Valinnanvapauden väärinkäyttö
Se johtuu siitä että ihminen valitsee aina "väärin"(synnin), jos hänellä on hiukankin valinnanvaraa, ennenkuin joutuu "selkä seinää vasten uskon ja elämän tosiasioiden kanssa. Ennen kuin Jumala hänet pysäyttää. Miksi ihminen sitten valitsee aina "väärin", mikäli hänellä on valinnanvaraa?
Tunne itsesi
Uskoisin että siksi kun tosiasioiden tunnustaminen tarkoittaa itsen pimeän puolen myöntämistä. Kuitenkin itsen pimeä puoli on niin järkyttävä "nähdä", ja myöntää sen olemassaolo, että ihminen kammoaa ja karttaa sitä viimeiseen saakka. Hän haluaa ylläpitää harhakuvaa itsen hyvyydestä ja erinomaiuudesta(Itsepetos)
Ihmiselle ei ole vaikea myöntää että jotkut toiset ihmiset voivat tehdä hirveitä asioita, mutta että hänellä itsellään on yhtä hirveitä, ellei hirveämpiä, taipumuksia, ajatuksia ja haluja, sen myöntäminen on hirvittävän tuskaisaa. Lähes tappavaa.
Tähän on syynä niin luonnollinen asia kuin itsesäilytysvaisto, joka "sulkee" ihmisen sisäisen näkökyvyn. Ihminen tulee siis sokeaksi omalle pimeälle puolelleen. Tämän johdosta hän on kykenemätön näkemään omia luonteenvirheitään, omia vääristyneitä asenteitaan ja ajatusmallejaan jne. Hän on tietämättään synninsairas. Hän potee synnin(sairauden)tunnottomuutta.
Sen sijaan, voidakseen "nähdä" itsensä parempana kuin muut, ts. hyvänä, hän projisoi eli heijastaa omat kielteiset, negatiiviset piirteensä muille kuuluviksi ominaisuuksisi. Yleensä ihminen ottaa negatiivisten ja kielteisten ominaisuuksiensa projisoinnin kohteeksi ihmisiä, tai ihmisryhmän joka on yhteiskunnallisesti halveksittu, vihattu,(helppo kohde), tai muulla tavoin kyvytön pitämään puoliaan(vähemmistöt).
Usein syrjimiseen, halveksuntaan ja vihaan liittyy yleistäminen ja leimaaminen: "kaikki homot on sellaisia ja sellaisia, tai kaikki muslimit on sellaisia ja sellaisia jne." yleistäminen ja leimaaminen ovat kuitenkin jo lähtökohdiltaankin erittäin epäoikeudenmukaisia ja epäkristillisiä malleja.
1) Yleistäminen ja leimaaminen kieltää ihmisten yksilöllisyyden ja erilaisuuden
2) Yleistäminen ja leimaaminen tapahtuu vain yhden yksilön yhden ominaisuuden perusteella(ei ota huomioon ihmisen kokonaisuutta)
3) Ei ota huomioon sitä seikkaa, että kukaan ihminen ei ole voinut valita syntyä sellaiseksi kuin on syntynyt
4) Yleisin syrjinnän ja halveksunnan peruste on pelkkä ulkoinen olemus tai älykkyys
5) Ihminen vihaa sitä piirrettä toisessa ihmisessä, jota hän itsessään inhoaa
6) Yleistäminen ja leimaaminen ei ota huomioon että Jumala on jokaisen ihmisen Luoja. Jumalalle jokainen, kaikkein epäonnistunein ja surkeinkin elämä on mittaamattoman arvokas
7) Yleistäminen ja leimaaminen ei ota huomioon että Kristus on vuodattanut verensä jokaisen ihmisen pelastumiseksi. Se, ottaako ihminen pelastuksen lahjan vastaan, on hänen henkilökohtaisen valintansa. Me emme saa painostaa, tuomita, syyttää tai uhkailla. Voimme ainoastaan vedota rakkaudella. Jokainen, kaikkein surkeinkin elämä on Kristukselle mittaamattoman arvokas
Jos ihminen vihaa esimerkiksi homoa, hän ei todellisuudessa vihaa homoa itseään, vaan omaa homotaipumustaan, jonka hän yrittää kaikin keinoin itseltään kieltää heijastamalla itsen kielteisen ja inhotun ominaisuuden toiseen ihmiseen(helppoon kohteeseen)
Näemme siis syntipukkiteoriaa käytännössä. Esimerkkeinä: Etninen syrjintä ja sorto, eri uskontojen ja kulttuurien suvaitsemattomuus, Vähemmistöjen(esim. homojen syrjiminen, naisten syrjiminen, vammaisten, mielenterveyspotilaiden, alkoholistien, päihteidenkäyttäjien, juutalaisten, mustaihoisten, arabien, prostituoitujen jne. ihmisarvon halventaminen, pilkkaaminen, syrjiminen ja halveksiminen.
Jos vanhassa testamentissa näemme syntipukkiteoriaa syntiuhrin muodossa.
Jeesuksen uhrikuolema. Syntipukkiteorian huipentuma. Viaton ja synnitön Jumalan Poika, kärsii hirvittäviä tuskia, ja kuolee kuin rikollinen, syntisten ja rikollisten, meidän puolestamme.
Niin. Sellaisia me ihmiset raadollisuudessamme olemme. Naulitsemme ristille syyttömän jotta itse pelastuisimme. Vielä pahempaa on jos käytämme nauloina raamatuntekstejä!!!!!!!!!
Siksi Jeesus erityisesti varoitti tuomitsemasta:
"Älkää tuomitkö ettei teitä tuomittaisi, vaan armahtakaa niin teidätkin armahdetaan" "Sillä millä mitalla te mittaatte, sillä teidät mitataan, ja millä vaalla te punnitsette, sillä teidät punnitaan"
Kaikkein puhuttelevin on kuitenkin Jeesuksen käyttämä vartaus armottomasta palvelijasta:
21 Silloin Pietari tuli Jeesuksen luo ja sanoi: "Herra, jos veljeni yhä uudestaan tekee väärin minua kohtaan, niin kuinka monta kertaa minun on annettava hänelle anteeksi? Peräti seitsemän kertaako?"
22 "Ei seitsemän, vaan seitsemänkymmentäseitsemän kertaa", vastasi Jeesus.
23 "Taivasten valtakunta on kuin kuningas, joka vaati palvelijoiltaan tilitykset. 24 Kun hän alkoi tarkastaa niitä, hänen eteensä tuotiin palvelija, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta talenttia*. 25 Miehellä ei ollut, millä maksaa, ja niin kuningas määräsi, että hänet, hänen vaimonsa ja lapsensa ja koko hänen omaisuutensa oli myytävä ja velka maksettava. 26 Silloin palvelija heittäytyi maahan hänen eteensä ja pyysi: 'Ole kärsivällinen! Minä maksan sinulle kyllä kaiken.' 27 Kuninkaan tuli sääli palvelijaansa, ja hän päästi miehen menemään ja antoi velan anteeksi.
28 "Mutta kun palvelija meni ulos, hän tapasi toisen palvelijan, joka oli hänelle velkaa sata denaaria*. Hän kävi mieheen käsiksi, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, mitä olet velkaa!' 29 Mies heittäytyi maahan ja pyysi: 'Ole kärsivällinen! Kyllä minä maksan sinulle.' 30 Mutta toinen ei suostunut siihen. Hän meni ja toimitti työtoverinsa vankilaan, kunnes tämä maksaisi velkansa.
31 "Muut palvelijat näkivät, mitä tapahtui, ja panivat sen pahakseen. He menivät kuninkaan luo ja kertoivat hänelle kaiken. 32 Silloin kuningas kutsutti palvelijan luokseen ja sanoi: 'Sinä kelvoton! Minä annoin sinulle anteeksi koko velan, kun sitä minulta pyysit. 33 Eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa työtoveriasi, niin kuin minä armahdin sinua?' 34 Vihoissaan kuningas pani palvelijansa ankaraan vankeuteen, kunnes tämä maksaisi koko velan.
35 "Näin tekee minun taivaallinen Isänikin teille, jos te ette kaikesta sydämestä anna kukin veljellenne anteeksi."
Seuraavan kerran kun mielesi tekee tuomita toinen ihminen, muista tämä: "Näin tekee minun taivaallinen Isänikin teille, jos te ette kaikesta sydämestä anna kukin veljellenne anteeksi.
Olemme kaikki armon kerjäläisiä, sinäkin, joka olet niin hanakka tuomitsemaan ja syyttelemään. Ainoa toivomme on Jeesus Kristus!
Evankeliumi Matteuksen mukaan 7
1. "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi;
2. sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan.
3. Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
4. Taikka kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Annas, minä otan rikan silmästäsi', ja katso, malka on omassa silmässäsi?
5. Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, ja sitten sinä näet ottaa rikan veljesi silmästä.
Et voi parantua ennen kuin myönnät olevasi sairas.
"Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat"
Jeesus on syntisiä varten. Niin hirvittävää, kuin ihmisen onkin tunnustaa ja myöntää oma pimeä puolensa, se on kuitenkin ensimmäinen askel parantumiseen. On autuasta tunnustaa ja myöntää: "Olen kuollakseni synninsairas. Jumala armahda minua syntistä!!" Tämä on kaiken omavanhurskauden ja omahyväisyyden romahdus ja tuho. Autuas nollapiste, pohjakosketus, jossa omasta hyvyydestä ei jää mitään jäljelle. On autuasta nöyrtyä ja murtua, sillä Herra luo särkyneestä Uutta!
Maran Ata!
Tule Herra Jeesus!
Se johtuu siitä että ihminen valitsee aina "väärin"(synnin), jos hänellä on hiukankin valinnanvaraa, ennenkuin joutuu "selkä seinää vasten uskon ja elämän tosiasioiden kanssa. Ennen kuin Jumala hänet pysäyttää. Miksi ihminen sitten valitsee aina "väärin", mikäli hänellä on valinnanvaraa?
Tunne itsesi
Uskoisin että siksi kun tosiasioiden tunnustaminen tarkoittaa itsen pimeän puolen myöntämistä. Kuitenkin itsen pimeä puoli on niin järkyttävä "nähdä", ja myöntää sen olemassaolo, että ihminen kammoaa ja karttaa sitä viimeiseen saakka. Hän haluaa ylläpitää harhakuvaa itsen hyvyydestä ja erinomaiuudesta(Itsepetos)
Ihmiselle ei ole vaikea myöntää että jotkut toiset ihmiset voivat tehdä hirveitä asioita, mutta että hänellä itsellään on yhtä hirveitä, ellei hirveämpiä, taipumuksia, ajatuksia ja haluja, sen myöntäminen on hirvittävän tuskaisaa. Lähes tappavaa.
Tähän on syynä niin luonnollinen asia kuin itsesäilytysvaisto, joka "sulkee" ihmisen sisäisen näkökyvyn. Ihminen tulee siis sokeaksi omalle pimeälle puolelleen. Tämän johdosta hän on kykenemätön näkemään omia luonteenvirheitään, omia vääristyneitä asenteitaan ja ajatusmallejaan jne. Hän on tietämättään synninsairas. Hän potee synnin(sairauden)tunnottomuutta.
Sen sijaan, voidakseen "nähdä" itsensä parempana kuin muut, ts. hyvänä, hän projisoi eli heijastaa omat kielteiset, negatiiviset piirteensä muille kuuluviksi ominaisuuksisi. Yleensä ihminen ottaa negatiivisten ja kielteisten ominaisuuksiensa projisoinnin kohteeksi ihmisiä, tai ihmisryhmän joka on yhteiskunnallisesti halveksittu, vihattu,(helppo kohde), tai muulla tavoin kyvytön pitämään puoliaan(vähemmistöt).
Usein syrjimiseen, halveksuntaan ja vihaan liittyy yleistäminen ja leimaaminen: "kaikki homot on sellaisia ja sellaisia, tai kaikki muslimit on sellaisia ja sellaisia jne." yleistäminen ja leimaaminen ovat kuitenkin jo lähtökohdiltaankin erittäin epäoikeudenmukaisia ja epäkristillisiä malleja.
1) Yleistäminen ja leimaaminen kieltää ihmisten yksilöllisyyden ja erilaisuuden
2) Yleistäminen ja leimaaminen tapahtuu vain yhden yksilön yhden ominaisuuden perusteella(ei ota huomioon ihmisen kokonaisuutta)
3) Ei ota huomioon sitä seikkaa, että kukaan ihminen ei ole voinut valita syntyä sellaiseksi kuin on syntynyt
4) Yleisin syrjinnän ja halveksunnan peruste on pelkkä ulkoinen olemus tai älykkyys
5) Ihminen vihaa sitä piirrettä toisessa ihmisessä, jota hän itsessään inhoaa
6) Yleistäminen ja leimaaminen ei ota huomioon että Jumala on jokaisen ihmisen Luoja. Jumalalle jokainen, kaikkein epäonnistunein ja surkeinkin elämä on mittaamattoman arvokas
7) Yleistäminen ja leimaaminen ei ota huomioon että Kristus on vuodattanut verensä jokaisen ihmisen pelastumiseksi. Se, ottaako ihminen pelastuksen lahjan vastaan, on hänen henkilökohtaisen valintansa. Me emme saa painostaa, tuomita, syyttää tai uhkailla. Voimme ainoastaan vedota rakkaudella. Jokainen, kaikkein surkeinkin elämä on Kristukselle mittaamattoman arvokas
Jos ihminen vihaa esimerkiksi homoa, hän ei todellisuudessa vihaa homoa itseään, vaan omaa homotaipumustaan, jonka hän yrittää kaikin keinoin itseltään kieltää heijastamalla itsen kielteisen ja inhotun ominaisuuden toiseen ihmiseen(helppoon kohteeseen)
Näemme siis syntipukkiteoriaa käytännössä. Esimerkkeinä: Etninen syrjintä ja sorto, eri uskontojen ja kulttuurien suvaitsemattomuus, Vähemmistöjen(esim. homojen syrjiminen, naisten syrjiminen, vammaisten, mielenterveyspotilaiden, alkoholistien, päihteidenkäyttäjien, juutalaisten, mustaihoisten, arabien, prostituoitujen jne. ihmisarvon halventaminen, pilkkaaminen, syrjiminen ja halveksiminen.
Jos vanhassa testamentissa näemme syntipukkiteoriaa syntiuhrin muodossa.
Jeesuksen uhrikuolema. Syntipukkiteorian huipentuma. Viaton ja synnitön Jumalan Poika, kärsii hirvittäviä tuskia, ja kuolee kuin rikollinen, syntisten ja rikollisten, meidän puolestamme.
Niin. Sellaisia me ihmiset raadollisuudessamme olemme. Naulitsemme ristille syyttömän jotta itse pelastuisimme. Vielä pahempaa on jos käytämme nauloina raamatuntekstejä!!!!!!!!!
Siksi Jeesus erityisesti varoitti tuomitsemasta:
"Älkää tuomitkö ettei teitä tuomittaisi, vaan armahtakaa niin teidätkin armahdetaan" "Sillä millä mitalla te mittaatte, sillä teidät mitataan, ja millä vaalla te punnitsette, sillä teidät punnitaan"
Kaikkein puhuttelevin on kuitenkin Jeesuksen käyttämä vartaus armottomasta palvelijasta:
21 Silloin Pietari tuli Jeesuksen luo ja sanoi: "Herra, jos veljeni yhä uudestaan tekee väärin minua kohtaan, niin kuinka monta kertaa minun on annettava hänelle anteeksi? Peräti seitsemän kertaako?"
22 "Ei seitsemän, vaan seitsemänkymmentäseitsemän kertaa", vastasi Jeesus.
23 "Taivasten valtakunta on kuin kuningas, joka vaati palvelijoiltaan tilitykset. 24 Kun hän alkoi tarkastaa niitä, hänen eteensä tuotiin palvelija, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta talenttia*. 25 Miehellä ei ollut, millä maksaa, ja niin kuningas määräsi, että hänet, hänen vaimonsa ja lapsensa ja koko hänen omaisuutensa oli myytävä ja velka maksettava. 26 Silloin palvelija heittäytyi maahan hänen eteensä ja pyysi: 'Ole kärsivällinen! Minä maksan sinulle kyllä kaiken.' 27 Kuninkaan tuli sääli palvelijaansa, ja hän päästi miehen menemään ja antoi velan anteeksi.
28 "Mutta kun palvelija meni ulos, hän tapasi toisen palvelijan, joka oli hänelle velkaa sata denaaria*. Hän kävi mieheen käsiksi, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, mitä olet velkaa!' 29 Mies heittäytyi maahan ja pyysi: 'Ole kärsivällinen! Kyllä minä maksan sinulle.' 30 Mutta toinen ei suostunut siihen. Hän meni ja toimitti työtoverinsa vankilaan, kunnes tämä maksaisi velkansa.
31 "Muut palvelijat näkivät, mitä tapahtui, ja panivat sen pahakseen. He menivät kuninkaan luo ja kertoivat hänelle kaiken. 32 Silloin kuningas kutsutti palvelijan luokseen ja sanoi: 'Sinä kelvoton! Minä annoin sinulle anteeksi koko velan, kun sitä minulta pyysit. 33 Eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa työtoveriasi, niin kuin minä armahdin sinua?' 34 Vihoissaan kuningas pani palvelijansa ankaraan vankeuteen, kunnes tämä maksaisi koko velan.
35 "Näin tekee minun taivaallinen Isänikin teille, jos te ette kaikesta sydämestä anna kukin veljellenne anteeksi."
Seuraavan kerran kun mielesi tekee tuomita toinen ihminen, muista tämä: "Näin tekee minun taivaallinen Isänikin teille, jos te ette kaikesta sydämestä anna kukin veljellenne anteeksi.
Olemme kaikki armon kerjäläisiä, sinäkin, joka olet niin hanakka tuomitsemaan ja syyttelemään. Ainoa toivomme on Jeesus Kristus!
Evankeliumi Matteuksen mukaan 7
1. "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi;
2. sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan.
3. Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
4. Taikka kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Annas, minä otan rikan silmästäsi', ja katso, malka on omassa silmässäsi?
5. Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, ja sitten sinä näet ottaa rikan veljesi silmästä.
Et voi parantua ennen kuin myönnät olevasi sairas.
"Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat"
Jeesus on syntisiä varten. Niin hirvittävää, kuin ihmisen onkin tunnustaa ja myöntää oma pimeä puolensa, se on kuitenkin ensimmäinen askel parantumiseen. On autuasta tunnustaa ja myöntää: "Olen kuollakseni synninsairas. Jumala armahda minua syntistä!!" Tämä on kaiken omavanhurskauden ja omahyväisyyden romahdus ja tuho. Autuas nollapiste, pohjakosketus, jossa omasta hyvyydestä ei jää mitään jäljelle. On autuasta nöyrtyä ja murtua, sillä Herra luo särkyneestä Uutta!
Maran Ata!
Tule Herra Jeesus!
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.