Hämmästyttävää, miten sujuvasti eri asiat sekoitetaan täällä kommenteissa toisiinsa. Uskomista on varmasti olemassa myös tunnettujen uskontojen ulkopuolella, eikä jumaluus vaadi kristillisyyttä.
Mitä uskonto sitten on? Minä en ole etsimälläkään löytänyt mitään muuta ratkaisua kuin sen, että ihminen on subjektiivinen. Niinpä myös kaikki rituaalit, ohjeet ja pyhät tekstit (yhteisöllisyyden nimissä niin tärkeitä kuin joillekin ovatkin), ovat ihmisten kirjoittamia, eli subjektiivisia. Lisäksi pyhien tekstien metaforisuus on jopa mahdollistanut sen, että niitä on käytetty sorron välineenä: tietyllä tapaa tulkittuna raamattuhan voisi vaikkapa kehoittaa naisia hyväksymään heikomman asemansa yhteiskunnassa. Omituista on myös se, että tyypillisesti uskonnoissa usein fokus on jossain, joka tapahtuu kuoleman jälkeen - ikään kuin tällä ajalla, jonka vietämme täällä, ei olisi itseisarvoista merkitystä.
Mutta mitä minä juuri sanoin? En sanonut olevani ateisti, enkä sanonut väheksyväni kaikkia kristillisiä arvoja. Sanoin vain suhtautuvani kriittisesti uskontoihin.
Mitä uskonto sitten on? Minä en ole etsimälläkään löytänyt mitään muuta ratkaisua kuin sen, että ihminen on subjektiivinen. Niinpä myös kaikki rituaalit, ohjeet ja pyhät tekstit (yhteisöllisyyden nimissä niin tärkeitä kuin joillekin ovatkin), ovat ihmisten kirjoittamia, eli subjektiivisia. Lisäksi pyhien tekstien metaforisuus on jopa mahdollistanut sen, että niitä on käytetty sorron välineenä: tietyllä tapaa tulkittuna raamattuhan voisi vaikkapa kehoittaa naisia hyväksymään heikomman asemansa yhteiskunnassa. Omituista on myös se, että tyypillisesti uskonnoissa usein fokus on jossain, joka tapahtuu kuoleman jälkeen - ikään kuin tällä ajalla, jonka vietämme täällä, ei olisi itseisarvoista merkitystä.
Mutta mitä minä juuri sanoin? En sanonut olevani ateisti, enkä sanonut väheksyväni kaikkia kristillisiä arvoja. Sanoin vain suhtautuvani kriittisesti uskontoihin.
Vastaukset 3
Vanhimmat
>>Mitä uskonto sitten on? Minä en ole etsimälläkään löytänyt mitään muuta ratkaisua kuin sen, että ihminen on subjektiivinen
mutta ajatustesi kanssa minun on helppoa olla yhtä mieltä.
Minulle uskonnot ovat myös ihmisaivoista lähteneitä ajatusten rakennelmia, rakennelmia, jotka viehättävät joukkoa ihmisiä, ei kaikkia koskaan. Saatan olla oikeassa, mutta väärässäolon mahdollisuuskin on suuri, ainakin olemassa.
Hyväksyn kaikki uskonnot siihen mittaan, kunnes niitä käytetään ihmisten alistamiseen ja sotien sytyttämisen syiksi.
>