähimmäisiään lyödä.
Hyvin riittää kun Markku Koivisto ja muutkin uskovat vain saarnaamme evankeliumia uskosta Jeesukseen ja iloitsemme JOKAISESTA joka tämän evankeliumin kuulee ja ottaa Jeesuksen vastaan ja tulee uskoon Jeesukseen. Paavali ja apostolit aloittivat tämän ihanan työn ja me tietenkin jatkamme heidän työtään ja kutsumme JOKAISEN Jeesukseen uskovan kristityn tähän työhön. Ja kiitos Jumalan - meidän lukumäärämme lisääntyy päivä päivältä, mutta aina tilaa riittää - Jumalan kämmenellä. Amen
Muutama kohta Raamatusta.
(Joh. 6:43.) Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Älkää nurisko keskenänne.
44. Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
45. Profeetoissa on kirjoitettuna: 'Ja he tulevat kaikki Jumalan opettamiksi'. Jokainen, joka on Isältä kuullut ja oppinut, tulee minun tyköni.
(Joh. 6:28.) Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
29. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
(Room. 10:17.) Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Kun opetetaan, että tee uskonratkaisusi, ota Jeesus sydämeesi niin se on aina ongelmallista. Ihminen ei voi omasta voimastaan pystyä siihen.
Kun ihminen luulee tällaiseen pystyvänsä hän aina rakentaa pelastumisensa omille töilleen eikä Kristuksen ansiolle. Näin hän tulee hyljänneeksi Kristuksen.
Ehkä tällainen ihminen elää uskonopissaan sitä itse rakennettua autuuttaan ja pyhyyttään joka sopivasti höystettynä kunnialla jota hän saa osakseen kehittää kerta toisensa jälkeen sitä hyvän olon tunnetta josta haluaa pitää kiinni kynsin hampain. Se johtaa myös siihen, että täytyy mennä ns. uskovien kasteelle, suorittamaan kuuliaisuuden teko Jumalalle.
Pelastus on Jumalan teko, sitä ei varmaan kiellä kukaan kristitty.
Voisitko vastata , miten sitten osa Ev.lut. srkaan kuuluvista on henkilökohtaisessa uskossa ja osa ei,
eikö Jumala ole luvannut vetää jokaista tykönsä.
Se ettei kaikki ole henkilökohtaisessa uskossa, niin eikö se kerro sen puolesta, että ei ole ottanut kuulemaansa Sanaa vastaan (tehnyt ratkaisua ), vaikka se on tarjottu, vaikka Jumala on vetänyt puoleensa.
Minä olen tehnyt kolme kertaa uskonratkaisun, koska mikään näistä ei tyydyttänyt minua pitemmällä tähtäimellä.
Sitten päätin, että en tee enää yhtään ratkaisua, vaan luotan Jeesuksen sovitustyöhön omalla kohdallani. Sen jälkeen olen elänyt iloisena ja vapaana oppilaana vuosikymmeniä.
Vähän samoin kävi Lutherillekin. Hän kiusasi yhä uudelleen rippi-isäänsä, koska ei voinut luottaa sovitukseen omassa elämässään. Vasta Raamatun opetus uskonvanhurskaudesta ja sen sydämelle tulo toi avun.
Omat teot eivät pelasta, vaan usko, jonka Isä lahjoittaa.
On totta kuin sanot, aina tullaan kuitenkin siihen, että pelastus on Jumalan teko. Miksi sitten opetetaan niin, että se olisi jotain muuta.
Syntiturmeluksessa elävä ihminen omaa vapaan tahdon vain siihen, että hän hylkää Jumalan, kuulukoon hän mihin seurakuntaan hyvänsä. Voisi kyllä sanoa, ettei hänellä ole vapaata tahtoa siihenkään koska synnin aiheuttaja on Saatana joka vie ihmistä kuin kuoriämpäriä ellei ihminen ole oikean Sanan hoidossa.
Osasyynä kiivaampaan luopumukseen on kirkon rappio Jumalan lakia ei saarnata niin, että ihminen voisi tulla synnintuntoon. Synnintunnon ahdistukseen on lääke evankeliumi sanoma Kristuksesta synnit on sovitettu.
On turha saarnata, että kaikki pääsevät taivaaseen. Rakastava Jumala on pelastumisen tehnyt ihmisille helpoksi ja haluaisi, että kaikki pelastuvat. Hän on Pyhä ja Vanhurskas eikä voi syntiä sietää ja perua sanojaan.
(1Moos 2:17.) mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman"
(Room. 6:23.) Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
(Luuk. 18:8). Minä sanon teille: hän toimittaa heille oikeuden pian. Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?"
(2 Tess. 3:) 1. Sitten vielä, veljet, rukoilkaa meidän edestämme, että Herran sana nopeasti leviäisi ja tulisi kirkastetuksi muuallakin niinkuin teidän keskuudessanne,
2. ja että me pelastuisimme nurjista ja häijyistä ihmisistä; sillä usko ei ole joka miehen.
(Joh.3:5.) Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Olikohan tässä yhtään vastausta, mutta jatkakoon joku tästä.
Mahtavaaa !!!
Juuri näin tulee toimia. Ja tämä on juuri se mitä julistamme - - että ihminen ymmärtää että temppujen aika on ohi ja USKOSTAAN että sovitus Golgatan ristillä on se mitä Jeesus teki puolestamme.
Tätähän me saarnaamme. On valitettavaa että Tampereen tuomiokapituli ja luterilaiset aika usein hämmentävät ihmisiä kaikenlaisilla hassuilla termeillä kuin esim .... hmm ... ratkaisukristillisyys.
Evankeliumin Sana mitä Koivisto julistaa on hyvin yksinkertainen ja tuossa itse nyt toit esiin sen oleellisen - mitä saarnaamme. Amen
Jumala sinua siunatkoon - myös jatkossa !!
Niin, pointtini oli se, että uskonratkaisuni eivät auttaneet ennen kuin Jumala antoi minulle uskon ja luottamuksen.
Ymmärsin kyllä !!
Ja oli Jumalan teko ja johdatus, että päädyit juuri siihen "ratkaisuun" eli lopputulemaan mitä juuri saarnaamme. Tämä on juuri se evankeliumi, että ymmärrämme kohdallemme, että ei tarvikaan muuta kuin ottaa se vastaan mitä Jeesus on luvannut. Amen
Koivisto sytemaattisesti toimii sitä vastaan, mitä Paavali julisti.
Koivisto systemaattisesti toimii vastoin sitä, miten Paavali julisti.
Koivisto halveksuu toimillaan Paavalin tapaa julistaa ja toimillaan tekee pesäeroa Paavaliin ja apostoleihin.
Evankeliumin julistus täsmälleen kuten Paavali ja apostolit ei ole mitenkään apostolien tekoja vastaan :)))
Pysytääs nyt vaan asiassa.