Adventistien kirjekurssi on surkea, jätin kesken.
Yhdessä kirjeessä ei ole kuin muutama pieni sivu ja teksti on kirjoitettu kuin pikkulapselle. Yhdessä kirjeessä ei ole asiaa juuri minkään verran. Eihän vastauksia kysymyksiin tarvitse edes pohtia!
Tuollainen kirjekurssi on aivan yhtä tyhjän kanssa.Minulla ei ainakaan riitä motivaatiota tuollaisen käymiseen!
Jälkeenpäin tuli postissa lappu jossa kuulemma luki jotain tähän tyyliin "oletko ollut väsynyt lukemaan raamattua?, toivomme sinun jatkavan"
En ole ollut väsynyt. Muutama kuukausi sitten ovellani kävivät Jehovan todistajat. Aloin tutkimaan heidän kanssaan joka viikko Raamattua useita tunteja. Lisäksi sain eri aiheita käsitteleviä vihkosia joissa on n 30 sivua, sekä kasan ilmaisia kirjoja. Nyt tuntuu että on haastetta ja koen oppineeni valtavasti enemmän kuin adventistien kirjekurssilla koskaan.
JT on myös se hyvä puoli etteivät he usko epäraamatulliseen kolminaisuusoppiin adventistien tavoin.
Yhdessä kirjeessä ei ole kuin muutama pieni sivu ja teksti on kirjoitettu kuin pikkulapselle. Yhdessä kirjeessä ei ole asiaa juuri minkään verran. Eihän vastauksia kysymyksiin tarvitse edes pohtia!
Tuollainen kirjekurssi on aivan yhtä tyhjän kanssa.Minulla ei ainakaan riitä motivaatiota tuollaisen käymiseen!
Jälkeenpäin tuli postissa lappu jossa kuulemma luki jotain tähän tyyliin "oletko ollut väsynyt lukemaan raamattua?, toivomme sinun jatkavan"
En ole ollut väsynyt. Muutama kuukausi sitten ovellani kävivät Jehovan todistajat. Aloin tutkimaan heidän kanssaan joka viikko Raamattua useita tunteja. Lisäksi sain eri aiheita käsitteleviä vihkosia joissa on n 30 sivua, sekä kasan ilmaisia kirjoja. Nyt tuntuu että on haastetta ja koen oppineeni valtavasti enemmän kuin adventistien kirjekurssilla koskaan.
JT on myös se hyvä puoli etteivät he usko epäraamatulliseen kolminaisuusoppiin adventistien tavoin.
Vastaukset 14
Vanhimmat
kanssasi. Ammattimainen valittaja, on siinäkin ammatti!
kurssit kesken tai huomanneet oppineensa lahkosta, johon ei ole kannatavaa tai perusteita liittyä?!
hyvä, ei semmoinen ihminen tule koskaan totuuden tuntoon, parjaajia niistä vain tulee, ei ihme jos Raamatussa on älkää heittäkö helmiä sikojen eteen tallattavaksi.
Mihin he sitten uskovat?
tulkintaan jonka Brooklynin pätoimisto ympäri maailmaa heille viikoittain lähettää.
Adventisteillä on samanlaatuinen maailmanlaajuinen raamatuntutkinta- ja tulkintajärjestelmä. Yhdysvalloista "sanellaan" kuinka adventistien on kaikkialla maailmassa uskottava.
jehovan todistaja kuin adventistikaan.Sinut on tutkittu ja köykäiseksi havaittu!PROVOILIJA!
konstia,sieltä lampaannahkan suojista!Kuinkahan monta provoa jo tällekkkin päivälle?
Ainoa asia mitä hän haluaa tuoda esille,on pyrkiä nolaamaan adventisteja!
Täälläkinhän tavoitellaan ainakin haivenen verran totuuden aineksia, ketjun parista viimeisestä viestistä päätellen.
yksi ja sama yritti kaikenlaista vilppiä adventisteja vastaan,mutta näyttää olevan jo hänenkin vääryytensä niin läpinäkyviä ja tuttuja,etteivät tyhmät advaritkaan enää mene halpaan!
Käy ne kaikki, niin on asiaa.
Niistä selviää noin 7-8 vuodessa, kun kaikki tekee.
Ne eivät ole mitään lapsellisia, mutta on parempi tehdä helppoja, kuin vaikeita.
Ihmiset ovat kiireisiä.
Kolmainaisuus on hiukan hanakala kysymys, mutta jos luet kirjoitukseni joka perustuu vuosien omaan pohdintaani, selviää Sinullekin, kuten minullekin.
Älä vaan luule että jumaluutta voidaan selittää ihmisjärjellä tarkasti.
Siunausta
jari laurila
ONKO KOLMINAISUUSOPILLLE RAAMATULLISET PERUSTEET?
Kristinuskon Jumala on monoteistinen yksi Jumala. (2 Moos 20: 1-4)
Pakanauskonnoilla on usein monia jumalia, jotka kuitenkin ovat vain mielikuvituksen tuotetta. Epäjumalat ovat aina puusta ja kivestä tehtyjä, (2 Moos 34:7, 5 Moos, 4:19, 32:17, Room 16:18, Fil 3:19) jotka eivät ole luoneet maata ja taivasta. (1 Kor 12:2, 5 Moos 4:28, Jer 10:5)
Yksin kristinuskon Jumala, (JHWH, Jahve, 2 Moos 3:14, 6:3) on luonut luomakunnan, ja on ilmoittanut itsestään ihmiselle. (5 Moos 5:24) Jumala on Henki. (Joh 4:24, 1 Kor 2:10)
Jumala puhui itse itsestään monikkomuodossa. Heti Raamatun alussa luomiskertomuksen yhteydessä Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen." (1 Moos 1 :26) Luomistyössä olivat mukana jumaluuden kolme persoonaa Isä, Poika ja Pyhä Henki. (Vrt jumaluus Kol 2:9, Apt 17:29) "Elohim" on ensimmäinen Jumalasta käytetty nimi, ja se on monikkomuoto. Nimi esiintyy Raamatussa 2250 kertaa.
Emme voi osoittaa aikaa jolloin jumaluuden kaikki persoonat eivät olisi olleet olemassa. Johannes kuvailee Jeesusta "sanana" joka oli Isän luona jo ennen aikojen alkua. (Joh 1:1-18)
Apostolinen siunaus annetaan Raamatussa monikossa. "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." (2 Kor 13:13) Jeesus käski lähetyskäskyssään kastamaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. (Matt 28:19) Kolmiyhteys kulkee koko Raamatun läpi totuutena.
Kolmiyhteistä jumaluutta voidaan ymmärtää samoin kuin avioliittoa, jossa kaksi eri persoonaa tulevat "yhdeksi lihaksi." (1 Moos 2:24, Matt 19:4-6) Ovat yhtä, ja toimivat yhdessä rakkaudessa yhteisen tavoitteen mukaan. Samoin jumaluuden kolme persoonaa toimivat yhdessä ihmisen hyväksi ja pelastamiseksi. Jeesus sanoi: "Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän." (Joh 14:9) Jeesus tahtoi opettaa, että uskomalla Häneen, ja Jeesuksen kautta ihminen on saanut tarpeellisen tiedon Jumalasta. Tärkeätä onkin seurata Jumalan tahtoa sen mukaan mitä Jeesus opetti.
Keskiajan kirkon oppi pyrki selittämään Jumalan sisäistä olemusta kreikkalaisen filosofian termein ikään kuin Jumalasta sisältäpäin. Kolminaisuutta on kuitenkin hyvä käsittää niin että oppi selittää jumaluuden-, ja Jumalan kolmen persoonan työtä pelastushistoriassa Raamatun sanalla.
Pyhän Hengen välityksellä voimme ymmärtää mikä on mahdollista ihmisen ymmärrykselle Raamatun sanan valossa. Ajatus että “kolminaisuusopilla” tutkitaan ja selitetään Jumaluuden kolmen persoonan yhteistyötä,- ja jumaluuden rakkauden tekoja maailmankaikkeuden pelastushistoriassa, on ihmisjärjellekin ymmärrettävä asia.
Raamattu mainitsee “jumaluuden” kaksi kertaa.” (Kol 2:9, Apt 17:29)
Keskiajan kirkon oppi: - Kolmiyhteinen Jumala” tarkoittaa että Jumala on kolminainen, mutta samalla yksi. Kirkkoisä Tertullianus (s.160 jkr) teki opin tunnetuksi, ja oppi vahvistettiin Athanasioksen kirkolliskokouksessa 500 tai 600 vuosisadalla jKr.
Athanasioksen uskontunnustus:
- ”On yksi Jumala kolmessa persoonassa, ja kolme persoonaa yhdessä Jumalassa. Isä, Poika ja Pyhä Henki. Kaikilla kolmella on sama kunnia, ja sama ikuinen majesteettius. He ovat luomattomia, äärettömiä, iankaikkisia, kaikkivaltiaita, jumalallisia. Poika on syntynyt Isästä, Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, mutta kolminaisuudessa ei ole yksikään persoona ennen eikä jälkeen toistaan suurempi tai vähempi. Kaikki kolme persoonaa ovat yhdessä toistensa kanssa yhtä ikuisia ja yhtä suuria. Siksi kolminaisuutta tulee kunnioittaa ykseydessä ja ykseyttä kolminaisuudessa.”
Luotu ihminen ei kykene selittämään Jumalan sisäistä olemusta ja persoonallisuutta tarkasti koskaan. Yritykset Jumalan sisäisen olemuksen ja persoonallisuuden analysoimiseksi olisivatkin helposti asettumista Jumalan vertaiseksi, tai Jumalaa korkeammaksi. Meillä ei ole tarkkaa ilmoitusta Raamatussa Jumalan olemuksesta, ja siksi emme voi asettaa kolminaisuusasiassa oikeaoppisuusvaatimuksia.
Raamattu ei käytä sanaa "kolmiyhteinen" ja se onkin kirkkokieltä.
Ellen G. White jonka kautta profetian Hengen lahja toimi Adventtikirkossa, käytti sanaa "Gadhead" joka on englannin kielessä vanhempi kolminaisuutta tarkoittava sana. EGW opetti jumaluuden kolminaisuutta; - ”Ikuisista ajoista Herra Jeesus Kristus oli yhtä Isän kanssa. Hän oli lihaksi tullut Jumala, taivaan ja maan valo. Ihmisen Poika istuu maailmankaikkeuden valtaistuimella. Ihmisen Pojan nimi on Ihmeellinen Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä. Kristuksessa oli alkuperäinen elämä, joka ei ole muualta saatu tai jostakin muusta johtuva. Kristuksen jumaluus on uskovan takuu iankaikkisesta elämästä.”
”Isä on minua suurempi” (Joh 14:28, Fil 2:5-11) on nähtävä Jeesuksen lihaksi tulemisen taustaa vasten. Kun Jeesus oli ihminen lihassa, Isä oli suurempi. (Matt 11:27)
Poika on lähtöisin Isästä (Joh 16:28) ja Pyhä Henki on Isän ja Pojan Henki. (Matt 10:20, 1 Piet 1:11) ”Jeesus puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: ”Ottakaa Pyhä Henki” (Joh 20:22) Jeesus ei ole luotu, (Kol 1:15, Ilm 3:14, Hebr 9:11) vaan Jeesus toimi itse luojana. (Kol 1:16, Joh 1:1-3) Joka kieltää Pojan, ei hänellä ole Isääkään. (1 Joh 2:23, Room 8:9) Kolminaisuusopin tutkijat eivät itse ole koskaan kyenneet ymmärtämään klassista keskiajan kolminaisuusoppia. Ihmisjärjelle kolminaisuusoppi on mahdoton yhtälö. (1 1 1 =1 ?!) Keskiajan kolminaisuusoppi onkin paradoksi ja mysteeri, ihmisen heikko yritys selittää mahtavan Luojansa olemusta. ”Tavoitatko sinä Jumalan syvyydet? Ymmärrätkö ääriään myöten Kaikkivaltiaan suuruuden?” (Job 11:7) Ellen G White kirjoitti: -”Ihmisjärki ei kykene käsittämään Jumalaa. Me olemme yhtä tietämättömiä kuin pienet lapset, mutta pienten lasten tavoin me voimme rakastaa ja totella Häntä.” Jumaluus on salaisuus, josta me tiedämme enemmän vasta ikuisuudessa. (Kol 2:2, 1 Tim 3:16) Voimme ymmärtää vain sen minkä Jumala on nähnyt hyväksi meille ilmoittaa. (Room 1:19-20, Tiit 1:3, Aam 3:7, Joh 15:15, 17:6, Hebr 12:25) Meidän on tunnustettava Jumala itseämme korkeammaksi, ja nöyrryttävä sen edessä. Älymme ja järkemme on taivuttava suuren ”Minä olen” edessä.
Lisää aiheen läheltä:
http://www.netikka.net/jarinraamattuhotelli
- “Oliko Jeesus ihminen vai Jumala. Jeesuksen jumaluus.” Osasto 1.
- “Pyhä Henki” Os.1
- “Jumalan nimi Raamatussa” Os.1
- ”Onko Pyhä Henki persoonaton voima?” Os. 1.
- ”Pyhän Hengen lahjat ja toiminta. Henkikaste” Os.1
- ”Mitä on Pyhän Hengen pilkka?” Os.1.
- ”Jeesus, totta vai tarua?” Os.1.
- ”Uusi ja vanha liitto.” Os. 15.
- ”Ylipappimme Jeesus Kristus. Johdanto aikaprofetian 2300 vuotta ymmärtämiseen.” Os. 10.
Suorastaan johdattelevaa.
Kirjekurssit ovat erilaista tulkintaa kuin Raamatun itsensäkertoma opetus. Pidän kurssia adventismiin johtavana opetuksena. Se ei johda kristittyä oppimaan Raamatun salaisuuksia.
Varsin selvästi näkyy, että kurssien laatijoilla on peite silmillään.
Puute kurssissa on, että se ei johda ymmärtämään sitä alkutilannetta, joka oli Jeesuksen tehdessä omaa osuuttaan.
Kurssin sisällön suuntaviivathan ovat vastaavat kuin Adventtikirkon omilla sivuillakin on heidän opetuksestaan kerrottu.
Mainittakoon, että en ole tuota kurssia käynyt itse läpi, ja tuo henkilö jonka kurssimateriaalia olen katsonut lopetti kurssin kesken.Kurssin loppupuolta en ole nähnyt.
vaan tule ja katsoja katso!
Täällä on ilkeitä panettelioita,Jeesuksen vastustajia,jotka tekevät kaikkensa että voisivat jotenkin estää Kristuksen armosanoman levittämisen ja estävät ihmisiä vataanottamasta pelastussanomaa,
joka on Jumalan armo Kristuksessa. Vaikka meidän ihmisten,jotka olemme löytäneet todellisen pelastuksen Kristuksessa,pitäisi olla maailman valkeus ja meidän tulisi rohkaista toisiamme uskontiellä,
eikä olla esteenä,olipa kysymmys mistä kristillisestä seurakunnasta tahansa joka haluaa olla ihmisiä kannustamassa Kristuksen luokse pelastusta etsimään,anteeksiannon ja uudestisyntymisen kautta.
Kehoitan sinua vielä kerran Luota siihen että kyllä Jeesus johdattaa,kun annat hänelle vain mahdollisuuden.Siunausta sinulle joka etsit Jeesusta elämääsi.tv.Sirkka Iita.
Kyllä me tosissamme olemme.
Kävin juuri T:Flinkin Raamatunopetusta kuulemssa netissä.Muistiinpanojen kanssa.
Kolme osaa on vielä kuulematta.
Kyllä siitä saa käsitystä teidän mielipiteistänne.
Ei Timolla ollut juurikaan mitään varsinaista sanottavaa hengellisessä mielessä ainakaan tässä ensimmäisessä osassa.
Raamatun sanaa tutkitaan uskon kannalta ja arvioidaan puheet saman tarkoituksen täyttymisen näkökulmasta.
Onhan se säälittävää, jos se kuuleminen on vain ajankulumista.Kuten den första.
Jos oikeasti RAAMATUSTA asiat tarkistaa ja enemmän kuin vain yhden jakeen perusteella...huomaa adventtiliikeen hapatuksen ja lahkohengen?!
Hyvä, että huomasit! :)