Kuka Jeesus Kristus oli? Tässä vastaus.
http://www.jehovantodistajat.fi/fi/20050915/article_01.htm
http://www.jehovantodistajat.fi/fi/20050915/article_01.htm
Jeesus Kristus
Lähimmäinen.
11658
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kun katselee tuota linkissänne esitettyä kuvaa Jeesuksesta, niin miten tuo käsityksenne sopii yhteen tämän raamatussa olevan kuvauksen kanssa, jonka yhdistätte Jeesukseen?
Jesaja:
53:3 Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.
Häntä katsottiin ylen- sentakia koska hän muutti fariseusten saddukeusten lainoppiuneiden arvomaailman moraalin puheillansa sen takia koska he eivät noudattaneet itse lakia vaan antoivat muiden kantaa raskaita kuormia ja jeesus puuttui siihen ja sai nämä lainausmerkissä kansanedustajat vihamiehikseensä jeesuksen puheistansa. koska jeesus (luoja)horjautti totuudellansa heidän valta-asemiaansa. tai niin he kokivat ja teotkin on kirjoitettu jumalan sanassa kuten on tapahtunutkin.
ihmiset- (rooman sotilaat/juutalaiset/fariseukset) hylkäsivät hänet ristille kuolemaan, koska eivät halunneet kuulla totuutta hänestä itsestäänsä ja ja halusivat kiven kovaan pitää oman edun korkeammalla tavoitteissaansa kuin sen mitä oli myös vanhantestamentin kirjoituksissa kirjoitettu hänestä. eli panttasivat tietoa.
kipujen mies- hän(jeesus) kantoi joka ikisen ihmisen synnit menneisyyden että tulevaisuuden omassa ruumiissaansa. ja joka häneen turvaa ja pyytää synnit anteeksi, saa ikuisen elämän kuten jumalan ilmoittama sana sanoo.
Etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan. eli sinäkin saat pelastuksen olit kuinka rikollinen tahansa jos jeesukseen turvaat. ja synnit häneltä pyydät vilpittömin mielin pyydät anteeksi. Mutta hänessä on myös pysyttävä sanaa lukemalla ja rukoilemalla, ja hänen sanansa mukaan. rauha tulee jokaiselle joka herraan turvaa ja hänessä pysyy.
olihan jeesus halveksittu- fariseusten/saddukeusten(valtaapitävien!) kesken.
kasvojen peitosta- en tiedä. mahdollisesti hänen ulkomuotonsa kasvonsa ei ole niin ihailtava ja kunnioitettu virheettömyys kun hän kantoi meidän syntejä vaeltaessaansa ja opettaessaan ja tekemällä ihmetekoja opetuslapsiansa ja muuta kansaa. mutta jeesus ilmestyi yli sadalle silmin näkijälle kun hän oli noussut haudasta/kuolleista. joten mahdollisesti hänen kirkkautensa ja täydellisyytensä/virheettömyytensä kasvoista tuli tutuksi myös myöhemmin tuleviin maalauksiin. kirkkohistoriassa.
Oleellista on se että hänen kauttansa sinäkin ystävä hyvä saat pelastuksen ja rauhan sisinpääsi.
Mielyttävää päivänjatkoa sinullekkin ystävä hyvä.
Jeesus on herra amen!
...oli Jeesuksesi:
Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet...
Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet...
Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella.
Sinunkin messiaasi?
KYLLÄ hän on luoja kaikkivaltias ja joka ikinen ihminen on syntinen ja tulee/tulisi osoittaa kunnioitusta jumalle. Jeesus rakastaa sinuakin ja haluaa että sinulla on asiat oikeissa suhteissa häneen ja tulisit hänen rakkaaksi lapseksensa.
Mutta sinun ystävä hyvä on tehtävä valinta joko elät syntisi hekumoissa/himoissasi oman napasi mukaan, tai tulet herraasi vastaan nöyryydessä, niin hänkin tulee sinuakin vastaan. ja löydät hänet varmasti. jokatapauksesa sinä teet valinnan omalle kohdallesi. ja jokainen joutuu vastaamaan omista teoistansa luojalle, kuten sanassa sanotaankin (Johanneksen ilmestys)kunnes elämänkirjat avataan, eli katsotaan keiden nimi on kirjattu karitsan elämän kirjaan. eli ne jotka ovat sanalle kuuliaisia ja uskovat Jeesukseen Kristukseen.
Rauhaa ja rakkautta sinullekkin Theos toivottaen nimimerkki jeesus1
Jeesus on herra amen!
...oikein runsaasti Saatanan Siunausta ja Budhan suojelua. Rakasta ja palvo Allahia, kumarra Zeusta. Mutta ennenkaikkea... älä unohda Jumalaasi Ukkoa.
Siunausta
Jumalten jumala
siinä kohtaat Jeesuksen, vapahtajasi.
En minä ainakaan kohdannut. Makeaa viiniä huulille ja pieni paperinpala suuhun. Siinä se oli. Ja tuli vielä hikikii: kun pakotettinn pitämään sitä pesemätöntä, reiällistä lakanaa päällä.
Kristityt taas katsovat asioita paljon Raamatusta.
Esim. Joh. 1:1 tuo osansa Jeesuksesta.
Tässä yhteydessä täytyy varoittaa, että jehovantodistajain lahko on väärentänyt Raamatun, ja nimenomaan Joh. 1:1 on siinä väärrennetty.
Jos kirjan nimikkeenä on Raamatun uuden maailman painos, ei se ole Raamattu, kavahda sitä.
Joh 1:1 ei JT tarkastelemana.
Jeesuksen "yhtä oleminen" Isän kanssa oli siis tämän mukaan samanlaista, kuin hänen ja opetuslasten välinen keskinäinen yhteys ja ykseys, eli olemista yhtä ajatuksissa, sanoissa ja teoissa.
Sana oli Jumala.
Johanneksen evankeliumin alussa oleva lause "Ja Sana oli Jumala" on se raamatunkohta, johon aina viitataan keskusteltaessa Jeesuksen jumaluudesta. Tämä jae on hieman ongelmallinen. Joidenkin mielestä se pitäisi kääntää: "Sana oli jumala" (pienellä alkukirjaimella) tai "Sana oli jumalallinen", johtuen määräävän artikkelin puuttumisesta kreikankielisen sanan "theos" edestä. Useimpien oppineiden mielestä lauseen kieliopillinen rakenne tukee kuitenkin vakiintunutta ilmaisua. Alkukielen poikkeava sanajärjestys (Jumala oli Sana) tekee kielentuntijoiden mukaan sanasta 'Jumala' nominatiivisen predikaatin, jonka edessä ei käytetä määräävää artikkelia. Meille kerrotaan, että kun kreikkalainen kirjoittaja halusi painottaa normaalisti substantiivisen predikatiivin jälkeen tulevan henkilön tai asian laatua, hän sijoitti sen verbin eteen eikä sen jälkeen. Johannes olisi siis lauseen poikkeavalla rakenteella halunnut nimenomaan korostaa Sanan jumaluutta.
Koska kreikkalaisessa alkutekstissä ei ole isoja kirjaimia, niiden käyttö käännöksissä on aina jonkin verran tulkinnanvaraista. Kääntäjän esinäkemys saattaa vaikuttaa siihen, missä kohdin hän katsoo olevan perusteltua kirjoittaa sana isolla alkukirjaimella. Hän voi tietenkin vedota varhaisiin kirkkoisien tulkintoihin tai käännöstraditioihin, mutta voidaanko olla täysin varmoja, ettei tulkinta ole vaikuttanut jo niihin?
Joh. 1:1,2 itsessään jo sisältää kolminaisuutta vastaan puhuvan ajatuksen sanoessaan, että "Sana oli Jumalan tykönä":
Joh. 1:1 "ja Sana oli Jumalan tykönä"
Joh. 1:2 "Hän oli alussa Jumalan tykönä"
Joh. 13:3 "..hän oli lähtenyt Jumalan tyköä ja oli menevä Jumalan tykö"
Jos joku on jonkun toisen luona, miten hän voi olla tuo toinen itse? Tähän liittyy myös kysymys siitä, ymmärretäänkö kreikankielen "Logos" eli Sana, antiikin filosofisista lähtökohdista käsin vai olisiko sen merkitys ymmärrettävä raamatullisemmin, Jumalan olemuksen tai läsnäolon ilmentymänä, joka tuli lähimmäksi ihmistä Jeesuksen persoonan kautta. Tuskin Johanneksen tarkoituksena oli aloittaa filosofista pohdintaa Jumalan olemuksesta, vaan pikemminkin osoittaa aikaisempien tapahtumien yhteys hetkeen, jolloin Jumalan Poika "tuli lihaksi". Joka tapauksessa maallikko voinee hyvällä omallatunnolla pohtia ja vertailla eri käsitysten mielekkyyttä ja niiden sidonnaisuuksia uskontunnustuksiin ja dogmeihin.
Kun uutta suomalaista raamatunkäännöstä valmisteltiin, joku ehdotti, että sana "henki" jumalan yhteydessä käytettynä pitäisi Vanhassa Testamentissakin kirjoittaa isolla alkukirjaimella. Komitea päätyi keskustelun jälkeen sille kannalle, että tällainen kääntäminen olisi Raamatun tulkintaa, eikä hyväksynyt ehdotusta. Tämä osoittaa, miten helposti tulkinta voi siirtyä käännökseen. Vaikka komitea ei tätä tulkintaa hyväksynytkään, ei nykyinen käännös suinkaan ole tulkinnoista vapaa.
jumala.
Hän on niinkauan ainut Jumalamme,kunnes Hän antaa 1000 vuoden loputtua kaiken vallan Isälleen.
Silloin Hänen Jumala asemansa saa kauniin päätöksen ja Isä on jälleen kaikki kaikkessa.
Nyt näkemiin.Jos Jumala suo,keväällä on vielä Jehovan todistajia jotka tarvitsee todistusta Jeesuksesta.
Kerro vielä kaikille se suuri salaisuus joka itseasiassa on jokaisella kirjoitettuna kunkin omaan käännökseen, ei ole kolmiyhteistä Jumalaa, eli yhtä Jumalaa esiintyen kolmessa persoonassa.