uskovaisen elämässä.
Usein kuulee sanottavan, että on lain alla, eikä armon alla.
Ja myös pelätään, ettei vain joutuisi laintekojen orjuuteen, eikä sitten uskalleta tehdä paljon mitään.
Jos oivaltaa armon ja lain oikein, niin laista ei ole mitään pelkoa uskovaisen armonalla olemisen menettämiseen.
Lainteoilla lähinnä tarkoitetaan sitä, että yrittää ansioillaan saada Jumalan hyväksynnän, ja sitä kautta taivaskelpoisuuden, eli vanhurskauden, joka johtaa pelastukseen.
Ja tätähän ei juuri ihminen voi milloinkaan saavuttaa.
Kun on saanut lahjavanhurskauden uudestisyntymisessä, ja näin vapautettu lainansioista, saa levätä Kristuksen täytetyssä työssä kokonaan.
Vaikka näin on vapaa laista, voi silti tehdä hyviä tekoja mielin määrin, kunhan vaan ei tee niitä ansaitakseen jotakin Jumalalta.
Voipa jopa maksaa kymmennykset ihan vaikka vanhanliiton mukaan, kunhan vaan ei yritä ansaita, ei pelastusta, eikä lisää rahaa, älä vaan yritä ostaa Jumalata mitään, ei taloudellsita hyötyä,ei suosiota, eikä armoa!
Opi vaan irroittamaan kaikki tekemiset , ansioituaksesi tekemisillä ja saada suosiota Jumalalta.
Kun,ja jos maksat kynnennyksiä, maksat koska haluat vapaasta tahdosta antaa, mutta et odota, etkä vaadi mitään vastinetta Jumalan puolelta, Jumala on antanut jo kaiken mitä Hän voisi antaa, eli Jeesuksen Kristuksen, enempään Hänkaan ei pysty, sillä Hänessä, Jeesuksessa on kaikki, siinä on menneet, nykyiset, tulevaiset, iankaikkisuus,Jeesus on ELÄMÄ.
Tulevassa iankaikkisessa elämässä ei ole mitään Kristuksen ulkopuolella, jossa ihmisen olis mahdollista olla ja elää.
Helvetti kun ei ole alunalkaenkaan valmistettu ihmistä varten, niin siksi siellä ei voi olla mitään ihmiselle, siksi kannattaa hankkiutua Jeesuksen seurakunnan yhteyteen!
Usein kuulee sanottavan, että on lain alla, eikä armon alla.
Ja myös pelätään, ettei vain joutuisi laintekojen orjuuteen, eikä sitten uskalleta tehdä paljon mitään.
Jos oivaltaa armon ja lain oikein, niin laista ei ole mitään pelkoa uskovaisen armonalla olemisen menettämiseen.
Lainteoilla lähinnä tarkoitetaan sitä, että yrittää ansioillaan saada Jumalan hyväksynnän, ja sitä kautta taivaskelpoisuuden, eli vanhurskauden, joka johtaa pelastukseen.
Ja tätähän ei juuri ihminen voi milloinkaan saavuttaa.
Kun on saanut lahjavanhurskauden uudestisyntymisessä, ja näin vapautettu lainansioista, saa levätä Kristuksen täytetyssä työssä kokonaan.
Vaikka näin on vapaa laista, voi silti tehdä hyviä tekoja mielin määrin, kunhan vaan ei tee niitä ansaitakseen jotakin Jumalalta.
Voipa jopa maksaa kymmennykset ihan vaikka vanhanliiton mukaan, kunhan vaan ei yritä ansaita, ei pelastusta, eikä lisää rahaa, älä vaan yritä ostaa Jumalata mitään, ei taloudellsita hyötyä,ei suosiota, eikä armoa!
Opi vaan irroittamaan kaikki tekemiset , ansioituaksesi tekemisillä ja saada suosiota Jumalalta.
Kun,ja jos maksat kynnennyksiä, maksat koska haluat vapaasta tahdosta antaa, mutta et odota, etkä vaadi mitään vastinetta Jumalan puolelta, Jumala on antanut jo kaiken mitä Hän voisi antaa, eli Jeesuksen Kristuksen, enempään Hänkaan ei pysty, sillä Hänessä, Jeesuksessa on kaikki, siinä on menneet, nykyiset, tulevaiset, iankaikkisuus,Jeesus on ELÄMÄ.
Tulevassa iankaikkisessa elämässä ei ole mitään Kristuksen ulkopuolella, jossa ihmisen olis mahdollista olla ja elää.
Helvetti kun ei ole alunalkaenkaan valmistettu ihmistä varten, niin siksi siellä ei voi olla mitään ihmiselle, siksi kannattaa hankkiutua Jeesuksen seurakunnan yhteyteen!
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tämä on juuri armon alla olemista, vaputta Kristuksessa hyvien töiden parissa ilman mitään pyyteitä. :) Moi vaan pitkästä aikaa. Saatan käydä täällä kurkkimassa aina joskus.
"kurkit", olen aina tykästänyt sun kurkkimisista :) Ja mikäli ymmärrän, niin monet muutkin !
pidetään Jeesus esillä kirkkaasti, sillä etsivä löytää ja kolkuttavalle avataan. Sitä tämän ajan ihmiset tarvitsevat. Yksinäiseen sydämeen joka täyttyy vain Kristuksen rakkaudella.
Tapasin erään naisen kuntosalilla ja juttelimme hengellisistä asoista, ei siis minun tietääkseni vielä uskossa, mutta hyvin lämpimästi hänen kanssaan pääsin juttuun. Kuuntelin kun hän lopuksi totesi minulle, "kyllä ihminen on niin yksin" ajattele mikä mahtava tilanne, kuka täyttää yksinäisen sydämen, Jeesus! siukkuja.
"...en tiedä kuinka kauan kärsiä saa, kun liian vaikeaa on ymmärtää armoaan..."
Armo lienee yksi vaikeimmin ymmärrettävistä asioista raamatussa.
Ja luulen että ihmisten määrittelemän armon saannin kautta monta ihmistä on satutettu.
juuri noin. On vaan jännä juttu, kun uskon elämässä tulee sellainen odotteluvaihe. Kun joutuu odottamaan Jumalaa tai mahdollisen työtehtävän alkamista, niin siinä on joskus vaara alkaa suorittaa Jumalalle. "Jospa minä nyt tekisin vielä noin ja noin hyvin, niin eiköhän Jumalankin siitä lepy ja antaa minun jo alkaa työni taikka antaa jotain extra-hyvää"
Pitäisi hiljaa jaksaa odottaa eikä lähteä hötöämään omiaan, siinä saa sitten helposti nuoria uskoontulleitakin samaan hössötykseen mukaan ja kaikki me sitten odotetaan Jumalalta jotain ylimääräästä namupalaa.
En ole mitenkään eväämässä seurakunnilta kymmenyksiä enkä muutakaan antia, (maksan itsekin ohi kirkollisveron) mutta....seurakunnan siis yhdistyksen johdon olisi osattava hillitä itsensä silloin, kun on tiukka rahatilanne ja odotettava mitä Jumala tekee, eikä alettava marisemaan seurakuntalaisille että olette laiskoja sponsoreita.
liitossa kaikki olivat lain alla ja silloin siinä ei ollut mitään kummempaa, lakia tietenkin piti noudattaa mutta vanhurskaus tuli silloinkin uskosta Jumalaan, ei evankeliumiin, eihän sitä vielä silloin ollut.
Uudessa liitossa lähinnä Paavali eriyttää lain ja armon hyvin voimakkaasti, ikään kuin lain alla ollessa kuulisi vain tekojen vaatimuksen ja toisaalta armon alla vain sen, ilman lain vaatimia tekoja.Kiistojahan on syntynyt juuri lain vanhurkauden täyttämisestä eli mitenkä se puoli täytetään; lukemalla kirjainta ja tekemällä sen mukaan vai Jumalan rakkauden vaatimuksen mukaan elämällä.Jotkut (!) suosittelevat näiden yhdistämistä ja katsovat, että se on oikea tie.
Jos edelleen ajatellaan vanhan liiton aikaista esim. israelilaista, niin hän tietenkin oli kaiken sen alla mitä ilmestysmaja tai temppeli edusti, ei ollut menoa kaikkein pyhimpää kokemaan anteeksiantamusta armosta jolloin tietenkin lain vaatimus on sen hetken ollut hiljaa, poikkeuksena tästä ylimmäinen pappi kerran vuodessa./30 Sillä sinä päivänä toimitetaan teille sovitus teidän puhdistamiseksenne; kaikista synneistänne te tulette puhtaiksi Herran edessä.
31 Se olkoon teille levon päivä, kurittakaa silloin itseänne paastolla; se olkoon ikuinen säädös. /
Missä on nyt temppeli ja kaikkein pyhin, kuka nyt sinne pääsee? Siinä uuden ja vanhan ero.