nyt on aika lähteä ulos babylonista ja tulla Jumalan lauman (adventistit) yhteyteen. Kipinkapin.
Suununtai pedonmerkkinä
hyvinkin pian
381078
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 38
Vanhimmat
Nyt alkaa tämä suunsoitto tympiä perus-adventistia! Tällaiset viestit kielivät jotakin palstan keskustelun sisällöllisestä annista. Taitaa olla paikallaan todeta foorumin alhainen arvo ja myös korostaa, etteivät tämän tyyliset tyhjäpäiset mantrat ole adventistisia hengeltään.
Jeesushan kumosi koko sapatin ja täytti kaikki juutalaisille annetut lait. Ihmiselle jäi enää Jumalan ja lähimmäisen rakastaminen uuteen liittoon.
Joh. 5:18
Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.
Tätä menoa sapatista muodostuu todellinen kirosana ja adventismi hiipuu haljuksi haamuksi – ja vielä ihan sen itsensä aiheuttamana!
Adventistithan kuuluvat juuri tuohon joukkoon, josta Paavali puhuu niistä, joiden vuoksi "Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa".
Room.2:17. Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi
18. ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on,
19. ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus,
20. ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto:
21. niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat;
22. joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä;
23. joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa?
24. Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on.
Niin monta kuin on varoitusta löydettävissä Uuden Testamentin teksteistä, niin usein ne osuvat juuri adventismiin; eikä he sittenkään käänny ja tule uskoon!
sapattia varten.Jeesus ei muuttanut eikä lopettanut sapattia.Jeesus puhdisti sapatin sen alkuperäiseen kirkkauteensa,poistamalla ihmisten lisäämät rasitteet.
"älä tee,sitä,äläkä tee tätä",
Jeesus ei sensijaan ole lopettanut,eikä muuttanyt yhtään Jumalan käskyä!Jeesus EI muuttanut sapattia sunnuntaille!
Taitaa kristillinen sekalainen seurakunta kokonaisuudessansa olla menestyksellinen Jumalan nimen häpäisijä tässä maailmassa! Kaikkea sitä, mitä meidän ikään kuin pitäisi edustaa, toteutuu useimmiten negaatiossa. Mahtaisiko uskossa Jumalaan olla kyse siitä, että hän on totuudellisuudessa ja me ihmiset valheellisuudessa, silloinkin kun olemme vakuuttuneita siitä, kuinka oikeassa olemme?
vain Uskova 1 oisi sitä mieltä!
Totta viserrät! Jeesus todellakin opetti sapatin olevan ihmistä varten. Jos jonkin asian on määrä palvella ihmisen hyvää, siitä ei voi muodostua kirousta tai kompastuskiveä pääsylle Jumalan luo! Väline on ainoastaan arvokas ja puolustaa paikkansa silloin kun se täyttää tehtävänsä. Näin Mestarimme opetti, häntä kuunnelkaamme.
Meillä kristityillä on vastuumme.
Näyttääkin olevan niin, että me voimme jopa sen mukaan arvioida asioiden oikeellisuutta, kuinka paljon sen ympärillä on pilkkaa.
Niiden asioissa voikin olla se vääryyden hapatus, joihin pilkkaaminen kohdentuu.
Erityisen tarkkaavainen kannattaa olla seurattaessa niitä merkkejä, joista tunnemme Jeesuksen vastustajatkin.
Tuskin nuo ovat muunlaisia nykyisinkään!
Ei kukaan muu sanokaan sapattia muutetuksi muille päiville kuin ainoastaan adventtikirkko sellaisesta puhuu.Siinä adventtikirkko on yksin ja orpona; eikä yksikään adventisti vietä Sapattia oikein!
Tämä onkin heissä varsin erikoinen piirre!
"Ei kukaan muu sanokaan sapattia muutetuksi muille päiville kuin ainoastaan adventtikirkko sellaisesta puhuu."
???????????????
Etkö muka tiedä että yleisesti yhteiskunnassamme vietetään sunnuntaita lepopäivänä? Lepopäivän muuttaminen on siis tosiasia, eikä mikään keksitty juttu. Katolinen kirkko julistaa että se on yksin vastuussa lepopäivän muuttamisesta, ja että sillä ei ole siihen yhtäkään Raamatullista perustetta.
Näin voi hyvinkin olla asian laita. Monesti joudumme, Raamattua lukiessamme, turvautumaan ainoastaan annettuihin Jeesuksen tai Paavalin vastauksiin vastustajilleen ja sieltä käsin nimenomaan sitten rakentamaan mahdollinen ongelma / kysymys, johon nuo kannanotot voisivat liittyä. Emme lopultakaan tunne kovin hyvin, mitkä asiat kulloinkin voisivat olla kohteena, mutta eiköhän ne noudattele inhimillisen luonteen lainalaisuuksia?
Voitko valistaa, mille päivälle Keskiviikko siirrettiin, kun sapattia muutettiin?
Niin tässä sitä taas ollaan! Puhutaan toistemme ohi höyrypäänä. Väite sapatin muuttamisesta sunnuntaiksi on ontto. Katolinen kirkko, taikka muu kristillisyys, yleisesti ottaen, ei vietä sunnuntaina sapattia. Kyllä sunnuntai-instituutiolla on ihan oma sisältönsä ja historiansa. Jotkut fundamentalisti mieltävät sunnuntain olevan ikään kuin jonkinlainen sapatti, pyhäpäivän ominaisuudessa. Kristityille yleisesti sunnuntai on vapaapäivä. Juutalaiselle ja adventistille sapatti on liitonmerkki, sinetti Jumalan ja ihmisen väliselle suhteelle. Tätä merkitystä ei sunnuntailla ole!
Kukaan ei ole puhunut keskiviikosta mitään!
Älä viitsi hömöillä.
"Jeesushan kumosi koko sapatin"
Jeesus ei koskaan kumonnut sapattia. Väität että Jeesus rikkoi Jumalan lakia vastaan. Koko väitteesi on pöyristyttävä.
Jeesus sanoi:
"En minä ole tullut lakia kumoamaan vaan täyttämään"
"Niin kauan kuin maa ja taivas pysytäst, ei katoa laista yksikään kirjain eikä yksikään piirto"
1) Jeesus itse sanoi että Hän ei tullut lakia kumoamaan.
2) Sinä väität että Jeesus kumosi lain.
Kumpi siis valehtelee, sinä vai Jeesus?
molemmat kirjoittavat täyttä potaskaa! Kaiken lisäksi ei pysytä aiheessa. Kun kyse on siitä, miten Jeesus suhtautui sapattiin, hänen viestinsä vaikuttaisi olevan; sapatin vietolla, oli se sitten luonteeltaan minkälainen tahansa, ihminen ei kerää sen kautta mitään lisäansiota Jumalan silmissä. Sen ajan uskovaiset kokivat tuon asenteen kumoavan koko sapatti-idean. Olihan Jumalalla sentään vähän enemmän syytä olla mielissään sellaisesta ihmisestä, joka viettää sapattia verrattuna "lainrikkojaan"! Tuohon Jeesus vastasi; hänen tapansa suhtautua sapattiin ei kumoa sitä vaan antaa sille sen todellisen tehtävän. Kun ihminen vapautetaan siitä ajatuksesta, että sapatin viettäminen olisi ansio, voi hän rennosti nauttia sen tarjoamasta lisäarvosta elämässä: "Minä olen tullut antamaan elämän, yltäkylläisen elämän." (Joh10.10)
Täällä esiintyvä keskustelun vaikeus on johtuvaista kahden eri uskonnon käsitteellisistä eroavuuksista.
Sinäkäytät kritityiltä kysyessäsi omaan uskontoonne liittyvää retoriikkaa.
Et ota huomioon, että monia sellaisia asioita, joita te pidätte omassa uskonnossanne perustavina totuuksinanne ei ole kristinuskossa lainkaan.
Teillä on yhdistelty sellaisia asioita yhteen joita kristinuskossa pidetään erillisinä.
Eivät nuo esitetyt ajatukset osu ainoastaan adventisteihin! Jos emme koe niiden terävyyttä kohdallamme, voisimmeko silloin sanoa olevamme noiden varoitusten taustalla olevan antajan seuraajia?
Aivan totta, nimittäin käsitteiden sisällön erilaisuus, johtuen siitä viitekehyksestä, josta asioita esitetään. Tämä ilmiö on ilmeinen arkisissakin asiayhteyksissä; suomalainen ei koe, että klassiset maalaukset tai veistokset, joissa on alastomuutta, että ne olisivat pornograafisia. Teksasissa kuvaamataiteen opettaja sai potkut siitä hyvästä, että toteutti koulun opetussuunnitelmaa ja teki oppilaiden kanssa opetusretken taidemuseoon! Kuitenkin suomalaiset ja amerikkalaiset kuuluvat läntisen kulttuurin piiriin. Samoin adventistit ja muut protestanttiset kirkot, yhdessä katolisen- ja ortodoksisen kirkon kanssa, muodostavat yhteisen kristillisen seurakunnan. Sisällöllistä poikkeavuutta samoille käsitteille on runsaasti, yhdestä yhteisöstä toiseen liikuttaessa. Usein on myös suurempia eroavuuksia saman yhteisön jäsenten kesken kuin mahdollisesti eri yhteisöjen jäsenten välillä. Noita sisällöllisiä eroavuuksia on hyvä selvittää ja myös yhteisiä käsitteitä ei pidä ohittaa.
"Jeesushan kumosi koko sapatin"
Huomaa sanat:"Jeesushan kumosi"
Kuitenkin Jeesus sanoi:
"En minä ole tullut lakia kumoamaan vaan täyttämään"
Huomaa sanet:"En minä ole tullut lakia kumoamaan"
1) Jeesus itse sanoi että Hän ei tullut lakia kumoamaan.
2) Sinä väität että Jeesus kumosi lain.
Kumpi siis valehtelee, sinä vai Jeesus
viesti on todellakin yhtä kysymysmerkkiä! Kuka valehtelee mistä asiasta milloin? Onko mitään Jeesuksen opetuksesta poikkeavaa esitetty ja miten? Tyhjän hokemisesta on Raamatulla myös oma sanansa!
turha tulla tänne riitelemään ja väittelemään,emme tarvitse teidän opetuksianne,sillä olemme pyhän Hengen johdatuksessa,niinkuin uskovien tuleekin.
Jeesushan lupasi että hänen Isänsä lähettää meille Pyhän Hengen joka auttaa ja varjelee meidät oikeassa uskossa Jeesuksen tulemukseen asti!Ilm.14:12.
1) Jeesus itse sanoi että Hän ei tullut lakia kumoamaan.
2) Sinä väität että Jeesus kumosi lain.
Kumpi valehtelee, sinä vai Jeesus
Toisin oli teillä herätysliikkeet-sivuilla.
Täysin turhaa hälinää tyhjästä.
On vielä pitkä matka edes tasoihin teidän kanssanne. Urakkaa on ajassa vielä kolme vuotta. Laadulla kerrottuna se aika kolmikertaisena tekee vuosikymmenen.
Sittenkin olemme vielä palstan aiheen mukaisesti puhumassa oikeaa otsikonmukaista asiaa.
Olette tekopyhyyden huippua kun vertaa teidän taannoisiin perusteluihinne herätysliikkeet palstalla.
Luulisi teidän jo oikeudellisen periaatteen vuoksi päinvastoin kannustavan meitä jaksamaan!
Kristityt: Minulle on hieman outo asia tuo
sunnuntai Kristillisyys. Pidän näitä sunnuntai
Kristittyjä Jeesuksen pilkkaajina. Syy on yksin-
kertainen.
En ymmärrä sitä, että ihminen voi olla uskollinen epäjumalaalle ja samalla sanoo uskovansa Jeesusta. Siis henkilöt pyhittävät Lusiferin antaman Sunnuntain pyhänään ja samalla
he palvelevat Jeesusta. Mitä Tähän Herran antamaan sapattiin tulee he ovat tehneet siitä
mahtavan markkina päivän, Kuitenkin Sielun vihollisen kunnioitus on korkealla kaikkialla.
Tätäkö Jeesus on teille opettanut, että Jeesuksen antama oma opetus häväistään mitä
karkeimmalla tavalla. Ikävä kyllä minun uskoni
ei riitä Jeesuksen pikka uskontoon. Jos tämä
pilkka on teistä Jumalallista Tätä Jeesuksen
vastustajaa kohtaan, niin unohtakaa Jeesus pois
pilkkanne piiristä. Kunnioittaisitte edes hieman
Taivaan ruhtinasta edes kerran viikossa.
Avatkaa hengellisen näkökykynne silmät. Olkaa
kuuliaisia Elämän Herralle. Jeesuskin ilahtiusi tästä muutoksesta. Siunausta Oikean Jumalan lapsille!!!!!
Adventismi on niin sapattipainotteinen että he kuvittelevat että kaikki muutkin palvovat jotain päivää kuten he.
Jeesus ei asettanut kristinuskoon mitään nimettyä lepopäivää.
Kerro meille mikä on -->suununtai. Onko ellenin arkistojen viimeisin näkypaljastus. Uusi nimike, suu- nuntai -->puhuu korkeinta vastaan niinkös`?.
Vastustajat ovat adventismin suhteen jo niin lähellä totuutta, että löytyy enää kijroitusvihreitä.
Pertaamisen varaa siis meitsäkin löytyy!
SUNDAY ja merkitsee Auringon päivä englanniksi jos et satu sitä tietämään.
Lauantai on Saturnuksen päivä. Yhtä pakanallinen päivä niinkuin sunnuntaikin.
Lauantai on Saturnuksen päivä. Yhtä pakanallinen päivä niinkuin sunnuntaikin.
Niinpä niin, tässä kiistellään, eipäs juupas tyyliin, ihan niin kuin kyse olisi jostain tietystä kalenteripäivästä! Valtaosa tämän palstan viesteistä pyörii aiheiltaan ja sisällöltään ulkoisissa tekijöissä; mikä viikonpäivä, mikä kyljys, mikä salaatti, mikä juoma, mikä kirja, mikä kirjoittaja … ollaan oikein tuohtuneita, oikeassa olemisesta koskien ilmiasua.
Kun Jeesus kohtasi naisen Sykarin kaupungissa, samarialainen nainen oli vakuuttunut oman perinteensä oikeutuksesta, hehän palvelivat Jumalaa [Jahvea] Garisim vuorella toisin kuin vääräuskoiset juutalaiset, jotka palvelivat jumalaa [Jahvea] Morian vuorella! (Joh4.20) Samarialaisten auktoriteetti oli itse Jaakob, joka joi sen samaisen lähteen vettä, kuin mitä he yhä käyttivät. Ei ollut juutalaista ilman Jaakobia. Mutta juutalaiset vetosivat että Jaakobinkin esi-isä, itse Aabrahamiin, oli valinnut toisenlaisen ulkoisen puitteen jumalanpalvelukselle ja niinpä vain Morian vuorella oli Jumalan siunaus koettavana. Jos jonkin asian voisi nimetä minkä Jeesus tahtoo meidän uskovaisten ymmärtävän, niin eiköhän se ole se, mitä hän sanoi tuolle naiselle:
”Tulee aika – ja se on jo nyt – jolloin kaikki oikeat rukoilijat rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa. Sellaisia rukoilijoita Isä tahtoo. Jumala on henki, ja siksi niiden, jotka häntä rukoilevat, tulee rukoilla hengessä ja totuudessa.” (Joh4.23,24)
Jeesuksen ajan uskonnolliset kiihkoilijat, fariseukset, perinteiden vaalijat sekä huolestuneet sisaret ja veljet jaksoivat toitottaa ulkoisten asioiden merkityksestä ja uskonnollisen ilmiasun tärkeydestä. Näistä ulkoisista tuli ikään kuin osoituksia sisäisestä minästä. Ulkoisista oli kätevä arvioida lähimmäisen uskonnollisuutta. Ulkoisilla merkeillä (ruoka, kymmenykset, sapatti, vaatteet) saattoi ilmaista omaa hyvyyttään uskovaisena. Jeesus kritisoi voimallisesti tätä mekanismia ja ajattelutapaa. JOS JOKU VIETTÄÄ SAPATTI JEESUKSEN HENGESSÄ, HÄN EI TOTTA TOTISESTI TEE SIITÄ SUURTA NUMEROA! Miksi? Koska todellinen jumalanpalvelus hengessä ja totuudessa tiedostaa, ettei sapatti, määrätty viikonpäivä, ole lopultakaan se oleellinen tekijä vaan Jumala, josta sapatti osaltansa kertoo.
niin pidäpä uskosi en minä ala siitä kinastelee.
Toki näin on englanniksi, mutta tuo kieli ei ole ainokainen maailmassa ja varsin myöhäistä alkuperää. Italiaksi lauantai on SABATO, joka tulee siis sapatti nimikkeestä ja sunnuntai on puolestaan DOMENICA, eli Herran päivä. Näissä kahdessa näkyy kristillinen vaikutus.
Viikon päivien nimet juontavat alkunsa Babyloniasta, jossa ne nimettiin taivaankappaleiden mukaan. Myöhemmin latinan kautta nuo nimitykset ovat pääsääntöisesti kulkeutuneet myös eurooppalaisiin kieliin;
dies solis -- domenica -- aurinko / Sonntag (aurinko päivä) Sunday
dies lunae -- lunedi -- kuu / Montag, Monday
dies marti -- martedi -- mars / Dienstag (Zies- päivä) Tuesday
dies mercuri -- mercoledi -- merkurius / Mittwoch (keskiviikko) Wednesday
dies iovis -- giovedi -- jupiter / Donnerstag (ukkos-päivä, Thorin päivä) Thursday
dies veneris -- venerdi -- venus / Freitag (Freya- päivä) Friday
dies saturni -- sabato -- saturnus / Samstag/Sonnabend (sunnuntai-ilta) Saturday
sapatti on IHMISTÄ VARTEN.Minä olen ihminen,oletko sinä?
Tuo Herran luomistyön päättämä päivä meni jo 6000 vuotta sitten.
Ei Jumalakaan lepää joka viikon seitsemäntenä päivänä.
Te osoitatte olevanne kellon ja kalenterien orjuuksissa .
Kristittyjä neivotaan ettemme ENÄÄ SALLI KENENKÄÄN MEITÄ MÄÄRÄILLÄ.
Niimpä me noudatamme tätä ohjetta, emmekä anna adventisteille pikkusormeeammekaan ohjailtavaksi. JA SEKÖS HEITÄ KISMITTÄÄ.
MITÄ MINÄ NYT JÄIN SINULLE VELKAA?