Miksi mennä uskovien kasteelle, jos on kastettu jo lapsena?? Siinä monen miettimä kysymys.
Vapaitten suuntien antama syy tässä tapauksessa uskovien kasteelle:
Kastettavan tulee ymmärtää uskominen ennen kastetta oikealla tavalla. Uskovien kasteen perustus on siis kastettavan oikea ymmärrys kastehetkellä. Ilman tätä ymmärrystä kastettava ei voi tuntea kasteen tarkoitusta joka on symboloiva teko sille että nyt alkaa kastettavan kohdalla uusi elämä kristuksessa. Järjestys pitää olla lisäksi oikea. Ensin tulee usko ja sitten kaste.
Olennainen kysymys kuuluu minkälaiseen "käyttäytymiseen" / "toimintaan" edelliset uskovien kasteen syyt johtavat kastettavan??
Ensinnäkin kastettavan tulee ymmärtää kastehetkellä asiat riittävän hyvin muuten uskovien kaste menettää merkityksensä. Seuraa jatkuvaa epävarmuutta onko oma kasteeni tässä mielessä pätevä ja oikea kaste. Kaste lepää uskon määrän varassa.
Toiseksi järjestys pitää olla aina se että ensin on usko sitten kaste. Jos nyt henkilö luopuu kasteen jälkeen uskostaan, mutta palaa maailmasta takaisin täytyy hänen taas uusia kasteensa koska kastehan heillä merkitsee vanhan elämän hautaamista ja uuden alkamista kristuksessa. Ja asioiden järjestyksestä ei saa tinkiä vaan aina on oltava oikea järjestys.
Tähän oppi johtaa jos haluaa pitää kiinni vapaiden suuntien opin johdonmukaisuudesta!
Vapaitten suuntien antama syy tässä tapauksessa uskovien kasteelle:
Kastettavan tulee ymmärtää uskominen ennen kastetta oikealla tavalla. Uskovien kasteen perustus on siis kastettavan oikea ymmärrys kastehetkellä. Ilman tätä ymmärrystä kastettava ei voi tuntea kasteen tarkoitusta joka on symboloiva teko sille että nyt alkaa kastettavan kohdalla uusi elämä kristuksessa. Järjestys pitää olla lisäksi oikea. Ensin tulee usko ja sitten kaste.
Olennainen kysymys kuuluu minkälaiseen "käyttäytymiseen" / "toimintaan" edelliset uskovien kasteen syyt johtavat kastettavan??
Ensinnäkin kastettavan tulee ymmärtää kastehetkellä asiat riittävän hyvin muuten uskovien kaste menettää merkityksensä. Seuraa jatkuvaa epävarmuutta onko oma kasteeni tässä mielessä pätevä ja oikea kaste. Kaste lepää uskon määrän varassa.
Toiseksi järjestys pitää olla aina se että ensin on usko sitten kaste. Jos nyt henkilö luopuu kasteen jälkeen uskostaan, mutta palaa maailmasta takaisin täytyy hänen taas uusia kasteensa koska kastehan heillä merkitsee vanhan elämän hautaamista ja uuden alkamista kristuksessa. Ja asioiden järjestyksestä ei saa tinkiä vaan aina on oltava oikea järjestys.
Tähän oppi johtaa jos haluaa pitää kiinni vapaiden suuntien opin johdonmukaisuudesta!
Vastaukset 122
Vanhimmat
Hänet oli lapsena ympärileikattu (kastettu) ja
hän meni Johanneksen kastettavaksi. Hän näytti
meille esimerkkiä.
Ei kastettavan tarvitse ymmärtää kasteen merkitystä. Ainoa ehto kastamiselle on, että hän uskoo Jeesukseen.
Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu!!!!!!!!
Missä raamatunkohdassa sanotaan että kaste on "esimerkki"
Kävelihän Jeesus veden päälläkin ja kun apinoitte kaikessa voisitte aloittaa veden päällä kävelyä ensin heikoilla jäillä?
Totuttelu on poikaa ja vesi on kylmää(holodna)
Jos tämä ei kiinnosta entäs meneminen nälkäisen leijonan häkkiin että tämä "esimerkeistä"
niin se kaikki on varmasti aina totta. Ei saa arvostella eikä miettiä, että olikohan tuo kaikki raamatullista. Johtajia on vain kyselemättä toteltava, ja sillä sipuli!
"Jos te minua rakastatte, te pidätte minun käskyni."
Ei Jeesus käskeynyt meitä kävelemään veden päällä,
mutta hän käski tekemään ihmisiä opetuslapsiksi ja
sitten kastamaan nämä.
Näin hän itsekin toimi Joh 4:1.
et ymmärrä
Jeesus käski tehdä opetuslapsia kastamalla ja opettamalla. Ei niin että ensin opetetaan ja sitten tämän seurauksena tulisi opetuslapsia ja sitten kaste olisi jokin "pikku" juttu perässä. Ei vaan kastamisella on tärkeä sisältö juuri opetuslapsien tekemisessä.
käännös itsellesi, niin sinullekin selviää, mitä
Jeesus sanoi.
Se Lutherin käännös on aika hyvä.
Tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kasta-
kaa heitä (opetuslapsia) ja opettakaa heitä pitä-
mään kaikki, ....
Kastekäskyn unohdetuin ja kaltoinkohdelluin osa on kuitenkin opetus.
Katsokaapa tarkkaan mitä käsketään opettaa!
No niin; mitä se opetus sitten todellisuudessa on?
Matteus 28:
19 Darum gehet hin und lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!
20 Und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe! Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.
Mitä sanoitkaan Lutherista? Kiinnitä huomiosi molemmissa jakeissa esiintyvään sie-sanaan. Se on saksankielisen 'ne'-pronominin (monikon) partitiivi, jonka korrelaatti on 'Völker'. Saksankielinen raamattu siis yksiselitteisesti ilmoittaa:
19
Menkää siis ja opettakaa kaikkia kansoja ja kastakaa NIITÄ---
20 ja opettakaa NIITÄ pitämään---
Samoin ilmoittaa englantilainen King James Bible:
19 Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: [teach...: or, make disciples, or, Christians of all nations]
20 Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.
jälleen monikon ne-pronominin partitiivi 'them' viittaa kansoihin, joista tulee kristittyjä kastamalla ja opettamalla.
Suomeksi:
Matteus 28 (KR 33/38):
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
(KR 1992)
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen [Mark. 13:10 | 2. Kor. 13:13; 1. Piet. 1:2]
20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Molemmat käännökset ovat yhtenevät ja todet.
Kaksoispiste ilmoittaa suomen kielessä tapaa, jolla jokin asia tapahtuu ja tehdään. Sen paikalle voidaan useimmiten ajatella myös 'nimittäin'-sana.
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni *nimittäin* kastakaa --- ja opettakaa
taikka
Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni *millä tavalla?* kastamalla --- ja opettamalla
---
Jumalan Sana on Totuus. Totuus todistaa Yhdestä Kasteesta. Kaste on Jeesuksen Testamentti.
Niinpä Yhdessä Kasteessa meillä on Todistus ja Testamentti yhdessä, Uskon vahvistamana.
Uudestikasteet ovat Saatanasta. Myös Sanan hylkääminen on Saatanasta. Saatana haluaa eksytystä.
Sitten vielä tulee juoda ne myrkyt ja nostella käsin ne käärmeet!
Nuissa kertomissasi ja näissä tehtävissä on kuulemma erään helluntailaisenkin mielestä jotain uhmakkuutta. Ettei kuulemma sittenkään kaikkea saa tehdä. Mutta kielillä pitää puhua, sillä se on todellisen uskon merkki. Jos ei kieliä tule, niin ei ole uskosta sisäistä ja ulkoista todistusta. Tiedän tämän, sillä minua luterilaista on eräs h(H?)engellä täyttynyt helluntailainen valistanut.
nuo saksan- ja englannin kieliset kohdat.
Ei niissä kummassakaan sanota, että kastamalla tehdään opetuslapsia, vaan molemmissa ENSIN OPETETAAN, JA SITTEN KASTETAAN!!!!!
lehret alle Völker und taufet sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen"
Englannin käännösessä sanotaan vielä selvemmin:
Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost: [teach...: or, make disciples, or, Christians of all
Kuten suluisa oleva lisäys kertoo, niin tuo
opettaminen "teach" tarkoittaa samaa kuin "tehdä
opetuslapseksi" make disciples.
Luulisi noinkin lukeneen miehen, kuin mitä olet
ymmärtävän selvää tekstiä, mutta näyttää olevan niin, että ennakkoasenteesi takia järkesi on
sumentunut.
Nyt jo näet saatanoitakin. Se vaan kertoo, että
olet pienessä paniikissa kun sinun täytyy todis-
taa itsellesi vaikka omassatunnossasi tiedät,
että olet väärässä.
valehtelemaan.
Tuolla allaolevalla palstalla sinun osoitettiin
VÄÄRENTÄNEEN Jumalan sanaa, ja itsekin sen totesit,
kun väitit, että isät MÄÄRÄSIVÄT perheensä
kastettavaksi.
Nyt taas yrität täällä puijata lukijoita omilla
jutuillasi.
Missä on sinun omatuntosi???????
---opettakaa kaikkia kansoja, kastamalla---
Jumalalta on järkikin lahjana saatu. Kaikki palaa aikanaan takaisin lahjan Antajan luo. Kysymys on siitä, kenen palvelukseen järkensä antaa. En ole ymmärtänyt väärin.
Opetuslapsia tehdään kastamalla ja opettamalla. Tämä ei kerro järjestystä vaan molemmissa Jumala tulee syntisen luokse: Pyhässä Sanassaan ja vedessä, uskon kautta. Henki todistaa tämän todeksi.
Muu opetus on Saatanasta.
kyllä: kaikista kansoista tehdään opetuslapsia kastamalla ja opettamalla. Ei niin, että VAIN opetetut kastetaan. Vaan kansat kastetaan ja opetetaan: of all NATIONS, baptizing THEM. Näin Jumala ottaa syntiset huomaansa, ja heistä tulee kristittyjä.
Jumala antaa uskon ja ymmärryksen omalla mitallaan ja omalla ajallaan, niin että ihmisellä ei ole mitään sanomista, kuinka paljon opetusta pitää saada ollakseen kasteen "arvoinen". Uskon kautta Jumala synnyttää uudelleen lapseksensa.
Kaste on ainutkertainen, Jumala kastaa, ja opetus jatkuu, Jumalan koulussa.
Mitä tulee kielitaitooni: olen kaksikielinen, käytännössä oikeastaan kolmikielinen (suomi, ruotsi, saksa). Työkieleni on englanti.
Mutta yllä olevan Jumalan Sanan kanssa sopusoinnussa on jopa suomen kielen kielioppi: ei tarvita paljon muuta kuin muistaa mitä koulunpenkillä on rektiosta, kongruenssista ja korrelaateista opetettu. Kertaa ne.
Kuulutko niihin, jotka kieltäytyvät opettamasta perheensä Jumalan sanan alaisuuteen? viestisi viittaa siihen. Tiedätkö minkä velvoituksen Raamattu asettaa perheen pään hengellisestä vastuusta perheensä suhteen? Se on huoneenhaltijan vastuu, se on haltuun uskottujen talenttien hoitajan vastuu. Raanmattu sen kertoo.
Minut on lapsena kastettu ja kotona olen vanhemmiltani saanut hengellisen opetuksen ja lapseni ovat myös hyvin tyytyväisiä siitä, että ovat tulleet lapsena kastetuiksi ja ovat saaneet kotoa hengellisen opetuksen.
Tämän kaiken teet hengellisessä ylpeydessäsi ja omissa ratkaisuissasi valheeksi. Itsepä tiedät sanasi ja ratkaisusi.
Sitten epämääräinen nimimerkki, tule puskasta pois ja sinulla ei ole mitään määräysvaltaa siihen, että millä palstalla kulloinkin seilaan.
Se ei ole minun häpeäni, jos Raamatun todistus ei Sinun oppiisi sovi. Tiedänkin, ettei armonoppi käy lain vanhurskautta tavoitteleville. Tee siis vain kuuliaisuuden askeleitasi ja esitä pyhityksesi tuomioistuimen edessä. Minun on luotettava vain Kristuksen lunastustekoon.
että SINÄ VÄÄRENSIT JUMALAN SANAA!!!!!!!
Ei nyt ollut kysymys vanhempien vastuusta, vaan sinä
sanoit suoraan Raamatun ilmoitukseen vedoten, että
isät MÄÄRÄSIVÄT perheensä kastettavaksi.
Kysyn: MISSÄ NIIN ON KIRJOITETTU!!!!!!
Vastaa suoraan, äläkä taas kiertele ja vetäydy
vanhempiesi tekojen taakse!!!!!
Tämä on selvää VALEHTELEMISTA, koska et pysty
osoittamaan sitä Raamatusta. Esitä se Raamatun to-
distus, koska vetoat siihen.
johdosta et kykene ymmärtämään, mitä noissa kään-
nöksissä sanotaan.
Eikö edes se saa aivopestyjä aivojasi raksuttamaan,
kun lue Raamatusta, miten apostolit toimivat tote-
uttaessaan tätä käskyä.
Eivät he menneet ja tehneet kastamalla ihmisisitä
opetuslapsia.
He saarnasisivat evankeljumia kaikille kansoille
MUTTA HE KASTOIVAT VAIN NE, JOTKA OTTIVAT SANAN
VASTAAN!!!!!!!!!
Miten voi oppinut mies olla noin pimeä, ettei tätä tajua?
Perhekunnan pää vastaa siitä mitä perhekunnalle tehdään ja mitä perhekunnassa tehdään. Tämä on tosiasia siinä ajassa ollut, mitä Raamatun aika on ollut ja näin on muuten meillä kotona vieläkin. Niihän tapahtuu niissäkin perheissä, joiden lapsia ei kasteta. Perheen pää kieltäytyy lastensa kastamisesta. Minä olen perheen pää ja vastaan mitä neljän seinän sisällä tapahtuu ja olen määrtännyt lapseni kastettavaksi. Jeesukseen uskova perhe toimii näin, mutta jumalattomat toimivat seksinsä ja kaljojensa kanssa kuten toimivat. He kieltävät olevansa syntisiä ja eivät tarvitse parantajaa.
"Etkö vieläkään tajua".
Opetuslapseuttaminen tapahtuu lähetyskäskyn mukaan kastaen ja opettaen. Opetuslapsi on siis kastettu ja siis uskoo ja omistaa sen, että Jeesus on kuollut hänen puolestaan, siis maksanut hänen kaikki velkansa sijaiskärsimyksessään ja täyttänyt lain meidän puolestamme. Joka tuota ei usko, vaikka on kastettu, niin se ihminen ei peri iankaikkista elämää, sillä ilman uskoa on mahdoton olla otollinen. Kukaan ei kestä tomioistuimen edessä omassa varassaan ja jumalaton ei kestä vanhurskaiden seurassa opettaa jo Psalmi 1:5. Täällä monet helluntailaiset ja muiden vapaasuuntien edustajat (trollit) väittävät luterilaisen opin olevan sellainen, ettei uskoa tarvita lainkaan, vaan kaste. Se on hävytön väärennys luterilaisesta opista. Aitoluterilainen oppi ei uskoa kiellä, vaan todistaa, että vanhurskas uskosta elää Gal.3:11. Kristus on uskon alkajan ja päättäjä Hepr.12:2.
selitellä osaat, mutta etkö uskalla seistä sanojesi
takana.
Vastaa: Missä Raamatussa on sanottu, että isät
MÄÄRÄSIVÄT perheensä kastettavaksi!!!!!!
Muuten rupean nimittelemään sinua jatkuvasti
valehtelijaksi.
Viisi perhekuntaa kastettiin, siis viidessä perheessä perheen pää määräsi koko huonekuntansa kastettavaksi kuten ympärileikkauksenkin liiton alkaessa Abraham määräsi Jumalan käskyn mukaisesti kaikki huonekunnassaan olevat miehenpuolet ympärileikattavaksi.
1. Moos. 17:23
Ja Aabraham otti poikansa Ismaelin sekä kaikki kotona syntyneet ja kaikki rahalla ostamansa palvelijat, kaikki Aabrahamin perheen miehenpuolet, ja ympärileikkasi sinä samana päivänä heidän esinahkansa lihan, niinkuin Jumala oli hänelle sanonut.
1. Moos. 21:4
Ja Aabraham ympärileikkasi poikansa Iisakin, tämän ollessa kahdeksan päivän vanha, niinkuin Jumala oli hänen käskenyt tehdä.
Et taida tuntea Raamattua kun noin väität.
Joh 4:1 Jeesus teki ihmisiä opetuslapsiksi. Vasta tämän JÄLKEEN apostolit kastoivat nämä.
Kastamisella ei ole mitään tekemistä opetuslap-
seuden kanssa.
Ihminen voi olla opetuslapsi vaikka häntä ei ole
kastettu!!!!!
Ap 19:1 Paavali tapasi Efesossa muutamia OPETUSLAP
SIA, joita ei oltu kastettu kristillisellä kasteella!!!!!! ja kastoi nämä.
Tämä se juuri onkin luterilainen harha, kun luul-
laan, että kastamalla tehdään opetuslapsia. Tul-
kitaan väärin lähetyskäskyä, joka on käännetty
väärin. Virhe seuraa toistaan.
Missä kohtaa sanotaan, että isä MÄÄRÄSI perheensä
kastettavaksi????????
Vastaa.
Sinä saat nimitellä minua kueten haluat. Itse vastaat nimittelyistäsi. Keksi joku sellainen nimittely, joka sinun samalla tavalla turmeltunut järkesi, lihasta syntynyt, kuin minunkin, pitää nasevana haukuntasanana.
-Kirjoitit.
>>>Perhekunnan pää vastaa siitä mitä perhekunnalle tehdään ja mitä perhekunnassa tehdään. Tämä on tosiasia siinä ajassa ollut, mitä Raamatun aika on ollut ja näin on muuten meillä kotona vieläkin.>Minä olen perheen pää ja vastaan mitä neljän seinän sisällä tapahtuu ja olen määrtännyt lapseni kastettavaksi. Jeesukseen uskova perhe toimii näin, mutta jumalattomat toimivat seksinsä ja kaljojensa kanssa kuten toimivat.
uskalla tunnustaa valehdelleensa??????
Sinä perheen päänä teet oman Raamatun vastaisen ratkaisun ja kiellät lihasta syntymisen ja sanot lapset pelastuvan ymmärtämättöminä ilman uskoa. Sitten käsket ottaa lapsesi kuuliaisuuden ensiaskeleen, upotuskasteen.
Siis päätät, vaikka kiellätkin päättämisen ja siis määräät, vaikka kiellät määräämisen. Minua on näet helluntailaiset itse opettaneet, siksi tunnen tämän menettelyn.
"Alohaopla" sanoo nimimerkki "valehtelija"
Perheen pää hoitaakin hänelle uskotut taimet, viinitarhan ja leiviskät, eikä viettele lapsiansa, vaan johdattaa heidät laitumelle ja virvoittavien vetten tykö, kuten Jeesus on opettanut.
Sananl. 22:6
Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea.
Matt. 7:9
Vai kuka teistä on se ihminen, joka antaa pojallensa kiven, kun tämä pyytää häneltä leipää,
Luuk. 9:48
ja sanoi heille: "Joka ottaa tykönsä tämän lapsen minun nimeeni, se ottaa tykönsä minut; ja joka ottaa tykönsä minut, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt. Sillä joka teistä kaikista on pienin, se on suuri."
valehdella? kuten olet tehnyt.
Ilmoitan kaikille tiedoksi, että minun nimeäni on käytetty luvatta nimimerkin paikalla. Voisitko pikaisesti korjata sen väärän menettelyn, johon olet syyllistynyt.
ymmärrä lukemaasi. Siinä lukee nimim. alohaopla.
En ole sitä viestiä kirjoittanut. Eikö mene jakeluun?
Olet siis "kirjoittanut" tai "nimimerkki" - kohtaan kirjoittanut luvatta nimimerkkini. Lue siis itse mitä olet kyseiseen kohtaan kirjoittanut.
uskalla tunnustaa valehdelleensa!!!!!!!
Siis tahdotko olla purkimassa perheen pään vastuuta perheensä hengellisessä opettamisesta. Raamattu nyt kuitenkin latelee vastuun päälle, eikä sallisi toistuvan sitä, että perhe vapaasti keskustelee perkeleen kanssa, kuten vetelästi Adam salli Eevan keskustella sielunvihollisen kanssa. No Jumala kuitenkin kirosi Adamin laiminlyönnin tähden koko luomakunnan.
VAIKKA MITÄ MUUTA VÄITÄT:
Kirjoittanut: nimim alohaopla 5.10.2006 klo 21.26
Eikö siis mene jakeluun.
Teen tästä menettelystä ilmoituksen ylläpidolle, kun et myönnä tekemääsi virhettä. Ilmeiseti et ymmärrä mitä on tuo määrite "Kirjoittanut". Se tulkoon selitetyksi, että siihen kirjoittaja itse laittaa oman nimimerkkinsä.
Olivat Johanneksen opetuslapsia ja kastetut parannuksen kasteella. Johanneksen kaste on siis aivan eri kuin Jeesuksen asettama.
On kyllä tiedossa, ettei vapaakirkolliset suunnat myönnä sitä, että Johanneksen kaste ja Jeesuksen kaste ovat erit, vaikka Johannes sen itse sanoi.
Sanoopa Paavali vieläpä näinkin;Filippiläiskirje:
1:18 Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva.
Kaikkien kansojen saattaminen kristinuskoon on näin tärkeä tavoite, että tavallakaan ei ole väliä.
Olisikin mielenkiintoista saada joukko kokoon pohtimaan asian tätäkin puolta.
Silti on ensiarvoisen tärkeää meille uskoville itsellemme kasvaa yhdessä koko totuuteen.Yhteisymmärryksessä!
menetti päänsä, kun uskalsi sanoa synnin synniksi.
Minä olen valmis istumaan muutaman kuukauden, jos
se sinua helpottaa, mutta se ei poista sitä tosi
asiaa, että sinä valehtelit.
Eikö omatuntosi yhtään soimaa?
pitäisi olla hyvänä esimerkkinä lapsilleen, eikä
turvautua valehteluun oman oppinsa puolustamiseksi.
Raamatun ilmoituksesta?
Lueppas välillä Raamattua, niin sinullekin selviää,
että nämä efesolaiset OLIVAT TULLEET USKOON.
Paavali kysyi heiltä: Saitteko Pyhän-Hengen silloin KUN TULITTE USKOON.
Nämä olivat kuunnelleet kun Apollos saarnasi heille tarkoin Jeesuksesta , Ap 18:25, ja olivat uskoneet
saarnatun sanan, mutta eivät olleet kastettuja
kristillisellä kasteella.
Pitääkö sitä vääntää kaikki Raamatun selvätkin tapaukset oman harhaisen käsityksen taakse?
...mutta ei määrätä vastoin Raamatun ilmoituksen!
>>>Perheen pää hoitaakin hänelle uskotut taimet, viinitarhan ja leiviskät, eikä viettele lapsiansa, vaan johdattaa heidät laitumelle ja virvoittavien vetten tykö, kuten Jeesus on opettanut.Apt 2:40 "Ja monilla muillakin sanoilla hän (Pietari) vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41 "Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin", ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua!
>>Apt 8:12 "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!
Laittamasi (Luuk. 9:48) ei kerro kastamisesta yhtään mitään, vaan lapsen hoivaamisesta!
Siunausta!
Mitä tähän asiaan kuuluu se, että Johannes Kastaja menetti päänsä ja valmiutesi istua muutaman kuukauden?
Alpo kirjoitti:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000020155311
*
Katso Kysymys:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000001426&posting=22000000020155483
Vastaapa Alpo äläkä valehtele, ja pyydä anteeksi valheitasi ...
>Oletko tosiaan
Kirjoittanut: noin pihalla 6.10.2006 klo 09.08
Raamatun ilmoituksesta? Lueppas välillä Raamattua, niin sinullekin selviää, että nämä efesolaiset OLIVAT TULLEET USKOON. Paavali kysyi heiltä: Saitteko Pyhän-Hengen silloin KUN TULITTE USKOON. Nämä olivat kuunnelleet kun Apollos saarnasi heille tarkoin Jeesuksesta , Ap 18:25, ja olivat uskoneet saarnatun sanan, mutta eivät olleet kastettuja kristillisellä kasteella. Pitääkö sitä vääntää kaikki Raamatun selvätkin tapaukset oman harhaisen käsityksen taakse?<
Kirjoitat noin, mutta kuitenkin Raamatussa lukee seuraavasti kyseinen Raamatun kohta, Apostolien teot 18:
24 Ja Efesoon saapui eräs juutalainen, nimeltä Apollos, syntyisin Aleksandriasta, puhetaitoinen mies ja väkevä raamatuissa.
25 Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen.
26 Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien.
27 Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan, niin veljet kehoittivat häntä siihen ja kirjoittivat opetuslapsille, että nämä ottaisivat hänet vastaan. Ja sinne saavuttuaan hän armon kautta oli suureksi hyödyksi uskoon tulleille.
28 Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti juutalaisten väitteet ja näytti kirjoituksista toteen, että Jeesus on Kristus.
Nykyisinkö saa siis perheissä tehdä yhtä ja toista, jokainen himojensa mukaan, kun perheen pää ei välitä mitään ja sen ei kuulu sanoa mitään suuntaviittoja perheessä. Niinkö?
Raamatun aikana perheen pää oli heimokuntansa (perheensä) päämies ja sen mukaan eli kaikki huonekuntaan kuuluvat. Eikö tämä olekaan yleisessä tiedossa. Eihän Suomessakaan ole kyseisestä järjestyksestä pitkä aika, kun se on ollut vallitseva käyttäytymismalli perheissä. Tämä näet kuului ajatuksena neljänteen käskyyn ja toisaalta perheen pään velvollisuuteen huonekuntansa hallinnasta 5.Moos.6:7, 5.Moos.11:19. Nykyisinhän ei perheissä ole mitään järjestystä, kun kaikki menevät omien himojensa jäljessä.
Tehkää te vain jos himottaa tehdä niitä omia ratkaisuja ja kuuliaisuuden askeleita. Minä kiitän siitä vanhempiani, että he ovat määränneet minut jo lapsena kastettavaksi ja ovat antaneet minulle uskovaisen kodin kasvatuksen, ettei pelastusta ole missään muussa nimessä kuin Jeesuksessa. Olen siis kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen vanhempieni sen sallien tapahtua ja asian niin Raamatun mukaisesti tehden. Totuta poikanen tiensä suuntaan, niin hän ei vanhanakaan siitä poikkea Sananl.22:6.
kertoo asian juuri niin kuin minä sen sanoin.
Apollos opetti efesolaisille TARKOIN JEESUKSESTA.
Nämä uskoivat saarantun sanan, mutta eivät olleet
vielä kastettuja kristillisellä kasteella. Ap 19:1
Etkö oikein ymmärtänyt, mitä kirjoitin vai miksi
toistat saman asian?
mistä on kysymys.
Jos sinun vanhempai määräsivät sinut kastettavaksi
lapsena, niin EI SE TODISTA , ETTÄ RAAMATUSSA MÄÄ-
RÄTTIIN PERHEKUNTA KASTEELLE, kuten sinä valehtelit!!
Etkö tätä tajua?
Sinä kiertelet ja vekuttelet noiden selittelyjesi
kanssa. Ne on kuultu jo moneen kertaan, mutta vielä
en ole kuullut, että olisit TUNNUSTANUT VALEHDEL-
LEESI ja pyytäisit anteeksi.
Lihalliselle ihmiselle se on mahdoton tehtävä.
Tästä asiasta oli kysymys!
*
Johannes oli saanut kasteen- ja saarna-tehtävän JUMALALTA!
Johannes kehotti kansaa uskomaan tulevaan Messias Vapahtajaan, Jumalan Poikaan!
Johannes JULISTI; "Hän kastaa teidät PYHÄLLÄ HENGELLÄ"!!!
*
Eräs tapaus puhututti Paavalia;
"Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte USKOON?"
Niin he sanoivat Paavalille: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää
Henkeä on olemassakaan"
[Vaikka kyllä Johannes (ks. Matt.3:11) oli puhunut kastetuille asiasta, -- siis
jossain oli katkos]
"Millä kasteella te sitten olette kastetut?"
He vastasivat: "Johanneksen kasteella".
Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella,
kehottaen (kansaa) USKOMAAN Häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on JAH SHUA MESSIAS"!
No niin, tulihan se sieltä!! Kaikki eivät
heti vai ymmärtäneet kaikkea, se on hyvin inhimillistä. Kaste oli siis
Oikea, koskapa Vapahtajakaan ei ole sitä kieltänyt.
Eli kaikki elementit oli paikalla. Kasteen syvällisempi ymmärtäminen
tuli siis Messiaan kuoleman jälkeen.
Mutta ko. kastetut eivät (jostain syystä) olleet ymmärtäneet täysin kasteen merkitystä, joten heidät kastettiin uudelleen, ja myös saadakseen Pyhän Hengen Vapahtajan nimessä. Josta oli jo Johanneskin
puhunut; " Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä "! Kaikki elementit
olivat olemassa kunhan ne olisi vain täysin ymmärretty! (Ks.Joh. 3:16, Apt.1:5.).
VAPAHTAJA itse arvosti Johanneksen kastetta ja sanoi:
"Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan odottakaa Isältä sen lupauksen
täyttymistä, jonka te olette Minulta kuulleet.
Sillä Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä
Hengellä, ei kauan näitten päivien jälkeen." (Apt.1:4, 5).
Eli ei mitään väheksymistä Johanneksen kastetta vastaan, vaan sen
JOHANNEKSEN KASTEEN-LUPAUKSEN täydelliseksi tekemisestä oli kyse!
Eli samasta, siitä Oikeasta kasteesta on kysymys, sen syvempi merkitys ja ymmärrys tuli Vapahtajan kuoltua.
Ja "Johanneksen KASTEENLUPAUS" täyttyi kun PYHÄ HENKI vuodatettiin "ensikerran" Helluntaina, ensimmäiseksi niille, jotka olivat rukouksessa sitä anomassa!
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
Jk.:
Tee siis ystäväiseni rohkea USKONRATKAISU Jumalan KUTSUUN; Sillä tämä On se Ainut ja Oikea Tie PELASTUKSEEN ja Jumalan tahdonmukaiseen VANHURSKAUTEEN: *Joh.3:16; Apt.2:38; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa!
Olen siis hullu, kun en tajua. En siis tajua, niin olen hullu.
"Etkö sinä todella tajua" takoo nimimerkki "todella tajua"?
Apostolien teot 18:
25 Tälle oli opetettu Herran tie, ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen.
26 Hän rupesi rohkeasti puhumaan synagoogassa. Mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet, ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin Jumalan tien.
Apollos oli omassa hengessään tulinen ja tunsi vain Johanneksen kasteen. Sen tähden Priskilla ja Akylas ottivat hänet tarkempaan puhutteluun, että korjaisivat hänen epätäydellisen opillisen ymmärryksen.
Samuel oli Jumalan profeetta ja hän voiteli Daavidin kuninkaaksi.
Johannes Kastaja oli Jumalan lähettämä profeetta ja hän kastoi Jeesuksen,
Ananias oli Jumalan lähettämä ja hän kastoi Etiopian hoviherran.
Apostolien kautta kastettiin seurakuntaa oikean opetuksen käännyttäminä.
Yhtä tärkeää kuin kaste, on se opetus uskosta jota kastettavalle annetaan .Sehän on kerrottu jo Matt. kastekäskyssäkin.
Kastettaessa aikuisia uudelleen, on kasteeseen johtamassa se julistettu oppi joka heidät "käännyttää". Siitähän Paavali tässä todistaa;
1.Korinttolaiskirje:
1:12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen."
3:4 Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?
3:5 Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut.
3:6 Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
1.kor.1:11. Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12. Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen".
13. Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
TE kastatte oman kirkkokuntanne "nimeen" ja sen nuo kastettavat ottavat OMAN valintansa kautta.
He tietävät mihin ovat kastetut ja ovat itse vastuussa.
mutta valehtelija olet, kun et pysty myöntämään
ja tunnustamaan valehtelemistasi.
"Valehtelijoiden osa on siinä järvessä joka tulta ja
tulikivaä palaa".
Eikö yhtään peloita.
Ei pelota vaikka kuinka hypit ja pompit, sillä et ole tuomarini. Jumala on se, joka tuomitsee epäuskoiset Kristuksen hylkääjät iankaikkiseen kadotukseen. Sitä ei voi tehdä täällä ajassa kukaan ja vielä vähiten epämääräinen nimimerkki.
Olen kuullut todistettavan minua moneen kertaan ymmärtämättömäksi ja kyllä ymmärtämätön on peitelty nimitys hullusta.
mutta Jumalan Sana on:
Sillä synnin palkka on kuolema!!!!!!
Kaikki kuolemme ja vain Kristuksessa autuaat nousevat iankaikkiseen elämään. Kristuksen ulkopuolella ei ole elämää, vaan itku ja hammasten kiristys helvetissä.
ovat myös kaikki VALEHTELIJAT.
Ilm 21:8 Ja kaikkien valhettelijoiden osa on siinä
järvessä joka tulta ja tulikiveä palaa."
Vielä sinullakin on mahdollisuus nöyrtyä.
Kiitos huomionarvoisesta viestistäsi!
Siellä "melkein" joka sivulla nimenomaa sanotaan , että ensin tunnustettiin synnit ja sen jälkeen kastettiin tai jotka ottivat Sanan vastaan NE kastettiin.
Kyllä Pyhä Henki voi vaikuttaa ja vaikuttaakin kun SANAA oikein opetetaan!
…. tuossa (Apt.18:25) kohdassa oli siis kysymyksessä hengen innoitus?!
… sillä moni kastettukaan tuolloin ei tiennyt/muistanut/ymmärtänyt TULEVASTA PYHÄN HENGEN (Apt.1:5) KASTEESTA, joka saa ihmiset uuteen ”innostukseen”! .. eikä Priskilla eikä Akylas suinkaan kumonneet Johanneksen kastetta, vaan selvittivät tarkemmin sen tien - ja Pyhän Hengen kasteen!
... ja sitten myöhemmin myös moni sai Pyhän Hengen jo ennen kastettaankin!!!! ... niin kuin allekirjoittanutkin.
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
*
Jk.:
Sillä tämä on varmaa Vapahtajan SANAA:
"Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja SAARNATKAA EVANKELIUMIA kaikille luoduille.
Joka USKOO ja KASTETAAN, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. (Mark.16:15, 16)
Eli; SAARNATKAA EVANKELIUMIA ja Joka USKOO ja KASTETAAN, se pelastuu!!
Katso: *Joh.3:16; Apt.2:38; 8:36, 37, 38 ja Room. 6.Luku*, sillä vain tämä Tie, On se kertakaikkinen, se Oikea IANKAIKKINEN ELÄMÄNTIE, astu ja kastu siihen! ... aloita uusi ja voimallinen Elämä yhdessä Vapahtajamme kanssa! :)
…. Sillä Tahallinen uskonmukaisen upotuskasteen hylkääminen johtaa pelastuksen menettämiseen!!
*
♥ MARANATA! ♥
... mutta sellaisella on hirveä Loppu!
... sillä tieten et ole tietävinäsi TOTUUDESTA, mutta sellaisella on hirveä Loppu!
Vanhurskaat tuomitsee Jumala eikä eepu*.
Vanhurskaat tuomitsees Jumala.
...mieluummin uskoo kirkon tunnustuskirjoja, ei Raamattua!
Lasten kastamisen kiistämiseen tuolla kohdalla ei ole mitään todistusvoimaa.
OLI LUONNOLLISTA kastaa nuo ihmiset heti kun he tulivat uskoon.
Eihän heitä voinut kohtuunkaan enää laittaa.
Aabrahamkin ympärikeikattiin aikuisena, vaikka ympärileikkaus piti tehdä 8 päivän iässä.
Samoin tehtiin Ismaelille.
Vasta IISAK sai ympärileikkauksen säädetyn kaavan mukaan.
Sanomisesi ei pitänyt paikkaansa... jos "luopio " palaa takaisin seurakuntaan, niin ei kasteta uudelleen .
Uskovien kasteelle mennessä ei kysellä muuta ymmärrystä, kun sitä ,että onko tullut uskoon ja haluaako seurata Jeesuksen esimerkkiä menemällä kasteelle. Nyt et ihan ole perillä siitä mistä kirjoitat, silloin ehkei kannattaisi kovin jyrkästi kirjoittaa.
Ydinajatukseni oli kuvata ajatusketjua johon lapsena kastettu joutuu jos hän menee uskovien kasteelle. Siis selitin syyt uskovien kasteele tällaisessa taouksessa ja niihin liittyviä uskovan kasteelle menevän ajatuksia joita hän JOUTUU KÄSITTELEMÄÄN KOSKA USKOVIEN KASTEELLE MENEMISEN SYYT AJAVAT HÄNET NIIDEN KÄSITTELYYN!!
Eli jos kaste symboloi uuden elämän alkua kristuksessa eikö silloin aina luopio kauden jälkeen johdonmukaisuuden nimissä pitäisi mennä UUDELLEEN KASTEELLE KOSKA ALKAA UUSI ELÄMÄ LUOPIO KAUDEN JÄLKEEN. Tähän siis JOUDUTAAN jos ollaan johdonmukaisesti kasteen sisällöstä tuota mieltä!!! Mutta ymmärrän että näin ei yleensä tehdä kiitos siitä vapaille suunnille että niin pitkälle ei mennä, mutta pitäsi menne jos opissa OLLAAN JOHDONMUKAISIA.
että uskovien kasteella käynyt, joka ei ollut kastehetkellään vielä uskossa, kastettaisiin uudelleen. Muutenhan hänellä on ensin kaste ja vasta myöhemmin usko! Ja näinhän ei saisi olla? (Oikeasti uskon tunnustaminen riittää uskovien kasteen saamiseen, mutta aina tuo tunnustaminen ei vastaa kastettavan todellista sisäistä tilaa.)
Lapsena kastetulta VAADITAAN kastetta uskon jälkeen, mutta uskoa vaikka valheellisestikin tunnustaneelta upotuskastetulta KIELLETÄÄN kaste uskon jälkeen! Tämä on aivan epäloogista.
En ole vaan samaa mieltä tuosta asiasta, että jos opissa ollaan johdonmuaisia, niin sitten kastettaisiin uudestaan.
Sillä Jumala ei armoansa kadu , vaan Hän ottaa tuhlaajapojan avosylin vastaan.
Oletkohan päässäsi viritellyt oman opin, miten luulet että vapaissa suunnissa ajatellaan /toimitaan .
"Eli jos kaste symboloi uuden elämän alkua "
Lues tarkemmin Raamattua. Kaste ei symoboi mitään, vaan kaste on todellisuutta, jossa kastettava on Jumalan työn kohde eli objekti. Jumala TEKEE LIITON KASTEESSA, SANOO PIETARI. siis ei pelkästään symboloi liittoa, vaan tekee liiton. 2.Pt.
3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
4 Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. [2. Kor. 5:17; Ef. 2:6; Kol. 2:12]
5 Jos kerran yhtäläinen kuolema on liittänyt meidät yhteen hänen kanssaan, me myös nousemme kuolleista niin kuin hän. [Fil. 3:10,11]
lapsikaste, kun toinen osapuoli ei tiedä koko
liitosta mitään. Onko kysymys pakkoavioliitosta?
Mitähän uutta elämää se vauva sitten oikein alkaa
elää?????
Täsmälleen tuolla logiikalla helluntailaisista eronnut Siiloan-seurakunta toimi 70-luvulla saarnaaja Sopasen valtakaudella. Joka lankeemuksen ja katumuksen jälkeen kastettiin uudestaan.
Kyllä johdonmukaisuuden nimissä näin pitäisi toimia ja jäljelle jää sitten se että uskovien kasteen oikeellisuudella jää se perusta että KASTETTAVA ON AIKUINEN EIKÄ LAPSI.
Siis idea on siinä että jos kasteen tarkoitus on symboloida uuden elämän alkua syntielämän jäkeen niin silloin tämä loogiikka ajaa siihen että joka luopio kauden jälkeen pitää käydä uudella kasteella jossa entinen luopiokauden syntielämä unohdetaan. Tästä on kysymys! Eli miten sitten tällaiseen kasteen tarkoitukseen sopii RAAMATUN TEKSTI JOSSA SANOTAAN ETTÄ: "YKSI ON KASTE"!!!
Jatkoa vielä edelliseen viestiin:
Eli se että Raamattu kertoo että "yksi on kaste" ilmaisee kasteen sisältävän jotain Jumalallista ja ainutlaatuista jota EI OLE MISSÄÄN OLOSUHTEISSA TARPEELLISTA UUSIA! Se kertoo ja paljastaa myös sen että Jumala on antajana kasteessa ja siinä saadaan jotain ainutlaatuista ja kertakaikkista!
Juuri tuollaisen tekemisen ehkäisemiseksi onkin kirjoitettu "yksi on kaste".
Joten pääsemme kasteen tarkoituksessa siihen että sen oikeellisuus ei voi perustua tuohon pperustuen mihinkään inhimilliseen vaan kasteen sisältö on Jumalallinen ja kertakaikkinen ja ainutlaatuinen jota ei ole mtarpeellista uusia milloinkaan. Uuusimista ei esiinny Raamatussa. Yksin se että kirjoitetaan että:
"kaste on yksi"
paljastaa sen että kasteen tarkoitus EI OLE SYMBOLOIDA UUDEN ELÄMÄN ALKUA KRISTUKSESSA KOSKA TÄLLÖIN PITÄISI SALLIA MONTA KASTETTA SILTÄ VARALTA ETTÄ JOSTAIN TULEE LUOPIO.
Juuri noin se menee niinkuin kirjoitat. Kasteen tarkoitus EI OLE MINUNKAAN MIELESTÄ SYMBOLOIDA MITÄÄN IHMISEN TEKOJA TAI VALINTOJA VAAN SIINÄ JUMALA ANTAA JA KASTETTAVA OTTAA VASTAAN ARMOSTA.
Vain valaisin sitä mihin symbolointi teoria johtaa. Se johtaa useampiin kasteisiin jotak raamattu yksiselitteisesti kieltää.
Sinun mielestäsi Raamatun kohdassa "Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste" tarkoitetaan sanoa "yhden kerran kaste". Ei näin. Jokainen näistä yksi-sanoista tarkoittaa "YHTEINEN". Ei siis "Yhden kerran Herra, yhden kerran usko, yhden kerran kaste", vaan "Yhteinen Herra, yhteinen usko, yhteinen kaste". Lukumääristä ei tässä puhuta!
että meillä on yksi Herra: JEESUS,
yksi usko: USKO JEESUKSEEN,
yksi kaste: KASTE JEESUKSEEN
Ei ole muuta Herraa eikä uskomme kohdetta kuin Jeesus.
Sellainen kaste ei ole oikea, jossa kastetaan johonkin muuhun kuin Jeesukseen.
1. Niin kehoitan siis minä, joka olen vankina Herrassa, teitä vaeltamaan, niinkuin saamanne kutsumuksen arvo vaatii,
2. kaikessa nöyryydessä ja hiljaisuudessa ja pitkämielisyydessä kärsien toinen toistanne rakkaudessa
3. ja pyrkien säilyttämään hengen yhteyden rauhan yhdyssiteellä:
4. yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
5. yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
6. yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.
7. Mutta itsekullekin meistä on armo annettu Kristuksen lahjan mitan mukaan.
Paavali puhuu siitä, että meillä uskovilla tulisi olla yhteys ja rauha keskenämme ja keskinäinen rakkaus (jakeet 2 ja 3) ja jatkossa on perusteluja, olemme saman Kristuksen ruumiin jäseniä, meillä on sama toivo ja usko, meidät on kastettu SAMAN HERRAN OMIKSI. Ja SE on mielestäni oleellista, että kasteessa on SAMA HERRA eikä kasteen ulkonainen muoto tai veden määrä tai onko kastettu joessa, järvessä, kylpyammeessa, kotona, kirkossa vai missä...
YHTÄ PÖLJÄÄ kuin olla hyväksymättä toisen saamaa vähän erilaista kastetta olisi JAKAANTUMINEN SIITÄ SYYSTÄ, että USKOVILLA ON ERILAINEN RAAMATTU KIRJAHYLLYSSÄÄN. "En voi sanoa veljikseni kuin sellaista, jolla on Gideonien jakama UT ja Psalmit!", "Minulla on punakantinen Raamattu, mutta sinulla lahkolaisella sinikantinen! Emme voi olla yhtä!", "En hyväksy sinua, kun sinulla on väärää vuosimallia oleva Raamatunkäännös!", "Voi sinua, kun Raamatussasi on vetoketju! Ei apostoleilla varmana ollut!"...
Lapselle annettu Raamattu on muuten aivan yhtä oikeaa Jumalan sanaa kuin aikuisen omistama Raamattu. Molemmat sisältävät saman evankeliumin samasta Kristuksesta. Jos joku on vauvana saanut vaikka kummiltaan lahjaksi Raamatun, niin hän voi isommaksi kasvettuaan lukea sitä, vaikka ei vauvana lainkaan ymmärtänyt, mikä Raamattu on.
tulekin, jos uskoo, että kasteella on jokin maaginen taikavoima ihmisen pelastuksen suhteen. Mutta kun Raamatun mukaan me olemme pelastetut armosta, uskon kautta, emme tekojen kautta!!!!!!!
Te sanotte, että kaste vastaa vanhan liiton ympärileikkausta. No jos juutalainen lankesi ja teki syntiää, ei hänen ympärileikkaustaan tarvinnut uusia.
Kas kun se ympärileikkaus sinällään ei pelastanut
ketään, vaan se oli ULKOINEN MERKKI ihmisen ja
Jumalan välisestä liitosta.
Samoin kaste on ulkoinen merkki siitä, mitä sydä-
messä on tapahtunut. Jos ihminen lankeaa pois
uskosta, niin Raamattu kehoittaa häntä palaamaan
Jumalan armoon. Raamattu ei tunne sanaa "kasteen
armo," johon pitäisi palata, vaan jos langennut nöyrtyy ja tunnustaa syntinsä hän voi palata
kotiin, kuten tuhlaajapoika.
Joka syntinsä tunnustaa ja HYLKÄÄ, saa armon.
Idea on siinä että kaste teillä symboloi on merkkinä uuden elämän alkua kristuksessa. Joten aina luopio kauden jälkeen tulisi käydä uudella kasteeella koska siinä taas annetaan merkki että kuuluu "taas" jeesukselle. Tulkinta ja oppi kasteesta AJAA IHMISEN TÄLLAISEEN TOIMINTAAN MIKÄ EI TIETENKÄÄN OLE JUMALAN TAHTO. "KASTE ON YKSI"
No ,hellarit kastavat ainakin seurakunnassa vain yhden kerran ,eikä montaa kertaa .
Muuten jos oltaisiin toimittu niin kuin Raamattu opettaa alusta asti, niin eipä olisi kiistaa tästä kasteasiasta. Raamatun lehdillä paljon kerrotaan siitä , kun ihmiset tunnustivat syntinsä ja sitten kastettiin , tällöin tapahtuisi yksi kaste. Lapsikaste tuli vasta käytäntöön uskovien kasteen jälkeen, aluksi Katollilaisessakin kirkossa kastettiin uskovien kasteella, mutta ihmisopit tulivat syrjäyttäämään sen mikä oli Raamatun opetus. Raamatussa varoitetaan ihmisopista ja perinnäissäännöistä, eikö lapsikaste ole juuri sitä, kun sitä ei edes mainita Raamatussa kertaakaan. Silloin se on suuri harha, jos ihmiset tuuditetaan valheeseen et taivaaseen menet kunhan on vaan lapsena kastettu.
Sinulla tuo mielikuvitus tuntuu toimivan hyvin.
Mistä olet keksinyt noin typerän olettamuksen.
Sana sanoo:
>>Joka on "kylpenyt", niin hän ei tarvitse muuta kuin että - "jalat pestään"!
Eli hän joka on sisimmässään omaksunut uskon Jeesukseen Kristukseen on hän saanut pelastuksen puhdistuken, eli "puhdistuksen kylvyn" ja jatkossa hän ei tarvitse muuta kuin, että "jalat pestään", eli vaellus täällä maailmassa voi tuoda "tomua" uskonelämään, eli sellaista mikä on vastoin Jumalan tahtoa. Me siis tarvitsemme uskonelämässämme Jumalan SANAN ja HENGEN vaikuttamaa puhdistusta sisimpäämme, ja mieliimme jos olemme Herran tieltä langenneet pois!
"Korvat ja silmäportti" voi olla sellaiset jotka tuovat Jumalan vastaista "maailman tomua" mieliimme ja siitä on päästävä puhdistumaan Jumalan Sanan ja Hengen avulla!
Tuossa Jeesuksen esimerkissä ei ole kyse varsinaisesti jalkojenpesusta joka ulkonaisesti vedessä tapahtuu, vaan sisäisestä uskonelämän puhdistautumisesta joka sisimmässämme tapahtuu Jumalan Sanan ja Hengen vaikutuksen avulla!
"Joka on kylpenyt" =(Tullut uskoon ja kastettu)!
"Ei tarvitse muuta kun jalat pestään" =(Jos matkalla tomuuntuu, eli mieli saastuu maailmaan mukaan, niin Jumalan evankeliumin Sanalla tämä langennut ja "likaantunut" puhdistetaan ja ohjataan takaisin uskon tielle)!
Kastetta ei siis tarvitse uusia!
Riittää kun langennut Jumalan sanan avulla ohjataan takaisin!
muuttaminen on Saatanasta!
Yksi on Herra tarkoittaa että on yksi Jumala, joka itsensä edestämme uhrannut: Jeesus Kristus.
Yksi usko tarkoittaa sitä Uskoa, jonka Herramme Jumalamme Jeesus Kristus antaa.
Yksi kaste tarkoittaa ainutkertaista kastetta, koska Jeesus itse kastaa.
Sanan "yhteinen" käyttäminen on vain Saatanan, tämän maailman Herran eksytystä: oman tahtonsa kautta ihminen valitsee herrakseen Saatanan, yhteistä uskoa ei tule eikä sellaisella päästä taivaaseen vaan ainoastaan Jumalan antamalla Uskolla, yhteinen kaste on eksytystä koska katse ei kiinnity sisältöön vaan muotoihin, joissa kastajana on aina ihminen.
Kyllä tässä puhutaan lukumäärästä, Jumalan Totuuden jakamattomasta ykseydestä, johon ihmisellä ei ole mitään valtaa.
Itse lukeudun tuohon kantaan uskoviin, eikä kyse ole jonkun yksittäisen omasta opista.
Vapaiden suuntien teologia ontuu kaikilta peruskohdiltaan ja pahasti.
Jokainen heidän opetustensa kohta on palvelemassa samaa päämäärää, lahkoon leimauttamista.
Ja siinä he ovat totisesti kukin suunnallaan onnistuneetkin!
1. Korinttolaiskirje 1:
11 Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen".
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
14 Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen,
15 niin ettei kukaan saata sanoa, että te olette minun nimeeni kastetut.
16 Kastoinhan tosin Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko ketään muuta kastanut.
17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
1. Korinttolaiskirje 3:
1 Niinpä, veljet, minun ei käynyt puhuminen teille niinkuin hengellisille, vaan niinkuin lihallisille, niinkuin pienille lapsille Kristuksessa.
2 Maitoa minä juotin teille, en antanut ruokaa, sillä sitä ette silloin sietäneet, ettekä vielä nytkään siedä;
3 olettehan vielä lihallisia. Sillä kun keskuudessanne on kateutta ja riitaa, ettekö silloin ole lihallisia ja vaella ihmisten tavoin?
4 Kun toinen sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", ja toinen: "Minä olen Apolloksen", ettekö silloin ole niinkuin ihmiset ainakin?
5 Mikä Apollos sitten on? Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi, palvelijoita sen kykynsä mukaan, minkä Herra on heille kullekin antanut.
6 Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7 Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
8 Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan.
9 Sillä me olemme Jumalan työtovereita; te olette Jumalan viljelysmaa, olette Jumalan rakennus.
10 Sen Jumalan armon mukaan, joka on minulle annettu, minä olen taitavan rakentajan tavoin pannut perustuksen, ja toinen sille rakentaa, mutta katsokoon kukin, kuinka hän sille rakentaa.
11 Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
......mene nukkumaan?
Huomenta!
1.kor.1 kirjeessä on kyse korinttolaisista.
Itse huomasin eräässä inttelyssä jälkikäteen köpsyyteni, kun menin sanattomaksi kun joku kertoi Paavalin tuossa valehdelleen, ja esitti pitkän todistuksen Paavalin kastamista henkilöistä
Kyllä silloin harmitti, kun melkein heti perään huomasinkin, että Paavali puhuikin juuri korinttilaisiile. ja minua olikin päästy naruttamaan.
Se hyöty siitä oli, että olen pyrkinyt katsomaan lukemisistani, ettei tuo pääsisi uusiutumaan.
kun Paavali sanoi:
7 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi."
Kristuksen ristin työ menee mitättömäksi tuolla
sinun lapsikastekiivailullasi. Sinulle on se kas-
te kaikki kaikessa ja kirjoituksistasi saa sen käsityksen, että ihminen pelastuu vain kasteen
kautta. Tämä ei ollut Paavalin oppi. Pavalia ei lähetetty kastamaan vaan evankeljumia julistamaan. Paavalin julistuksen kautta monet tulivat uskoon ilman, että hän kastoi heitä:
"Ja mikä Paavali on? Palvelijoita, joiden kautta te olette tulleet uskoviksi."
Kulutat turhaa energiaasi tuon epäraamatullisen
opin puolustamiseen.
tunnustava voidaan kastaa....
Sillä; "Minä (Paavali) istutin (Julistin Evankeliumia kuulijoille),
(... sitten työtoveri) Apollos (hän kastoi) kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.
7 Niin ei siis istuttaja ole mitään, eikä kastelijakaan, vaan Jumala, joka kasvun antaa.
8 Mutta istuttaja ja kastelija ovat yhtä; kuitenkin on kumpikin saava oman palkkansa oman työnsä mukaan." (1.Kor.3.Lukua)
*
'Kastaa' - verbi on suomennettu kreikan sanasta baptidzoo (kantasana on verbi baptoo), joka viittaa "upottamiseen - veteen hautaamiseen ".
”ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,
jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.”
”Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan,
että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman” (Kol.2:12; Room.6:4)
*7 Kun kysymys on vesikasteesta, kastamiseen sisältyy ajatus ihmisen upottamisesta tai painamisesta veden alle.
*8 Uudessa testamentissa verbiä 'kastaa' käytetään eri merkityksissä:
(1) sanalla viitataan vesikasteeseen (esim. Matt. -3:6; Mark. -1:9; Ap.t.- 2:41);
(2) sanaa käytetään kielikuvana Kristuksen kärsimyksistä ja kuolemasta (Mark.-10: 38, 39; Luuk.- 12:-50);
(3) Pyhän Hengen tulemisesta (Matt.- 3:11; Mark.- 1:-8; Luuk.- 3:-16; Joh.- 1:-33; Ap.t.- 1:-5;-11:-16) ja
(4) rituaalisesta puhdistautumisesta (Mark.- 7:-3, 4; Luuk. -11:-38). Tässä neljännessä käyttöesimerkissä on kysymys seremoniallisen epäpuhtauden poistamisesta, jossa kädet upotettiin (kastettiin) veteen ennen ateriaa.
*9 Raamattu käyttää substantiivia kaste (baptisma) sekä vesikasteesta että Kristuksen kuolemasta (Matt.- 3:-7; Mark.- 10:-38, 39).
katso lisää: http://www.adventtikirkko.fi/opetus/kaste.htm
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
י ה וֹ שׁ ﬠ
eepu
Ihmiset on kyllästyneet massapostitukseesi.
...kirjoitellaan, niin sinäkin saat leipää, ja ihmiset sananleipää ja niin meillä kaikilla on paljon iloa ja leipää!
"sillä he käyvät ympäri kuin KILJUVAT JALOPEURAT, etsien kenet saisivat niellä"
lahkolaiset (uudestikastajat) jatkavat siis massapostitustaan "käyvät ympäri" eli toistelevat samoja valheitaan vuodesta toiseen näillä palstoilla?
Puheen viisaudella Kristuksen risti menee mitättömäksi.
Oletko sinä vielä lapsi. Voin voi ja voi ellan letta ja voi ja voi- ootko sinä vielä.. eikö sinun jo pidä mennä nukkumaan kun ilta on jo niin myöhä ja olethan sinä jo valvonut lähes 20 tuntia yhteen menoon.
Selostuksesi mukaan uskovien kaste ei olekaan uskovien kaste, jos lankeamisen jälkeen ei tarvitse kastaa uudelleen. Minulle on kyllä muutama helluntailainen yrittänyt todistaa, ettei ole langennut epäuskoon kasteen jälkeen ja pyhitys kirkastuu kirkastumistaan, ettei uskovien kasteella kastettu lankea. Siihen olen ikään kuin tahtonut huomauttaa, että meissä nyt kuitenkin asuu syntiturmelus ajalliseen kuolemaan saakka. En tiedä sitten onko helluntailaiset kyenneet pyhityselämässä voittamaan sielunvihollisen, maailman ja oman lihan niin täydellisesti kuin minulle on todistettu ja samalla vaadittu minulta täydellistä onnistumista pyhityselämässä. Näillä palstoillakin olen saanut useita kehotuksia tehdä täydellisen parannuksen. En torju kehotusta tietenkään, mutta en pysty täydellisyyteen. No sitten yksi tiesi sanoa, että Jeesuksen avulla minä sitten pystyn.
Mikä on tärkeintä kasteessa, "miten?" vaiko "miksi?"?
Lahkoissa tuo on yhdistetty jotta se, "miksi" kastetapa on tärkeää toteutuu "miten" kastetavan kautta.
Olen kuullut, että joku herkkäomatuntoinen on kuudestikin kastettu, kun ei ole kokenut olleensa tosiuskova aiemmilla kastekerroilla.
SYY siihen, MIKSI VAPAA SUUNTA ei halua kastaa luopiota uudelleen, on selvä. Se ei hyödyttäisi heidän lafkaansa. Vain LAPSENA KASTETTU kastetaan uudelleen, jotta hänet saadaan eroamaan kirkosta ja liittymään heihin. Luopiota ei tarvitse käännyttää pois lapsikasteen hyväksymisestä.
JA OLISIHAN LUOPION UUDESTAAN KASTEELLE TULO HUONOA MAINOSTA HEIDÄN IMAGOLLEEN! Hehän ovat niin herttainen tosiuskovien yhteisö, että kukapa voisi sellaisesta rakkauden ja armollisuuden täyttämästä yhteydestä luopua... Sekin Knutbyn seurakunta, jota TV:ssä näytettiin hiljattain, vaikutti tosi ihanalta!
Kumpi kasteen muoto on oikeampi mielestäsi!?
1.-Päälaen "valelukaste" = (ranoo) jota ei löydy UT,sta!
2.-Vai "upottaminen" = (baptizoo), joka löytyy UT,sta!
Siis kumpi kasteen muoto on se oikeampi???
Kumman sinä nyt tunnustat oikeaksi???
Siunausta!
Kristuksen vaikuttamaa rakkautta.
tyypillinen ihmisoppi. Se on keksitty 1500-luvulla. Uskonpuhdistuksen ajan "hurmahenget" alkoivat saarnata sitä. Aikaisemmin se oli täysin tuntematon koko kristikunnalle.
Kukaan kirkkouskovainen ei usko, että hän pääsisi taivaaseen sen tähden, että hänet on lapsena kastettu, vaan hän uskoo pelastuvansa yksin armosta, Kristuksen sovitustyön tähden.
Sen sijaan hurmahenget uskovat pelastuvansa sen tähden, että ovat joskus muka "tulleet uskoon" ja "käyneet kasteella". Usko on heille teko tai suoritus samoin kuin kasteen ottaminenkin. Kristus on tuosta opista kaukana.
Yksi kaste, oli se annettu minkä ikäisenä tahansa.
Yksi kaste, oli se annettu minkä ikäisenä tahansa.
Kakkoskaste on siepparien kaste.
Pitäähän totuutta rakastaakin!
Eikö niin?
ystävällisesti galatalaiskirjeessään niistä, jotka tulivat hänen jälkeensä houkuttelemaan galatalaiset seuraamaan itseään ja lakihenkisiä opetuksiaan.
Nyt alkavat asiat selvitä.
Et vastannut kysymykseen!
Kysyin, että kumpi on oikea kaste!?
1. Valelukaste jota ei löydy UT,sta!
2. Vai "upotuskaste" joka löytyy UT,sta!
...mutta olet melkoisen pahasti hakoteillä!
Jos et itse osaa vielä oikein tutkia asiaa tyhjentävästi, niin pyydäpä neuvoa joltain aikuiselta ihmiseltä!!!!!
Jos sinut on kastettu uskovien kasteella ja sitten tulisit luopioksi, joskus myöhemmin kun palaisit uudestaan seurakuntaan, niin ei sinua enään uudelleen kastetakkaan... Sillä ei Jumala armoansa kadu , vaan Hän ottaa tuhlaaja-pojan /tytön takaisin ilolla kotiin.
Kuka meistä on sanomaan tai arvioimaan vastaako uskon tunnustaminen kastettavan todellista tilaa ? Eikö meidän pidä nojautua siihen, kun Raamattu sanoo, kuka suullansa tunnustaa jne. Jos joku " pluffaa", niin se ei liene sitten enään meidän asia tuomaroida.
Kyllähän lapsikin on voinut tulla selkeästi uskoon ?? Minäkin jo 9- vuotiaana, myös ymmärsin sen.
Ai meinaat et 1500-luvulla olis tullut vasta uskovien kaste, lueppa nyt Raamattuasi tarkemmin... milloinkaan Raamatussa ei mainita lapsikastetta, mutta joka yhteydessä kun puhutaan kasteesta niin kerrotaan siitä , että ensin tunnustettiin synnit ja sitten kastettiin.
Katollilaisessa kirkossakin toimi alkujaan uskovien kaste, mikä myöhemmin muuttui lapsikasteeksi ja jonkun aikaa niitä toimitettiin yhtäaikaa. Luther oli ristiriidassa , mitä hän ajattelisi kasteesta...
... niin miksi? Miksi te luterilaiset ette pysy totuudessa, eikö teitä pelota, vai onko se sielunvihollinen paaduttanut teidät tunteettomiksi valehtelijoiksi?!
Ettekö osaa muusta puhua kuin epäraamatullisesta vauva-valelu harhaopistanne?
Tieten ette ole tietävinänne TOTUUDESTA....
... mutta sellaisella on hirveä Loppu!
Herätkää siis huomaamaan mikä teidänkin rauhaanne sopii/kuuluu:
"Jospa tietäisit sinäkin tänä päivänä, mikä rauhaasi sopii! Mutta nyt se on sinun silmiltäsi salattu.” (Luuk.19:42)
Miksi? hyvä kysymykseksi?
Et siis kumonnut kun kerroin MIKSI sinä toimit!
Myönsit jo. Ei tarvitse vastata!
Eikä minullakaan ole selittämistä koska sinun laitasi oli noin!MOT
Mitä tuo sinun merkki: "MOT" tarkoittaa??
..henkilökohtaisesti, uskomalla Kristukseen ja
siten uskonmukaisesti (Apt.2:38) upotuskastettu!
Kerro, missä nämä ihmiset oli edes mahdollista kastaa upottamalla?
Apostolien teot 10
1. Ja Kesareassa oli mies, nimeltä Kornelius, sadanpäämies niin kutsutussa italialaisessa sotaväenosastossa.
2. Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa.
3. Hän näki selvästi näyssä, noin yhdeksännellä hetkellä päivästä, Jumalan enkelin, joka tuli sisään hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Kornelius!"
4. Tämä loi katseensa häneen ja sanoi peljästyneenä: "Mikä on, Herra?" Enkeli sanoi hänelle: "Sinun rukouksesi ja almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä.
5. Niin lähetä nyt miehiä Joppeen noutamaan eräs Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan;
6. hän majailee nahkuri Simonin luona, jonka talo on meren rannalla."
7. Ja kun enkeli, joka Korneliusta puhutteli, oli mennyt pois, kutsui tämä kaksi palvelijaansa ja hurskaan sotamiehen uskollisimpiensa joukosta
8. ja kertoi heille kaikki ja lähetti heidät Joppeen.
9. Ja seuraavana päivänä, kun he olivat matkalla ja lähestyivät kaupunkia, nousi Pietari noin kuudennen hetken vaiheilla katolle rukoilemaan.
10. Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin.
11. Ja hän näki taivaan avoinna ja tulevan alas astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan.
12. Ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja.
13. Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö".
14. Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista".
15. Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen: "Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi".
16. Tämä tapahtui kolme kertaa; sitten astia otettiin kohta ylös taivaaseen.
17. Ja kun Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä, niin katso, ne miehet, jotka Kornelius oli lähettänyt ja jotka kyselemällä olivat löytäneet Simonin talon, seisoivat portilla
18. ja tiedustelivat kuuluvalla äänellä, majailiko siellä Simon, jota myös Pietariksi kutsuttiin.
19. Kun Pietari yhä mietti tuota näkyä, sanoi Henki hänelle: "Katso, kaksi miestä etsii sinua;
20. niin nouse nyt, astu alas ja mene arvelematta heidän kanssaan, sillä minä olen heidät lähettänyt".
21. Niin Pietari meni alas miesten tykö ja sanoi: "Katso, minä olen se, jota te etsitte; mitä varten te olette tulleet?"
22. He sanoivat: "Sadanpäämies Kornelius, hurskas ja Jumalaa pelkääväinen mies, josta koko Juudan kansa todistaa hyvää, on pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa".
23. Niin hän kutsui heidät sisään ja piti heitä vierainansa. Seuraavana päivänä Pietari nousi ja lähti heidän kanssaan, ja muutamat veljet Joppesta seurasivat hänen mukanaan.
24. Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä.
25. Ja kun Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan, lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumartui maahan.
26. Mutta Pietari nosti hänet ylös sanoen: "Nouse; minäkin olen ihminen".
27. Ja puhellen hänen kanssaan hän meni sisään ja tapasi monta koolla.
28. Ja hän sanoi heille: "Te tiedätte, että on luvatonta juutalaisen miehen seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen tykönsä; mutta minulle Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi.
29. Sentähden minä vastaansanomatta tulinkin, kun minua noudettiin. Ja nyt minä kysyn: mitä varten te olette minut noutaneet?"
30. Ja Kornelius sanoi: "Neljä päivää sitten, juuri tähän aikaan päivästä, minä kotonani rukoilin tällä yhdeksännellä hetkellä, ja katso, edessäni seisoi mies loistavissa vaatteissa
31. ja sanoi: 'Kornelius, sinun rukouksesi on kuultu, ja sinun almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä.
32. Niin lähetä nyt Joppeen ja kutsu tykösi Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin talossa meren rannalla.'
33. Sentähden minä lähetin heti sinulle sanan, ja sinä teit hyvin, kun tulit. Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua."
34. Niin Pietari avasi suunsa ja sanoi: "Nyt minä totisesti käsitän, ettei Jumala katso henkilöön,
35. vaan että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen.
36. Sen sanan, jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa, joka on kaikkien Herra,
37. sen sanan, joka lähtien Galileasta on levinnyt koko Juudeaan, sen kasteen jälkeen, jota Johannes saarnasi, sen te tiedätte;
38. te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.
39. Ja me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat.
40. Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä,
41. ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut.
42. Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.
43. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
44. Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
45. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
46. sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
47. "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
48. Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
(MOT) on lyhenne sanoista:
"Mikä oli todistettava", tai
"Mikä on todistettu"!
Tai mitä hän tuolla sitten tarkoittaneekaan?
terv, mathetes
Kesarea sijaitsee meren rannalla. Sehän oli kuuluisa
satamakaupunki.
Nahkuri Siimonkin asui meren rannalla Joppessa.
6. hän majailee nahkuri Simonin luona, jonka talo on meren rannalla."